《高考诗歌鉴赏专题——送别诗》 课件 (共49张)
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——周邦彦《六丑》
《高考诗歌鉴赏专题——送别诗》 课件 （共49张）
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• 古人有折柳送别的习惯，这一古老的风俗最 早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》： “上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀 行客儿。”此习俗产生的原因大体有三：
“柳”者，“留”也，二者谐音，因而折 柳送别有挽留、惜别、不舍之意。
诗歌按题材主要包括：
1、思乡怀人诗 2、送别诗 3、山水田园诗 4、边塞诗 5、怀古咏史诗 6、咏物诗
古
代
诗
歌
鉴
赏
送别诗鉴赏
专
题
送别
长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风 拂柳 笛声残 夕阳山外山
天之涯,地之角 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒
古道长亭，芳草萋萋， 夕阳映山，离情满怀。 晚风拂柳，残笛在耳， 执酒留别，酒尽梦寒， 浓浓情意就在这无言的 梦境中永远地飘荡……
《高考诗歌鉴赏专题——送别诗》 课件 （共49张）
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为何送别诗常用傍晚月夜等时间意象？
暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤 的情感相协调；（情景交融）
傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离 家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之 人的离情别绪。 （衬托）
月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉 的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别 绪是一致的；(情景交融）
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送别诗常见时间：傍晚、月夜
日暮征帆何处泊？ 天涯一望断人肠。
——孟浩然 《送杜十四之江南》
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•地点： •时间： •物象：
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送别诗常见地点：长亭 南浦
何处是归程？ 长亭更短亭。 ——李白《菩萨蛮》
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中国古典诗歌中有许多地方表示送别，此后就 成为专有的送别之地——长亭，南浦
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• 驰名于世的灞桥横跨其上。灞河上建桥的历史则要追溯至 春秋时期。当年秦穆公称霸西戎，将原滋水改为灞水，并 于河上建桥，故称“灞”，这也是我国最古老的石墩桥
• 到唐朝时，灞桥上设立驿站，凡送别亲人好友东去，一般 都要送到灞桥后才分手，并折下桥头柳枝相赠。久而久之， “灞桥折柳赠别”便成了特有的习俗。灞桥，这座久负盛 名的古桥，曾引起多少文人的咏叹；那桥边的垂柳，又让 多少迁客为之断肠；那桥下日夜东流的灞水，又让多少离 情别绪，变得绵绵无绝期。诗意得经不起任何物化东西的 碰撞。哪怕一次小小的撞击，都会让心中美丽的倩影灰飞 烟灭。李白叹道：“年年柳色，灞陵伤别”
古时在城外路旁每隔十里设一长亭， 五里设一短亭，供游人休息和送别。后 来“长亭”成为送别地的代名词。
唐朝水运发达，大运河与众多的河湖 构成四通八达的水网。行旅之人出门大多 乘船。“南浦”即南面的水滨，是著名的 水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之 处的代名词。
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月亮含有思乡、思亲的象征义，因而 古人常借月抒怀。（烘托）
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柳 送别诗常见意象之：
长条故惹行客， 似牵衣带话， 别情无极。
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听得一声“去也”，松了金钏； 遥望见十里长亭，减了玉肌。 此恨谁知? ——王实甫《长亭送别》
寒蝉凄切， 对长亭晚， 骤雨初歇。 ——柳永《雨霖铃》
与子交手兮东行，送美人兮南浦。 ——屈原《九歌 河伯》
南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 ——白居易《南浦别》
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送别诗中常见的空间意象:
灞陵行送别Байду номын сангаас李白
送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有无花之古树，下有伤心之春草。
注释：长安东南三十里处有一条灞水，汉文帝 葬于此，遂称灞陵，水边有灞陵亭。唐代人们 出长安东门相送亲友，常在这里分手。因此灞 陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。
在中国诗坛上，送别诗一直是诗家的重要题材……
古时交通不便，路途艰险，通讯落后，人们一 别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。正所 谓“一别心知两地秋”“中间消息两茫然”。
出行原因大体可分为 赴考、出使、迁谪（宦 游）、征戎、商旅、归隐等。
黯然销魂者， 唯 而已矣！
——江淹《别赋》
送别诗常见意象
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念去去，千里烟波， 暮霭沉沉楚天阔。 ——柳永《雨霖铃》 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归。 ——王维《山中送别 》
浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 ——李白《送友人》
醉不成欢惨将别， 别时茫茫江浸月。 ——白居易《琵琶行》
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送别诗中常见的空间意象:
谢亭 李白 谢亭离别后，风景每生愁。 客散青天外，山空碧水流。
注释：谢亭又称谢公亭。在宣城北面，是南齐 诗人谢朓所建。谢朓任宣城太守时，曾在这里 送别诗人范云。后来谢亭成为宣城著名的送别 之地，也便成了离愁的代名词。
纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵，能够 传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。
柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有 祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。
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• 古人有折柳送别的习惯，这一古老的风俗最 早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》： “上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀 行客儿。”此习俗产生的原因大体有三：
“柳”者，“留”也，二者谐音，因而折 柳送别有挽留、惜别、不舍之意。
诗歌按题材主要包括：
1、思乡怀人诗 2、送别诗 3、山水田园诗 4、边塞诗 5、怀古咏史诗 6、咏物诗
古
代
诗
歌
鉴
赏
送别诗鉴赏
专
题
送别
长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风 拂柳 笛声残 夕阳山外山
天之涯,地之角 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒
古道长亭，芳草萋萋， 夕阳映山，离情满怀。 晚风拂柳，残笛在耳， 执酒留别，酒尽梦寒， 浓浓情意就在这无言的 梦境中永远地飘荡……
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为何送别诗常用傍晚月夜等时间意象？
暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤 的情感相协调；（情景交融）
傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离 家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之 人的离情别绪。 （衬托）
月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉 的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别 绪是一致的；(情景交融）
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送别诗常见时间：傍晚、月夜
日暮征帆何处泊？ 天涯一望断人肠。
——孟浩然 《送杜十四之江南》
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•地点： •时间： •物象：
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送别诗常见地点：长亭 南浦
何处是归程？ 长亭更短亭。 ——李白《菩萨蛮》
《高考诗歌鉴赏专题——送别诗》 课件 （共49张）
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中国古典诗歌中有许多地方表示送别，此后就 成为专有的送别之地——长亭，南浦
《高考诗歌鉴赏专题——送别诗》 课件 （共49张）
《高考诗歌鉴赏专题——送别诗》 课件 （共49张）
• 驰名于世的灞桥横跨其上。灞河上建桥的历史则要追溯至 春秋时期。当年秦穆公称霸西戎，将原滋水改为灞水，并 于河上建桥，故称“灞”，这也是我国最古老的石墩桥
• 到唐朝时，灞桥上设立驿站，凡送别亲人好友东去，一般 都要送到灞桥后才分手，并折下桥头柳枝相赠。久而久之， “灞桥折柳赠别”便成了特有的习俗。灞桥，这座久负盛 名的古桥，曾引起多少文人的咏叹；那桥边的垂柳，又让 多少迁客为之断肠；那桥下日夜东流的灞水，又让多少离 情别绪，变得绵绵无绝期。诗意得经不起任何物化东西的 碰撞。哪怕一次小小的撞击，都会让心中美丽的倩影灰飞 烟灭。李白叹道：“年年柳色，灞陵伤别”
古时在城外路旁每隔十里设一长亭， 五里设一短亭，供游人休息和送别。后 来“长亭”成为送别地的代名词。
唐朝水运发达，大运河与众多的河湖 构成四通八达的水网。行旅之人出门大多 乘船。“南浦”即南面的水滨，是著名的 水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之 处的代名词。
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月亮含有思乡、思亲的象征义，因而 古人常借月抒怀。（烘托）
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柳 送别诗常见意象之：
长条故惹行客， 似牵衣带话， 别情无极。
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听得一声“去也”，松了金钏； 遥望见十里长亭，减了玉肌。 此恨谁知? ——王实甫《长亭送别》
寒蝉凄切， 对长亭晚， 骤雨初歇。 ——柳永《雨霖铃》
与子交手兮东行，送美人兮南浦。 ——屈原《九歌 河伯》
南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 ——白居易《南浦别》
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送别诗中常见的空间意象:
灞陵行送别Байду номын сангаас李白
送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有无花之古树，下有伤心之春草。
注释：长安东南三十里处有一条灞水，汉文帝 葬于此，遂称灞陵，水边有灞陵亭。唐代人们 出长安东门相送亲友，常在这里分手。因此灞 陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。
在中国诗坛上，送别诗一直是诗家的重要题材……
古时交通不便，路途艰险，通讯落后，人们一 别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。正所 谓“一别心知两地秋”“中间消息两茫然”。
出行原因大体可分为 赴考、出使、迁谪（宦 游）、征戎、商旅、归隐等。
黯然销魂者， 唯 而已矣！
——江淹《别赋》
送别诗常见意象
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念去去，千里烟波， 暮霭沉沉楚天阔。 ——柳永《雨霖铃》 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归。 ——王维《山中送别 》
浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 ——李白《送友人》
醉不成欢惨将别， 别时茫茫江浸月。 ——白居易《琵琶行》
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送别诗中常见的空间意象:
谢亭 李白 谢亭离别后，风景每生愁。 客散青天外，山空碧水流。
注释：谢亭又称谢公亭。在宣城北面，是南齐 诗人谢朓所建。谢朓任宣城太守时，曾在这里 送别诗人范云。后来谢亭成为宣城著名的送别 之地，也便成了离愁的代名词。
纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵，能够 传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。
柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有 祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。
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