高三第二学期作文评讲——美各其美
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做好本职工作（若即若离：尽职尽责确实是职业 尊严的一部分，但没有体现与“人群”的对比）
• 契诃夫曾在一封信里写道：“你知道， 应该在什么地 方承认自己的渺小？ • 在上帝面前，在智慧面前，在美面前，在大自然面前， • 但不是在人群面前，在人群中应该意识到自己的尊严。”
★切题：人在自然面前，敬畏、谦卑、服从；人在人面前， 尊严、平等、不服从。全面，切题。
• 契诃夫曾在一封信里写道：“你知道，应该在 什么地方承认自己的渺小？在上帝面前，在智 慧面前，在美面前，在大自然面前，但不是在 人群面前，在人群中应该意识到自己的尊严。” ★较含糊（可以写，但属于材料的“边缘立意”） 个人与集体（偏离材料：“少数与多数”与材料 的关系更直接）
人的价值（泛化论题：尊严是价值的一部分，） 乌合之众（主次颠倒：材料不是指向乌合之众如 何无尊严，而是指向面对乌合之众个人应有尊 严。）
严），一味得喊口号，空而泛，尤其是把钓鱼岛问题反 复来谈，都是不合适的。
尊严≠尊重≠自强不息
• “风能进，雨能进，但国王不能进”。我的 意见必须得到所有人的尊重，我的权利不可 以被任何人侵犯，这就是我的尊严。 • 人不可以治人，因为大家都是人，都是同等
级别的存在物，在精神上和人格上是平等的。 一个人不可以凌驾于另一个人之上，不可以 把自己的意志强加于别人身上。一个人不能 成为另一个人的主子或奴仆，不可以要求或 被要求做任何不愿意的事情。
○不是一味昂头超越，因为前方并无尽头；也非一
味躬身俯首，因为你应当有你的尊严。我们需要 的是找准一个位置，不高不低，在任何时候都被 当人对待，这就是尊严。
○有人认为这是社会的不公，放下尊严是无奈之举，我不 以为然。正是有了一例例放下尊严的个体，才有了一个 失格的社会。我们是要做那个甘愿一生被鞭打的牛，还 是那个在鞭打中挣脱锁链的姜戈？
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。
契诃夫曾在一封信里写道：“你知道， 应该在什么地方承认自己的渺小？在上帝 面前，在智慧面前，在美面前，在大自然 面前，但不是在人群面前，在人群中应该 意识到自己的尊严。”
契诃夫曾在一封信里写道：“你知道， 应该在什么地 方承认自己的渺小？ 在上帝面前，在智慧面前，在美面前，在大自然面前， 但不是在人群面前，在人群中应该意识到自己的尊严。”
• 一个人在人群中不可以承认自己的渺小，而应该意识到 自己的尊严。这句话是从正反两方面讲的：“不可以” 和“而应该”。主语是同一个人。
• ★比较好：写出材料中答句的关系； 低头与抬头 人生的俯仰 小大之辨 不卑不亢 颠倒的世界
来自百度文库
○尊严是深刻的认识和独立的人格，不是简单的“不与世 俗在一起”，后者甚至是逃避责任毫无尊严的表现。 （如抄检大观园中探春和惜春的不同表现）
• 契诃夫曾在一封信里写道：“你知道， 应该在什么地 方承认自己的渺小？ • 在上帝面前，在智慧面前，在美面前，在大自然面前， • 但不是在人群面前，在人群中应该意识到自己的尊严。” • 材料特点：有承有转，重点在转。 • 只写“人群中的尊严”，视为切题。 • 讲尊严有一个限制条件，那就是“在人群面前”、“在 人群中”，这儿的“人群”就是“人”的意思，是相对 于原句中“上帝”“智慧”“美”“大自然”这些非人 格的事物而言的。 • ★特别说明：对人群这一概念略做阐释的分数一般会比 较高，单谈自尊，则略低一些。 • ★不合适的立意：国家(民族）的尊严（应指个人的尊
弯腰拾起的尊严
• 很久以前，一位挪威青年男子漂洋过海到了法国，他要 报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将 自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能录取他。 • 身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街道， 勒紧裤带在一棵树下拉响了手中的琴。他拉了一曲又一 曲，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起 自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒 里。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男 子看了看无赖，弯下腰拾起地上的钱，递给无赖说： “先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在 青年男子的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你 必须收下！”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠 了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我 弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我 捡起！”无赖被青年出乎意料的举动震撼了，最终捡起 地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
材料特点：有问有答，重点在答；
•契诃夫的话有两层含义，一是我们在什么地方可以承认 自己的渺小，一是我们在什么地方应该意识到自己的尊严。 •★基本切题，降等赋分：敬畏自然 论渺小 •服膺真理，顺从自然，崇拜美，膜拜上帝，在这些事物
面前，我承认自己是渺小的、卑微的，我敬畏它们，信仰 它们，依托它们，甚至放弃自己的意志，跪倒在它的脚下， 亲吻它脚下的泥土。
弯腰拾起的尊严
• 围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，他就 是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录 取了他。这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有 名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。 • 当我们陷入生活最低谷的时候，有时会招致一些无端的
蔑视；当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，有时会遭遇 肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能， 但往往会让那些缺知少德者更加变本加厉。我们不如以 理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊 严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都将无法站稳 脚跟。
• 有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却 是你无价的尊严！
• 契诃夫曾在一封信里写道：“你知道， 应该在什么地 方承认自己的渺小？ • 在上帝面前，在智慧面前，在美面前，在大自然面前， • 但不是在人群面前，在人群中应该意识到自己的尊严。”
★切题：人在自然面前，敬畏、谦卑、服从；人在人面前， 尊严、平等、不服从。全面，切题。
• 契诃夫曾在一封信里写道：“你知道，应该在 什么地方承认自己的渺小？在上帝面前，在智 慧面前，在美面前，在大自然面前，但不是在 人群面前，在人群中应该意识到自己的尊严。” ★较含糊（可以写，但属于材料的“边缘立意”） 个人与集体（偏离材料：“少数与多数”与材料 的关系更直接）
人的价值（泛化论题：尊严是价值的一部分，） 乌合之众（主次颠倒：材料不是指向乌合之众如 何无尊严，而是指向面对乌合之众个人应有尊 严。）
严），一味得喊口号，空而泛，尤其是把钓鱼岛问题反 复来谈，都是不合适的。
尊严≠尊重≠自强不息
• “风能进，雨能进，但国王不能进”。我的 意见必须得到所有人的尊重，我的权利不可 以被任何人侵犯，这就是我的尊严。 • 人不可以治人，因为大家都是人，都是同等
级别的存在物，在精神上和人格上是平等的。 一个人不可以凌驾于另一个人之上，不可以 把自己的意志强加于别人身上。一个人不能 成为另一个人的主子或奴仆，不可以要求或 被要求做任何不愿意的事情。
○不是一味昂头超越，因为前方并无尽头；也非一
味躬身俯首，因为你应当有你的尊严。我们需要 的是找准一个位置，不高不低，在任何时候都被 当人对待，这就是尊严。
○有人认为这是社会的不公，放下尊严是无奈之举，我不 以为然。正是有了一例例放下尊严的个体，才有了一个 失格的社会。我们是要做那个甘愿一生被鞭打的牛，还 是那个在鞭打中挣脱锁链的姜戈？
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。
契诃夫曾在一封信里写道：“你知道， 应该在什么地方承认自己的渺小？在上帝 面前，在智慧面前，在美面前，在大自然 面前，但不是在人群面前，在人群中应该 意识到自己的尊严。”
契诃夫曾在一封信里写道：“你知道， 应该在什么地 方承认自己的渺小？ 在上帝面前，在智慧面前，在美面前，在大自然面前， 但不是在人群面前，在人群中应该意识到自己的尊严。”
• 一个人在人群中不可以承认自己的渺小，而应该意识到 自己的尊严。这句话是从正反两方面讲的：“不可以” 和“而应该”。主语是同一个人。
• ★比较好：写出材料中答句的关系； 低头与抬头 人生的俯仰 小大之辨 不卑不亢 颠倒的世界
来自百度文库
○尊严是深刻的认识和独立的人格，不是简单的“不与世 俗在一起”，后者甚至是逃避责任毫无尊严的表现。 （如抄检大观园中探春和惜春的不同表现）
• 契诃夫曾在一封信里写道：“你知道， 应该在什么地 方承认自己的渺小？ • 在上帝面前，在智慧面前，在美面前，在大自然面前， • 但不是在人群面前，在人群中应该意识到自己的尊严。” • 材料特点：有承有转，重点在转。 • 只写“人群中的尊严”，视为切题。 • 讲尊严有一个限制条件，那就是“在人群面前”、“在 人群中”，这儿的“人群”就是“人”的意思，是相对 于原句中“上帝”“智慧”“美”“大自然”这些非人 格的事物而言的。 • ★特别说明：对人群这一概念略做阐释的分数一般会比 较高，单谈自尊，则略低一些。 • ★不合适的立意：国家(民族）的尊严（应指个人的尊
弯腰拾起的尊严
• 很久以前，一位挪威青年男子漂洋过海到了法国，他要 报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将 自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能录取他。 • 身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街道， 勒紧裤带在一棵树下拉响了手中的琴。他拉了一曲又一 曲，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起 自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒 里。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男 子看了看无赖，弯下腰拾起地上的钱，递给无赖说： “先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在 青年男子的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你 必须收下！”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠 了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我 弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我 捡起！”无赖被青年出乎意料的举动震撼了，最终捡起 地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
材料特点：有问有答，重点在答；
•契诃夫的话有两层含义，一是我们在什么地方可以承认 自己的渺小，一是我们在什么地方应该意识到自己的尊严。 •★基本切题，降等赋分：敬畏自然 论渺小 •服膺真理，顺从自然，崇拜美，膜拜上帝，在这些事物
面前，我承认自己是渺小的、卑微的，我敬畏它们，信仰 它们，依托它们，甚至放弃自己的意志，跪倒在它的脚下， 亲吻它脚下的泥土。
弯腰拾起的尊严
• 围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，他就 是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录 取了他。这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有 名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。 • 当我们陷入生活最低谷的时候，有时会招致一些无端的
蔑视；当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，有时会遭遇 肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能， 但往往会让那些缺知少德者更加变本加厉。我们不如以 理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊 严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都将无法站稳 脚跟。
• 有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却 是你无价的尊严！