《百喻经》六则ppt课件(3)完美版

尝庵婆罗果
译文：从前有位长者，派人拿钱到别人 的园子里去买庵婆罗果来吃。他吩咐说： “质量好、味道甜美的果子，你就买回来。” 于是那个人就拿着钱去买。园子的主人说： “我这树上结的果子，都很好，没有一个不 好的。你只要尝一个，就知道了。”买果子 的人说：“我现在应该一一品尝，然后才买， 如果只是尝一个，怎么能知道个个都很好 呢？”接着他取来果子，每个都尝了一下， 才拿着回了家。长者见了，厌恶得吃不下， 于是全都扔了。
入海取沉水
译文：从前有位长者的儿子，到海里打 捞沉香。经过一年，才打捞了一车，把它运 回了家。他把沉香运到市场上去卖，由于价 格昂贵，一直没有人买。经过了许多天，也 不能卖出去。心里感到很厌烦，十分苦恼。 看见别人卖木炭，经常能够很快就卖出去， 于是就产生了一个想法：不如把沉香烧成木 炭，可以很快就卖出去。于是就把沉香烧成 了木炭，到市场上去卖，结果只卖了不到半 车木炭的价钱。
《渴见水》寓意 脚踏实地，走好每一步； 实事求是，切忌贪多求大； 做好眼前事，防止好高骛远； 明确目标，量力而行 ； 心中有定，方可拒八面来风。 人生启示
制定长远的目标，切不可因为目标 太远而放弃一切努力；积跬步以至 千里。重要的是做好眼前的事，踏 踏实实，一步一个脚印。
三： 入海取沉水 昔有长者子，入海取沉水，积有年载，方得 一车。持来归家，诣市卖之。以其贵故，卒无买 者。经历多日，不能得售，心生疲厌，以为苦恼。 见人卖炭，时得速售，便生念言：“不如烧之作 炭，可得速售。”即烧为炭，诣市卖之，不得半车 炭之价直。
即：立即 便：就
渴见水
译文：过去有个人，愚蠢没有智慧，口渴极了， 想要马上喝水，看见由热气流升腾经阳光折射而成 的幻影，就以为是水，立即追赶直到印度河。到达 印度河之后，面对着河水却不喝。别人对他说： “你因为口渴寻找水，现在到了有水的地方，为什 么不喝呢？”愚人回答说：“如果可以喝尽这些水， 那我就喝。但这里的水太多了，都不可能喝尽，所 以我不喝。”当时众人听了这些话，都大声地嗤笑 他。
第一则： 愚人食盐 昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无 味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念 言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复 多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返 为其患。譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便 断食。或经七日，或十五日，徒自困饿，无益 于道。如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令 口爽，此亦复尔。
《百喻经》全称《百句譬喻经》，是用 寓言以申教诫的一部著作。是古天竺高僧伽 斯那撰，南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。 《百喻经》称“百喻”，就是指 有一百篇譬喻故事，但原经真正 的譬喻故事只有九十八篇；之所 以称之为“百”，有两种说法， 一就整数而言，二是加上卷首引 言和卷尾侮颂共为百则。《百喻 经》全文两万余字，结构形式单 一，每篇都采用两步式，第一步 是讲故事，是引子，第二步是比 喻，阐述一个佛学义理。它从梵 文译成汉文，距今已经有一千五 百多年的历史。此经一经流传， 就受到阅读者的欢迎。
《愚人食盐》寓意
做事要恰到好处，过犹不及； 凡事要全面谐调，避免以偏概全； 学会克制私欲，不可贪得无厌； 不以好恶看人，做事。 人生启示 恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向 反面； 真理再向前跨越一步，就变成了谬误； 凡事应努力达到不偏不倚，无过无不及的 最佳状态。
第二则 渴见水 过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时 焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。既至河 所，对视不饮。傍人语言：“汝患渴逐水，今 至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽， 我当饮之。此水极多，俱不可尽，是故不饮。” 尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。
《百喻经》六则
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教学目标
1、了解《百喻经》的语言特色，积累常用 的言实词和虚词。 2、了解寓言的特点，掌握寓言寓意的概括 方法。 3、从寓言的关键情节切入，探究寓意，培 养学生发散思维能力、概括能力。
导入
鲁迅先生在杂文《拿来主义》中说到：“我 们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”对于外 国文化（也包括中国文化）他提出，既要大胆地 吸收借鉴，又要认真地分析精华与糟粕，加以批 判吸收，以期改造民族素质，创新民族文化。佛 教哲学，从本质上讲是唯心主义的，是不科学的。 但是，含英咀华，弃除糟粕，我们还是能够从禅 语中寻觅得一些人生智慧的。
第四则：《尝庵婆罗果》寓意 做事要善于从个别中发现和认识一般。 绝对的实践主义会不仅时时碰壁，而且 不可能做到；归纳推理和演绎推理是认 识世界重要的思维方式。 人生启示 实践是非常必要且有效的，然而 绝对的实践主义不仅时时碰壁，而且不 可能做到。不可能事事都要亲身经历后 才能得到真知。
愚人食盐
译文： 过去有一个愚蠢的人，到别人家去作
客。主人留他吃饭，他嫌菜肴太淡，味道不足。 主人知道后，就在他菜里添了一点盐。 他感到 菜的味道好多了，就自言自语道：“这味道所以 这样美，是因为有盐的缘故。加了这一点尚且味 道鲜美，如果再多加些岂不更好！”这个无知而 没有头脑的人，便空口吃起盐来。结果吃得口干 舌苦，反而使他自己痛苦。 这就像外道中的那 些人一样，听说节制饮食对修行有好处，于是就 继绝饮食。有的经过七天，有的经过十五天，白 白地受一番饥饿的ຫໍສະໝຸດ Baidu苦，丝毫没有增加一点道行， 把自己的身体弄得疲惫不堪，并没有证得真道。 就像那个蠢人一样，以为可以增加美味，于是空 口吃盐，以至于口干舌苦，这也是一样.
第三则：《入海取沉水》寓意 随波逐流和急于求成，会导致“事倍功 半”的效果； 身处困境，更需冷静； 认清事物本质，不盲目效仿； 执着于目标，方可取得成功。 人生启示 有恒心、耐心，不急不躁，才不至于失 去理性判断。在遇到挫折的时候，要耐 心地等待，全面地审时度势。
四：尝庵婆罗果
昔有一长者，遣人持钱至他园中买庵婆罗果 而欲食之，而敕之言：“好甜美者，汝当买来。” 即便持钱往买其果。果主言：“我此树果，悉皆 美好，无一恶者。汝尝一果，足以知之。”买果 者言：“我今当一一尝之，然后当取。若但尝一， 何以可知？”寻即取果，一一皆尝。持来归家， 长者见已，恶而不食，便一切都弃。