第三讲洋务派政治思想

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第三讲
一、洋务运动的兴起

19世纪60年代至90年代,即从1864 年太平天国运动失败到1894年甲午战争, 是中国近代史上的所谓“洋务运动”时 期。
洋务一词的由来:



夷是对外族的贱称。明清之际,将西方人称为“红毛夷”。 19世纪30年代,英国人胡夏来对“夷”的异议,“倘轻大 英国民人为夷人,正是凌辱本国人体面,触犯民人,激怒 结仇。” 夷务一词,大约出现于道光年间。(《筹办夷务始末》1856 洋务一词较早的出现是在1839-1840年的官员奏折中。之 后,魏源在《道光洋艘征抚记》中,“此洋务第一转机”。 见于皇帝的诏谕,则为咸丰皇帝1853年6月的上谕。“向 来洋务,均归钦差大臣两广总督酌量办理。” 公开广泛地使用“洋务”在第二次鸦片战争时期形成的。 转变的契机是《天津条约》(1858),条约51条规定:“嗣 后各式公文,无论京外,内叙大英国官民,自不得提书夷 字。” 1860年签订的《北京条约》,申明《天津条约》完全有效, 这自然就使得“洋务”一词频繁出现在公私文字中了。

1864年,王韬在《代上苏抚李宫保书》中 提出“变局论”,“当今光气大开,远方毕 至,海舶估艘,羽集麟萃……合地球东西南 朔九万里之遥,胥聚于我一中国之中,此古 今之创事,天地之变局。”
1865年9月,他在写给朋僚的一封函件
“外国猖獗至此,不亟亟焉求富强,中

国将何以自立耶?千古变局,庸妄人不 知,而秉钧执政亦不知,岂甘视其沉胥 耶?”
李鸿章重视筹办海防,建设海军。
“惟各国皆系岛夷,以水为家,船炮精练已 久,非中国水师所能骤及。”因此,他强调 “敌从海道内犯,自须亟练水师。” 巩固海防的具体方案:一是守定不动之法; 一为挪移之法。(《筹议海防折》)

“历代备边,多在西北,其强弱之势,主客 之形,皆适相埒;且尤有中外界限。今则东 南海疆完万余里,各国通商传教,往来自如; 佯托和好,阴怀吞噬;一国生事,诸国构煽, 实为数千年未有之变局。”(李鸿章:《筹 Fra Baidu bibliotek海防折》)

1864年,薛福成《上曾候相 书》:“方今中外之势,古今之变 局也”。
“古今之变局”表现了变易进化历 史观,增加了“开眼看世界的幅 度”。 魏源讲求的“变”是“变器不变 道”,洋务论者讲的“变”是“变 器”为主,开始有了一些“变道” 的情绪。


洋务论者从“古今之变局”观出发, 主张“循用西洋之法以求日进于富强”, 提出了“借法自强”、“变法自强”等 口号。
变法自强口号的提出:



王韬是“变法自强”口号的首倡者,他呼吁把办 洋务作为中国“振兴自励之机”,“奋发为雄”, 指出“盖洋务之要,首在借法自强。” 李鸿章强调:“办洋务制洋兵若不变法,而徒鹜 空文,绝无实际。” 此外,不仅薛福成、郑观应、陈炽、陈虬、何启、 胡理垣等早期维新派一再申论“变法”,就是郭嵩 焘、曾国荃、丁日昌、刘铭传以及奕忻等洋务派官 僚也主张“力师西法”,以求自强。


第一次鸦片战争爆发后,黄均宰第一个预见到世界 大潮将裹胁中国发生历史性巨变,提出:“中外一 家,亦古今之变局哉!” 费正清的《剑桥中国晚清史》称:“鸦片战争是划 时代的事件,但是晚清的绝大多数士大夫直到1860 年以后才察觉到这种变局。现有的史料表明,1840 到1860之间,只有扬州(编者误,应为淮安)秀才 黄均宰在1844年毫不含糊地写道,西方人的到来是 一大‘变局’。但是在1861年以后,许多绅士认识 到了这一事件的重要意义”。
1872年6月的奏疏:

“欧洲诸国百十年来,由印度而南洋,由南 洋而东北,闯入中国边境腹地,凡前史之所 未载,亘古之所未通,无不款关而求互市。 我皇上如天之度,概与立约通商,以牢笼之。 合地球东西南朔九万里之遥,胥聚于中国, 此三千年一大变局也。”(李鸿章:《筹议 制造轮船未可裁撤折》)
1874年12月的奏疏:

“古今之变局”论的提出:
最早由黄均宰、徐继畲提出。 1864年初,王韬在《代上苏抚李宫保书》中 首先提出了“变局”论 。 1865年,李鸿章在一封私人的信函中,开始 以“千古变局”来概括时势。 1864年,薛福成也提出古今变局的思想。

炽、陈虬、邵作舟、汤震等人,也都强调这 种“变局观”。
二、洋务派的代表人物
中央:以总理衙门大臣恭亲王 、户部侍 郎文祥等人为代表 。 地方:以曾国藩、左宗棠、李鸿章等人为代 表的“中兴名臣”。 一批关心时局的知识分子,如冯桂芬、王韬、 马建忠、薛福成、郑观应等。

三、洋务思潮的内容
(一)“古今之变局”论 (二)“借法自强”论 (三)“工商立国”论 (四)“中体西用”论
洋务派把练兵、制器和筹设海防作为 “自强”的主要内容。
李鸿章说在外国的军舰上看到:“大炮之 精纯,子药之细巧,器械之鲜明,队伍之雄 整,实非中国所能及。” 洋务派聘请洋人到中国教练西式军法、火 器制造和使用方法外,还兴办了一批军火工 业。

求“自强”需要改革军制。

李鸿章说,“兵制关立国之根基,驭夷之 枢纽”,“必须尽裁疲弱,厚给粮饷,废弃 弓箭,专精火器,革去分汛,化散为整,选 用能将,勤操苦练,然后绿营可恃”。

徐继畲在其著作《瀛环志略》(1849)中从战 国七雄争强的角度,分析了世界各国互相交往、互 相依赖、互相争夺的复杂关系,揭示出清帝国列强 环伺的危局:中国边患自古在西北之背,今则转向 东南腹地,敌国技术先进,国势强大。五印度近连 两藏,南洋诸岛国与我素有来往,“今则胥变为欧 罗巴诸国埔头”。因此徐氏惊呼:“此古今一大变 局”。徐氏对世界大势、中外关系的这个总概括, 成为此后数十年志士仁人“古今变局观”的先声。

洋务思潮:
是在朝洋务派官僚和在野的爱国改革 派共同参与、上下呼应、左右逢源的一 种学习西方、谋求富国强兵之道的社会 思潮。

洋务思潮包括洋务派和早期维新派的两派的思想。
19世纪60年代,这两种“变”的力量处于组 合阶段,其共同任务是为开办洋务事业而奔 走呼号; 70年代,“官办”军用工业——“官督商办” 民用企业,“制内”为主——“御外”为主的 转变。 随着洋务事业的发展,洋务思潮中形成了比 较激进的早期维新派为左翼,和比较稳健的 洋务派为右翼的格局。
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