科学_非科学与伪科学的界定

河南省举办院士科技报告会
5 月 31 日 , 省科 协、 省 委统 战部、 省科 委、 九 三学 社河南省委联合在郑举办院士科技报告会。中国科学 院、 中国工程院、 第三世界科学院院士王选应邀在会上 作了题为 信息产业的发展和中国面临的问题与机遇 的报告。报告会由副省长张涛主持。 王选院士在报告中首 先通过 列举 大量数 据 , 向与 会者介绍了国内外信息 产业迅 猛发展 的态势 和特 点 , 接着提出了中国所应 采取的 一系列 对策。王 选指 出 , 科技和经济的发展 的源泉 , 在于 要不断 寻求最 前沿 的 需求刺激。为了满足 这方面 的需求 刺激 , 我们 需要 一 大批懂技术的管理专家和一大批 能把握市场方向的技 术带头人。为了营造有利于青年人才脱颖而出的有 利 环境 , 我们需要 开辟 科技 风 险投 资 新渠 道 , 创造 一 个 才与财 良性循环 的新机 制 , 更 为基本 的和重 要的 维 持一个平等的学术氛围。 河南 省科协 万伏牛
科 学 非 科 学 与 伪 科 学 的 界 定
山 西 大 学 哲 学 系 魏 屹 东
公众理解科学
学会月刊 1999 年第 7 期 转化成伪科学 , 而且在当它冒充科学时。
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性和社会性的一面 , 而忽视了 自然科 学的客 观性 和真 理性。信念论关注 人的精 神方面 , 将 自然科 学归 结为 科学共同体的共同信念 , 它与 宗教的 信仰方 式没 有多 少区别 , 因而不可取。 概言之 , 科学是人类 能动地 认识 和改造 外部 世界 的一种探索性活动 , 是人类的一种特殊实践活动 , 它有 其共同体、 结构和建制 , 具有实验性、 探索性、 理性和逻 辑性等特征 , 并通过 内部诸要 素的相 互作用 形成 完整 的、 不断发展的由定理、 定律和理论等构成的实证知识 体系。 非科学是指广义的科学之外的所有知识体系或观 念 , 包括形而上学、 宗教、 神学、 灵学、 占星术和迷信 等 , 它不具有或不完全具 有科学 的特征。 需要指 出的 是 , 非自然科学不是非科学。因为非自然科学与自然科学 虽然在研究对象、 研 究手段和 方法及 目的上 有明 显区 别 , 但共同点是都具有客观实在性 , 即研究对象均是客 观实在的不同运动形式 , 如机械的、 物理的、 化学的、 生 物的、 思维的和社会的运动形式 , 正因为运动形式的不 同 , 才分为不同的科 学形态。 而非科 学则不 具有 科学 研究对象的客观实在性 这一本 质特征 , 其研 究对 象要 么是虚构的 , 要么是臆造的 , 要么是凭空想象的。这一 点必须澄清 , 混同二者会造成思想上的混乱。 非科学按其完备程度及其与科学密切的程度可分 为系统性非科学和非系统性非科学。前者如形而上学 和宗教具有较完备或系 统的知 识体系 , 也具 有科 学的 部分特征如理性和逻辑 性 , 与 科学既 相互联 系又 相互 作用 , 既对立又统一 , 既有 促进科 学的 一面 , 又有 阻碍 科学的一面。后者如神学、 灵学、 占星术和迷信等几乎 没有任何科学的特征 , 其体系一般也不完善 , 远离科学 而靠近愚昧 , 与科学完全对立 , 因而有必要做区分。但 需澄清的是 , 非科学还不是伪科学 , 但在一定条件下可
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学会月刊 1999 年第 7 期
公众理解科学 从文化大背景去 看 , 科学 是一种 文化 现象。这 种
近年来在关于科学、 与伪科学的讨论中 , 科学指的
是什么并不十分清楚 , 且常常将非科学与伪科学混 同。 文化现象是 人类 心智 ( 理性 ) 现象、 语言 现象、 精神现 这不仅在理论上 , 而且在实践上造成了混乱 , 因此有必 象、 社会现象和历史现象相互作用共同建构的 , 是一 种 要加以澄清。 对于科 学 , 人 们的 理解 不外 广 义和狭义两种。广义的科学指自然 科学、 人 文 社 会 科 学 和 思 维 科学。 人们 的 界 定对 它 的 理 解主 要 有 四 种: 1. 实证知识论 从认识 的 结果 看 , 科学 是一 种 系统化的实证知识。美国大百科全 书( 1977 年版 ) 对 科学 的定义 为 系 统化的实 证知 识 , 或看 作在 不同 时 期、 不同地点 所系 统化 的这 样一 种 知识 。德国百科全书的解释为 科 学是作为一个 整体 的知 识的 总和 , 或者 在总 体上 的描 述、 有计 划 的发展及研究 。我国 辞海 和 自 然辨证法词典 中解释为 科学是关 于自然、 社会 和思 维的 知识 体系 或 正确反映 自然、 社 会和 思维 本质 与 规律的系 统知 识 , 是实 践经 验的 结 晶。 2. 知识进化论 从认识 的 过程 看 , 科学 是一 种 人类知识不断积累与深化而获得规 律的过程。日本世界大百科词典称 科学是认识的一种形态 , 是指人们 在漫长的人类社会生活中所获得和 积累起来 的 , 现在 还在 继续 积累 的 认识成果 , 即 知识 总体 的总 和和 连 续不断 的认 识活 动本 身 。原苏 联 大百科全书解 释为 科 学是 在社 会 实践基础上历史地形成的和不断发 展的关于 自然、 社 会和 思维 及其 规 律的不断深入认识的过程。 3. 反映论 从认识 过程和结果看 , 科学 是人 类对客 观事 物及 其规律的认识或反映。英 国新百 科全书 认为 科 学是 按在自然界的秩序对事物进行分类和对它们意义的认 识。法国百科全书 的解释 是 科学是 通过揭 示现 象之 中规律所取得的全部知识以及作为这些知识之基础的 认识论。 4. 文化现象论 非常复杂的人类特有的现象。 以上四种观 点远没有穷尽对科学 本质的认 识 , 仅是对 科学 这一 整体 现 象 ( 或 活动 ) 的 不同 侧 面 的解 释 和 说 明。看 来科 学 是 一 个极 为 复 杂 的 东 西 , 随着人类 实践的 发展 和认 识的 深 化而不断丰富自 己的内涵。 狭义的科学专指自然 科学。人 文 社会科学 和思维 科学 为非 自然 科学。 人们对自然科学 的理解主要有五点 : ( 1) 知识体系论 这是 19 世纪 以 来的传统 看法 , 认为 科学 是根 据一 定 理论原则 整理出 来的 知识 的总 和 , 这 种知识不 是零散 的 , 而是 由其 内在 逻 辑特征和本质联 系被揭示后建立起来 的一个完 整的知 识体 系 , 本质 特征 是 系统性和实证性。这与广义的科学 的 实证知识论一致 。 ( 2) 探索 活动 论 科 学本 质上 是 一种探索 活动 , 是一 个认 识和 创造 过 程。知识并 不是 科学 , 而 是科 学的 产 物。科学不 在于 已认 识的 真理 , 而 在 于探索真理。 ( 3) 工具论 科 学是一种有理论、 有思路 和 方 法的 探 索 自 然奥 秘 的 工 具 , 它不仅是 对外部 世界 的认 识和 描 述 , 更是应付或适应外部世界的工具。 ( 4) 约定 论 科 学不 是由 经验 决 定的 , 而是由 科学共 同体 共同 约定 的 东西 , 它不能被经验证据确证或反驳 , 这主要是彭加勒 的观点。 ( 5) 信念 论 这 主要 是库 恩的 观 点 , 他认为科 学是科 学共 同体 按照 其 成员公认 的信念 所进 行的 研究 活动 , 是根据范式解决 实际难题的创造性活 动。信念论与约定论极为相似 , 如出一辙。 显而易见、 知识体系论 从静态 对自 然科学 进行 描 述 , 不足以反映自然科 学的本 质。探索 活动论 从动 态 对自然科学进行考察 , 关注的仅是其认识过程 , 而忽 视 其作为知识的一面。工具论将自然科学当作应付环 境 的工具 , 仅注意到真功 利的一面 , 是 典型 的实用 主义 , 约定论强调科学共同体的作用 , 突出了其主观性、 非理
伪科学是指明知自己不是科 学却偏偏谎称自己是 科学 , 或伪装或冒充科 学的非 科学或 反科 学。它是 伪 科学行为的产物。伪 科学行 为指一 部分人 ( 有 意或 无 意更多是有意 ) 利用人 们对科 学的信 赖和尊崇 而又 缺 乏对科学知识的了解 , 打着科学的旗号制造、 宣传和 推 销、 贩卖 非科学或反科 学的东西 , 以 此来 欺世盗 名 , 赚 取个人或小集团利 益的不 道德甚 至是违 法行为 , 严 重 的会在人们的思想 上造成 混乱 , 在经济 上造成 重大 损 失。因此 , 伪科学是在科学取Biblioteka Baidu巨大成功 , 并广泛为 人 们所接受时才出现 的 , 如 同名牌 产品成 名之后 才有 人 假冒一样。 伪科学根 据其 来源 不 同可 分为 传 统和 新生 伪 科 学。传统伪科学指冒 充科学 的非系 统性 非科学 , 即 由 非科学转化而来 的神学、 灵学 和迷信 等。这种 伪科 学 一般比科学的历史 还久远 , 有深 厚的历 史根源 和广 泛 影响 , 一般会得到系统性非科学如宗教的支持 , 也有 一 套知识体系 ( 尽管不完 善不系 统 ) , 在早 期往往 与科 学 相混生。它利用人们对原有知识体系和科学的双重 信 赖而进行活动 , 使缺乏 科学知 识的人 上当。新 生伪 科 学指在新的历史条 件下由 于某种 名利的 诱引 , 为达 到 某种目的而产生的假科学或反科学 , 如科学算命、 伪气 功、 永动机、 水 变油 和 N 射 线等。它 又 可分 为科 学 共 同体之外的伪科学和科学共同体之内的伪 科学。科 学 共同体内部的伪科学更具危险性 , 更难以识别 , 人们 更 易上当受骗。这种伪科学说到底已是明知故犯的反 科 学 , 我们必须坚决反对。至 于与传 统科 学理论 相抵 触 或相矛盾的新提出 而又未 加证实 的假说 , 是科 学内 部 的学术之争 , 不能不加区分而一概斥为伪科学 , 至多 只 能算作科学异端。