大学语文教案：散文的特点与欣赏

孔子（前551—前479），春秋末期 思想家、政治家、教育家，儒学学派的 创始人。名丘，字仲尼。曾从事“儒” （贵族丧事赞礼者）的职业，中年时开
办私学。曾修《诗2》01《2书》，定《礼》
《乐》，序《周易》，作《春秋》。后 人把孔子的言行语录，作成《论语》。 孔子的思想及学说对后世产生了极其深 远的影响。
赏析 二十六、 《孟子》两章
《孟子》是记载孟子与其弟子 们的活动和言论的，它对人与人的 道德问题进行了深刻的阐述，也可 以说是我国伦理学史上第一部具有 完整人学思想体系的著作。全书7 篇，各篇又分上、下，共261章， 34000余字。
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老子，姓李，名耳，字伯阳。老子 有两个可能的身份：一是老聃；一是老 莱子。我国春秋时代思想家，确切出生 地不详，。著有《道德经》一书，是道
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家学派的经典著作。他的学说后被庄周 发展。道家后人将老子视为宗师，与儒 家的孔子相比拟，史载孔子曾向老子请 教关于礼的问题。
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曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为 不知，是知也。”（《论语·为政》） 子曰：“盖有不您知的而标作题写之这者里，我无是也。多闻， 择其善者而从之，多见而识之，知之次也。” （《论语·述而》）
诲：教、传授。 女：同“汝”，人称代词，你。 乎：语气助词。 知：通“智”，聪明、智慧。
第一则：信，是儒家传统伦理准则之一。 第二则：重点讲对于君子的道德要求。 第三则：谈的是个人道德修养问题。 第四则：讲学习态度。 第五则：孔子提出对自己所不知的东西，应该多闻多见，努力 学习，反对那种本来什么都不懂，却在那里凭空创造的做法。
1
本文选自《老子》第22 章，共分两个部分。第 一部分，老子从生活经 验的角度，进一步深化 了第二部分所阐释的辩 证法思想。第二部分重 点讲的是矛盾的转化。
曲则 全
2
本文一开头，老子就用了六句 古代成语，讲述事物由正面向 反面变化所包含的辩证法思想， 即委曲和保全、弓屈和伸直、 不满和盈溢、陈旧和新生、缺 少和获得、贪多和迷惑。他用 辩证法思想作用和观察处理社 会生活的原则，最后他得出的 结论是“不争”。
散文
散文有广义和狭义两种概念。广义的 散文，在古代指的是一切不押韵的文章。 在现代，广义的散文包括了除诗歌、小说、 戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论 性、抒情性的文体。这样，就有了抒情散 文、叙事散文和议论散文等的分类。
狭义的散文则专指抒情散文。
散文的表达方式有以下五种：
记叙
描写
抒情
说明
议论
点
无论形式还是内容都有欧化的倾向。
欣 赏
1.整体入手，理清文章脉络
散 文
2.了解背景，透视创作历程
的
3.借助想象，体察作者情感
方 法
4.辨识手法，找准突破口
5.明确技巧，提高阅读效率
6.瞻前顾后，分析句段关系
2
二十四、曲 则 全
赏析
《道德经》是我国古代先 秦诸子分家前的一部著作，为 其时诸子所共仰，传说是春秋 时期的老子所撰写，是道家哲 学思想的重要来源。《道德经》 分上、下两篇，原文上篇《德 经》、下篇《道经》，不分章， 后改为37章《道经》在前，第 38章之后为《德经》，共分为 81章，5000余字。它是我国 历史上首部完整的哲学著作。
赏析 二十五、《论语》五则
《论语》是记录孔子及其弟子言行的 一部书，共20篇，由孔子的弟子和再传弟 子编写而成，所记录的内容很广，包括哲 学、道德、政治、教育、文学、生活等方 面。《论语》是一部儒家学派的经典著作， 也是一部语录体散文集，它以言简意赅、 含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论，是 研究孔子生平和思想的主要依据。它在我 国思想史、文化史和教育史上有很深广的 影响，在文学史上占有重要地位。
多则惑。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不
自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓
“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
曲则全：能弯曲才能保全。 枉则直：经得起委屈，才能挺直腰杆。 洼则盈：低洼才能盈满。 敝则新：立足于陈旧才能出新。 少则得：少取反而能多得。 多则惑：贪多势必会被物欲迷惑。 圣人抱一为天下式：圣人坚守大道为天下楷模。式，法式，楷模。 不自见，故明：不善于自我表现的人，才是聪明的人。见，同“现”，显现。明，聪明。 不自是，故彰：不自以为是，才能声名显赫。是，正确。彰，彰显，显著。 不自伐，故有功：不自我炫耀，默默无闻地干，事业才能有所成就。伐，夸耀。 不自矜，故长：不骄傲自满，才能被别人尊重。矜，骄傲。长，位高者。 诚：确实。
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子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，笑车无 軏，其何以行之哉？”（《论语·为政》） 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， 就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论 语·里仁》）
輗：古代大车车辕前面横木上的木销子。 軏：古代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗和軏，车就不能走。 君子：这里指有德之人。 就：靠近、看齐。 有道：指有道德的人。 正：匡正、端正。 见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望和他看齐。贤，形容词用作名词，贤者，有贤德 的人。思，思考，心里想。齐，看齐。焉，句末语气词。 内：方位名词作状语，在心里。
大学语文
目录
壹
贰
诗歌
词曲
叁
肆
伍
散文
小说
影视 文学
第三单元
散文
1 散文的特点与欣赏 2 作品赏析
1
散文
散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种 文学体裁，指不讲究韵律的散体文章。它是 最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比， 没有任何的束缚及限制，也是我国最早出现 的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个 中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。
1.形散而神不散
散
文
2.意境深邃
的 总
体
3.语言优美凝练，富于文采
特
点
1.运用白话文写作, 因而平易浅显得多。
2.作者在散文里表现的个性, 比从前的散文来得强。
现
代
3.题材范围的扩大,可以说宇宙之大、苍蝇之微无不可谈。
散
4.富有幽默的味道。
文
5.人性、社会性和大自然的调和。
的 特
6.由于现代散文受外国散文, 特别是英国的随笔影响很深, 因而