11、《论语十二章》教案
11、《论语十二章》
教案
-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
第11课《 <论语>十二章》教学设计
教学目标
1、积累文言知识，掌握常用的文言实词，掌握古今异义词及词类活用现象。
2、了解课文的内容，能用现代汉语翻译课文。
3、背诵短文，积累成语、名言警句。
4、借鉴孔子提出的学习方法和修身原则。
教学重点
1、背诵、翻译、理解课文内容。
2、积累文言词语、文言知识。
教学难点：理解文章所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付诸实践。
教学方法：诵读法、点拨法、合作探究法。
课前准备
搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；
搜集最能表现松柏品性的诗句。
借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
课时安排：3课时
第一课时
教学内容：介绍孔子和《论语》，研读有关学习方法的内容。
教学设计
一、导入
1、同学们常听说“三教九流”，其中的三教是指什么（
儒、释、道）
2、儒教的创始人是谁他的主要思想是什么（孔子、仁）
3、教师：我们常说的儒家思想、儒雅风范、儒商等等，就是源于儒家文化。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十二章》。
二、检查预习，学习文学常识和生字词。
1、交流有关孔子、《论语》的知识：
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间、段与段之间的时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。
四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”
孔子（前551-前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。
孔子被后世统治者尊为“圣人”、“至圣先师，万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
孔子主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。春秋时代学在官府，孔子首开私学。孔子重视因材施教。注重“学”
“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。银杏“多果，象征弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”
2、读准下列字音。
1章：论（lún）语陬邑（Zōuyì）不亦说（yuè）乎人不知而不愠（yùn）
2章：三省（xǐng）吾wú身为（wèi）人谋而不忠乎传（chuán）不习乎
3章：吾十有（yòu）五而志于学不逾（yú）矩（jǔ）
4章：学而不思则罔（wǎng ）思而不学则殆（dài）
5章：贤哉（zāi）一箪（dān）食在陋巷（xiàng）人不堪（kān）其忧7章：知之者不如好（hào）之者
8章：曲肱（gōng）而枕之
10章：逝者如斯夫（fú）
12章：博学而笃（dǔ）志
三、我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，它们所阐述的侧重点虽有不同，但彼此之间却有着千丝万缕的联系。下面就让大家当一当小编辑，以小组为单位，给它们分分类吧。
学习方法：1、4、5、12 学习态度：7、9、10
道德修养和为人处世之道：1、2、3、6、8、11
四、学习第1章：
重点字词解释:
(1) 子：先生，指孔子。
(2) 学而时习之：而，连词，表顺接。
时：按时。习：复习。之：代所学的知识
(3) 亦：副词，也。说：通“悦”，愉快。
(4) 朋：指志同道合的人。
(5) 人不知：别人不了解自己。
人不知而不愠：而，却，但是。连词，表转折。
(6) 愠：生气，发怒。
(7) 君子：指道德上有修养的人。
翻译：
孔子说:“学习之后时常地去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是快乐的吗别人不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人吗”
段解：第一句讲学习方法，第二句讲学习乐趣，第三句讲修身做人。
五、学习第4章：
重点字词解释：
（1）温：温习，复习。（2）故：旧的，原来的。这里指学过的知识。（3）知：领悟，获得。（4）新：新的理解与体会。
（5）而：连词，表示顺接。（6）可：可以。（7）以：凭借。
（8）为：成为，做。（9）矣：语气词，表肯定。
翻译：
孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的见解与体会,凭借这一点就可成为老师了。”
段解：学习方法。强调温故知新。
六、学习第5章：
重点字词解释:
而：连词，可是，表示转折。
则：连词，相当于“就”、“便”。
罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
殆（dài）：疑惑。本意是危险，这里指有害。
翻译：孔子说:“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所得，只是思考而不学习，就会对思想有害。”
段解：学习方法。阐述学习和思考的辩证关系，强调学习与思考要相结合。
七、学习第12章：
字词解释:
1、子夏：孔子的学生。
2、笃（d?）：忠实，坚守。
3、切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事。
4、仁：仁德。
翻译：
子夏说：“广泛地学习，并且有坚定的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中啊。”
段解：学习方法——坚定信念、广泛学习。
八、作业：背诵课文
第二课时
教学内容：研读有关学习态度、修身做人的内容，小结全文。
教学设计
一、导入：儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中
有关学习态度、修身做人的内容。
二、学习第七章：
字词解释:
（1）之：它，指代学问和事业。
（2）者：代词，......的人
（3）好（hào）喜欢，爱好
（4）乐（lè）以......为乐趣
翻译：孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。”
段解：学习态度：以学习为快乐。
三、学习第9章：
字词解释:
（1）三人：几个人（2）焉：于此，意思是“在其中”。
（3）善者：好的方面，优点。（4）从：跟从、学习
翻译：孔子说:“几个人在一起行走,其中一定有可以当我老师的人。要选择他的优点来学习，对于他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。”
11论语十二章教案(详案)-论语十二章教案
11《论语》十二章 第1课时 1．能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。 2．学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。 3．了解各则语录的内容。 一、导入新课 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，整体感知 1．多种形式朗读课文，注意读音和节奏。 明确：有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/君子乎？ 吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？ 吾十有五/而志于学，三十/而立。 学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。 人/不堪其忧，回也/不改其乐。 知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。 逝者/如斯夫，不舍/昼夜。 2．教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。 “单”变“双”。如：学——学习乐——快乐温——温习师——老师思——思考朋-----朋友见-----看见改------改正逝-----流逝知——知道择——选择舍----舍弃 目标导学二：再读课文，疏通文义 (一)解释下列词语的含义。
1．通假字 (1)不亦说．乎(“说”同“悦”，愉快) (2)吾十有．五(“有”同“又”，用于整数和零数之间) 通假字就是用同音字代替本字，一般通假字的读音和所通的字应该一样。 2．词类活用 (1)学而时．习之(名词作状语，按时) (2)吾日．三省吾身(名词作状语，每天) (3)温故．而知新．(形容词作动词，分别译为“学过的知识”“新的理解和体会”) (4)好之者不如乐．之者(意动用法，以……为快乐) (5)饭．疏食，饮水(名词作动词，吃) 意动用法是指某些词用作动词充当谓语时其动作属于主观上的感觉、看待或评价。这种谓语与宾语的关系是：主语认为宾语所代表的人或事物有谓语自身所代表的性状，或者把宾语当作谓语所代表的人或事物去看待、评价。意动用法是古汉语重要语法现象之一，其中包括形容词的意动用法和名词的意动用法。 意动用法主要形容词用如动词和名词用如动词的活用，大部分动词本身没有意动用法。一般可译为“认为......”“以.....为.....”“对.....感到.....”等。使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此 用法 名词意动用法 名词的意动用法，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。 例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。——《伤仲永》 宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。 例2：父利其然也。——《伤仲永》 利：是名词活用作意动词。“利其然”即“认为······有利可图”。 例3：侣鱼虾而友麋鹿。——《前赤壁赋》 侣，友：名词的意动用法，以…为侣以…为友 例4：故人不独亲其亲，不独子其子。——《礼记·礼运》 亲：以…为亲子：以…为子（两者都指前者） 例5：越国以鄙远——《烛之武退秦师》 鄙：疆界，边界此为把…作为疆界 例6：贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。——《战国策·秦策一》 形容词意动用法 形容词的意动用法，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。 例1：渔人甚异之。——《桃花源记》 异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪） 例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。——《伤仲永》 奇：原为形容词，这里用作意动词。“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡） 例3：且庸人尚羞之，况将相乎？——《廉颇蔺相如列传》
论语十二章教案
论语十二章教案 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。 学习目标： 1. 知识与能力：对《论语》十二章和补充材料中关于“修身”的章句进行品析，了解孔 子理想中的君子人格具备怎样的品性。 2. 过程与方法：通过对课内和课外材料的研读并联系自身实际体会学习《论语》的现实意义。 3. 情感态度与价值观：感受中国文化经典的底蕴，使学生经历一番文化濡染提升自我修养。 教学重点：对《论语》十则和补充材料中关于“修身”的章句进行品析，了解孔子理想 中的君子人格具备怎样的品性。 教学难点：从文本中提炼、概括“修身”的方式。 一、导入： 今天是大家步入中学的第25天，能告诉我，你们习惯初中生活了吗?有些同学依然 摇头，十几门的课程让我吃不消;小学的好朋友被分到别的班级，我很孤单;住校的生活让 我很想家……学习生活上的烦恼接踵而至，我该怎么办? 其实大家这些烦恼，在两千多年前就有一位至圣先师已经为我们解决了。他就是——孔子。哪位同学来介绍他呢? 二、检测预习： 1、孔子简介：孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人。中国古代的大思 想家和大教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。 2、《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语 录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、
论语十二章教案
《论语》十二章教案 教学目标： 1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值； 2、归纳学习文言文知识，掌握重点字词的读音、含义，能熟练背诵、默写全文。 3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。 4、感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养；重点难点： 重点：积累文言词语,疏通文意,把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力。 难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付诸于实践。 课时安排：2-3课时 教学方法:诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳 教学工具：多媒体 教学过程 第一课时 一、明确目标： 1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 2、掌握重点字词的读音、含义。 3、翻译前五句并理解其中意思。 二、导入新课 同学们，今天这节课老师先给大家讲一个小故事：孔子的弟子子路与别人争论：路人说三七二十四，而子路则坚持三七等于二十一。两个人争论不休，谁也说服不了谁，最后二人请孔子裁判，并约定输的人负十两银子。。 孔子问明情况后，当即判子路输了，子路给路人十两纹银，路人高高兴兴走了。子路不服气的质问孔子：“明明我说的对的，您为什么这样判？”孔子说：“我知道三七二十一，也知道是你说的对的。可是，你从小读书，却和一个没读过书的人争论，有意思吗?他都糊涂那个样子了，连三乘七等于多少都弄不准，你却跟他争论！所以我判你输了，让你长点记性，以后别跟糊涂人争论。” 在生活中，我们大可不必对一些小事就斤斤计较的去争论，你是聪明人，你明白，你不糊涂就行了，为什么非要让别人屈服你的观点呢？那些糊涂的人认为三七等于二十四，那就让他自己可悲去吧？他还是要坚持己见的话，就不要和他争论了，愚昧的是他，闹笑话的也是他啊！ 从这则小故事中，我们可以看出，孔子教育他的弟子是非常有智慧的，弟子将他的语录编成了《论语》，有人说“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 三、作者简介
11 论语十二章教案
11 《论语》十二章教案 【教学目标】 1.熟读并背诵课文，培养文言语感； 2.识记孔子和《论语》的文学常识； 3.识记文中重点实词和文言句式：说、愠、省、信、传、惑、逾矩、罔、殆、好、乐、饭、夺、笃等；“不亦……乎”的固定句式和“贤哉，回也！”的倒装句式 4. 感受孔子的人格魅力，结合自己实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。 【教学重难点】 1.进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同。掌握一些重点词语和句式。 2.结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。 【课时安排】2课时 【教学过程】 一、导入 有两句诗，叫“天不生仲尼，万古如长夜。”你们能猜出是评价的哪一位伟大人物吗？ （介绍孔子生平） 孔子名丘，字仲尼。春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。政治思想核心：“仁”与“礼”。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子是当时社会上最博学者之一，去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 北宋初年一位宰相赵普曾以“半部《论语》治天下”，《论语》这部经典究竟有何魅力而经久不衰呢？（介绍《论语》相关文学常识） 《论语》是儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。共二十篇，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论，为研究孔子思想的主要资料。宋代将《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。 二、初读感受 读课文，纠正字音，疏通文意，讲解重点实词和特殊句式。 1. 子曰：“学而时习 ．．之，不亦说．乎？有朋．自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠．，不亦君子 ．．乎？”——《学而》 （点出“不亦……乎”的特殊句式） 2.曾子曰：“吾日三省 ．．吾身：为．人谋．而不忠．乎？与朋友交而不信．乎？传．不习乎？”——《学而》 3.子曰：“吾十有．五而志于学，三十而立．，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺 ．．，七十 而从心所欲，不逾矩 ．．。”——《为政》
论语十二章教案3篇
论语十二章教案3篇 《论语》中所体现出的中国士人所追求的道德目标，以及在追求的过程中至死不易的信念。下面是为大家收集的论语十二章教案，希望你们能喜欢。 论语十二章教案欧 论语十二章的原文一 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 论语十二章的翻译 孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗?” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不 是复习了呢?” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支
10.《论语》十二章原文及翻译
原文： 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 译文： 1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解
我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 3.孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得见各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。” 4.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。” 5.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危险了。” 6.孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 7.孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。” 8.孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。” 10.孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！” 11.孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可
论语十二章教学设计
论语十二章教学设计 【教学目标】 1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。 2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。 3.积累成语、格言、警句，体会文章所阐述的学习态度和学习方法。 【教学重点】积累文言词语,疏通文意,把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力。 【教学难点】孔子的教育思想；《论语》的语言风格。 【教学时数】3课时。 【教学过程】 第一课时 教学要点：1.介绍孔子及《论语》；朗读全文，2.研读并背诵前四章。 一、导入新课 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些着述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同
学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。 二、作品简介 1．孔子其人 孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。孔子高尚之品格主要包含这样几个方面：发愤忘食，安贫乐道；学而不厌，诲人不倦；与人为善，直道而行。 中国各地都有孔庙对其祭祀。举世闻名的“三孔”——孔庙、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基础上逐步发展起来的一组具有东方建筑色彩和格调、气势雄伟壮丽的庞大古代建筑群，总占地面积约3500余亩，拥有近千间建筑。因其在中国历史和世界东方文化中的显着地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，
《论语》十二章教案资料
《论语》十二章 【原文、译注、点评】 一、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？(《论语·八佾篇》 ) 【注释】如礼何：“如…何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）…怎么样（怎么办）”。 【译文】一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？【点评】乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现，而仁则是人们内心的道德情感和要求，所以乐必须反映人们的仁德。这里，孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。 二、朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁》第四） 【注释】“死”是动词的为动用法，“为……死”。 【译文】早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。 【点评】这句话形容孔子对真理或某种信仰追求的迫切心情。这句话中“道”指的是儒家的“仁义之道”，懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命。 三、君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》） 【注释】喻：明白，知道。 【译文】君子看重的是道义，小人看重的是利益。 【点评】这句话从价值指向的不同来区分君子与小人的。道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。
四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》） 【译文】看到贤人就向他学习，希望能和他一样。看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。 【点评】“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用”。 五、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》） 【注释】质：质朴。文：文饰。史：虚浮不实。彬彬：相杂适中的样子。 【译文】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 【点评】从个人修养的角度来理解，“质”是指质朴的品质，“文”则是指文化的修养。那么，“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个酸秀才，书呆子，注重繁文得节而不切实际。所谓“百无一用是书生”，就是典型的“文胜质则史”，忘了做人的根本。所以要“文质彬彬”，既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的君子。 六、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语·泰伯章》） 【注释】弘毅：弘，弘大。毅，强毅。勇敢刚强。 【译文】士人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道作为自己的责任，不是很重大吗？直到死去才停止，不是很遥远吗？"
【新教材】4《论语》十二章 教案 —语文统编版选择性必修上册
《论语》十二章教案 【学习目标】 一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。 二、翻译文句，积累重点词语 三、理解文意，理解各章主旨 【重点难点】 重点：目标二 难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。 【课时数】 二课时 【教学过程】 第一课时 一、导入 《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。 二、预习检测 1.复述孔子及《论语》的相关常识要点。 孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 2.朗读选文。 三、研习文本。 （一）自主学习
请借助注释及工具书，自主翻译选文，在课本上标注重要词语，并针对选文的内容作批注。疑难问题，做好记录。 （二）合作解疑 1.请在小组内交流学习成果，以段落为单位，逐词解释，口头翻译，每人主讲一段。 2.请提交自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。 3.仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。 【参考译文】 第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。” 第二章：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？” 第三章：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。” 第四章：孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。” 第五章：孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。” 第六章：孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。” 第七章：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？” 第八章：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。” 第九章：孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”第十章：颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
人教版七年级上册语文10《论语》十二章(含答案)
初中语文试卷 马鸣风萧萧 自我小测 1．根据拼音写汉字。 人不知而不yùn（）为人móu（） 学而不思则wǎng（）思而不学则dài（） 曲ɡōnɡ（）而枕之博学而dǔ（）志 2．解释下列句子中加点的词语。 （1）与朋友交而不信．乎（） （2）传．不习乎（） （3）温故．而知新，可以为师矣（） （4）择其善者而从．之（） 3．文学常识填空。 （1）孔子名______，字______，______时期鲁国人，是我国古代伟大的______家、______家。 （2）《论语》是______家学派经典著作之一，是一部记录__________及其弟子的__________的书，与__________、____________、____________合称“四书”。 4．填空。 （1）亚运会期间全国人民喜迎亚洲各国宾朋，这种喜悦之情可以用《论语》中的“________，____________”来表达。 （2）《论语》中认为能保持君子风格的是：“________________，__________________？” （3）子夏曰：“____________，____________，仁在其中矣。” 阅读下面的文字，完成第5～9题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学
而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》） 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）人不知而不愠．（） （2）不逾矩．（） （3）人不堪．其忧（） （4）不舍．昼夜（） 6．按要求用原文句子填空。 （1）孔子在《论语》中说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”对学与思的辩证关系，孔子在《论语》中亦有阐述：“_____________，______________________。” （2）文中阐述对别人的优缺点如何正确对待的句子是：“______________________，________________________。” 7．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 8．文中有很多词句已成为成语，请你写出其中的两个。 9．选文有的谈学习方法和态度，有的谈道德修养和为人处世。请任选一章，谈谈对你
论语十二章优质课教案
论语十二章优质课教案 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨着，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。 一、教学目标 1.疏通文意，掌握本文的主要内容。 2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。 3.了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。 二、重点、难点 1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。 2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等 3.领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。 三、课时安排 两个课时 四、作者 孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史着作。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。 后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是着名的旅游名胜。 五、《论语》概述 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典着作，是研究孔子思想的主要依据。 1、体式归纳起来有： (1)、语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则; (2)、对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景; (3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。 2、内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。 六、创作背景
《论语》十二章教案
《〈论语〉十二章》自主探究学案 课型：讲读课课时：3课时 第一课时（前六章） 目标：1、利用工具书注音、解义。2、了解作品及作者相关知识。3、理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付诸于实践。 达标分数：20分 创设情境，导入新课： 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 一、自学检测 1、了解作品及作者相关知识。（提示：1分钟后完成，然后D－C－B－A互相核对答案，在规定时间内完成的小组+2分。随机抽问，回答正确+1分。） 填空： （1）《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子
及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。 （2）孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 2、小组有节奏朗读前六章。（提示：完成的小组+2分。随机抽问，回答正确+1分。） 二、能力提升。学习前六章 1、学习第一章（提示：1分钟后完成，然后D－C－B－A互相核对答案，在规定时间内完成的小组+2分。随机抽问，回答正确+1分。） 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” （1）注音：说（yuè）愠（yùn） （2）解义： 学：学习而：表示顺接；表示转折时：按时习：复习亦：也是 说：通“悦”，高兴，愉快知：了解愠：
10 论语十二章 拼音版
论l ún 语y ǔ十sh í二èr 章zh āng 子z ǐ 曰yu ē：“学xu é 而ér 时sh í 习x í 之zh ī，不b ù 亦y ì 说yu è 乎h ū？有y ǒu 朋p éng 自z ì 远yu ǎn 方f āng 来l ái ，不b ù 亦y ì 乐l è 乎h ū？人r én 不b ù 知zh ī 而ér 不b ù 愠y ùn ，不b ù 亦y ì 君j ūn 子z ǐ 乎h ū？”《学xu é 而ér 》 曾z ēng 子z ǐ 曰yu ē：“吾w ú 日r ì 三s ān 省x ǐng 吾w ú 身sh ēn ：为w èi 人r én 谋m óu 而ér 不b ù 忠zh ōng 乎h ū？与y ǔ 朋p éng 友y ǒu 交ji āo 而ér 不b ù 信x ìn 乎h ū？传chu án 不b ù 习x í 乎h ū？”《学xu é 而ér 》 子z ǐ 曰yu ē：“吾w ú 十sh í 有y ǒu 五w ǔ 而ér 志zh ì 于y ú 学xu é，三s ān 十sh í 而ér 立l ì，四 s ì十sh í 而ér 不b ù 惑hu ò，五w ǔ 十sh í 而ér 知zh ī 天ti ān 命m ìng ，六li ù 十sh í 而ér 耳ěr 顺sh ùn ，七 q ī十sh í 而ér 从c óng 心x īn 所su ǒ 欲y ù，不b ù 逾y ú 矩j ǔ。”《为w éi 政zh èng 》 子z ǐ 曰yu ē：“温w ēn 故g ù 而ér 知zh ī 新x īn ，可k ě 以y ǐ 为w éi 师sh ī 矣y ǐ。”《为w éi 政zh èng 》 子z ǐ 曰yu ē：“学xu é 而ér 不b ù 思s ī 则z é 罔w ǎng ，思s ī 而ér 不b ù 学xu é 则z é 殆d ài 。”《为w éi 政zh èng 》 子z ǐ 曰yu ē：“贤xi án 哉z āi ，回hu í 也y ě！一y ī 箪d ān 食sh í，一y ī 瓢pi áo 饮y ǐn ，在z ài 陋l òu 巷xi àng ，人r én 不b ù 堪k ān 其q í 忧y ōu ，回hu í 也y ě 不b ù 改g ǎi 其q í 乐l è。贤xi án 哉z āi ，回hu í 也y ě！”《雍y ōng 也y ě》 子z ǐ 曰yu ē：“知zh ī 之zh ī 者zh ě 不b ù 如r ú 好h ào 之zh ī 者zh ě，好h ào 之zh ī 者zh ě 不b ù 如r ú 乐l è 之zh ī 者zh ě。”《雍y ōng 也y ě 》
《论语十二章》优秀教案设计.
《论语十二章》优秀教案设计 2019-10-13 【教学目标】 知识和能力目标： 1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 2、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 3、学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。 过程和方法目标： 1、通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。 2、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 情感态度和价值观目标： 通过学习能够正确认识并及时调整自己的`学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 【教学重点】 1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 【教学难点】 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 【教学方法】 诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。 【教学准备】
多媒体课件。 【教学课时】 三课时 【教学过程】 第一课时 一、导入 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。 二、作家、作品简介 《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二则》。
《论语》十二章参考教案
《论语》十二章教学方案 教学目标 1.了解孔子及《论语》的有关知识。 2.学习重点文言词语，解读各则语录。 3.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。 4.能用现代汉语翻译课文。 5.体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 重点难点 1．能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。 2．学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。 3．联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 教学过程 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 一、初读课文，整体感知 1．多种形式朗读课文，注意读音和节奏。 明确：有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/君子乎？ 吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？ 吾十有五/而志于学，三十/而立。 学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。 人/不堪其忧，回也/不改其乐。 知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。 逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
2．教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。 “单”变“双”。如：学——学习乐——快乐温——温习师——老师思——思考知——知道择——选择 二、再读课文，疏通文义 (一)解释下列词语的含义。 1．通假字 (1)不亦说乎(“说”同“悦”，愉快) (2)吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间) 2．词类活用 (1)学而时习之(名词作状语，按时) (2)吾日三省吾身(名词作状语，每天) (3)温故而知新(形容词作动词，分别译为“学过的知识”“新的理解和体会”) (4)好之者不如乐之者(意动用法，以……为快乐) (5)饭疏食，饮水(名词作动词，吃) 3．古今异义 (1)饭疏食，饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水) (2)三人行(古义：表示概数，表示多；今义：表示确数) 4．一词多义 乐不亦乐乎(高兴) 回也不改其乐(乐趣) 好之者不如乐之者(以……为快乐) 如知之者不如好之者(比) 于我如浮云(像) 知人不知而不愠(了解) 温故而知新(得到，懂得) 而学而时习之(连词，表并列，而且) 三十而立(连词，表修饰，可不译) 学而不思则罔(连词，表转折，但) 切问而近思(连词，表递进，并且)
2019部编人教版语文七年级上册《论语十二章》教案
2019部编人教版语文七年级上册《论语十二章》教案 尚无数据 一、学情分析 对于七年级的学生来说，这是升入初中后第二次学习文言文。七年级的学生具有一定的主动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是文言文的学习对他们来说会显得枯燥无趣，甚至感到反感和恐惧，学习兴趣较低。教学时要用多种教学手段和教学形式去吸引学生，激发学生学习的积极性，消除反感、恐惧的心理，逐步喜爱阅读文言文。鼓励学生通过自主、合作、探究的方式发现问题并解决问题，理解和掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后的文言文学习奠定基础。 二、教学目标 1.语文常识 （1）了解孔子的生平简介。 （2）了解《论语》的有关知识。 2.语言： （1）理解并积累重要的词语。 （2）理解并翻译文中重要的词句。 3.阅读： 反复诵读，背诵前六章。 4.价值观： 理解本文的表达效果，联系生活实际，端正人生态度，改进学习方法。 三、教学重点难点
1.了解并掌握《论语》相关文学常识 2.积累重要的文言词句；借助注释和工具书理解文言文。 3．理解《论语》所蕴含的深刻哲理和现实意义，体会其中的“为学之道”，使学生学有所用，在今后的学习中端正态度，改进方法。 四、教学方法 1.诵读法。通过朗读、品读和诵读，品味文章语言，理解文章的主旨。 2.合作探究法。鼓励学生借助课文注释，并通过查字典、参考其他资料等方法，自主阅读，在合作中探究并解决问题。 五、教学过程 第一课时 一、课时教学目标 1．了解并掌握《论语》相关文学常识。 2．反复诵读，背诵前六章。 3．结合关键词语理解句意、文意，提高文言阅读理解能力。 4．联系生活实际，端正人生态度，改进学习方法。 二、教学过程 （一）导入新课 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产。《论语》就是其中的一部辉煌的巨著。它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在千百年后的今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。今天就让我们怀着一种自豪的心情来走进其中的一部分，研读《论语十二章》。（板书标题）
论语十二章教案(精选多篇)
论语十二章教案（精选多篇） 第一篇：《论语》十二章教案_2014人教版 《论语》十二章 第一课时 1、导入 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想 的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表” 一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 2、孔子简介 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人陬邑（今 山东曲阜东南）人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 3、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。 人不知而不愠（y U n）学而不思则罔（w a ng）.. 思而不学则殆（d a i ）不亦说（yua）乎.. 传（chu a n）不习乎知之者不如好（h a o）之者.. 第二阶段：自主探究 1、教师泛读课文，然后学生自主朗读。 2、根据课下注释，翻译课文。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不
知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） 译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思 考却不读书就会有害。 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》） 译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，
10.论语十二章
10《论语》十二章 主备:彭丽梅 一、温故而知新 解释下列词语： 1、哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。 2、得意洋洋：形容得意洋洋的样子。 3、洗耳恭听：指专心听。 4、忘乎其形：形容高兴地失去了常态，忘乎所以。 【文海拾贝】： 1、半部《论语》治天下，万世师表耀古今。 2、《论语》中并非深不可测的大道理，全是为人处世的真本事，是至圣先师的谆谆教诲，是立身处世的道德规范。 3、如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。 _________一位诺贝尔奖得主的获奖感言 4、“四海之内皆兄弟”。______联合国总部大堂的标语 二、明确目标 1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。（重点） 2、了解孔子及其《论语》。 3、弄懂十二则语录的基本意思，能流畅地朗读、背诵课文。（重点） 4、积累成语、格言。 5、学习儒家的待人接物的处世之道。 第一课时 完成目标1、2。 一、自主学习 （一）、预习导学： 1、交流有关孔子、《论语》的知识。 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。 2、完成文学常识填空： 孔子(公元前551—公元前479)，名___，字仲尼。我国_____（朝代）时期伟 大的思想家、_______。______学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至 世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人。 3、《论语》是记录__________________________的书，共二十篇。是儒家经典著 作之一。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。 二、课堂研讨重点学习1-6则。