《愚公移山》ppt课件完美版

北山愚公者，年且九十，面山而
将近
表修饰
居。
阻力：智叟的讥讽
பைடு நூலகம்
甚矣，汝之不惠。
太厉害了 同“慧”，聪
以明残年余力，曾不能
凭
并
毁山之一毛，其如土石
损坏
何？
草 加强反问语气
把什么怎么样
其妻献疑是阻力吗？
以君之力，曾不能损魁父之丘，如
连—都— 削减
太行、王屋何？且焉置土石？
把—怎么样 况且 哪里 放
愚公及其家人如何回答其妻献疑？
②寒暑易节，始一反焉 反：同“返” （往返）
③甚矣，汝之不惠 惠：同“慧” （聪 明）
“之”的用法
1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不 能毁山之一毛 操蛇之神
2、用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞， 出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
智叟
不智：目光短浅 不愚：高瞻远瞩
愚公
嘲讽阻之
愉快助之 邻居小孩
对比和衬托手法
二山高峻
对比
人少力微 工具简陋
对比 智叟目光短浅 安于 现状 自作聪明
愚公胸怀大志 远见 卓识 敢于斗争
对比
遗男热情帮助
智叟顽固不化
山神惊惧 天帝感动 衬托
愚公的坚强意志和必胜信念
本文知识重点
通假字
①指通豫南 指：同“直”
注音
仞 rèn 匮 kuì 塞 sè 曾 zēng 叩 kòu 龀 chèn 亡 wú 厝 cuò 箕畚 jī běn 孀 shuāng 冀 jì 荷 hè 雍 yōng
为什么要移山？
惩山北之塞，出入之迂也。
苦于 阻塞
绕远
苦于山北的阻塞，进出要绕远。
移山要达到什么目的？
指 通 豫 南， 达 于 汉 阴。
移山的阻力和决心 四、愚公的精神感动了天帝，派夸娥氏
之子移走了两座山。 移山的结果
中心思想：
本文着重塑造了愚公的形象， 通过愚公移山的成功反映了我国 古代劳动人民改造自然的伟大气 魄和坚强毅力，也说明了要克服 困难就必须下定决心，坚持不懈 奋斗的道理。
自作聪明，嘲讽 关心：讲真话，提问题
文章是如何运用对比手法的？ 愚公之妻
直
到达 水之南山之北
一直通向豫州的南部，汉水的南岸。
文中写到了哪些人？
愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻 人京城氏之遗男和智叟。
参加移山的有哪些人？
愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。
移山有哪些阻力和不利因素？
不利因素：山高山大 年老体衰
太行、王屋二山，方七百里，高
方圆
万仞，本在冀州之南，河阳之北。
古代的计量单位
移山的结果怎样？
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之
听说了这件事 害怕 停止
于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二
向
被—感动
背
山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀
放置
之南，汉之阴，无陇断焉。
高大的山
各段大意 一、简介太行、王屋二山。
移山的背景 二、愚公召聚家人商量移山并开始行动。
移山的原因、准备和行动 三、愚公驳斥智叟。
对愚公移山，其妻和智叟的态度 有什么不同？
以君之力，曾不能损魁父之 丘，如太行、王屋何？且焉 愚公妻 置土石？
担心、想办法
甚矣，汝之不惠。以残年余
力，曾不能毁山之一毛，其
智叟
如土石何？ 讥讽、嘲笑、阻止
愚公怎样反驳智叟？
汝心之固，固不可彻，曾不若 孀妻弱子。虽我之死，有子存焉； 子又生孙，孙又生子；子又有子， 子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而 山不加增，何苦而不平？
• 意思是说：大路上有许多岔路（歧路）羊就 丢失了，学者由于治学的途径很多，也就消 耗了生命。比喻事物复杂多变，没有正确的 方向就会误入歧途。
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
且 焉 置 土 石？
况且 哪里 放
愚公妻
况且把土石放在哪里？
投 诸 渤 海 之 尾，隐 土 之 北。
“之于”，它到
把它扔到渤海的边上，隐土的北面。
愚公
移山是怎样的艰难？
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
用土筐 到 边上
砸石头，挖土块，用竹筐运到渤海
的边上。
寒暑易节，始一反焉。
换
同“返”，返回
冬夏换季，才往返一次。
未注释的重点字词
1.吾与汝毕力平险 毕：竭尽 险：形作名，险峻大山 2.以君之力 以：凭 3.遂率子孙荷担者三夫 遂：于是 夫：成年男子 4.叩石垦壤 叩：凿 垦：挖 5.箕畚运于渤海之尾 于：到 6.而山不加增 加:更，副词 增：增加
名言积累
“大道以歧路亡羊,士人以多方丧生。 ” ------列子
愚公移山
《列子》
1
徐
悲
鸿
作
品
《
愚
公
移
山
所 无 了 面 走 望 讲 想 凭 面 任 任 讲 听》
以路却对走望起起着对凭凭起起
后难了着脚头来来是着那那来来
来啊心满下上不不一王脚扁是是
人开中堂一天是是身屋板担笑奇
为路祈儿马外笑奇肝与把把谈闻
你更愿孙平天谈闻胆太木脊
感难 喔川
行屐背
叹
磨压
穿弯
列子，名御寇，终生致力 于道德学问，曾师从关尹 子、壶丘子、老商氏、支 伯高子等。隐居郑国四十 年，不求名利，清静修道。 主张循名责实，无为而治。 今存《列子》一书。其中 寓言故事百余篇，如《黄 帝神游》、《愚公移山》、 《夸父追日》、《杞人忧 天》等，篇篇珠玉，读来 妙趣横生，隽永味长，发 人深思。后被道教尊奉为 “冲虚真人”。
3、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于 帝
4、人称代词，“他们”：跳往助之
“且”的用法 1、副词，“将”：年且 九十 2、连词，“况且”：且焉置土石？
“于”的用法 介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝
词语 活用 形容词活用作为名词：毕力平险，险峻的大山 名词作状语：箕畚运于渤海之尾，用土筐