1《北京的春节》PPT课件

说说你家乡的 春节习俗。
附:春节习俗
中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆 重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新 的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有４千 多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年 的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。 从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。 据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。
。
春节习俗是我国最大的传 统民俗节日。春节在古都更 受到人们，由此也形成普遍 重视了一套完整的春节习俗。 农历的正月初一为春节，俗 称“过年”。春节原起于殷 商时期年头岁尾的祭神祭祖 活动。古代的春节称：“元 日”、“元旦”。辛亥革命 后，才把正月初一正式定名 为春节。
北京人总是把“福”倒 着贴在门里、衣柜里，寓 意着福到了。贴春联也有 许多讲究，一般百姓家贴 红色春联，门楣上贴“横 批”，内廷、王公府第， 一律用白宣纸镶红边；有 父、母丧者则要用蓝纸； 庙宇用黄纸。北京人喜欢 在屋内廷贴上“抬头见 喜”，屋外贴上“出门见 喜”，院内贴“全院生辉” 等春条。
轻声：饺子 规矩
榛子 掺和
栗子 红火
风筝
儿化：杂拌儿
玩意儿 多音：万象更新 分外
零七八碎儿
正月
间断

主要内容
主要介绍了北京的春节从腊月初旬开始， 除夕非常热闹，初一的光景却截然不同，到 元宵节是春节的又一个高潮。直到正月十九 ，春节结束。
概括主要内容的方法：把各段的短意连起来

课文层次
第一部分（1--6节）：腊月初旬开始到除夕之 前，人们为过年做准备。 第二部分（ 7 节）：介绍除夕这天的热闹景象。 第三部分（ 8--10 节）：介绍初一至十五之间 人们过年的一些活动。 第四部分（11--12节）：介绍元宵节人们观灯、 放鞭炮、吃元宵的习俗。 第五部分（13节）：写正月十九春节结束。
扫 尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。 每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这 段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是 年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在 春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节 来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗 被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠 暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎 新的祈求。
庙会是旧时北京过年的主要习俗。除了 人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神 庙”(初二至十六)、“东岳庙”(初一至十 五)、“白云观”(初一至十九)都是有名的庙 会，最富有北京过年的特色。
老舍（1899~1966）原
名舒庆春，字舍予，满 族，中国现代小说家、 戏剧家、著名作家，因 作品很多而获得“人民 艺术家”称号。主要作 品有：长篇小说《骆驼 祥子》《四世同堂》， 话剧《龙须沟》《茶馆》 等。作品收在《老舍文 集》里。
初读课文
读准字音，读通句子。
再读课文，边读边画出作者 写了春节中的哪些重要日子的 活动。
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Xún áo
suàn
cù
jiǎo
fěi
bàn
旬 熬
Zhēn lì
蒜
zhēng
醋
饺
翡
拌
biān mài sì guàng
榛
栗
筝
鞭
麦 寺 逛
我会读
我会读
初旬 熬夜 米醋 蒜瓣 饺子 翡翠 杂拌 榛子 栗子 风筝 鞭炮 寺院 麦芽糖 逛庙会
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以 保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升 天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶 行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇 大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中 应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此， 对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关 系。
腊月二十三 过小年，放鞭炮，吃糖
过了二十三 大扫除，把吃的准备充足 除夕 正月初一 初六 元宵 正月十九
做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁
店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会 铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏 看花灯，小孩放花炮，吃元宵 春节结束
北京春节欢 庆图
初一热闹的庙会
思考：
1、正月初一与除夕的气氛有什么 不同？ 2、正月初一这一天人们都在做些 什么？你从中体会到什么？
1.正月初一的光景与除夕截然不同： 除夕：热闹 初一：安静 2.活动：店铺关门，男人拜年， 女人待客，逛庙会。
这些比赛并不为争谁第一谁第二，
而是在观众面前表演马、骆驼与骑 者的美好姿态与娴（xián）熟技能 。 这句话反映中华民族淳朴善良，崇 尚劳动，热爱生活的优秀品质。
2. 除夕真热闹。家家赶做年菜，到 处是酒肉的香味。男女老少都穿起新 衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴 好了各色的年画。除夕夜家家灯火通 宵（xiāo），不许间断，鞭炮声日夜 不绝。在外边做事的人，除非万不得 已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜， 除了很小的孩子，没有什么人睡觉 ， 都要守岁。
A、从“香味、色彩、声音”上体会到除 夕真热闹。“到处是酒肉的香味”、“红 红的对联”、“各色的年画”、“家家灯 火通宵”、“鞭炮声日夜不绝”，老舍从 香味到色彩，到声音，进行了全方位的描 写，充分表现了除夕的热闹。 B、从人们的活动中体会到除夕热闹。 人们做年菜、穿新衣、贴对联、吃团圆饭、 放鞭炮、守岁等活动表现了除夕的热闹。
锣 鼓 喧 天 辞 旧 岁
爆 竹 声 中 迎 新 春
腊八的浓香
小年的麦芽糖和江米糖
除夕的鞭 炮声
元宵节的花灯会
歌谣:
孩子孩子你别馋，过了腊八就是 年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十 三。二十三，糖瓜儿粘；二十四， 扫房日；二十五，炸豆腐；二十六， 炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八， 把面发；二十九，蒸馒头；三十晚 上熬一宿；大年初一扭一扭。
圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人
们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活 的美好期望。
思考：“这的确是美好快乐的日子”一句在 这里的作用是什么？
总结上文，揭示这几段文字的中 心意思，流露出对元宵节的喜爱之情。
3.一眨眼，到了残灯末 庙，春节在正月十九结束 了。
这句在文中起承上启下作用。残灯： 花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最 后一天。从正月初一人们就开始逛庙会， 正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正 月十九，花灯逐渐少了、熄灭了，庙会也 到了最后一天，隆重热闹的春节结束了。 十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼” 就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。 这个句子还与课文的首句“照北京的老规 矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了” 相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
“腊七腊八，冻死寒鸦”
俗语。 说明了腊七腊八是一年 中最冷的时候，北京的春节 也就是从最冷的时候开始的。
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类似的谚语
1.清明前后，种瓜点豆。 2.冷在三九，热在中伏。 3.八月十五云遮月，
正月十五雪打灯。
1.这不是粥，而是小 型的农业展览会。
“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、 干果的品种很多，多得好像是聚在一起 开展览会。作者用了“打比方”的表达 方法，生动形象地写出了老北京春节熬 腊八粥这一民俗特点。
元 宵
家中也有灯：有的全是走马灯，
有的清一色是宫灯、有的是各形各式
的纸灯，还有通通是纱灯，里面有小 铃，到时候就叮叮地响。
铺 子
小 孩
元 宵
这一天大家还必须吃元宵呀！
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵在南方 称“汤圆”，由糯米制成。起初，人们把这种食
物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤
圆”，这些名称都与“团圆”字音相近，取团
从第一句话可充分感受到“除夕真 热闹”。透过“万不得已”、“必定” 等词语可以体验到人们多么重视除夕夜 “吃团圆饭”，这里包含着浓浓亲情， 浸润着传统美德。按照老北京的习惯， 年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩 一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重 意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍 惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给 父母延寿。品读这些句子，不仅了解北 京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗
空竹
默读思考 ：
1、文中哪些部分写得详 细？这样写有什么好处？
腊八→ 除夕→ 正月初一→ 正月十五
详
详 详 详
点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻
研读《北京的春节》

在老舍先生详写的这四天中，你 最喜欢的是哪天呢？深入地读一读， 勾画出自己印象最深的地方，结合 自己过年的感受，做一些批注，和 大家交流交流。
腊八
除夕
初一
十五
粥是用各种米，各种豆， 与各种干果熬成的。这不 是粥，而是小型的农业展 览会 。
到年底，蒜泡得色如翡翠， 醋也有了些辣味，色味双 美，使人忍不住要多吃几 个饺子。
“农业展览会”指腊八粥里的米、 “色如翡翠”和“色味双美” 豆、干果的品种很多，多得好像 这两个词，我们能体会到老舍 是聚在一起开展览会。作者用了 先生语言简练，给我们呈现出 “打比方”的表达方法，生动形 一幅鲜明的画面，这也是老舍 象地写出了老北京春节熬腊八粥 先生语言的魅力。 这一民俗特点。语言通俗有趣。

拜年 是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、 相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年” 一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长 者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等 内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
元宵节美在何处呢？
美在处处悬灯结彩，整条大街像是 办喜事，火炽而美丽。
有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各式，
有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，
有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。
小孩子们买各种花炮燃放，
即使不跑到街上去淘气，在家中照 样能有声有光地玩耍。
铺 子
家 中
2. 通读课文，说说北京的春节整体 上给你留下什么印象？
热闹、喜庆、祥和、 团圆
小组合作交流探究
1、北京的春节是从哪一天 开始，到哪一天结束？
2、合作完成下表
时间
风
俗
习
惯
按时间顺序
时间
腊月初八
风
熬腊八粥，泡腊八蒜
俗
习
惯
腊月初九至 孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿 腊月二十二 大人：预备过年的物品

年画 是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和 信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于 “门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们 要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来 年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好， 别让老鼠偷走当花轿了。"此话即源于此。因此，年画《老鼠娶 亲》特别能引起孩子们的共鸣。
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民 谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十
三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”
的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家
在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的 习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。 人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说 他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君“，负责 管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。 灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷 的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙 上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人， 女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的 形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书 “东厨司命主”、“人间监察神“、”一家之主“等 文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事， 下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
整体感知 合作学习
1.作者是以什么为记叙线索的？ 2. 通读课文，说说北京的春节整 体上给你留下什么印象？ 3.本文中的重要日子有哪些？
北京的春节是___________。 （用一个词来形容）
思考1:作者是以什么为记叙线索的？
提示：散文记叙线索一般为时间或事件 过程。
本文以时间（腊月——元宵节） 为线索

春联 起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长 方形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云 瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。 帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联 一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观 赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上 不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未 请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开 生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。 经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直 流传至今。