《答司马谏议书》ppt课件
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一“事”字是名词。 守：墨守。 知：领教。
《答司马谏议书》ppt课件
无由会晤，不任区区向往之至。
无由：没有机会。 不任：不胜。 区区：谦辞，用于自称。
《答司马谏议书》ppt课件
第二课时 一、复习检测
《答司马谏议书》ppt课件
翻译重点句子 1、重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽， 故今具道所以，冀君实或见恕也。
《答司马谏议书》ppt课件
文体辨析
书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人 写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报…… 书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等 等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》 （吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏 议书》 。
本文是书信体文章的典范之作
《答司马谏议书》ppt课件
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不 复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复
不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕
也。
重：又。
反复：指书信往来。
具道所以：详细说明这样做的理由。
见恕：原谅我。
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盖儒者所争，尤在于名实。名实已明， 而天下之理得矣。今君实所以见教者， 以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天 下怨谤也。
儒者：这里指读书人。 侵官：侵犯官员的职权。 征利：与民争利。 以致：因而招致。
《答司马谏议书》ppt课件
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷， 以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以 兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征 利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。
修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。 举：施行，推行。 辟：驳斥，抨击。 难：责难。 壬人：善以巧言献媚的人。
怨恨、诽谤的原因，并表示对失大夫 不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保 守思想的不满。 第四段：书信常规的结束语。
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课文串讲：
某启：昨日蒙教。窃以为与君实游 处相好之日久，而议事每不合，所 操之术多异故也，
某：古人在信稿上用“某”，代替自己 的名。
窃：我私下，谦词。 每：往往，常常。 术：方术，方法，这里指政治主张。
答 司 马 谏 议 书
《答司马谏议书》ppt课件
作家作品
本文选自《王临川集》。王安石，字介甫，晚 年号半山，临川人（江西省），曾被封为荆国公， 世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著 名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世 称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改 革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八 大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的 成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为 本”。（中国有“诗言志”传统）他的著作有 《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
胥：皆、都。 特：仅仅。 度：计划。 度（duó）：估计，考虑。 是：认定做得对。
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Βιβλιοθήκη Baidu
如君实责我以在位久，未能助上大 有为，以膏泽斯民，则某知罪矣； 如曰今日当一切不事事，守前所为 而已，则非某之所敢知。
膏泽斯民：施恩泽给这些人民。 事事：做事。前一“事”字是动词，后
又想到您看待我一向很好，对于书 信往来是不应简慢无礼的，因而我 在详细地说出我所以这样做的理由， 希望您或许能够谅解我。
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2、盖儒者所争，尤在于名实； 名实已明，而天下之理得矣。
我们读书人所要争论的，特别是 在“名称”（概念、理论）与“实 际”是否符合上。“名称”与“实 际”的关系明确了，天下的真理也 就有正确的认识了。
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至于怨诽之多，则固前知其如此也。人 习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、 同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某 不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则 众何为而不汹汹然？
固前知：本来事先就知道。 恤：忧虑，顾念。 汹汹然：大吵大闹的样子。
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盘庚之迁，胥怨民也，非特朝廷士大 夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度 （duó）义而后动，是而不见悔故也。
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3、今君实所以见教者…… 现在君实用来指教我的。
见教者：指教我的 问题（内容）。
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4、某则以为受命于人主， 议法度而修之于朝廷，以授之 于有司，不为侵官。
我却认为接受皇上的命令， 议订法令制度，又在朝廷上修 正、决定，用来交给主管官署 去执行，不算是“侵官”。
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“答”即“答复、回复”之 意。“谏议”则指的是“谏 议大夫”这个官职，所以， “答司马谏议书”要作“回 复谏议大夫司马光的信”来 理解。
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整体感知
第一段：交代写信的缘由。 第二段：针对司马光信中所指责的实
施新法的弊端，逐一驳斥。 第三段：分析反对派对新法声势汹汹、
提示： （1）人——“习于苟且”
（2）士大夫——“不恤国事”“同 俗自媚于众”
（3）上—— “欲变此”
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5、实施变法时，出现了怎样的情形？ 司马光认为出现这种情形的原因是什么？
天下 怨谤
怨前 诽知 之其 多如 ，此
3、作者重点批驳对方的什么观点？这样 批驳有什么好处？
“（变法）以致天下怨谤也”（致谤）
抓住要点、驳倒要点，司马光信 中其他的细支末节也就不攻自破。 言简意明，要言不烦，理足气盛， 毫不枝蔓。
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4、从文中看，王安石为什么要进行这 场变法？
2、作者认为判断是非的原则是什么？
名实已明，而天下之理得矣。 （名实相符是辩别是非的原则 ） 《答司马谏议书》ppt课件
“盖儒者所争，尤在于名实”
司马光： 侵官 生事 征利 拒谏
王安石： 受修授 举以 为 辟难 命之之 先兴 天 邪壬 于于于 王利 下 说人 人朝有 之除 理 主廷司 政弊 财
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5、辟邪说，难壬人，不为拒谏。 批驳歪理邪说，拒斥巧辩的 坏人，不能算是拒绝劝谏。
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1、本文是一篇书信体的驳论文，作 者批驳了司马光的什么观点？
“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨 谤也。” （“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）
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无由：没有机会。 不任：不胜。 区区：谦辞，用于自称。
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文体辨析
书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人 写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报…… 书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等 等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》 （吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏 议书》 。
本文是书信体文章的典范之作
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虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不 复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复
不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕
也。
重：又。
反复：指书信往来。
具道所以：详细说明这样做的理由。
见恕：原谅我。
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盖儒者所争，尤在于名实。名实已明， 而天下之理得矣。今君实所以见教者， 以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天 下怨谤也。
儒者：这里指读书人。 侵官：侵犯官员的职权。 征利：与民争利。 以致：因而招致。
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某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷， 以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以 兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征 利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。
修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。 举：施行，推行。 辟：驳斥，抨击。 难：责难。 壬人：善以巧言献媚的人。
怨恨、诽谤的原因，并表示对失大夫 不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保 守思想的不满。 第四段：书信常规的结束语。
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某启：昨日蒙教。窃以为与君实游 处相好之日久，而议事每不合，所 操之术多异故也，
某：古人在信稿上用“某”，代替自己 的名。
窃：我私下，谦词。 每：往往，常常。 术：方术，方法，这里指政治主张。
答 司 马 谏 议 书
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作家作品
本文选自《王临川集》。王安石，字介甫，晚 年号半山，临川人（江西省），曾被封为荆国公， 世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著 名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世 称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改 革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八 大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的 成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为 本”。（中国有“诗言志”传统）他的著作有 《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
胥：皆、都。 特：仅仅。 度：计划。 度（duó）：估计，考虑。 是：认定做得对。
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（2）士大夫——“不恤国事”“同 俗自媚于众”
（3）上—— “欲变此”
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天下 怨谤
怨前 诽知 之其 多如 ，此
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“（变法）以致天下怨谤也”（致谤）
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名实已明，而天下之理得矣。 （名实相符是辩别是非的原则 ） 《答司马谏议书》ppt课件
“盖儒者所争，尤在于名实”
司马光： 侵官 生事 征利 拒谏
王安石： 受修授 举以 为 辟难 命之之 先兴 天 邪壬 于于于 王利 下 说人 人朝有 之除 理 主廷司 政弊 财
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1、本文是一篇书信体的驳论文，作 者批驳了司马光的什么观点？
“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨 谤也。” （“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）