高中语文人教版选修中国小说欣赏教学案:第四单元 第7课 《儒林外史》——匡超人 Word版含答案

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第7课《儒林外史》——匡超人

《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。全书故事情节虽没有一个主干,可是有一个中心贯穿其间,那就是反对科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容,在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。加上它那准确、生动、洗练的白话语言,栩栩如生的人物形象塑造,优美细腻的景物描写,出色的讽刺手法,艺术上也获得了巨大的成功。由于时代的局限,作者在书中虽然批判了黑暗的现实,却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上,宣扬古礼古乐,看不到改变儒林和社会的真正出路,这是应该加以批判的。

在《儒林外史》中与“匡超人”相关的情节有:

匡超人出身贫寒,在流落他乡时,一心惦记着生病的父亲,“我为人子的,不能回去侍奉,禽兽也不如”。但是,他逐步发生了变化。先是受马二先生的影响,把科举作为人生的唯一出路;考上秀才后,又受一群斗方名士的“培养”,以名士自居,以此作为追名逐利的手段;后又受到衙吏潘三的教唆,做起流氓恶棍的营生。社会给他这样三条路,他巧妙地周旋其间,一步步走向堕落。

他吹牛撒谎,停妻再娶,卖友求荣,忘恩负义,变成一个衣冠禽兽。当他侍奉久病的父亲,敬事兄嫂,亲睦乡里,表现出人性的纯良时,他只能是个卖豆腐的小百姓;而当他变质之后,他却拥有了荣耀和幸福,“高兴长安道”,洋洋得意了。小说通过匡超人的人生蜕变,对当时的社会以及士林阶层给予了无情的讽刺和鞭挞。

课文节选的部分为匡超人二到杭州,灵魂发生急剧蜕变之后的故事。

(对应学生用书P35)

一、读准字音

(一)单音字

1.可憎.(zēng) 2.踌.躇(chóu)

3.诰.命(gào) 4.盘桓.(huán)

5.妆奁.(lián) 6.衣衾.(qīn)

7.装殓.(liàn) 8.戛.然而止(jiá)

(二)多音字

1.差⎩⎪⎨

⎪⎧ 差.遣ch āi 参差.c ī

2.监⎩⎪⎨

⎪⎧

国子监.

ji àn 监.

牢ji ān

3.粘⎩⎪⎨

⎪⎧

粘.

贴zh ān 粘.

液ni án

4.拗⎩⎪⎨⎪⎧

拗.

不过ni ù拗.口ào 拗.

断ǎo

5.揣⎩⎪⎨

⎪⎧

揣.知chu ǎi 挣揣.chu ài

6.冠⎩⎪⎨

⎪⎧

冠.

冕gu ān 沐猴而冠.gu àn

二、写准字形

1.⎩

⎪⎨

⎪⎧

y ì肄业

酒s ì肆

2.⎩

⎪⎨

⎪⎧

竖旗g ān 杆

立g ān 竿见影

3.⎩⎪⎨

⎪⎧

招zhu ì赘

桀ào 骜不驯

4.⎩⎪⎨

⎪⎧

九xi āo

霄云外元xi āo 宵节

5.⎩

⎪⎨

⎪⎧

伏sh ì侍对d ài 待

6.⎩

⎪⎨

⎪⎧

di àn 玷辱zh ān 沾染

7.⎩

⎪⎨

⎪⎧

ji ǎo 侥幸

r áo 饶恕

8.⎩

⎪⎨

⎪⎧

直du ō裰点zhu ì缀

三、用对词语 1.抚养 扶养

例句 父母有抚养子女的责任,子女也有扶养父母的义务。

析 “抚养”是关心爱护并教育培养的意思,只用于长辈对晚辈;“扶养”

是养育或者扶助供养的意思,可用于平辈之间或晚辈对长辈。 2.标致 标志 例句

一位长相标致的女子,正站在交通标志牌前焦急地等待着她走失的驴友。

四、积累成语

1.无所不为:没有什么不干的,指什么坏事都干。

2.光天化日:文中比喻大家都看得很清楚的地方。

3.面如土色:形容极度恐惧,面容失去血色。

4.大吹大擂:本义为用力吹喇叭或击鼓。现多比喻大肆宣扬,过分地夸张或吹嘘。

5.沈鱼落雁:即“沉鱼落雁”。鱼见了人沉入水底,雁见了从天上落下,形容女子容貌极美。

6.闭月羞花:使月亮躲藏,使花朵害羞,形容女子容貌非常美丽。也作“羞花闭月”。

7.珠围翠绕:文中形容华丽的陈设装饰。有时也形容女子服饰华丽或形容美女侍从众多。

8.宴尔新婚:形容新婚欢乐的情景。也作“新婚燕尔”。

(对应学生用书P36) 古典讽刺小说的杰出代表——吴敬梓

【简介】吴敬梓(1701-1754),字敏轩,号粒民。安徽全椒人。幼即颖异,善记诵。稍长,补官学弟子员。尤精《文选》,赋援笔立成。不善治

生,性豪迈,不数年,旧产挥霍俱尽,时或至于绝粮。晚年,自号文木老人,客扬州,尤落拓纵酒。后卒于客中。

【作品】有长篇讽刺小说《儒林外史》,还创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作,有《文木山房诗文集》十二卷,今存四卷。

评价:清代最伟大的小说家之一。

参透时世,揭露丑态

吴敬梓的一生,生活和思想都有极大的变化。他生长在累代科甲的家族中,一生时间大半消磨在南京和扬州两地,官僚豪绅、膏粱子弟、举业中人、名士、清客,他是司空见惯了的。他在这些“上层人士”的生活中愤慨地看到官僚的徇私舞弊,豪绅的武断乡曲,膏粱子弟的平庸昏聩,举业中人的利欲熏心,名士的附庸风雅,清客的招摇撞骗,加上他个人生活由富而贫,那批“上层人士”的翻云覆雨的嘴脸,很容易察觉到。

他一生经历了清朝康熙、雍正、乾隆三代,当时,出现了资本主义生产关系的萌芽,社会呈现了某种程度的繁荣,但这也不过是即将崩溃的中国封建社会的回光返照,表面的繁荣掩盖不了大厦将倾的事实。吴敬梓看透了这种黑暗的政治和腐朽的社会风气,所以他不愿参加考试,憎恶士子们醉心制艺、热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在他的《儒林外史》里,以讽刺的手法对这些丑恶的事物进行了深刻的揭露和有力的批判。

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