历史岳麓版学案必修三-第1单元复习整合
岳麓版历史必修三复习提纲(全、免费)
第一单元中国古代思想宝库第1——2课复习提纲【课标要求】：1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
1、百家争鸣局面形成的重要意义：诸子百家的众多领域的理论思想，极大的促进了当时文化的繁荣和发展；也对后世文化学术的发展产生了极大的影响。
是中国历史上第一次思想解放潮流。
其中儒家思想孕育了中国传统文化中的政治理想（仁）和道德准则（礼）；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础（道、辩证法）；法家思想中的变革精神成为历代改革图治的思想武器；在很大程度上它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。
第3——5课复习提纲【课标要求】：1、知道汉代儒学成为正统思想的史实；2、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展；3、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展（一）、知道汉代儒学成为正统思想的史实。
1．汉代儒学成为正统思想的原因：①随着社会稳定，经济发展，黄老之学逐渐不能适应统治者强化中央集权的需要；②儒家学说自我调整，整合出一套为中央集权服务的新的理论体系；③西汉中期，王国势力膨胀，匈奴为患，当时社会需要大力加强中央集权，汉武帝进一步开拓发展大一统事业。
④汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。
2．董仲舒新儒学的内容和影响：（新儒学以《公羊春秋》为基础，吸收阴阳家、黄老之学、法家思想而形成的新思想体系）①宣扬“大一统”思想（要维护政治统一，必须实行思想上的统一），主张“罢黜百家，独尊儒术”。
②宣扬“天人感应”学说：认为人君受命于天，天下人受命于天子（君权神授）；认为君主要遵循天道实行仁政（天谴论）。
③还提出了“三纲五常”的为人处事的道德标准。
新儒学的影响：有利于君主统治和巩固国家统一；也有限制君主权力过度膨胀的作用。
4．汉代儒学成为正统思想的影响：①“罢黜百家，独尊儒术”是中国政治史和思想史上的一件大事。
历史岳麓版必修三第一单元复习课件
代表下层劳动者，尤其是手工业者的利益， 一度成为战国的显学，战国后不再受重视
墨子的思想为什么能成为战国 时期的显学呢？
①长期战乱，人民渴望和平； ②生产力的发展，大量小生产者产生， 墨家学派思想能够在小生产者群体中产 生共鸣，在当时有着深厚的社会基础。 后来为什么不受重视？ 战国以后统治者实行重农抑商,手 工业受限制 “罢黜百家，独尊儒术”
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 《孟子》为四书之一，被尊称为“亚圣”， 地 位仅次于孔子
影响
2、荀子学说：
生平 年代：战国
国籍： 赵国 地位：儒家学派重要代表 著作： 《荀子》
“天行有常” “制天命而用之” 自然观：
思 想 学 说
朴素的唯物论 “性恶论”---人性本恶 人性观： “人之性恶，其善者伪也”“目好色、耳好觉、 口好、心好利” “青取之于蓝，而青于蓝；冰取之于水，而寒于 水；”
政治观： 以礼教为主，礼法并施 影响
百家思想的集大成者，对中国哲学具有深 远影响
孔子、孟子、荀子的思想异同
思想家 思想 比较 同 仁的思想 孔子 爱人
强调道德伦理的 孟子 荀子 重要性
仁政
仁义 （礼教为主）
政治思想 为政以德 民贵君轻 礼法并施 (君舟民水) （民本） 异 人性论 性相近 性善论 性恶论
诸子百家中有很多相反的观点， 归纳如下： (1) 在治国上，儒家主张“仁 政”，反对严刑峻法，而法家主 张法制，强调严刑峻法； (2) 在人性上，孟子主张“性本 善”，而荀子主张“性本恶”；
(3) 在人与自然的关系上，荀 子主张“制天命”，而庄子主 张“顺自然”； (4) 在人生态度上，儒家主张 积极入世，强调社会责任，而 道家则主张“逍遥”的人生态 度，强调“超脱”。
高中历史岳麓版必修三考试复习教学案(全册)
第一单元中国传统文化主流思想的演变【考纲要求】1．知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
2．知道汉代儒学成为正统思想的史实。
3．列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
4．列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
【知识读忆】第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”局面的出现1．原因：春秋战国时期, 中国社会发生重大变革（变化）①政治方面，分封制逐渐瓦解，郡县制逐渐确立②经济方面，井田制逐渐瓦解，封建土地制度逐渐确立③教育学术领域，私学兴起，教育和学术逐渐下移，从学在官府”发展为“学在民间”④社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，被称为“诸子百家2．诸子百家及其代表人物：道家：老子、庄子；儒家：孔子、孟子、荀子；法家：商鞅、韩非子；墨家：墨子主张兼爱、非攻、尚贤，代表了平民的愿望。
3．影响（意义）：A.各家彼此吸收、融合，逐步形成中国传统文化体系；B.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动； C.“百家争鸣”奠定了中国思想文化发展的基础二、孔子和早期儒学1．孔子：①孔子是儒家学派创始人, 人称“至圣”, 思想核心是“仁”②孔子首创私学, 主张“有教无类”, 打破贵族垄断文教局面③孔子的“己所不欲, 勿施于人”, 有利于建立和谐社会④孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀⑤孔子主张“克己复礼”，没有顺应了当时历史发展的潮流⑥《论语》记录了孔子的言论，它是孔子的弟子整理的2、孟子和荀子孟子①孟子是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称②孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”③孟子提出了“民贵君轻”的民本思想④孟子主张“性本善”，认为人的天性是善良的荀子A.荀子主张施政用“仁义”和“王道”，以德服人；B.荀子提出“君舟民水”的著名论断；C.荀子提出“人之性恶”，认为人生来本性是恶的；D.荀子认为人之性恶是不能改变的△孔子、孟子和荀子都有民本思想，下列不属于他们的民本思想的是：孔子主张“克己复礼”，孟子主张“性本善”，荀子提出“人之性恶”。
岳麓版历史必修三第一单元复习提纲
第一单元中国古代的思想与科技复习提纲第1课孔子和老子一、春秋时期（材料题）儒家：1）孔子（春秋）：儒家学派的创始人思想家、政治家、教育家A、政治：“仁”和“礼”，为政以德B、哲学：敬鬼神而远之——把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置C、教育：办私学、有教无类、因材施教、启发诱导、学思结合评价——①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。
②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础道家：2）老子 (春秋)：道家学派创始人-----中国第一个探讨宇宙本原哲学思想：（1）道是世界天地万物的本原（2）辩证法思想（任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以相互转化）政治思想：（3）倡导“无为而治”（4）向往小国寡民的社会，主张愚民统治，第2课战国时期的百家争鸣战国时期：百家争鸣（一）原因：（选择题或材料题）1，经济：铁器与牛耕出现，生产力发展，井田制瓦解（根本原因）2，政治：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。
3，阶级：“士”阶层的活跃和受重用。
4，思想：从“学在官府”到“学在民间”，私学的兴盛（二）表现：1、儒家（选择题或材料题）1）孟子 (战国)：亚圣A政治思想：“仁政”学说（民贵君轻） B人性论:主张人性本善说C义利观：“养浩然之气”，先义后利，舍生取义2）荀子 (战国)：战国时期百家思想的集大成者（1）哲学思想：提出天行有常，不为尧存，不为桀亡；“制天命而用之”（唯物）（2）人性论：“性恶论”；（后天教育使人由恶变善）（3）政治思想：以礼教为主，礼法并施（4）君舟民水。
2、道家（选择题）1）庄子 (战国)：在处理人与自然关系上与荀子对立（1）“齐物”即万物的本质相同；（2）“逍遥”的人生态度；（4）天与人不相胜注意：A.黄老之学 (从汉高祖到武帝即位约70年的时间)：积极无为B.道家学派后来逐渐演变为道教（东汉）3、法家思想：韩非子 (战国)：法家思想的集大成者1）法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权制国家；2）变法革新 3）以法治国，法不阿贵4、墨家思想：墨子（战国）：墨家学派创始人，1）“兼爱”“非攻”” 2）“尚力”“节用”“节葬”注：墨子代表下层劳动群众，特别是手工业者的利益。
2019-2020学年历史岳麓版必修三学案：第一单元中国古代的思想与科技总结提升
单元总结提升知识总结”归纳整合主流思想一一从“百家争鸣”到趋时更新1•春秋战国⑴地位：儒学创立和发展时期。
儒学由孔子创立，经孟子、荀子的总结和改造，其体系更加完善，但未受到统治者的重视。
(2)原因：儒家在政治上主张“仁”、“仁政”、“民贵君轻”、恢复周礼，经济上主张减轻赋税等，虽有一定的进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，不适应激烈的社会变革，必然受统治者的冷落。
2•秦朝(1)地位：以法家思想为指导，“焚书坑儒”，儒家思想受到沉重打击。
⑵原因①秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面。
②不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展，遭受压制在情理之中。
3.西汉(1)地位：汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒学思想渐成正统，成为历代统治者推崇的正统思想。
⑵原因①汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了发展，增添了“君权神授”和“大一统”等内容，适应了君主专制中央集权政治的需要。
②不仅为封建专制统治提供了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”地位。
4.魏晋至隋唐(1)地位：儒学正统地位受冲击。
(2)原因：长期的社会动荡及生活的苦难，儒学已无法有效控制人心。
在道教与佛教思想传播的冲击下，儒学发展遭遇困境。
另一方面儒学家吸收融合佛教、道教思想，使儒学思想得以丰富和更新。
5.宋明时期(1)地位：儒学转型与成熟时期，逐渐成为官方哲学。
(2)原因：宋代，程朱理学的形成标志着封建伦理体系的形成，适应了统治阶级的需要；明初理学官学化，成为八股取士的唯一学术依据；陆王心学标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。
6.明清时期(1)地位：对儒学的继承和批判时期。
出现反专制、蒙昧，倡导经世致用的早期启蒙思潮。
⑵原因①明清时期统治者强化专制主义中央集权，封建制度渐趋衰落。
②商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统政策是重农抑商。
③统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。
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高二历史必修三学案设计NO.1第一单元中国古代的思想与科技设计：王敏时间：【单元概述】本单元主要讲述了中国古代思想的演变发展过程和传统文化的分支——科学技术的突出成就。
春秋战国时期，由于社会经济的发展和政治变革，涌现出一大批思想家，形成百家争鸣的局面；随着汉武帝大一统王朝的确立，儒学在政治上占据统治地位，并确立了在中国传统文化中的主流地位；汉唐以来，形成“三教合一”的趋势；宋明时期，新的儒学体系——理学形成、发展、演变；明朝中后期以来，商品经济的发展和资本主义萌芽，促进了思想领域反封建进步思潮出现。
中国古代在科技方面去得了杰出的成就，对世界文明的发展做出了巨大的贡献。
第1．2课春秋战国时期百家争鸣局面及儒家思想的形成【课标要求】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的主要意义；了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。
【知识梳理】一、百家争鸣局面形成的历史背景春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。
这一时期“百家争鸣”局面的出现，有其深刻二复杂的社会原因。
第一，经济上，生产力迅速提高，井田制崩溃。
铁器的使用和牛耕的推广，促使旧有的井田制走向瓦解，而封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
第二，政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起。
春秋战国时期是大变革时代，个躬势力在变化中消长，对社会变革的现实发表不同的看法，提出改造社会的不同想法和方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未形成绝对权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，可以畅所欲言，到处宣传自己的思想。
第三，阶级关系上，“士”这一社会阶层活跃。
各诸侯国统治者都想富国强兵，争霸天下，因此十分重视礼贤下士；“士”也希望实现用自己的主张去治理天下的政治愿望。
第四，思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，造就了一大批知识分子，同时也为文化学术的繁荣提供了舆论阵地。
高中历史岳麓版必修三知识点整理(1-4单元)
高中历史岳麓版必修三知识点整理（1-4单元）第一单元主干知识归纳课程标准：1．知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
2．知道汉代儒学成为正统思想的史实。
3．列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
4．列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
5．概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
【课标解读】掌握中国古代儒家思想内涵的变化，了解发展的历程，认识一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。
知识结构:两条线索：一是以儒家思想为核心的中国传统文化主流思想的形成、发展、演变历程二是中国古代科技的辉煌成就儒学的发展历程：创立：春秋 孔子 仁和礼形成： 战国 孟子 仁政学说 荀子 礼法并施发展完善：西汉 董仲舒 天人感应 大一统 以刑辅德 三纲五常新儒学：宋明理学 程朱理学“理”是世界本原，是万物遵循的普遍规律；三纲五常； 格物致知、陆王心学 心即理也，心是万物的渊源；“发明本心”；“致良知新发展：明清之际李贽：挑战儒家思想的正统地位；揭露道学家的虚伪；强调个性的发展黄宗羲、顾炎武、王夫之： 批判君主专制；提倡经世致用；提出工商皆本。
主干知识归纳：一、儒学的发展历程春秋时期儒学的创立：1）孔子——春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。
（三家一创一圣人）Ⅰ.政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。
其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，以此调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。
②“礼”就是要“克己复礼”，要求人的行为符合西周名分等级制度。
实现“礼”，就要“正名”，按照周礼做到贵贱有序、名正言顺。
（这体现其政治思想中的保守的一面）③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治（被康有为利用）。
高中岳麓版必修三 第一单元复习提纲
第一单元复习提纲1、孔子的思想主张、核心及其分别的含义核心：仁：①人与人互相理解、体谅②统治者体察民情，反对苛政礼：①西周等级名分制度②合乎尊卑等级身份的仪礼规范政治上：“为政以德”；以礼治国；中庸天命观：“敬鬼神”而先人事教育思想：教育原则、方法；学习方法2、先秦儒学的特点“仁”、民本思想、关注现实、教育感化3、先秦儒学不能得到统治者重视的原因先秦儒学主张“仁”、“仁政”、“王道”，主张统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，不适应春秋时期争霸战争和社会改革的时代需要4、老子的思想主张哲学思想：①“道”是世界本原，“道”无形无迹，玄妙莫测，是无意志的、无为的自然本体，指的是自然规律，摈除了“天命”的绝对权威②辩证法思想（精华）政治思想：无为而治5、孟子的思想主张核心：提出“仁政”学说（重民，民贵君轻）人性观：人性本善义利观：先义后利6、荀子的思想主张哲学观：“天行有常”——自然规律不以人的意志为转移“制天命而用之”——掌握自然规律，为人类造福人性论：性恶论，可教育政治主张：①礼法并施（王霸兼用）；②君舟民水7、孔孟荀三者的人性观分别是什么？三者观点有无本质区别并说明原因？孔子：人性相近孟子：人性本善荀子：人性本恶无本质区别，三者都强调后天教育感化8、战国时期墨、道、法三家的思想主张分别是什么？墨家：兼爱（无等级差别的爱）；非攻；尚力；尚贤（任人唯贤）；节用道家：①齐物（任何事物在本质上都是相同的）；②逍遥（对事物的变化采取旁观、超然的态度）③无所恃（不要受各种条件左右）法家：①将法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家；②社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新9、百家争鸣的意义①中国历史上第一次思想解放运动，促进了社会变革的进一步发展；②共同构造了中华民族传统文化的基本精神（儒家思想孕育了政治理想和道德准则；道家思想构成传统思想的哲学基础；法家思想主张变革精神）10、“四书五经”分别是什么？何时成为经典五经：《诗》、《书》、《礼》《易》、《春秋》，在汉代成为经典。
高中历史(岳麓版必修三)学案：期中复习指导[ 高考]
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期中复习指导第一单元中国古代的思想与科技单元线索本单元主要讲述以儒家思想为代表的中国传统文化思想的变迁历程。
随着社会的不断发展变化，儒家思想也不断地进行调整以适应社会的需要，呈现出与时俱进的特点。
中国古代科技世界领先，对人类文明的发展与进步贡献卓著。
1．春秋战国时期：出现“百家争鸣”的局面。
春秋时期，孔子创立儒家学说，战国时期，孟子和荀子继承和发展。
但是因为这一时期的儒家思想不适应当时社会的需要，所以一直没有受到统治者的重视。
2．西汉时期：西汉董仲舒糅合各家思想，对儒学进行了改造，适应了中央集权制的需要，从而确立了儒学在传统文化中的主流地位。
3．宋明时期：儒家思想吸收了佛、道思想，形成了理学。
理学是儒家思想在宋明时期的新发展，儒家思想发展到理学阶段，更具思辨化、哲学化，受到了统治阶级的认可，缓和了危机。
4．明清之际：儒家思想在明清之际商品经济发展、资本主义萌芽出现的社会环境下焕发出新的生机和活力，它虽然反映了历史发展的必然趋势，但是由于不符合统治阶级的需要，再加上资本主义萌芽又十分微弱，故没有形成强大的社会思潮。
5．古代科技：统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的繁荣，不仅为中国古代的发明创造提供了根本保障，而且为科技成果的使用与传播创造了条件。
中国古代科学家在天文学、医药学、农学、数学等领域作出了独特的贡献，以四大发明为代表的中国古代发明和发现，促进了欧洲近代社会的转型。
方法指导1．“一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映”，复习本单元时要注意运用这一理论。
儒家思想在各个历史时期的变迁，主要受到了当时社会政治、经济的影响。
如汉代儒学之所以成为正统思想主要是因为儒学经过改造适应了当时国家统一的需要；明清之际儒学的新发展主要是由于商品经济发展和资本主义萌芽的出现。
2．要注意横向把握归纳同一历史阶段各方面的社会变化。
如：(1)春秋战国时期：思想文化上出现百家争鸣；经济上井田制瓦解，自给自足的封建经济逐步确立；政治上出现变法改革，如管仲改革、商鞅变法，确立封建制度。