北方民族的交融课件 华东师大版
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华师大版历史七上第17课《北方民族大融合》课件
孝文帝迁都洛阳
原因： 1 北魏定都平城，那里出产的粮食不能 满 足都城众多人口的需要。 2 平城位置偏北，不利于统治中原和接受 汉族先进文化。
影响： 1 洛阳获得发展和繁荣 2 为孝文帝进一步改革奠定基础
三.北魏孝文帝改革的措施
背景: 北魏统一黄河流域, 民族融合趋势形成. 措施 : 1.改用汉语
（1）建立俸禄制。 （2）实施均田制。 （3）建立户籍制度。
2．迁都后的改革措施
“在（长1）期说的汉征语采服用中汉，族比的较官野制蛮、的律征令服者，在绝
大高多的数‘（情经措2况济施）下情穿况，汉都’服使不；用得他汉不们语，适为穿应被戴征征汉服服服后者，存所改在同汉的化姓比而较且
孝大文部分（甚3至）还改不汉得姓不采用被征服者的语言。”
复习题
1、经六朝的长期开发，在南方形成了 巴蜀 、 江汉 、 江浙 、三个经济农业开 发区。
2、改 火耕水耨 为粪肥精耕。实施稻麦 两熟 制。 3、多种经营、 农副 结合，逐渐成为南方农村
的一种普遍风尚。 4、 丝织业 重心由北向南转移。农家 缫丝养蚕 渐 成风气。
5、 广州 、 鄮县 、是新崛起的海外贸易
鲜卑旧墟石室嗄仙洞
鲜卑族的兴起: 四世纪后期
建立北魏
定都平城，史称北魏。
北魏统一黄河流域：
439年，北魏统一黄河流域，
结束了十六国分裂局面，有利
于社会经济的发展，北方出现
了民族大融合的趋势。
民族融合趋势形成
北魏孝文皇帝，鲜卑族，姓拓跋 名宏，后改汉姓元，故又称元宏 （467—499）。我国南北朝时期 北魏皇帝，是我国古代少数民族 杰出的政治家、改革家之一。
魏 蜀吴
西晋
十六国 东晋
北朝 南朝
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第17课 北方民族大融合
Page 1
一 、边疆少数民族的内迁
三国、两晋南北朝时期出现了我国历史 上第一次人口大迁徙的浪潮。
鲜卑 1、主要的内迁民族： 匈奴 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 鲜卑 （“五胡”） 羯(jié) 2、原因： 羌(qiāng) 中原王朝招抚或强迫内迁
自身经济发展的需要而内迁
Page 2
服饰
汉人服饰在“胡”化
北魏时期汉男穿衫裙及长裤
Page 19
汉人饮食在“胡”化
饮食上 汉妇在制作少 数民族传统食 品——蒸馍、 烙饼
汉人在食少数 民族的传统食 品—烧烤
饮食
羊肉串Leabharlann 馒头奶酪煎饼起居：
“席地而 坐”
秦汉时家具
就座方式： “席地而坐”
北魏孝文帝推进民族融合措施
改革者
改 革 内 容
鲜卑服饰俑
汉族服饰俑
北魏文官俑
Page 10
措施之二：
“今欲断北语，一从正音”，30岁以上的 鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要 立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官 降爵。 ——《资治通鉴》
在朝廷中必须说汉语，禁用鲜卑语。
措施之三：
鲜卑姓 拓跋 贺楼 邱穆陵 步六孤 贺赖 独孤
汉姓 元 楼 穆 陆 贺 刘
Page 25
2、从鲜卑族的角度看： 孝文帝改革使鲜卑族丧失 了勇武之气，导致了北魏 的衰落和鲜卑族的消亡。
Page 26
落后民族可以用武力征服先 进民族， 但最后会被被征服者的先进 文化所同化。 代表先进文化的民族将是最 后的胜利者！
Page 27
一、边疆少数民族内迁 二、北魏孝文帝推进融合措施 背景 内容 作用（意义附P115）
Page 12
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一 、边疆少数民族的内迁
三国、两晋南北朝时期出现了我国历史 上第一次人口大迁徙的浪潮。
鲜卑 1、主要的内迁民族： 匈奴 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 鲜卑 （“五胡”） 羯(jié) 2、原因： 羌(qiāng) 中原王朝招抚或强迫内迁
自身经济发展的需要而内迁
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服饰
汉人服饰在“胡”化
北魏时期汉男穿衫裙及长裤
Page 19
汉人饮食在“胡”化
饮食上 汉妇在制作少 数民族传统食 品——蒸馍、 烙饼
汉人在食少数 民族的传统食 品—烧烤
饮食
羊肉串Leabharlann 馒头奶酪煎饼起居：
“席地而 坐”
秦汉时家具
就座方式： “席地而坐”
北魏孝文帝推进民族融合措施
改革者
改 革 内 容
鲜卑服饰俑
汉族服饰俑
北魏文官俑
Page 10
措施之二：
“今欲断北语，一从正音”，30岁以上的 鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要 立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官 降爵。 ——《资治通鉴》
在朝廷中必须说汉语，禁用鲜卑语。
措施之三：
鲜卑姓 拓跋 贺楼 邱穆陵 步六孤 贺赖 独孤
汉姓 元 楼 穆 陆 贺 刘
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2、从鲜卑族的角度看： 孝文帝改革使鲜卑族丧失 了勇武之气，导致了北魏 的衰落和鲜卑族的消亡。
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落后民族可以用武力征服先 进民族， 但最后会被被征服者的先进 文化所同化。 代表先进文化的民族将是最 后的胜利者！
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一、边疆少数民族内迁 二、北魏孝文帝推进融合措施 背景 内容 作用（意义附P115）
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华师大版第17课北方民族大融合 ppt课件
1.北魏政权的建立者：东北地区鲜卑 族拓拔部
386年，拓拔珪建立北魏 都城：平城（山西大同）
2.439年，北魏统一黄河流域,统一北 方，民族融合已成趋势。
拓拔珪
6
北魏统一北方， 初步结束了前秦瓦 解后北方的分裂局 面，北方出现了民 族融合的趋势。
7
①集权中央，基层设置乡官，实行 三长制，
政治
②俸禄制，打击贪污受贿
影响：促 的进 发了展北，方加民速族了大北融方合少，数民有族利的于封北建方化经进济
程。
19
根据课本内容及图片，理解“民族融合”的含 义
民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、 共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、 文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。 它是中国古代历史上一种进步的历史现象。
（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝 廷，若有违者，免所居官。
——《魏书》
“今欲断北语，一从正音”，30岁以上的鲜卑 官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说 汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。
——《资治通鉴》
在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。
14
“魏主下诏，以为北人谓土为拓，后为跋。 魏之先帝出于黄帝，以土德王，故拓跋氏。 夫土者，黄中之色，万物元也，宜改姓元 氏。谓功臣旧族代（代郡）来者，姓或重 复，皆改之。”
20
孝文帝对于北方汉族来说是一个征服者， 他为什么不用武力将鲜卑文化推行于中原汉族 地区,却要向汉族学习，实施汉化政策呢？
其一，孝文帝从小受汉族文化的熏陶，热衷于中原文化； 其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻坚一味使用武力而最终失败
的教训，深知鲜卑族必须适应占中原主流的汉族人 的文化； 其三，汉族文化经过长期发展，各方面都有比游牧文化更 为先进，孝文帝推行汉化政策客观上讲是顺应时势。
华东师大版七年级历史上册第19课《北方民族的交融》优质课件
3、“孝文帝改革”带给我们什么启示？
• 改革者要有坚定的改革决心；
• 顺应历史潮流的改革推动历史的发展。
三、民族大融合
看 图 学 史
东晋顾恺之《女史箴图》
北齐《校书图》中胡床
回答问题： 1、图片中反映了民族融合的哪些表现？ “胡人汉服”、“汉人胡食”、汉族改变了席地而坐的习俗。 2、结合所学知识，民族交往中还有哪些现象？ 材料：…交替的“胡化”和“汉化”…扭转了魏晋以来的帝国颓势，并 构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。
汉 化 措 施
民 族 交
当堂检测
1、南北朝时期，极大地顺应了我国北方“胡人汉服”、“汉人 胡食”等民族大交融趋势的政治改革家是（C ） A．商鞅 ①迁都洛阳 A．①② B．③④ B．张骞 C．北魏孝文帝 D．班超 2、下列属于北魏孝文帝为了改革而做的模范行为的是（D ） ②将自己的姓名由拓跋宏改为元 C． ①④ D． ②③ ③用汉字处理公文、写诗 ④加强对经济和官吏的管理
评价：我国历史上最有作为的女 政治家之一。
二、北魏孝文帝改革 1、结合课文内容，说说孝文帝为什么一定要迁都洛阳？
加强对中原地区的控制 学习先进的汉族文化
减少改革的阻力
材料一 ： (太和)十有九年…诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官 ……诏迁洛之民死葬河南，不得北还。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。
（2）据材料二，指出隋朝统一的基础是什么？
基础：魏晋南北朝民族大融合。 相同：都为实现国家统一奠定了基础。
措施：承认土地私有（废除井田制）；奖励耕战
（3）试比较以上两次改革的历史作用有何相同之处？
3、商鞅和北魏孝文帝都是我国历史上著名的改革家。他们变 法和改革的共同作用是（ A ） A．促进了社会经济的发展 C．为统一全国奠定基础 B.学习汉族先进文 D.促进民族大融合
北方民族的交融ppt2 华东师大版
进 一 步 改 革
民 族 交 融
1.北魏是下列哪个少数民族建立的政权（ B） A.羯 B.鲜卑 C.氐 D.匈奴 2.北魏孝文帝改革的根本目的是( C ) A.适应民族融合的趋势 B.增加财政收入 C.巩固鲜卑贵族的统治 D.学习汉族文化
再见
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2.冯太后改革 集权中央 政治上： 实行“三长制”均田制
3.孝文帝改革
（一）内容
（1）实行官吏俸禄制， 严惩贪污 （2）颁布均田令 （3）迁都洛阳
（4）革除鲜卑旧俗,接受汉族先进文化
（二）意义
平城
北魏孝文帝迁都洛阳
北魏孝文帝为什么 要迁都呢？
洛阳
有利于北方经济的恢复 和发展，促进了北方各 族社会的进步，加快了 北方民族大融合的进程。
鲜卑服饰俑
汉族服饰俑
北魏文官俑
官员及家属必须穿戴汉族服饰。
孝文帝改革进程
仿照汉治完善行政管理
冯太后改革
颁布均田制 迁都洛阳
孝文帝改革
促 进 了 胡 汉 交 融
改官制、禁胡服、 学汉语、通婚姻、改姓氏
三、北方民族的交融
北方民族的交融
教学目标
1.了解北方政局基本情况； 2.知道北魏孝文帝改革的措施和 民族大交融的概况。
找一找，鲜卑、匈奴，
一、北方政权的演变
西晋统一
公元263年魏灭蜀 公元265年司马炎建立西晋 公元280年西晋灭吴，完成统一
西晋灭亡到十六国
【初中历史】北方民族大融合ppt23 华东师大版
如果你是北魏统治者，面对 如果你是北魏统治者，面对 这种情况，你会怎么做呢？ 这种情况，你会怎么做呢？
(二)北魏孝文帝改革的措施：
1、冯太后主持的改革： ①均田制 内容：
②三长制 ③俸禄制
2、孝文帝亲政后的改革：
（1）迁都洛阳 （2）汉化政策：
平城
洛阳是我国古都之一，驰名中外 的历史文化名城，你还记得我们 学过的哪些朝代曾在这里建都？
花 木 兰
•
《本兰辞》的歌词中“昨夜见军帖，可 汗大点兵”，可知，木兰不是汉族女子，而 是一位出自落籍中原的鲜卑族家庭的姑娘。 • 从《本兰辞》歌词：“唧唧复唧唧,木兰 当户织”中可以看出，木兰的家庭已经汉化 很深，她像其他汉族姑娘一样，常常坐在织 机旁织布劳动。 • 《本兰辞》的最后，借“两兔傍地走，安 能辨我是雄雌” ，来表现鲜卑女子敢与男子 一争高低的豪迈气概。
本课学习目标：
概述北魏孝文帝促进民族融合的措施
你能填一下南北朝的朝代更替表吗？
东魏
北朝： 北 魏 南 北 朝 南朝： 宋
北齐
隋 的 统 一
西魏
北周
齐
梁
陈
分裂混战、 政权分立、 民族融合
北魏的情况： 北魏的情况：
1、中央和地方官吏没有俸禄。 1、中央和地方官吏没有俸禄。 2、社会结构与政治体制具有游牧与农业 2、社会结构与政治体制具有游牧与农业 相结合的形态。 相结合的形态。 3、地方富商大贾以权谋私，无所不为。 3、地方富商大贾以权谋私，无所不为。 4、两种不同的文化相撞，一直以来“以胡 4、两种不同的文化相撞，一直以来“以胡 治汉”、“胡汉分治”进行统治。民族分化 治汉”、“胡汉分治”进行统治。民族分化 严重，不利于统治。 严重，不利于统治。
北方民族的交融ppt2 华东师大版
31、知技并重，德行为先。 32、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 33、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 34、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 35、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 36、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫· 托尔斯泰 37、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 38、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 39、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。 —— 华 梅 40、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼 41、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 42、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳 43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 44、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基 45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡 46、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 47、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 48、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗 49、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根 50、人生就象弈棋，一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德 51、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底 52、 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 53、 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼 54、 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪 55、 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗 56、 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 57、 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁 58、 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索 59、 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德 60、 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 —— 杰弗逊北 Nhomakorabea民族的交融
北方民族大融合ppt3 华东师大版
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1 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅 速，越彻底，越好。—— 毛泽东
忆一忆
1、三国两晋南北朝时期， 我国政局如何？ ——政权分立、南北对峙、分裂混战 2、南方相对北方稳定，带来哪些影响？
——北方人口大量南迁、南方经济开发
第四单元
政权的分立和民族融合
第17课
17课：北方民族大融合
一、北方政局
（鲜卑族拓跋部） 北魏 西魏 宋、齐、梁
东魏
梁
北周
北齐
隋 陈
梁、陈
政 权 分 立 分 、 裂 混 战 民 、 族 融 合
3、诏令提出这一改革的论据是什么？提出这一论 据的意图是什么？
〔北师大版〕北方民族大融合 教学PPT课件3 华东师大版
29、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱 30、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理
31、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯 32、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
合
通婚姻、
改姓氏
历史回顾
魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏 之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄 口之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代 来者，姓或重复，皆改之。—”—《资治通鉴》
请回答：
1、魏主指谁？ 孝文帝
2、此诏令提出什么改革？ 改鲜卑为汉姓
3、诏令提出这一改革的论据是什么？提出这一论 据的意图是什么？
孝
平城
文北魏孝文帝
帝是怎样克服
阻力迁都洛
阳的？
洛阳
结合视频和课文内容， 说说孝文帝为什么一定要迁 都洛阳？为什么要精心安排 这种“计谋”？
二、北魏孝文帝改革
集权中央
政治上： 设乡官、“三长制”
冯太后改革
俸禄制
促
（仿照汉制） 经济上：均田制
、
汉
孝文帝改革： 禁胡服、
融
学汉语、
11、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名 13、立志不坚，终不济事。——朱熹
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子 15、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。——武者小路实笃
16、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁 17、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
31、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯 32、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
合
通婚姻、
改姓氏
历史回顾
魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏 之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄 口之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代 来者，姓或重复，皆改之。—”—《资治通鉴》
请回答：
1、魏主指谁？ 孝文帝
2、此诏令提出什么改革？ 改鲜卑为汉姓
3、诏令提出这一改革的论据是什么？提出这一论 据的意图是什么？
孝
平城
文北魏孝文帝
帝是怎样克服
阻力迁都洛
阳的？
洛阳
结合视频和课文内容， 说说孝文帝为什么一定要迁 都洛阳？为什么要精心安排 这种“计谋”？
二、北魏孝文帝改革
集权中央
政治上： 设乡官、“三长制”
冯太后改革
俸禄制
促
（仿照汉制） 经济上：均田制
、
汉
孝文帝改革： 禁胡服、
融
学汉语、
11、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名 13、立志不坚，终不济事。——朱熹
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子 15、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。——武者小路实笃
16、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁 17、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
北方民族大融合ppt3 华东师大版
（1）为重新统一创造条件； 2、意义：
（2）为大唐盛世奠定基础。
辩一辩
正方：孝文帝改革使鲜卑族丧失了勇武之气， 导致了北魏的衰落和鲜卑族的灭亡。 反方：孝文帝改革使鲜卑族最终汇入中华民族 大家庭，推动了整个民族的进步。
看 一 看
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看 图 学 史
统一北方 迁都平城
进入中原
建立北魏
大兴安岭
北魏的情况：
1、中央和地方官吏没有奉禄。 2、社会结构与政治体制具有游牧与农业 相结合的形态。 3、地方富商大贾以权谋私，无所不为。 4、两种不同的文化相撞，一直以来“以胡 治汉”、“胡汉分治”进行统治。民族分化 严重，不利于统治。
如果你是北魏统治者，面对 这种情况，你会怎么做呢？
孝 北魏孝文帝 文 是怎样克服 帝 阻力迁都洛 阳的？
平城
洛阳
说一说
结合视频和课文内容， 说说孝文帝为什么一定要迁 都洛阳？为什么要精心安排 这种“计谋”？
二、北魏孝文帝改革
集权中央
政治上： 设乡官、“三长制” 冯太后改革 （仿照汉制）
俸禄制 均田制 经济上： 迁都洛阳 改官制、 禁胡服、 学汉语、 通婚姻、 改姓氏
P93“阅读与思考”
胡床
服装：“胡人汉服”，宽大飘逸的汉服成为一 种风尚，同时，胡人的窄袖紧身、圆 领、开叉也被不族吸收。 床榻：原来汉族床较矮，上面铺一层席子。 坐具：原来汉族席地而坐，现在胡床（交椅） 流行。
三、民族大融合
1、特点： （1）生产、生活方式变化； （2）南北互使、南北互市； （3）北方融合、南方开发。
忆一忆
1、三国两晋南北朝时期，我国 政局如何？ ——政权分立、南北对峙、分裂混战 2、南方相对北方稳定，带来哪些影响？
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3.鲜卑人一律“改穿汉服，学习汉语，采 用汉姓，提倡与汉人通婚”反映的历史事
B 件（或现象）是（ ）
A.商殃变法 B.孝文帝改革 C.唐蕃“和同为一家” D.元朝的文化趋向
4.《魏书》记载：（孝文帝）“诏不得以 北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居
C 官。”这里的“北俗之语”是指（ ）
A.匈奴语 B.汉语 C.鲜卑语 D.胡语
促
冯太后改革
进 了
颁布均田制
胡
汉
迁都洛阳
交
孝文帝
融
改革
改官制、禁胡服、
学汉语、通婚姻、改姓氏
看 改易服饰 图 学 史
汉
鲜
族
卑
服
族
饰
服
佣
饰
佣
鲜卑姓氏改为汉姓
鲜卑姓 拓跋 邱穆陵 步六孤 贺赖 独孤 贺楼
汉姓 元 穆 陆
贺 刘 贺
三、北方民族的交融
1.特点： （1）生产、生活方式变化； （2）南北互使、南北互市； （3）北方交融、南方开发。
反方：孝文帝改革使鲜卑族最终汇入 中华民族大家庭，推动了整个民族的 进步。
课堂小结
迁
各 族 人 民 长 期 接 触
民 族 交 融 的 趋 势
北 魏 孝 文 帝 的 改 革
都 洛 阳民
族 进交 一融 步 改
革
课堂小结
魏
西 晋
东 汉
蜀
吴
十 六 国
北 魏
东北 魏齐
西北 魏周
隋
北朝
东 宋齐 梁陈 晋
南朝
汉人在食少数民族 的传统食品—烧烤
请注意图中的服装、 床榻、坐具等用品，看看 民族交融引起了哪些变化？
洛阳东汉时期的墓室壁画。 胡床
方凳
胡床
服装：“胡人汉服”，宽大飘逸的汉服成为一 种风尚，同时，胡人的窄袖紧身、圆领、 开叉也被不断吸收。
床榻：原来汉族床较矮，上面铺一层席子。 坐具：原来汉族席地而坐，现在胡床（交椅）流
随堂训练
1.从西晋灭亡到隋朝统一前的270年间，
B 北方历史发展的主流是（ ）
A.民族政权相互争斗 B.民族大交融 C.南北长期对峙 D.经济重心南移
2.有一位传奇太后因为在改革中发挥了 重大的作用，而成为顺应北方民族大交
C 融历史潮流的杰出代表，她是（ ）
A．马太后 B．萧太后 C．冯太后 D．吕太后
行。
民族交融的特点和意义
1.特点： （1）生产、生活方式变化； （2）南北互使、南北互市； （3）北方交融、南方开发。
2.意义： （1）为重新统一创造条件； （2）为大唐盛世奠定基础。
黄河流域各民族的大交融：
l游牧民族
文化教育 农业生产
定居
畜牧业 “胡人汉服”、 “汉人胡服”
农耕民族
正方：孝文帝改革使鲜卑族丧失了勇武之气， 导致了北魏的衰落和鲜卑族的灭亡。
第四单元 三国两晋南北朝时期 第19课 北方民族的交融
导入新课
讲授新课
课堂小结
随堂训练
导入新课
找一找，鲜卑、匈奴，
教学目标
一、知识目标： 了解北方政局基本情况；知道北魏孝文帝改革的措施
和民族大交融的概况。 二、能力目标：
探讨北魏孝文帝改革的原因、措施和作用，观察课本 中有关的图片和材料，解释“胡人汉服”、“汉人胡食” 的现象。 三、情感目标：
如果你是北魏统治者，面对这 种情况，你会怎么做呢？源自2.冯太后改革集权中央
政治上： 实行“三长制”
冯太后改革
（仿照汉制）
完善地方行政管理
经济上：均田制
3.孝文帝改革
迁都洛阳
孝 改官制
文 帝
禁胡服
改 学汉语
革
通婚姻
改姓氏
3.孝文帝改革
北魏孝文帝
平城
是怎样克服
阻力迁都洛
阳的？
洛阳
孝文帝改革进程
仿照汉治完善行政管理
386年，拓跋部首领 建立魏国，史称北魏， 后迁都平城，439年，北 魏统一北方。
嘎仙洞位于呼伦贝尔市鄂
伦春自治旗阿里河镇西北方 向９公里处，是鲜卑族人的 发祥地。“嘎仙”是鄂伦春 语，“猎民之仙”的意思。
统一北方 迁都平城 进入中原 建立北魏 大兴安岭
北魏的情况：
★中央和地方官吏没有奉禄 ★社会结构与政治体制具有游牧与农业 相结合的形态。 ★地方富商大贾以权谋私，无所不为。 ★两种不同的文化相撞，一直以来“以胡 治汉”、“胡汉分治”进行统治。民族分化 严重，不利于统治。
5.北魏孝文帝带头纳汉女为妃，让五个弟
弟娶汉女为妻，把公主嫁给汉人，改姓为
元，在光极堂赐群臣以汉衣，对30岁以下
仍操胡语者“降爵黜官”。这段材料反映
了孝文帝改革的哪些内容（ A ）
①采用汉姓 ②改穿汉服 ③学说汉话
④提倡与汉族联姻 ⑤发展经济
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①④⑤
D.②③⑤
说一说：民族的大交融，在社会生活方面
成果突出。 你能否举例说明？
南北流行服饰－－裤z褶he 服
北魏骑兵俑
穿裤褶服的南朝乐队
裤褶服是北方民族日常穿用的服饰，但在传入中原 后为了符合汉族服饰的特点进行了改进，主要是改 大袖口，改阔裤腿，多作为军服或休闲装，在南朝 时盛行。
汉人饮食在“胡”化
饮食上
汉妇在制作少 数民族传统食 品——蒸馍、 烙饼
认识孝文帝改革适应了历史发展的趋势，促进了民族 大交融，推动了北方经济的恢复与发展。
讲授新课
一、北方政权的演变
政
权
分 立 、
分 裂 混
战 、
民 族
交
融
（鲜卑族拓跋部）
北魏
西魏 东魏
宋、齐、梁
梁
北周 北齐
隋
梁、陈
陈
二、孝文帝改革
1.北魏的建立
鲜卑族拓跋部原来 居于大兴安岭北段，汉 魏以来逐步南迁，过着 游牧生活。