沙田山居
《沙田山居》的感想和收获
《沙田山居》是清代文人黄景仁的一首五言古诗，全诗描绘了作者在沙田山居的生活情景，表达了作者对自然生活的向往和对世俗生活的厌倦。
首先，从诗歌的形式上看，《沙田山居》采用了五言古诗的形式，语言简洁，意境深远，给人以强烈的视觉冲击力。
诗人通过对自然景色的描绘，展现了自己的内心世界，使读者能够感受到诗人的情感变化。
其次，从诗歌的内容上看，《沙田山居》主要描绘了作者在沙田山居的生活情景。
诗人通过对山居环境的描绘，表达了自己对自然生活的向往和对世俗生活的厌倦。
诗人以山为家，以水为伴，与大自然和谐共处，过着无忧无虑的生活。
这种生活状态，使诗人的心灵得到了极大的释放和满足。
再次，从诗歌的主题上看，《沙田山居》主要表达了诗人对自由生活的向往和追求。
诗人通过描绘山居生活的美好，表达了自己对自由、宁静生活的热爱和向往。
这种对自由生活的向往和追求，是诗人内心深处的真实写照，也是诗人人生态度的体现。
总的来说，《沙田山居》是一首描绘山居生活的美好诗歌，通过对自然景色的描绘，表达了诗人对自由生活的向往和追求。
这首诗不仅具有很高的艺术价值，也给我们提供了一种理想的生活模式，使我们能够在忙碌的生活中寻找到内心的宁静和平和。
沙田山居读后感
沙田山居读后感
《沙田山居》是一部由鲁迅所著的小说，以其深刻的社会批判和对人性的探讨而著称。
这部小说以1920年代中国社会为背景，描绘了一个充满贫困、黑暗和无奈的社会现实。
在小说中，鲁迅通过对各种人物的描写和对社会现实的分析，展现了他对中国社会的深刻关怀和对人性的思考。
小说的主人公是一个叫做沙田的青年，他出身贫寒，却有着对社会的批判和对人性的探索。
在小说中，沙田的命运充满了曲折和坎坷，他经历了家庭的破裂、社会的排斥和人性的丑陋。
然而，正是这些挫折和磨难，让他更加坚定了自己的信念，成为了一个不甘屈服于命运的坚强的人。
小说中的其他人物也各具特色，他们或是贪婪、自私，或是懦弱、无能，或是善良、正直。
这些人物形象的塑造，使得小说更加生动和丰富。
通过这些人物的塑造，鲁迅让读者看到了中国社会的种种弊病和人性的各种表现，引起了人们对社会现实和人性的深刻思考。
在《沙田山居》中，鲁迅对中国社会的批判是毫不留情的。
他
揭露了中国社会的种种弊病，如封建迷信、官僚腐败、商人奸诈等，以及人性的各种丑恶，如贪婪、自私、懦弱等。
通过对这些问题的
揭露和批判，鲁迅呼吁人们要对社会现实有清醒的认识，要对人性
有深刻的反思，要积极地改造社会和改造自己。
《沙田山居》是一部充满了对社会的关怀和对人性的思考的作品，它以其深刻的社会批判和对人性的探讨而著称。
通过对各种人
物的描写和对社会现实的分析，鲁迅展现了他对中国社会的深刻关
怀和对人性的思考。
这部小说不仅是一部文学作品，更是一部社会
批判的宣言，它引起了人们对社会现实和人性的深刻思考，对中国
社会产生了深远的影响。
沙田山居读后感
沙田山居读后感《沙田山居》是中国古代文学名家陶渊明的一篇散文，它以其深刻的思想和优美的文笔，成为了中国古代文学中的经典之作。
这篇文章以作者对自然和人生的思考为主线，通过对自然山水的描写和对人生境遇的反思，表达了作者对清静自然、淡泊名利的向往和追求。
在读完《沙田山居》之后，我深受感动，对于作者的思想和情感有了更深的理解和感悟。
首先，作者通过对自然风光的描写，展现了对清静自然的向往和追求。
在文章中，陶渊明用“山中无历岁，时时有芳草”的语言描绘了沙田山居的宁静和美丽，表达了对清新自然环境的向往。
这种对自然的热爱和向往，使我深深感受到了作者内心深处的宁静和安详，也让我对于自然的美好有了更加深刻的认识。
在现代社会中，人们常常被繁忙的生活所困扰，而《沙田山居》中的宁静和美丽，让我更加渴望能够远离尘世的喧嚣，去追寻内心深处的宁静和安详。
其次，作者通过对人生境遇的反思，表达了对淡泊名利的向往和追求。
在文章中，陶渊明以“临风，遥望，遂使人忘俗，骚人之所以远游也”来表达自己对于名利的淡漠态度。
作者认为名利是虚幻的，追逐名利只会让人迷失自己，而真正的幸福和快乐来自于内心的宁静和淡泊。
这种对于名利的淡漠态度，让我深受触动，也让我对于人生的追求有了更加深刻的理解。
在当今社会，人们常常为了名利而奔波，而《沙田山居》中的淡泊名利的精神，让我更加清晰地认识到，真正的幸福和快乐来自于内心的宁静和淡泊。
总的来说，《沙田山居》是一篇富有哲理和情感的文章，它通过对自然和人生的思考，表达了作者对清静自然、淡泊名利的向往和追求。
在读完这篇文章之后，我深受感动，对于作者的思想和情感有了更深的理解和感悟。
同时，这篇文章也让我对于自然和人生有了更加深刻的认识，让我更加渴望能够远离尘世的喧嚣，去追寻内心深处的宁静和安详。
希望在以后的生活中，我能够更加珍惜自然的美好，追求内心的宁静和淡泊，活出自己真正的幸福和快乐。
沙田山居-余光中
乡愁四韵
给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水
给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红
给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白
• 盘踞 • jù
• 衣袂 • mèi • 奔踹 • chuài • 纤毫 • xiān • 拖曳 • yè • 伺机 • sì • 伺候 • cì • 脸颊 • jiá
注意下列词语的音、形、义
• 阒黑 • 肩膂 • 朝暾 • 余曛 • 崦嵫 • 夐远 • 大埔
•bù
• 山是
的高僧，轻易不开口的。
• 山谷是一个爱音乐的 ，最喜欢学舌拟声，可惜太害 羞。技巧不很高明。无论是鸟鸣犬吠，或是火车在谷口 扬笛路过，她也要学叫一声，落后半拍，应人的尾音。
• 鹿山巍然而逼近，魁梧的肩曾遮去了半壁西天； 黄 昏早半个小时来临，一个分神，夕阳便落进他的僧袖里 去了。
• 尤其是西屏的鹿山，白天还 ，蔼然可亲，这时竟收 起法相，庞然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的 ， 隐然，有一种潜伏的不安。
给我一朵腊梅得啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅得啊腊梅香
闻雁 韦应物
故园渺何处？归思方悠哉。
乡 愁
淮南秋夜雨，高斋闻雁来。 秋思 张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
十五夜望月 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
• 这时，山什么也不说，只是争噪的鸟 雀泄漏了他愉悦的心境。等到众鸟栖 定，山影茫然，天籁便低沉下去，若 断若续，树间的歌者才歇一下，草间 的吟哦又四起。
一篇饱含诗意的散文——《沙田山居》
一篇饱含诗意的散文——《沙田山居》台湾作家余光中的《沙田山居》是一篇优秀的散文。
它饱含着诗意，就象新鲜的苹果饱含浓郁的津液，让人回味无穷。
作品写得很美，情与景相融相溢，共同挥洒着甜美的芬芳。
在作者的笔下，碧海青山、云烟雾气、晨光夜色、帆影渔火、虫鸣鸟叫、风声涛吼，乃至于火车的轰鸣，无不奇丽美妙、令人神往。
全文虽然只有两千字左右，但是写得委婉、细致、有情思、有层次，结构精美，具有极强的艺术魅力。
文章一开头就充满了诗情画意：“书斋外面是阳台，阳台外面是海、是山。
海是碧湛湛的一湾，山是青郁郁的连环。
山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。
日月闲闲，有的是时间与空间。
一览不尽的青山绿水，马远夏圭的长幅横披，任风吹，任鹰飞，任渺渺之目舒展来回，而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有十八个月了。
”这是一段象诗一样动听的文字，读了以后，海阔天空、碧波荡漾的海滨景象，立刻浮现在我们的眼前。
叹美不止的同时，不禁让读者自然地咀嚼起其间的韵味来，毫无疑问，在这里，作者让我们不知不觉地接触到了他作品里所蕴藏着的深层内涵。
隔海相望的“莽莽苍苍”的大陆，一下子就启发了读者的感知与想象，在不知不觉中提高着读者的审美情趣与精神境界，我以为这就是作者余光中呈现给读者的最富有诗意的东西。
清人周济论创作时说：“非寄托不入，专寄托不出。
”我想，一篇文质兼美的散文，作者必须得处理好这一“入”和这一“出”两点的关系，也就是说，不仅作者面对笔下的景物自己能“钻进去”，又能“跳出来”，而且也要有很好的笔力来架设他和读者思想上的“入”和“出”的渠道。
这一段文字，作者就很好地完成了这一环节。
于此，通篇地读下去，美不胜收，情思缭绕，读者对作品感觉、理解、欣赏的过程，也就是对作家某种情怀的沉浸、渗透和陶醉。
沙田山居是独特的，是饱满着诗意的，是令人憧憬的，是作者精神世界芬芳的后庭，是读者驰骋想象的落英缤纷的林岸。
这一意象的完美，如果没有作家余光中对景物细致的情感接触，没有真正对眼中景物艺术的感受和理解，没有蘸着心血，而只是用墨水来写作的话，就很难呈现给读者这座具有鲜明艺术特质的“沙田山居”，当然也就没有如此强烈的艺术感染力与震撼力了。
沙田山居_课件
5、课文中说：“山是禅机深藏的高僧，轻易不开 口的。”找出课文中将山比作僧人ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ句子，想一想作 者为什么把山比作高僧。
因为“我成了山人”，远离了俗世的纷扰，所以 我眼里的山也就象看透世间变化的高僧一样，只静观 而不语，有一种超然的神韵，又有一种与我两相知的 默契。
四.中心思想
在文学诸门类中，散文是作家心灵的告白是作家 思想感情的一个“具体的展示”。本文以站在阳台 上看山景为线索，细腻描绘居室四周海水群山变幻 莫测的景色 ，突出主题“好景虽美而乡愁难遣”。 通过比喻、夸张、拟人等手法写景，最后以一首诗 收尾，照应开头，使含蓄在整篇文章中的思想感情 明朗化，令读者回味全文，与作者产生感情的共鸣。
Q5：“夜，早从你背后袭来。”本句子中用了一 个“袭”字，试说说用法好在哪里？
疑难解析：本句中的一个“袭”字，充分 运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了夜 幕降临的突兀感，读出了作者的意外与感慨之 情，又能使读者产生丰富的联想！
Q6：品析“我登上讲坛说道，烟云都穿窗探首来
旁听。”说明这段文字运用了什么手法，并请指
五、归纳总结
（2）余光中的诗文里充满浓郁的“乡愁”情绪。除了《沙田 山居》、《乡愁》、《北望》，余光中还在其它文章中写道： “烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。那无穷无 尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九 州，英雄落难叫她做江湖。”他说：“这许多年来，我所以 在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂。” 他热爱着中华传统文化，热爱着中国。礼赞“中国，最美最 母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做 屈原和李白的传人 ”，“我的血管是黄河的支流”。
一.思路整理
文章首先交待自己山居的地理位置，及自己 生活于其中的感受（喜与忧）（第1节）；其次 总体概括书斋、海与山构成的优美的环境；再次 作者分层次从不同角度概括出山居所在的山在声、 霞、雾、风以及噪音中的景致；最后以诗句照应 开头，表露自己的思乡之情和对祖国统一的渴盼 之情。
沙田山居 教案教学设计
沙田山居教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能：（1）让学生了解沙田山居的自然环境、地理位置以及当地的文化特色；（2）培养学生对沙田山居的观察和描绘能力；（3）提高学生对香港地理的认识和了解。
2. 过程与方法：（1）通过图片展示、地图观察等方式，让学生了解沙田山居的地理位置；（2）组织学生进行实地考察，让学生亲身感受沙田山居的自然环境和特色；（3）引导学生进行观察和描绘，培养学生的观察力和描绘能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对沙田山居的喜爱和保护意识；（2）培养学生对大自然的敬畏之情；（3）提高学生对家乡的认同感和归属感。
二、教学内容1. 第一课时：沙田山居的自然环境（1）介绍沙田山居的地理位置；（2）讲解沙田山居的自然环境特点；（3）分析沙田山居的生态环境。
2. 第二课时：沙田山居的文化特色（1）介绍沙田山居的历史背景；（2）讲解沙田山居民俗文化；（3）分析沙田山居的文化价值。
3. 第三课时：沙田山居的实地考察（1）组织学生进行实地考察；（2）引导学生观察和描绘沙田山居的自然环境；（3）培养学生对沙田山居的喜爱和保护意识。
4. 第四课时：沙田山居的保护与传承（1）讲解沙田山居的保护意义；（2）分析沙田山居的传承现状；（3）讨论如何保护和传承沙田山居的文化。
5. 第五课时：沙田山居的未来发展（1）分析沙田山居的发展现状；（2）探讨沙田山居的未来发展方向；（3）引导学生思考沙田山居的发展与个人成长的关系。
三、教学资源1. 图片展示：沙田山居的自然环境、文化特色等图片；2. 地图：沙田山居的位置地图；3. 实地考察：组织学生到沙田山居进行实地考察；4. 视频资料：沙田山居的自然环境、文化特色等视频资料。
四、教学评价1. 学生对沙田山居的自然环境和文化特色的了解程度；2. 学生对沙田山居的观察和描绘能力；3. 学生对沙田山居的保护意识和传承观念的认同程度；4. 学生对沙田山居未来发展的思考和见解。
《沙田山居》教案(教师中心稿) 教案教学设计
《沙田山居》教案(教师中心稿) 教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能：能够理解并背诵《沙田山居》的诗句。
能够分析并描述诗歌中的自然景观和作者的情感。
能够运用诗歌中的意象和修辞手法进行创作。
2. 过程与方法：通过朗读、讨论等方式，培养学生的文学鉴赏能力。
通过分析诗歌的结构和语言，提高学生的文学分析能力。
通过创作练习，提升学生的文学创作能力。
3. 情感态度与价值观：引导学生感受自然之美，培养对自然环境的热爱和保护意识。
培养学生对文学的兴趣和热爱，提高文学素养。
二、教学重点与难点1. 教学重点：诗歌《沙田山居》的内容和意境。
诗歌中的意象和修辞手法的运用。
学生的文学鉴赏能力和创作能力的培养。
2. 教学难点：诗歌中的深层次意象和修辞手法的理解。
学生对文学创作的热情和灵感的激发。
三、教学过程1. 导入：通过展示沙田山居的自然景观图片，引导学生对诗歌产生兴趣。
简要介绍诗人及其背景，为学生提供文学背景知识。
2. 朗读与理解：学生朗读诗歌，感受诗歌的韵律和节奏。
教师引导学生理解诗歌的基本内容和意义。
3. 分析与讨论：教师引导学生分析诗歌中的自然景观和作者的情感。
学生通过讨论，分享对诗歌中意象和修辞手法的理解。
4. 创作与展示：学生根据诗歌中的意象和修辞手法，进行文学创作。
学生展示自己的作品，分享创作的心得和体会。
四、教学评价1. 学生对诗歌《沙田山居》的理解和鉴赏能力。
2. 学生在讨论和创作中的表现，包括语言表达和文学创造力。
3. 学生对自然环境的关注和保护意识的培养。
五、教学资源1. 沙田山居的自然景观图片。
2. 诗人及其背景的资料。
3. 文学鉴赏和创作的指导书籍和资料。
4. 投影仪和白板等教学设备。
六、教学策略1. 采用互动式教学法，鼓励学生积极参与讨论和创作。
2. 运用启发式教学法，引导学生主动思考和探索诗歌的意义和美感。
3. 利用多媒体教学资源，展示自然景观图片，增强学生的直观感受。
4. 提供文学鉴赏和创作的指导，帮助学生提高文学素养和创作能力。
余光中《沙田山居》散文阅读附答案
余光中《沙田山居》散文阅读附答案余光中《沙田山居》散文阅读附答案文/余光中书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山，海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。
山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。
日月闲闲，有的是时间与空间。
一览不尽的青山绿水，马远夏圭的长幅横披，任风吹，任鹰飞，任渺渺之目舒展来回，而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有十八个月了，十八个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了。
海天相对，中间是山，即使是秋晴的日子，透明的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开着一面玄奥的迷镜，照镜的不是人，是神。
海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。
山色如环，困不住浩渺的南海，毕竟在东北方缺了一口，放樯桅出去，风帆进来。
最是晴艳的下午，八仙岭下，一艘白色渡轮，迎着酣美的斜阳悠悠向大埔驶去，整个吐露港平铺着千顷的碧蓝，就为了反衬那一影耀眼的洁白。
起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。
到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，远远近近，零零落落的灯全睡去，只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏摇动我的心潮。
有时十几盏渔火赫然，浮现在黢黑的海面，排成一弯弧形，把渔网愈收愈小，围成一丛灿灿的金莲。
海围着山，山围着我。
沙田山居，峰回路转，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度过，我成了山人。
问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。
其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。
山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。
人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。
早晨，我攀上佛头去看日出，黄昏，从联合书院的文学院一路走回来，家，在半山腰上等我，那地势，比佛肩要低，却比佛肚子要高些。
这时，山什么也不说，只是争噪的鸟雀泄漏了他愉悦的心境。
等到众鸟栖定，山影茫然，天籁便低沉下去，若断若续，树间的歌者才歇下，草间的吟哦又四起。
高中语文作品赏析山长水远尽在心头赏析余光中《沙田山居》
山长水远尽在心头把玩《沙田山居》，青山绿水扑入眼帘，几近收篇也不见大义徽言，只觉得笔意古朴，轻灵洒脱，颇有几分晚明小品的风格。
作者的心境似乎恬淡到了极点，倘若不是“黄昏，从联合书院的文学院一路走回来”一句透露了他仍需为生计从教的信息，怕会让人误觉此文是游僧的行记或隐儒的闲笔。
你看，山海相依，鸢飞帆移，多开阔，多豁朗；结庐山坳，松风鸟啼，幽僻中雅趣自生。
作者生怕杂念俗尘玷染了他的仙界，有意写下一段空灵缥缈的“道家”自白：“问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。
其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。
山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。
”难道那位曾卓立在盖提斯堡高塔上呼喊过大陆母亲的赤子，那位嗅着台北冷雨的潮腥回味过东坡诗韵的学者，真要遁入空门吗?一代俊才的余公呵，你真会在香岛沙田的别业里断绝那“金瓯重圆”的魂梦吗? “疑幻疑真”的虑念，竟使人觉得灵山秀水于此公笔下不免“焚琴煮鹤”了。
待读到这一句时，人们愈加迷惘：“我走去更高处的联合书院上课，满地白云，师生衣袂飘然，都成了神仙。
我登上讲坛说道，烟云都穿窗探首来旁听。
“哦，哦，我们的诗人真要羽化登仙了!”突然，峰回路转，山风骤起，“一切云云雾雾的朦胧氤氲全被拭净”；隆隆车声“敲轨而来”。
文章结尾处，震颤人心的情景出现了：“山下的铁轨向北延伸，延伸着我的心弦。
我的中枢神经，一日四十多次，任南下又北上的千只铁轮轮番敲打，用钢铁火花的壮烈节奏，提醒我，藏在谷底的并不是洞里桃源”。
禅机深藏的大山终于开口了，不是偈语而是呐喊，声声回荡直上云端：………叠嶂之后是重峦，一层淡似一层湘云之后是楚烟，山长水远五千载与八万万，全在那里面……好一个“卒章显志”! 璀璨的主旨突兀而现，“洞天石扉，訇然中开”(李白)，诗人引着他的万千读者重新走到喧嚣的生活中来了。
不落俗套的构思，超逾常矩的谋篇给人以新鲜的艺术感受。
“卒章显志”的笔法早已为古代散文大家采用，为何说《沙田山居》的谋篇有“新鲜”的特点呢? 这里不妨作个比较。
《沙田山居》
小时候， 乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头， 母亲在那头。 长大后， 乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头， 新娘在那头。
朗诵
后来呵， 乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头， 母亲在里头。
而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头， 大陆在那头。
沙田山居
余光中
作者简介
余光中,诗人,作家.祖籍 福建永春,1928年生于南 京,22岁迁台，因眷念故乡, 神游古典,亦自命江南人。 他在海内外文学界享有盛名， 在诗歌、散文、评论、翻译 方面成就卓越。他的诗《乡 愁》及散文《听听那冷雨》、 《我的四个假想敌》等十分 闻名。乡愁，是余光中先生 文学创作反复咏叹的主题。
此外，文章发端：“那便是，大陆的莽莽苍苍”、 “重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过了两 次”，以及文末赋诗一首“……湘云之后是楚烟，山 长水远，五千载与八万万，全在那里面……”，含蓄深 沉地吐露了思国怀乡的情怀。
北望
一抬头就照面苍苍的山色 咫尺大陆的烟云 一缕半缕总有意缭在 幕幕北望的阳台 而历史，炊黄粱也无非一梦 多少浪子歌哭在江湖 最后总是向昆仑的荒古 落下鸿蒙一丸老太阳
全文不着一字乡愁，却多处是乡愁， 试举例分析一下
主要体现在写景物当中。 如：1.“18个月，也就是说，重九的陶菊已 经两开，中秋的苏月已经圆过两次。”
明确：这句中，写菊和月，是最坦白的明写， 寄托乡愁，写陶渊明和苏轼是侧写，通过写其人 来写其作。抒发了作者对大陆文化的向往和追求。
2.“山色如环，困不住浩淼的南海， 毕竟在东北方缺了一口。”
(2) 其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是 松风代山答了。 ② 拟人：突出一切尽在山中，尽在不言中的心 领神会的感觉。
4．下列对这篇散பைடு நூலகம்的赏析，不正确的两项是
有一种思绪叫乡愁
有一种思绪叫乡愁——品读余光中和他的《沙田山居》作者：日旋“山外有山，最远的微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。
”余光中驰骋文坛已逾半个世纪，享誉海内外文学界，在诗歌、散文、评论、翻译方面(称为自己创作的“四度空间”)成就卓著。
其文学生涯悠远、深沉、辽阔，涉猎广泛，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。
已出版诗集、散文、评论和译著40余种，他自称是“文学创作上的多妻主义者”。
文学大师梁实秋评价他“右手写诗，左手写散文，成就之高一时无二。
'然而，他最为擅长的是写诗，因此他的散文也如同诗一般优美，所以沙田周遭的景物，在他的妙笔下也充满着诗情画意。
在文章《沙田山居》中，有着梦幻般的美景，然而作者却没有怡然轻快的心情，有的只是心中的挂念——那一缕缕挥之不去的乡愁。
余光中先生祖籍福建永春，1928年重九日生于南京，由于母亲和妻子都是常州人，故也自称“江南人”。
从21岁负笈漂泊台岛，到小楼孤灯下怀乡的呢喃，直到往来于两岸间的探亲、观光、交流，萦绕在他心头的仍旧是挥之不去的乡愁。
因此，无论是在台北，还是在香港，又或者是美国，他的作品中都有着永恒的怀乡情结和心路历程。
从60年代，起余光中创作了许多的怀乡作品，其中便有人们曾广为传诵的《乡愁》、《乡愁四韵》、《民歌》（见附）。
而创作散文《沙田山居》的时期则相对要晚一些。
此时，他意识到他的乡愁应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的深深眷恋。
所以文章的内容更为深刻，略显含蓄。
就像《沙田山居》，文章自始自终，没有一个类似“思念”的词，却有着无限的乡愁，充满着字里行间，直至溢出书页之外，感染了读者。
这种乡愁蕴藏在对眼前景色细腻的描写中，丝毫不外露，恰似中国文人内敛含蓄的性格和平淡温文的气息。
就这一点，仅对以下几个句子作粗浅分析，但足可见一斑：“马远夏圭的长幅横披，任风吹，任鹰飞，任渺渺之目舒展来回，而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有十八个月了，十八个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了。
《沙田山居》教案教学教案
本文的特点在于其情景交融的写作手法和丰富多彩的语言表达。作者通过对自然景色的 描绘和对生活细节的刻画，将自己的情感融入其中，使读者在欣赏美景的同时也能感受 到作者的喜怒哀乐。此外，文章还运用了多种修辞手法如比喻、拟人等，增强了文章的
表现力和感染力。
03
文学手法与技巧探讨
比喻、拟人等修辞手法运用
05
知识拓展与延伸阅读建议
相关文学作品推荐
《香港赋》
《山居笔记》
此赋对香港的历史、文化、风景等方 面进行了全面描述，有助于学生对香 港有更深入的了解。
这是一部与《沙田山居》主题相似的 作品，通过阅读可以引导学生进行比 较分析，提升文学鉴赏能力。
《沙田旧事》
该书详细记载了沙田地区的历史变迁 和人文风情，可以帮助学生更好地理 解《沙田山居》的背景。
引导学生从艺术角度欣赏《沙田山居》中的语言美、意境美，提升 审美能力和艺术素养。
06
课堂互动与小组讨论设计
问题提出及思考方向指引
导入问题
如何理解《沙田山居》中的自然与人 文景观？
思考方向
引导学生从文本中的描写出发，探讨 作者对自然和人文的感悟与表达。
小组讨论形式和内容安排
小组分组：按照学生的兴趣和意愿， 分成若干小组，每组4-6人。
回归自然
在现代化社会中，人们越来越远 离自然，而《沙田山居》所表达 的对自然的热爱和向往，提醒人 们要回归自然，关注环境保护和
生态平衡。
追求精神自由
在物质丰富但精神压力增大的现 代社会中，《沙田山居》所倡导 的自由自在的生活方式，引导人 们追求精神的自由和内心的平静
。
简朴生活的意义
在消费主义盛行的当下，《沙田 山居》所崇尚的简朴生活，提醒 人们反思过度消费和物质追求，
余光中《沙田山居》课文详解
余光中《沙田山居》课文详解书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山，海是碧湛湛（湛湛zhànzhàn：深而清澈）的一弯，山是青郁郁的连环。
山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。
日月闲闲，有的是时间与空间。
一览不尽的青山绿水（泛称美好山河。
宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。
’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。
’”），马远（字遥父，号钦山。
南宋画家，生卒年不详。
以山水画著称。
与夏圭同时，号称“马夏”）夏圭（字禹玉。
南宋画家，生卒年不详。
以山水画著称）的长幅横披，任风吹，任鹰飞，任渺渺（远望的样子）之目舒展来回，而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有十八个月了。
十八个月，也就是说；重九的陶菊（即菊花。
东晋诗人陶渊明性喜菊花，后人遂称菊花为陶菊、渊明菊）已经两开；中秋的苏月（即月亮。
宋朝文人苏东坡在其诗文中对月亮有许多传神描绘，后人遂将月亮称为苏月）已经圆过两次了。
[这句中，写菊和月，是最坦白的明写，寄托乡愁，写陶渊明和苏轼是侧写，通过写其人来写其作。
抒发了作者对大陆文化的向往和追求。
]第一部分（第1段）总写沙田山居的情况，透露出乡愁之情。
海天相对，中间是山；即使是秋晴的日子，透明的蓝光里；也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开着一面玄奥（深奥）的迷镜；照镜的不是人，是神。
（大海碧蓝，疑幻疑真，如在仙境，此中之人不是神仙是什么？如果说是人，与语境就不符）海与山绸缪（chóumóu缠绵。
“绸缪”是缠绵的意思，有难舍难分、如漆似胶之意）在一起；分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水；只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。
山色如环，困不住浩淼（形容水面辽阔。
淼miǎo，又作“渺”。
水大的样子)）的南海，毕竟在东北方缺了一口[这一口正是诗人瞭望大陆的镜头，是乡愁之潮的出海口。
《沙田山居》阅读附答案
《沙田山居》阅读附答案沙田山居书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山，海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。
山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。
海天相对，中间是山，即使是秋晴的日子，透明的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开着一面玄奥的迷镜，照镜的不是人，是神。
海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。
山色如环，困不住浩淼的南海，毕竟在东北方缺了一口，放樯桅出去，风帆进来。
起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。
到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，远远近近，零零落落的灯全睡去，只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏撼我的心血来潮。
有时十几盏渔火赫然，浮现在阒①黑的海面，排成一弯弧形，把渔网愈收愈小，围成一丛灿灿的金莲。
海围着山，山围着我。
沙田山居，峰回路转，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度过，我成了山人。
问余何事棲碧山，笑而不答，山已经代我答了。
其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。
山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。
人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。
山谷是一个爱音乐的村女，最喜欢学舌拟声，可惜太害羞，技巧不很高明。
无论是鸡鸣犬吠，或是火车在谷口扬笛路过，她都要学叫一声，落后半拍，应人的尾声。
从我的楼上望出去，马鞍山奇拔而峭峻，屏于东方，使朝暾姗姗其来迟。
鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黄昏早半小时来临，一个分神，夕阳便落进他的僧袖里去了。
白天还如佛如僧，蔼然可亲，这时竟收起法相，庞然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪兽，隐然，有一种潜伏的不安。
千山磅礴来势如压，谁敢相撼？但是云烟一起，庄重的山态便改了。
雾来的日子，山变成一座座的列屿，在白烟的横波回澜里，载浮载沉，八仙岭果真化作了过海的八仙，时在波上，时在弥漫的云间。
沙田山居读后感
沙田山居读后感《沙田山居》是中国古代文学名著之一，作者是唐代文学家杜牧。
这部作品以其深刻的思想和优美的文笔而闻名于世，被誉为中国古典文学的珍品之一。
在读完《沙田山居》之后，我深受启发，对其中的人生哲理和文学价值有了更深的理解和感悟。
《沙田山居》以描写作者在沙田山居的生活为主线，通过对自然景物的描写和对人生的思考，表达了作者对于人生和世界的独特见解。
在作品中，杜牧以清新淡雅的文笔，描绘了山水之间的美景，以及自己在山居中的生活状态。
他通过对自然的观察和思考，表达了对人生的思索和对世界的感悟，展现了对人生意义的深刻思考和对自然的热爱。
在《沙田山居》中，杜牧对人生的思考和对自然的感悟，给我留下了深刻的印象。
作品中的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”深刻表达了对生命的珍视和对人生的思考。
在这个瞬息万变的世界里，生命的脆弱和短暂让人不禁对人生的意义产生了思考。
杜牧通过自己的感悟告诉我们，人生短暂，但只要我们能够珍视生命，坚守初心，就能在有限的岁月里留下自己的价值和意义。
此外，作品中对自然的描写也令人赞叹不已。
杜牧通过对山水的描绘，展现了对自然的热爱和对生活的向往。
他用清新淡雅的笔触描绘了山水之间的美景，以及在山居中的宁静生活。
这些描写不仅展现了作者对自然的热爱，也给人以心灵的抚慰和启迪。
在这个喧嚣的世界里，人们往往忽略了对自然的感悟和对生活的热爱，而杜牧的作品正是在提醒我们，要珍视自然，热爱生活，才能找到内心的宁静和满足。
总的来说，《沙田山居》是一部充满哲理和思想的作品，它不仅展现了作者对人生的思考和对自然的热爱，也给人以心灵的抚慰和启迪。
在这个物欲横流的社会里，我们往往迷失了自己，而杜牧的作品正是在提醒我们，要珍视生命，热爱自然，坚守初心，才能找到内心的宁静和满足。
希望我们能够从《沙田山居》中汲取力量，珍视生命，热爱自然，坚守初心，让自己的人生更加充实和有意义。
最新整理余光中《沙田山居》优秀教案
最新整理余光中《沙田山居》优秀教案《沙田山居》是台湾知名作家余光中所作的一篇优美散文，，写的是作者任教香港中文大学时沙田山居的美景和感悟。
在文中，作者独具慧眼，闹中取静，妙语深情，以诗人的视角、纯粹的笔墨和悠深的意境为我们描绘了一幅都市之中的世外桃源，奏响了一曲尘嚣之间的空谷绝响。
一、教学目标(一)知识与技能1、理解散文景与情的关系，进一步学习借景抒情、情景交融的表达技能。
2、仔细揣摩、分析文章优美的语言，体验文章中蕴涵的乡愁情结。
(二)过程与方法1、自主学习，让学生在做预习作业的时候查词典、熟读文章、摘抄文段，养成良好的学习习惯。
2、合作学习，通过分组讨论解决疑难问题。
3、思维训练，学会鉴赏、评价同类题材或同一体裁的文学作品。
(三)情感态度与价值观体会作者含蓄的情感、传神的文字，充分理解作者笔下神妙的山水之美和字里行间淡淡的乡愁。
二、重点、难点1、重点:揣摩、分析文章优美的语言。
2、难点:体会作者含蓄的情感、传神的文字，充分理解作者的乡愁情结。
三、课时安排1课时四、教学方法1、诵读法:让学生读出韵味，欣赏、领悟文章精妙的语言和优美的意境。
2、探究法:抛出问题，组织学生讨论研究，以挖掘文章深层思想。
五、教学准备1、多媒体课件2、《沙田山居》预习作业:(1)查阅有关作者的文学常识。
(2)熟读《沙田山居》，扫除生字词障碍，摘抄文中的佳句片段。
(3)完成《一课三练》P43页《沙田山居》练习1、2、3。
六、教学过程(一) 导入(5分钟)有位台湾诗人曾写过这样一首我们耳熟能详的诗--《乡愁》。
我们先请一位同学来为大家朗诵一遍。
李沛!老师给你配上音乐。
(1分钟)好!大家说，李沛同学朗诵得好不好呢?很好!那我们是不是应该以热烈的掌声对她的表现给予赞扬啊?好，听了李沛同学的朗诵，大家觉得《乡愁》这首诗，表达的是什么?对，这首诗表达的是作者对祖国大陆的深情。
它的作者就是今天我们要介绍的余光中先生。
哪位同学给我们大家介绍一下余光中先生呢?(投影:作者简介)余光中先生驰骋文坛已有半个多世纪了。
沙田山居说课稿
四、说教学过程 （一）导入：从余光中的《乡愁》导入新课。 （二）让学生带着感情诵读课文，疏通字词。 （三）简介作者及写作背景。 （四）赏析文本 1、整体把握 提问：文章描写的对象是什么？分别从哪些方面来描写的？
请自读课文，并勾画出相关语句。 2、问题研究
问题一：从全文看，作者写了山景的哪些特点？ 问题二：作者在第三段中说“我成了山人”，可最后又说 “也不能不下楼去”，这表达了作者怎样的思想感情？这两句话在 全文中有什么作用？ 问题三：文中这句话“起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无 数的百合此开彼落”运用了什么表现手法？有什么表达效果？ 问题四：怎样理解“五千载与八万万，全在那里面”？表达 了作者什么感情？作者为什么只引用到“全在那里面”呢？
余光中
富顺县永年中学校 魏寿容
一、说教材 （一）、教材简介 《沙田山居》是一篇抒情散文，它的魅力在于通过对山居环境的细腻
描写，采用借景抒情的手法，用优美的语言来表现大自然的美好以及作 者对其的喜爱之情，并借以表达作者的心声——浓浓的乡愁以及对祖国 统一的渴盼。
（二）、教材的地位和作用 本文属于高一上册读本上的文章，是对教材的补充。这篇课文有助
反对台独，希望祖国统一的情感。 （四）教学重难点 教学重点：感悟并体会作者蕴含于字里行间的思想感情。 教学难点：学习本文借景抒情的写法，从中理解文章的主题。
二、说教法 1、诵读法 2、问题研究法 3、阅读鉴赏法
三、说学法 “授人以鱼不如授人以渔”，我会要求学生在诵读的
时候落实字音字形，并勾画出关键词、关键句。然后提出 几个问题引导学生独立思考，并要求他们学会用简洁的语 言概括答案。在整个教学过程中，我会注重学生的积极参 与，尽量培养学生听说读写的综合能力。
3、阅读鉴赏 要求学生在反复阅读的基础上，选择几处精彩语句进 行鉴赏。并引导学生总结本文在语言上的特点及主要修辞 手法的运用。 （五）、总结扩展 1、总结鉴赏散文的方法：反复诵读并勾画，把握文 章的语言特点、写作思路及艺术表现手法，从而把握作者 的情感。 2、布置作业：写一篇随笔：充分发挥想象，运用比 喻、拟人等修辞手法，写一篇关于自己居住地的文章，借 以表达自己内心法，并延伸到课外阅读，提高学生阅读散 文的兴趣，从而提升学生做文学作品阅读题的能力。
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1．文章最后为什么要写火车片断？
“最令人心动而神往的，却是人为的骚音。从 清早到午夜，一天四十多班，在山和海之间，敲 轨而来，鸣笛而去的，是九广 铁路的客车，货 车，猪车，曳着黑烟的飘发，蟠蜿着十三节车厢 的修长之躯，这些工业时代的元老级交通工具， 仍有旧世界迷人的情调，非协和的超音速飞机所 能比 拟。”这里，开往大陆的火车其实也是作 者乡愁的寄托，鸣笛的震响，震动作者的心魄。 火车是作者乡愁与故土联系的纽带，连接作者的 梦境和思念。
四.中心思想
在文学诸门类中，散文是作家心灵的告白, 是作家思想感情的一个“具体的展示”。 本文以站在阳台上看山景为线索，细腻描 绘居室四周海水群山变幻莫测的景色 ，突出主 题“好景虽美而乡愁难遣” 。通过比喻、夸张、 拟人等手法写景，最后以一首诗收尾，照应开 头，使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化， 令读者回味全文，与作者产生感情的共鸣。
五、归纳总结
（1）散文是作家心灵的告白，诗人用诗化的语言 去展示自己心灵感悟和生命体验，本文正是作者 平素返归山林，抱朴守真思想的一个“具 体的 展示”。诗人素来爱山，爱海，爱美妙绮丽的大 自然，以陶冶、启迪、升华自己的灵魂。作者在 文中把个人的视觉、听觉、触觉、幻觉等交糅并 用，而且运用拟 人、夸张、通感等修辞手法， 以强化诗人感觉中的山居生活，着力描绘个人自 由生命对高山、对大海的感应与体验，获得了诗 意和空灵的色彩。
余光中（1928~ ）祖籍 福建永春，生于南京。 1947年后就读于金陵大学 外文系、厦门大学外文系 1949年后在台湾大学外文 系求学。1958年赴美国爱 荷华大学进修。先后在美、 台、香港等地任职，1984 年返台任教。 其诗作具有浓重的中国 意识和深厚的历史感。
余光中先生驰骋文坛已逾 半个世纪，享誉海内外文 学界，在诗歌、散文、评 论、翻译方面,成就卓著。 其文学生涯悠远、深沉、 辽阔，涉猎广泛，为当代 诗坛健将、散文作家、著 名批评家、优秀翻译家， 现已出版诗集21种，散文 集11种，评论集5种，翻译 集13种，共50种，在海内 外 文坛影响巨大。
5、课文中说：“山是禅机深藏的高僧，轻易不开 口的。”找出课文中将山比作僧人的句子，想一 想作者为什么把山比作高僧。
（解析：本题意在体会作者于精妙的比喻中 隐藏的深意。） 因为“我成了山人”，远离了俗世的纷 扰，所以我眼里的山也就象看透世间变化 的高僧一样，只静观而不语，有一种超然 的神韵，又有一种与我两相知的默契。
渺渺：远望的样子。 阒黑：寂静而黑暗。 浩淼：形容水面辽阔。 夐远：远而辽阔。 绸缪：缠绵。 氤氲：形容烟或云气很盛。 蹂躏：践踏，比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。
一.整体感知： 请根据根据课文内容，概括 每自然段内容。
第一自然段： 第二自然段： 第三自然段： 第四自然段： 第五自然段： 第六自然段： 第七自然段：
ห้องสมุดไป่ตู้
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绸缪 浩淼 樯桅 渺渺 天籁 肚脐 氤氲 蹂躏 迤逦 肘腋
chóumóu miǎo wéi miǎo lài dùqí yīnyūn róulì n yǐlǐ zhǒuyè
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蟠蜿 盘踞 衣袂 奔踹 纤毫 拖曳 伺机 伺候 脸颊
pánwān jù mèi chuài xiān yè sì cì jiá
4、这篇散文如何体现“形散神聚”的特 点的？ 这篇借写景来抒情的散文选材比较散， 写水，写海，写山，又写了自己的生活，写 自己的内心感受。写法自由， 似乎没有刻 意的技法，也没有明显的章法结构。但是却 又有主题：抒写淡淡的乡愁。我们在欣赏抒 情散文的时候，能够抓住或把握它的情感内 核，就会领略到散文的 神韵。就像一句俗 话所说：“提领而顿，百毛皆顺。”抓住了 皮衣服的领子，其毛发就会十分顺溜。因此， 去感受抒情散文的情感内核，是欣赏抒情散 文的关键。
五、归纳总结
• （2）余光中的诗文里充满浓郁的“乡愁”情绪。 除了《沙田山居》、《乡愁》、《北望》，余 光中还在其它文章中写道：“烧我成灰，我的 汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。那 无穷无尽的 故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高 叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。”他说： “这许多年来，我所以在诗中狂呼着、低呓着 中国，无非是一 念耿耿为自己喊魂。”他热爱 着中华传统文化，热爱着中国。礼赞“中国， 最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游 是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人 ”， “我的血管是黄河的支流”。
山居概貌 海天相映 山中奇景 山居幻景 雾中仙姿 风中秀色 人为骚音
二.思路整理
文章首先交待自己山居的地理位置，及 自己生活于其中的感受（喜与忧）（第1 节）；其次总体概括书斋、海与山构成的 优美的环境；再次作者分层次从不同角度 概括出山居所在的山在声、霞、雾、风以 及噪音中的景致；最后以诗句照应开头， 表露自己的思乡之情和对祖国统一的渴盼 之情。