必修三历史第一单元《中国传统文化主流思想的演变》复习课件(人教版必修三)
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高中历史人教课标版必修3中国传统文化主流思想的演变 课件PPT
• 在治国上：儒家主张“仁政”，反对严刑 峻法；法家主张法制，强调严刑峻法。
• 在人性上：孟子主张“性本善”；荀子主 张“性本恶”。
• 在处理人与自然的关系上：荀子主张“制 天命”，人定胜天；庄子主张“顺自然”。
• 在人生态度上，儒家主张积极入世，强调 社会责任；道家主张“逍遥”的人生态度， 主张避世，强调“超脱”。
• ③“存天理，灭人欲”（实质是维护封建 道德规范和等级秩序）
• C．意义：①程朱理学适应了统治阶级的政 治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居 于统治地位的官方哲学，有力地维护了封 建专制统治。
• ②朱熹编著的《四书章句集注》成为后世 科举考试依据的教科书。
• ③朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜和 欧洲；在日本和朝鲜还形成“朱子学”学派。
• D．评价——① 基本继承了儒家思想，但很 长时间不为正统儒家重视。② 作为战国百 家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。
【史论要旨】儒学在春秋战国时期之所以不 受重视的原因：（1）春秋战国时期，诸侯 争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过 暴力手段实现统一；（2）儒家学说倡导 “仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要， 故不受重视。
观：倡导“养浩然之气”，强调先义后利， 舍生取义。
B．评价——①“仁政”、“民本”思想对约束 暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但 并不是以维护人民利益为出发点的，是封 建统治的一种策略。②“重义”对今天的 精神文明仍然有着重要的现实意义。③对 中国传统文化产生深远影响。
• (3)荀子——战国时期儒家另一重要代表，儒 家思想的集大成者。
• 心学与理学的关系：心学是理学的新发展， 心学是明朝时期的理学；
• A.相同之处：①思想上：都属于唯心主义； ②目的上：都要求克服私欲，维护封建统 治的社会秩序。
• 在人性上：孟子主张“性本善”；荀子主 张“性本恶”。
• 在处理人与自然的关系上：荀子主张“制 天命”，人定胜天；庄子主张“顺自然”。
• 在人生态度上，儒家主张积极入世，强调 社会责任；道家主张“逍遥”的人生态度， 主张避世，强调“超脱”。
• ③“存天理，灭人欲”（实质是维护封建 道德规范和等级秩序）
• C．意义：①程朱理学适应了统治阶级的政 治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居 于统治地位的官方哲学，有力地维护了封 建专制统治。
• ②朱熹编著的《四书章句集注》成为后世 科举考试依据的教科书。
• ③朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜和 欧洲；在日本和朝鲜还形成“朱子学”学派。
• D．评价——① 基本继承了儒家思想，但很 长时间不为正统儒家重视。② 作为战国百 家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。
【史论要旨】儒学在春秋战国时期之所以不 受重视的原因：（1）春秋战国时期，诸侯 争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过 暴力手段实现统一；（2）儒家学说倡导 “仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要， 故不受重视。
观：倡导“养浩然之气”，强调先义后利， 舍生取义。
B．评价——①“仁政”、“民本”思想对约束 暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但 并不是以维护人民利益为出发点的，是封 建统治的一种策略。②“重义”对今天的 精神文明仍然有着重要的现实意义。③对 中国传统文化产生深远影响。
• (3)荀子——战国时期儒家另一重要代表，儒 家思想的集大成者。
• 心学与理学的关系：心学是理学的新发展， 心学是明朝时期的理学；
• A.相同之处：①思想上：都属于唯心主义； ②目的上：都要求克服私欲，维护封建统 治的社会秩序。
人教版必修三第1单元《中国传统文化主流思想的演变》复习ppt课件
A.教诲后生弟子遵从“三纲五常” B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C.灌输以农兴业思想以存“天理”
D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
【解析】选D。
选项 具体分析 “三纲五常”只是教育内容之一,非全部, 无法体现核心思想 “去恶从善”同样只是教育内容的局部和 具体体现 “以农兴业思想”对应了材料出处,却偏离 了材料的核心内容 结论
兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,
须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵 者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。 ——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
材料三
宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,
教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元
8.(2012·新课标全国文综)理学家王阳明说：“士以修治,农 以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业 焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已„„ 四民异业而同道。”在此,王阳明( A.重申传统的“四民”秩序 )
B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计
【解析】选D。材料中的有效信息“注重实践的政治家”“贵
族的存在已不合时宜”“把商人和学者看作是可有可无或多余
的人”是辨析答案的关键。具体分析如下：
选项 A B C D 具体分析 儒家主张贵贱有序,强调“仁” 道家主张清静无为 墨家主张“兼爱”“非攻” 法家重视社会变革,主张“重农抑商”, 结论 排除 排除 排除 正确
3.吸收与改造：魏晋至隋唐时期,儒、佛、道纷争与融合,
儒家思想体现出极大的包容性,进一步被官方所接受。
4.转型与成熟：宋明时期,程朱理学(天理、心性、修养) 出现,朱熹提出“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理精神 体系。明初理学官方化,成为八股取士的唯一学术根据。王阳 明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。 5.批判和继承：明清之际进步思想家在继承传统儒学的基 础上,着重对其弊病进行批判,提出“经世致用”和批判君主专
历史 人教版 必修3第一单元 中国传统文化主流思想的演变 主线复习(共33张PPT)
一、春秋战国时期百家争鸣—儒学的创立与发展时期 （二）诸子百家的思想
1.荀子的三大主张： 战国时期，稷下学宫,唯物主义
①哲学思想：自然界有客观规律，但可以发挥主观能动 性去改造自然
②“性恶论”（理论基础） ：强调后天环境和教育的 重要性。
③ 政治主张：礼法并施（儒法开始同源，融合）、君 舟民水；
2.旬子地位：百家思想的集大成者。
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
•
3.孔子思想（儒家思想）的现实意义：（可不 记，学会评价问题的方式）
①儒家提倡“仁”“德治”“民本”有利于维 护社会稳定；
②“仁”“礼”“己所不欲，勿施于人”有利 于构建和谐社会；
统
8、批判、继承：
明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有 时代特色的新思想体系。
儒学的发展历程
一、春秋战国时期百家争鸣—儒学的创立与发展时期
（一）背景
①根本原因：春秋战国时期，社会发生大变革； ②经济：铁器和牛耕的使用推动生产力发展，造成 井田制瓦解，土地私有制确立； ③政治：诸侯争霸，宗法分封制瓦解，周天子权威 下降； ④思想：私学兴起为学术争鸣提供了舆论阵地和自 由的学术环境；士阶层的兴起；
学法指导：一定时期的文化，是一定 时期政治、经济的反映”
分析思想文化形成的社会原因一定是 放在当时（时间）的政治（必修1 ）、 经济（必修2 ）方面去思考
必修3
本书主线
第一单元 古代中国的思想与科技 第三单元 古代西方与近代西方的思想与科 技革命 第五单元 近现代中国的思想和科技教育
必修3第一单元 中国传统文化主流思想的演变
人民版高中历史必修三专题一《中国传统文化主流思想的演变》课件 (共23张PPT)
6
探究：春秋战国时期，为什么出现“百家争鸣”的局面？
（一）百家争鸣局面出现的背景
春秋战国社会大动荡、大变革； 根本原因： 从奴隶社会向封建社会过渡；
认识：一定时期的文化是一定时期 ①政治： 诸侯争霸，周王室衰落， 分封制、宗法制崩溃。 政治经济的产物
②经济： 铁犁牛耕的出现和推广，
和被重用。 井田制瓦解，封建经济发展。
③阶级： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 ④文教： 私学兴起,从学在官府到学在民间。
（二）百家争鸣的内容
1.儒家思想：
时 代表 思想主张及贡献 期 人物 ①政治思想：提出“ 仁 ”与“礼”的学说；主张 德治 ；注 春 秋 重政治与人事，对鬼神敬而远之 孔子思想核心是“仁”：“仁”者爱人；如何实行仁，要 主张“为政以德”；“节用而爱人”，使百姓“足食”，使 孔子 ②教育思想：开创了 私人讲学 之风，主张“有教无类”；注重人 时 孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是 “克己复礼为仁”（克制自己，恢复“礼制”）；主张推己 期 的全面发展 国家“足兵”，取得“民信”；主张逐步改良（反对春秋时 ③整编文献：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 如何评价孟子的思想？ 及人，“己所不欲，勿施与人”。 他政治思想中的保守部分。（认为春秋变革是“礼 期的大动荡，“天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道， ①提出道德规范有仁、义、礼、智四种 战 主张“有教无类”，兴办私学，打破了教育由奴隶主贵族 继承和发展了孔子的儒家思想。 仁政 ——主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系和民本思想 礼乐征伐自诸侯出”）。 崩乐坏”的表现，试图恢复周朝的社会秩序——代 国 孟子 ②发挥了孔子的“德治”思想，提倡“ ”的学说 垄断的局面。——这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾， ③提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，成为早期民本 时 表的是春秋时期没落的奴隶主贵族立场。） 促进生产发展，具有进步意义，影响深远。▼ 期 人”的严格等级制度的教育有着质的区别，是划时代的进 思想的基础 步。（你还知道孔子哪些教育名言？） ①在天人关系上：一方面强调“天行有常”，另一方面，又提 荀子 出了“ 制天命而用之 ”的思想 ②关于“礼”的思想：认为学习的最高目标是把握“礼”
探究：春秋战国时期，为什么出现“百家争鸣”的局面？
（一）百家争鸣局面出现的背景
春秋战国社会大动荡、大变革； 根本原因： 从奴隶社会向封建社会过渡；
认识：一定时期的文化是一定时期 ①政治： 诸侯争霸，周王室衰落， 分封制、宗法制崩溃。 政治经济的产物
②经济： 铁犁牛耕的出现和推广，
和被重用。 井田制瓦解，封建经济发展。
③阶级： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 ④文教： 私学兴起,从学在官府到学在民间。
（二）百家争鸣的内容
1.儒家思想：
时 代表 思想主张及贡献 期 人物 ①政治思想：提出“ 仁 ”与“礼”的学说；主张 德治 ；注 春 秋 重政治与人事，对鬼神敬而远之 孔子思想核心是“仁”：“仁”者爱人；如何实行仁，要 主张“为政以德”；“节用而爱人”，使百姓“足食”，使 孔子 ②教育思想：开创了 私人讲学 之风，主张“有教无类”；注重人 时 孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是 “克己复礼为仁”（克制自己，恢复“礼制”）；主张推己 期 的全面发展 国家“足兵”，取得“民信”；主张逐步改良（反对春秋时 ③整编文献：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 如何评价孟子的思想？ 及人，“己所不欲，勿施与人”。 他政治思想中的保守部分。（认为春秋变革是“礼 期的大动荡，“天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道， ①提出道德规范有仁、义、礼、智四种 战 主张“有教无类”，兴办私学，打破了教育由奴隶主贵族 继承和发展了孔子的儒家思想。 仁政 ——主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系和民本思想 礼乐征伐自诸侯出”）。 崩乐坏”的表现，试图恢复周朝的社会秩序——代 国 孟子 ②发挥了孔子的“德治”思想，提倡“ ”的学说 垄断的局面。——这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾， ③提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，成为早期民本 时 表的是春秋时期没落的奴隶主贵族立场。） 促进生产发展，具有进步意义，影响深远。▼ 期 人”的严格等级制度的教育有着质的区别，是划时代的进 思想的基础 步。（你还知道孔子哪些教育名言？） ①在天人关系上：一方面强调“天行有常”，另一方面，又提 荀子 出了“ 制天命而用之 ”的思想 ②关于“礼”的思想：认为学习的最高目标是把握“礼”
历史必修3第一单元《中国传统文化主流思想的演变》课件
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历史学法五要诀
学要学细学厚，丝丝分析； 记要记少记薄，概括要点； 背要形成问题，自我检测； 练要仔细思考，寻找技巧； 问要及时消化，不留隐患。
A．甲－儒 乙－法 丙－墨 丁－道 B．甲－道 乙－墨 丙－法 丁－儒 C．甲－道 乙－儒 丙－墨 丁－法 D．甲－儒 乙－墨 丙－法 丁－道
【解析】甲项穿衣要顺其自然属于道家思想； 乙项穿 衣要符合礼仪属于儒家思想； 丙项穿衣要节俭朴素属 于墨家思想； 丁项穿衣要遵守规章制度属于法家思想。 故C项正确。
③伦理观上主张“性本善 ”
3、荀子 (1)荀子的生平
荀子（约前313-前238）
名况，战国时期赵国人。 著《荀子》一书，系统阐 述了他的学术思想。
3、荀子 (1)荀子的生平 (2)荀子的思想主张
（1）主张“仁义”和“王道”， “以德服人”。 （2）提出“君舟民水”的观点， 强调人民群众力量的巨大。 （3）伦理观上主张“性恶论”
【习题3 】（2013·湖南浏阳一中第三
次月考·1）“人为”两字合起来，就是
一个“伪”字。与材料观点相符的学派
是( )
A．墨家
B．道家
C．儒家
D．法家
【解析】人为是指人的有为，结合“伪”
的含义，可知该学派的观点不主张有为，
而主张无为是道家思想，故B项正确；ACD
项都是主张有为的思想。
【答案】B
综合探究： 孔子的思想主张在当时
为什么到处碰壁，不受重用？
世界文化遗产 山东曲阜三孔（孔庙、孔林、孔府）
杏坛
杏坛是传说 中孔子讲学 的地方，后 人在孔庙大 成殿前筑坛 以示纪念。
孔府 大门
孔林中的孔子墓
2、孟子 (1)孟子的生平 (2)孟子的思想主张
高中历史人教课标版必修3第一单元中国传统文化主流思想的演变复习课件
反映了资本主义 萌芽时代的要求
他们反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张
4.明清进步儒学思想产生的背景和没有成为社会主流思 想的原因
(1)产生的背景。 ①经济因素：商品经济的繁荣与资本主义萌芽的产生、 发展。 ②政治因素：专制主义空前强化。 ③阶级基础：工商业阶层队伍扩大，他们要求反对封建 束缚，发展商品经济。
探究 核心归纳
1．孔子、孟子和荀子思想观点的比较 (1)三者思想都是时代发展的产物，反映了时代特点。春秋 是奴隶社会的瓦解时期，战国是封建社会的形成时期。孔子以维 护奴隶主统治为目的；孟子和荀子则是为了缓和农民与地主阶级 之间的矛盾，使儒家思想进一步适应社会发展的需要。 (2)三者都以“仁”为思想核心。孔子的思想核心是“仁”； 孟子将“仁”发展成为更加系统的“仁政”思想；荀子主张施政 用“仁义”和“王道”，以德服人。
(2)教育：儒家经典“五经”成为国家规定的教科书。 4．影响 (1)有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。 (2)确立了儒学在中国传统文化的主流地位。
特别提醒 董仲舒利用“天人感应”学说宣传“君 权神授”，从而达到“独尊儒术”的目的，有利于树立 皇帝权威、加强中央集权、警示君主约束自己，但也禁 锢了人们的思维，不利于思想文化的发展。
特别提醒 儒家“民本”与现代民主的区别
儒家“民本”思想劝告统治者重视人民，以“民”为本， 维护君主的专制统治；而现代的民主，特别是社会主义民主 思想，其核心是人民当家作主。
考点二 汉代儒学成为正统思想
1．背景 (1)汉初的黄老“无为”思想无法适应加强中央集权的 需要。
(2)儒家学说的自我调整。 2．董仲舒的新儒学思想体系 (1)思想来源：以儒家思想为基础，融合_阴__阳__家_、道家 (黄老之学)以及__法__家__思想而形成。
高中历史第一单元《中国传统文化主流思想的演变》课件新人教版必修3
孔子——“仁”、“礼”，“为政以德”
孟子——“仁政”（施仁政于民，省刑罚， 薄税敛）、民本思想（民贵君轻）
荀子——施政用“仁义”和王道，以德服人。 礼法并施。“水亦载舟，水亦覆舟”
老子——“无为而治” 墨子——“兼爱”、“非攻”、节用、节葬 韩非子——法、术、势相结合，君主中央集 权。变法革新。
1、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家， 独尊儒术”。这里的“儒术”是指 A、吸收了佛教、道教等思想的儒学 B、正统的孔孟学说 C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D、儒家学说与权术 2、我国古代科学技术的主要特点是 A、政府是科学研究的主要组织者 B、实用技术发达 C、普遍重视科学实验 D、形成了完整的理论体系
A
B、道家思想 孔子用德教化百姓 D、法家思想
5、儒学思想在后世不断发展，下列主张哪 个具有民主启蒙思想 A、民为贵，君为轻 B、制天命而用之 C、天人感应，君权神授 D、为天下之大害者，君而已矣 6、近年在汉堡以现了一本1691年出版的 《论语》英译本。该书译自法译本，法本又 译自拉丁本。书的前言中说“这位哲学家的 道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不准 确的是 A、当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化 B、孔子的思想在欧洲曾经等到推崇 C、该译本出现在“西学东渐”时期 当时中国闭关自守 D、《论语》曾在欧洲以多种语言流传
C
B
3、据明史记载：“崇祯时，历法益疏舛， 礼部尚书徐光启请令其徒汤若望等，以 彼国新法相参较，开局纂修。”文中的 “其”是指
A、白晋 B、利玛窦 C、南怀仁 D、巴多朗 4、古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”， 强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作 用。这一主张属于
人民版历史必修三专题1中国传统文化主流思想的演变复习课件(30张ppt)
2.现实意义 当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和
谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。 把儒家的一些伦理原则和道德用于规范用于现代社会的人际关
系中，可以改善一切以物质利益为中心而造成的冷漠的家庭关系和 社会关系。
师生互动
如何理解荀子所提出的 “天行有常，不为尧存， 不为桀亡 ”和“制天命 而用之”等观点？
全析提示
归纳历史事物的作用与影响，应从分析其内容入手，先具体分 析各项内容的作用，然后从总体上概括其深远影响。
深化·拓展
“百家争鸣”的意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了 中国传统文化体系的基础，成为中国思想文化取得显 著进步的重要条件
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的 社会发展，具有深远的影响。
思想主张
百家： 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成
春秋战国形成 孔子、孟子和荀子的思想主张 汉代成为正统 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议
宋明发展为理学
两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主 张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张
明清新发展 李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗
羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判
(4) 据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。(4分)
31.(1)认为儒学有助于维护封建等级秩序。 (2)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到理的高度)。 (3)批判君主专制，藐视君主权威，主张限制君主权力。 (4)春秋战国——儒家学派产生；西汉——儒学成为正统；宋明——儒学 发展为理学；明清——儒学受到冲击，但仍是主流。
——《荀子·天论》
师生互动
春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？ 早期儒家思想有何特点？
谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。 把儒家的一些伦理原则和道德用于规范用于现代社会的人际关
系中，可以改善一切以物质利益为中心而造成的冷漠的家庭关系和 社会关系。
师生互动
如何理解荀子所提出的 “天行有常，不为尧存， 不为桀亡 ”和“制天命 而用之”等观点？
全析提示
归纳历史事物的作用与影响，应从分析其内容入手，先具体分 析各项内容的作用，然后从总体上概括其深远影响。
深化·拓展
“百家争鸣”的意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了 中国传统文化体系的基础，成为中国思想文化取得显 著进步的重要条件
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的 社会发展，具有深远的影响。
思想主张
百家： 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成
春秋战国形成 孔子、孟子和荀子的思想主张 汉代成为正统 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议
宋明发展为理学
两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主 张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张
明清新发展 李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗
羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判
(4) 据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。(4分)
31.(1)认为儒学有助于维护封建等级秩序。 (2)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到理的高度)。 (3)批判君主专制，藐视君主权威，主张限制君主权力。 (4)春秋战国——儒家学派产生；西汉——儒学成为正统；宋明——儒学 发展为理学；明清——儒学受到冲击，但仍是主流。
——《荀子·天论》
师生互动
春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？ 早期儒家思想有何特点？
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内容：
(1)针对中央集权的需要,提出＿＿和＿＿
(2)针对加强君权的需要，提出___与___
(3)针对…..，提出___
评价新儒学
积极
1、加强了中央集权，巩固了大一统的国家， 有利于稳定社会秩序 2、对儒学成为主流的传统文化起了积极作用 3、发扬了中华民族传统美德 1、具有唯心主义的成分 消极 2、儒学独尊，扼杀不同流派的思想，不利于 学术发展（文化专制） 3、带有神学迷信色彩，
——凭儒学入仕，打破世袭，扩大官吏 来源和素质，提高儒学地位
——天下文士都学儒家经典， 儒学垄断教育
D郡县设立学校，初步建立地方 ——儒学开始在 教育系统，推广儒学 民间处于独尊
太学是汉代开始设立的全国最高学府。 开创中央和地方二级封建官学制度。
第3课
程朱理学； 陆王心学。
宋明理学
一、魏晋隋唐时期儒学的发展 1.魏晋南北朝： ▲社会动荡 ①儒学面临严重挑战： ▲佛教盛行 ②儒学吸收佛道思想精华而发展
A
7、明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读 《孟子》就很厌恶孟子。《孟子》一书中哪一句话最 可能招致明太祖对孟子的不满？ A．“君君、臣臣、父父、子子” B．“劳心者治人，劳力者治于人” C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之 谓大丈夫” D．“民为贵，社稷次之，君为轻”
D
“兼爱” “非攻”；“节俭” 墨子 “尚贤”
代表小生产者利 益
符合统治者富国 强兵的要求，当 时最受欢迎
法家 韩非 法、术、势相结合，建立君主 子 专制中央集权制国家
三、儒家思想的发展（战国时期） ——形成完整儒家思想体系 1.孟子的思想： ——“亚圣” ①“仁政”： ▲“不以仁政，不能平天下” ▲“施仁政于民，省刑法，薄赋敛 ② 民本： ▲ “民为贵，社稷次之，君为轻” ③伦理观：“性本善” ▲ “恻隐、羞恶、恭敬、是非”之 心
②顾炎武、王夫之从经世致用的角度批判 理学空谈。
③王夫之论述唯物论，批判理学唯心主义。
1、“学问以格物致知为先,明善诚身为要,凡诗书、尚 书等六经文字,孔子与孟子的遗言,都下过工夫。”的学 者是 A.朱熹 B.陆九渊 C.王守仁 D.李贽
A
2、李小龙在他的日记中提出练习截拳道要达到“武道 合一”的境界，就是“以无限为有限，以无法为有 法”。在这里李小龙的武术思想主要吸收了中国古代 的 A．道家思想 B．儒家思想 C．法家思想 D．墨家思想
▲道教在民间传播
2.隋唐： ▲原因：A.国家统一，国力强盛，社会安定
B.儒学家提倡“三教合归儒”（隋，三教合一） C.唐实行三教并行的开明政策 D.抗衡佛道对儒学的挑战，兴起复兴儒学运动
（三）儒学的发展——宋明理学
理学兴起的背景：“三教合一”对儒学的影响
宋 明 理 学
理学的两 大流派
理学的核心：先有理而后有 万物 程朱理学 把握理的途径：格物致知
汉武帝 董仲舒
二、董仲舒的新儒学思想 1.主要贡献： 创制新儒学体系 ▲特点：以儒学为核心，糅合道家、法家、
阴阳五行家的一些思想，改造儒家思想，是 形成了具有时代特色的新的儒学体系
▲目的：适应君主专制中央集权的统治需要
2. 地位： ▲是推动儒家思想成为我国传统文化主流思想， 成为封建统治正统思想的关键人物
孟子名轲(前 372-前289)，邹 国人，战国中期 著名的思想家， 其言论录为《孟 子》(后被列为 四书之一)。
先秦儒家思想
德规范和从政方面的治国原则。（民 间学派）
主要内容：大多是关于修养方面的道
第2课
“罢黜百家，独尊儒术”
“罢黜百家、独尊儒术”
汉武帝兴办太学和其他 确立儒学独尊地位的措 施。
D
3、明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏 锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场 反思的评价，不正确的是 A．反映了反对君主专制的时代要求 B．冲击了儒家思想的正统地位 C．从根本上动摇了儒学的文化主导地位 D．是近代进步思想的先声
C
4、西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪 己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布 “罪己诏”多达三十三次。这反映了 A．“天人感应”学说 B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 C．“大一统”的主张 D．“三纲五常”学说
4、宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等 级制度，束缚人性。
三、汉代儒学成为正统思想（儒学独尊的形成） 1.汉武帝尊儒的措施 ①思想上：全面肯定新儒学 《诗》《书》《礼》 ②政治上：起用文学儒士参政 《易》《春秋》 ③教育上： A儒家经典（五经）成为国家规定的教科书 B五经博士任教官
C兴办太学（官办最高学府），学生考试合格做官
四、宋明理学的影响
三从四德： “三从” “四德” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 妇德、妇言、妇容、妇功
“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”。“人死于法， 犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——清人戴 震 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——宋· 文天祥 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——明· 于谦
四、宋明理学的影响
陆王心学
“心即理也” “反省内心” 、“致良知”
对比程朱理学和陆王心学：
1、同： ①都认为世界本原是“理”； ②都是儒学的新形式； ③都有助于维护专制统治，压制人们的自然欲 求; 2、异： ①前者认为世界本原是客观存在的“理”； 后者认为“心即理”是主观的。 ②把握“理”的方法：前者主张“格物致 知”；后者主张内心反省，致良知。
中国传统文化主流 思想的演变
儒学演变线索:
春秋 应运而生 战国 蔚然大宗 隋唐 新发展 秦朝 遭到打击 西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
宋明 新体系—理学
明清之际
批判继承，构建起具有时代特色的
新思想体系
1、“百家争鸣”局面出现的社会原因
经济：井田制崩溃 政治：王室衰微，诸侯士大夫崛起 社会原因 阶级：“士”阶层的活跃和受重用 文化：学术下移 观点：一定时期的思想，是一定时期社会经济、 政治、文化发展的反映。
1、消极影响：
用三纲五常维系专制统治。压制、扼杀人 们的自然欲求
2、积极作用： 理学重视主观意志力量，注重气节、品德， 强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造 中华民族性格起了积极作用。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张 明清时期儒学思想的发展
问题探讨：明末清初三大进步思想家从哪些 不同角度批判理学？ ①黄宗羲从批判君主专制的角度批判理 学视君臣之义为天理的伦理纲常。
2.主要学派及主张：
儒家 孔子
当时不受重视， 但后来成为中 “仁政”，“民贵君轻”；“性善论” 孟子 国传统社会主 荀子 “仁义” “王道”；君舟民水； 流思想
性恶论”； 较消极；成为汉初 治国思想，朴素辩 证法影响深远
“仁” 、“礼” ；“为政以 德” ；“有教无类”
道家 老子 “道”，“无为而治”；事物对 立面可以互相转化 庄子 崇尚自然，追求精神自由 墨家
A
3、学完“百家争鸣”有关历史后，几个同学在一起 讨论本班各科任教师的教学管理风格，其中评价不太 恰当的是 Ａ.小李：历史老师给我们充分的主动权，极少干预， 深得老子的真传 Ｂ.小张：语文老师关爱学生，教育我们要待人宽容， 有儒家风范， Ｃ.小王：政治老师是法家的弟子，学期初他就制定班 规，并严格执行 Ｄ.小刘：数学教师老师很摆架子，特别注意师道尊严， 这是墨子的做法