部编版九年级语文下册第3单元课件
人教部编版语文九年级下册第三单元名著导读《儒林外史》课件 (共32张PPT)
11.宋神宗下诏表彰的贤人中,唯一的女子是 沈琼枝 。
12.在《儒林外史》中,具体描写了四位“奇人”,他们分别是在寺院里的
季遐年
、
卖火纸筒子的 王太 、开茶馆的 盖宽 、做裁缝的 荆元 。
六、典型人物
小说的思想内容可大致分为两个部分:一是对科举制 度的深刻批判;二是对理想人生的热切追求。
(一)通过三类否定性的人物形象,全面批判了科举制度 弊端和功名富贵观念。
看。”A磕头下去了。
思考:1.文中的A是谁?他已经五十四岁了,为什么还叫“童生”?
2.文中划线句属于什么描写?写出了该人物怎样的特点?
3.范进考了二十余次未考中,还在继续考,是什么促使他如此热衷于科举?
范进中举,喜极而疯
范进不看便罢,看了一遍,又念一 遍,自己把两手拍了一下,笑了一声,道: “噫!好了!我中了!”说着,往后一跤 跌倒,牙关咬紧,不省人事。老太太慌了, 慌将几口开水灌了过来。他爬将起来,又 拍着手大笑道:“噫!好!我中了!”笑 着,不由分说,就往门外飞跑,把报录人 和邻居都吓了一跳。走出大门不多路,一 脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两 手黄泥,淋淋漓漓一身的水。众人拉他不
补充资料3.绝意于科举
吴敬梓少年生活优裕,自幼聪颖过人,受到了良好的八股文训 练,及经史、诗赋教育。18岁时,顺利考中秀才。但此后科举一直 不顺,23岁、26岁两次赴安庆参加乡试,结果都是满怀信心而去, 失败而归。
对吴敬梓打击最严重的是第三次乡试经历。公元1729年,这时 的吴敬梓已经29岁了,即将步入而立之年,正期待这一次科考能够 考中。在这次乡试之前,先有一场预试,主考官给吴敬梓的评语是 “文章大好人大怪”。但主考官还是非常欣赏吴敬梓的才华的,便 将他取为此次预试考试第一名。信心满满的吴敬梓认为此次中举应 该是十拿九稳的事情了,毕竟自身还是有真才实学的。同考的秀才 们也都认为,预试第一名哪有乡试不中举之理?然而现实却是无比 的残酷,吴敬梓在这一次乡试中再一次落榜。
2020-2021学年部编版语文九年级下册第三单元第12课《词四首-满江红》课件
思考问题,体会词作感情。
• 这首词是她在中秋节的述怀之作,反 映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束 缚中,走向革命道路前夕的的复杂心 情。
• 喜悦激动:冲破牢笼,获得自由,悠然自得 • 为篱下,黄花开遍,秋容如拭。 • 四面歌残终破楚,八年风味徒思浙 • 投身革命,报效国家,豪情万丈 • 身不得男儿列。心却比,男儿烈! • 算平生肝胆,因人常热。 • 苦闷忧愁:中秋佳节,独自一人,倍感孤独 • 小住京华,早又是,中秋佳节 • 冲破牢笼,面对未来,担心不已 • 为篱下,黄花开遍,秋容如拭。 • 投身革命,报效国家,知音难觅 • 算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我? • 英雄末路当折磨。莽红尘,何处觅知音?青衫湿!
篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗
过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破
了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的
生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,
我是多么的不屑啊!
•
今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但
是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的
一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么
• 1875
和爱姓念稍总其个志秋
笔读》的大办父典士瑾 记的、是即。秋型。是 传却《《入秋寿的 著
秋 瑾
的 奇 是 神 三 家 瑾 南 小 名
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词诗经,妹任僚生近 、》》受四湘地于代 明等、封人乡主绍民
家 庭
清,《建,县家兴主
小但百教秋督庭的革
说她家育瑾销。一命
,
秋瑾的爱情与婚姻
思考
• “四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。”中 “终破楚”指什么? 这一句写出了作者什 么样的心情?
9年级语文部编版下册课件第3单元课外古诗词《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》
辛弃疾部编版初中语文九年级课外古诗词诵读辛弃疾(1140-1207),南宋词人。
原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。
出生时,中原已为金兵所占。
21岁参加抗金义军,不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。
1、早年投身义军2、南归朝廷为尽忠3、受弹劾后归隐山居4、会友赋壮词5、复用登京口咏怀 辛弃疾人生经历及其作品《丑奴儿·书博山道中壁》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 《南乡子·登京口北固亭有怀》 《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》此词作于宋孝宗淳熙元年中秋夜,为赠友之作。
当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康。
这时作者南归已整整十二年了。
十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金,但一直未能如愿。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
把酒问姮娥:被白发,欺人奈何? 乘风好去,长空万里,直下看山河。
斫去桂婆娑,人道是,清光更多。
(一)读准字音p ī zhuó su ō太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾一轮秋影/转金波,飞镜/又重磨。
把酒/问姮娥:被白发,欺人/奈何? 乘风/好去,长空/万里,直下/看山河。
斫去/桂婆娑,人道是,清光/更多。
(二)读准节奏一轮秋影/转金波,飞镜/又重磨。
把酒/问姮娥:被白发,欺人/奈何?金波:浮动的月光姮娥:即嫦娥奈何:此处用反问的语气形容没有办法月到中秋,仿佛像是把铜镜又一次磨亮了,洒下万里月光。
我举起酒杯问嫦娥:这满头的白发,不是欺负人,又是什么?(二)理解词句乘风/好去,长空/万里,直下/看山河。
斫去/桂婆娑,人道是,清光/更多。
斫去:砍掉桂:月圆之时,月上有树状月影,古人想象月上有桂树清光:清辉的光亮,多用指月光、灯光乘着风飞到万里高空,俯瞰山河。
要砍去月中汁液摇曳的桂树,因有人曾说,这样做能使月亮洒下更多的光辉。
2022届第三单元课外古诗词诵读课件九年级语文下册部编版
这一心中事中可以看出作者怎样的人生态度? 浣溪沙(清 纳兰性德)
下片:回到现实(颠沛流离、国破家亡的痛苦生活) ④长沟流月:月光随着流水悄悄地消逝。 杏花疏影里,吹笛到天明。
一抹晚3烟.荒作戍垒,者半竿虽斜日然旧关城不。 在意风雨,但雨过天晴后,本应欣喜,
归去,也无风雨\也无晴。
二、整体感知
上片:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸
且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁 怕?一蓑烟雨任平生。
译文:不要去听那穿林打叶的
雨声,不妨一边吟诗长啸,一 边缓步而行。竹杖和芒鞋轻捷 的更胜过马,有什么可怕!只 要披一件蓑衣,任凭一生风雨, 我也不在意。
二、整体感知
下片:
料峭春风吹酒醒,微冷。山头
纳译兰文性 :德不蝶要恋去花听毛那笔穿书林法打叶的雨声,不妨一边吟诗长啸,一边缓步而行。
④长沟流月:月光随着流水悄悄地消逝。去无声:表示月亮西 人康道熙是 二、十四清年光(更1多68。5年)农历五月,纳兰性德
竹谁杖怕和 ?芒一鞋蓑轻烟捷雨的\任更平胜生过。马,有什么可怕!
沉,夜深了。 搏南击渡风 后雨,、召笑为傲兵人部生员、外泰郎然、处翰之林、学无士所、畏知惧制、诰潇,洒官从至容参知政事。
豪迈:竹杖芒鞋不可惧怕,只要你以之 为乐,一样可以轻胜过马。
随意而安:料峭春风冷,山头斜照暖。 气候不定,人生不定,祸福难晓,不如听 其自然。
通达:也无风雨也无晴。阴晴可以等同, 盛衰荣辱,又何足挂齿?利害得失可以一 并泯灭……
三、探究
2、词中塑造了一个怎样的词人形象? 词中塑造了一个吟啸徐行、
拄着拐杖、穿着草鞋、顶风冒 雨、不畏艰难、镇定从容、旷 达乐观的词人形象。
部编版九年级语文下册梅岭三章课件PPT
译:这次(如果我死了),我(就)去阴间搜集我旧日的部队,十万 人挥舞着红旗斩杀那阴间的阎罗。
精读细研
2* 梅岭三章/
说一说:这一章后一句诗哪几个字比较精妙?诗里用了什么修
辞手法?说说其表达效果。
写出了诗人视死如归的气概
此 去 泉台 招 旧部,旌旗十万 斩 阎罗。
写出了诗人视死如归的气概
力度强、速度快,果断干脆,有居高临 下的气势,写出了广大士兵与作者一样, 有与反动派斗争到底的决心和必胜信念。
感悟二:我们现在的美好生活是无数革命志士用流血牺牲 换来的,这幸福生活来之不易,缅怀先烈、铭记历史,我们时 刻都要记牢。
写作特色
2* 梅岭三章/
❶引经据典,创造性转化。
典故的创造性转化是这组诗章引人注目的特点。诗中诗人将蒋
介石和南京国民政府统治下的人间地狱比作阎罗和阴间地府,用纸 钱来代表革命军队的捷报,赋予并传达出一种全新的含义。陈毅借 用伍子胥“眼悬国门”的典故,不仅表现了他不亲耳听到国民党反 动派彻底灭亡的消息便死不瞑目的精神,而且表现了他坚信革命必 胜,希望在胜利之日能够亲耳听到捷报、分享胜利喜悦的心愿。
精读细研
2* 梅岭三章/
7.请同学们齐读第三章,结合注释,理解诗歌内容。
这里喻指大革命失败后,国民 党反动派对革命者的屠杀和镇压。
投身革命即为家,血雨腥风应有涯。
译:投身革命就要以革命为家,国民党反动派的血腥镇压 不久定会结束的。
精读细研
2* 梅岭三章/
8.“应有涯”体现了诗人怎样的革命信念?
体现了诗人对国民党反动派黑暗统 治的诅咒,同时也表达了对革命必胜的 坚定信念。
第二句引用吴将伍子胥“眼悬国门”的典故,意为 死不瞑目,忠诚可鉴。
第三单元名著导读《儒林外史》课件(共51张ppt)部编版语文九年级下册
身份:
出身低微,既贫且寒,穷得揭不开锅。
范 进
人物形象:
热衷功名、迂腐无能、逆来顺受、怯懦麻木、
虚伪奸诈、世故圆滑,是一个热衷科举,
深受封建教育毒害的下层知识分子。
相关情节
▼连考二十余次不取的老童生,,直到五十四岁才中秀才;要去应乡试, 却被胡屠户奚落,但他宁可让家人挨饿也要再去应考;及至中举,他竟 然欢喜得发了疯。 ▼胡屠户在范进中秀才前,盛气凌人地辱骂他 ,而他只是唯唯诺诺, 他 向胡屠户借盘缠,胡屠户用不堪入耳的说话骂他,甚至骂他母亲是老不 死的老娘,他也毫不生气。 ▼中举后不到两年,他的老母亲去世,范 进在家 守孝三年。 ▼三年后,会试中进士,授职部署。 ▼范 进后来得到升迁,成 为正四品的山东学道。
3、讲求孝道
追求恣情任性、不受拘束的生活。在封建的“三纲五常”、“三从 四德”以及君臣父子、忠孝节义的思想观念下,敢于挑战封建权威 的离经叛道的勇士。
4、为人善良、正直而慷慨。
他家的娄太爷其实不过是他家先尊的一个门客,少卿却把他养在家 里当祖宗看待,亲自侍奉汤药。他得知杨裁缝丧母缺钱,又把衣服 当了予以接济。后来娄太爷因病回家,杜少卿越发放着胆子用钱, 甚至跟随他的王胡子拐了他二十两银子走了,他也只是付之一笑。
1、懂事孝顺,勤奋好学。
体谅母亲的苦衷,顺从母亲的决定,辍学给人放牛。把好吃的拿 荷叶包了带给母亲吃。把每日的点心钱攒下来买书看,买颜料画荷 花。不满二十岁,就天文、地理、经史上的大学问,无不贯通。靠 自学,画得一手好荷花。
2、性情孤傲,蔑视权贵。
既不求官爵,又不交纳朋友,终日闭户读书。模仿屈原衣冠,带 着母亲到处玩耍,对别人的取笑不以为意。京官危素想约会王冕,翟 买办请不动,时知县亲自来拜,王冕离乡躲避。朱元璋慕名拜访,王 冕讲以仁义服人的道理。后来朝廷征聘王冕出来做官,他却早早地逃 到会稽山,隐居终老。指出八股取士之法 会让读书人看轻文行出处,预言一代文人有厄。
第三单元名著导读《儒林外史之严贡生、严监生》课件PPT2022-2023学年部编版语文九年级下册
唯利是图 二相公称呼他新娘,他叫二相公二娘是二 爷二奶奶。再过几日,二娘来了,是赵新
娘先过来拜见,然后二相公过去作揖。我们乡绅人 家,这些大礼,都是马虎不得的!
你们各人管的田房利息账目,都连夜攒送清完,先送给我逐 一细看过,好交给二相
公查点;比不得二老爷在日,小老婆当家,凭著你们这些奴才朦胧作 弊!此后若有
●严贡生打开看了,簇新的两套缎子衣服,整整齐齐的二 百两银子,满心欢喜。随向太太封 了八分银子赏封,递 给奶妈,说道:“上覆二奶奶,多谢。我即刻就过来。” 打发奶妈和小斯去 了,将衣服和银子收好,又细问太太, 知道和儿子们都得了他些别敬,这是单留与大老官的。 问毕,换了孝巾,系了一条白布腰至。走到那边去,到 柩前叫声“老二!”乾号了几声, 下了两拜。
一点欺隐,我把你们这些奴才,三十板一个,还要送到赵老爷衙门里,追工本饭 米
哩!”
●过了几朝,叫来富和四斗子去雇了两只高要船,那船家 就是高要县的人。两只大船,银十 二两,立约到高要付 银。一只坐的是新郎新娘,一只严贡生自坐,择了吉日, 辞别亲家。借了 一副“巢县正堂”的金字牌,一副“肃 静回避”的白粉底,四根门轮,插在船上。又叫了一班 吹手,开锣掌伞,吹打上船。船家十分畏惧,小心服侍, 一路无话。
疼爱家人
●自此以后,王氏的病,渐渐的重起来;每日四五个 医生用药,都是人参附子,总不见效。
●严监生叹道:“我说他的银子那里就肯用完了?像 这都是历年 积聚的,恐怕我有急事好拿出来用的; 而今他往那里去了!”一回哭著,叫人扫了地。把 那乾 枣子装了一盘,同赵氏放在灵前桌上;伏著 灵床前,又哭了一场。
● 严贡生发怒道:“放你的狗屁!我因素日有个晕病,费了几百两银子合了这一料药; 是省里 张老爷在上党做官带了来的人参,周老爷在四川做官带了来的黄连。你这奴 才!猪八戒吃人参 果,全不知滋味,说的好容易!是云片糕!方才这几片,不要说 值几十两银子?‘半夜里不见 了轮头子,攮到贼肚里!’只是我将来再发了晕病, 却拿什么药来医?你这奴才,害我不浅!” 叫四斗子开拜匣,写帖子。“送这奴才 到汤老爷衙里去,先打他几十板子再讲!” 掌舵的吓了,陪著笑脸道:“小的刚才 吃的甜甜的,不知道是药,还以为是云片糕!”严贡 生道:“还说是云片糕!再说 云片糕,先打你几个嘴巴!”说著,已把帖子写了,递给四斗子, 四斗子慌忙走上 岸去;那些搬行李的人帮船家拦著。两只船上船家都慌了,一齐道:“严老爷, 而 今是他不是,不该错吃了严老爷的药;但他是个穷人,就是连船都卖了,也不能赔 老爷这几 十两银子。若是送到县里,他那里耽得住?如今只是求严老爷开开恩,高 怡贵手,恕过他罢!”
部编版语文九年级下册第三单元《课外古诗词诵读》课件
迈之情。“谁怕”二字,运用反问,表达了词人对自然风雨、
人生风雨的毫不在乎。最后一句写出了词人面对人生风雨时
我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
诗歌赏析
。后三句是精神上的再度升华。雨过天晴,回头看刚才狂 风大作、骤雨肆虐的地方,一切都归于平静,其中包含着深刻 的人生道理:无论人生遭遇多少苦难,只要坦然面对,一切苦 难都会过去。这里一语双关,投射出词人对生活的感悟,表现 了其乐观旷达的生活态度。
倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈
辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山
的作品。题材广阔又擅长化用前人典故入
词,风格沉雄豪迈、慷慨悲壮。
诗歌理解
此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174)中秋夜,为赠 友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康 (今江苏省南京市)。这时他南归已整整十二年了。十 二年中,为了收复中原,他曾多次上书力主抗金,都未 被采纳,所以只能以诗词来抒发自己的心情。
疾等人继承并发展其词风,形成豪放词派。
诗歌理解
这首词选自《东坡乐府笺》卷二,作于宋神宗元丰 五 年(1082) 春, 是 苏 轼 因“ 乌 台 诗 案” 被 贬 为黄 州 (今湖北黄冈)团练副使的第三个春天。
诗歌赏析
主
旨
此词通过描述野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于
点
拨 简朴中见深意,于寻常处生奇景,表现出词人虽处逆境而不
诗歌赏析
主
旨
这首词运用浪漫主义的艺术手法,通过古代的神话
点
拨 传说,强烈地表达了词人反对妥协投降、立志收复中原
失地的政治理想。
诗歌赏析
词
鉴 赏
上片对月抒怀。开篇两句写中秋的圆月皎洁,月轮
转动,暗示着时光流逝。白发不请自来,词人忍不住向月
第三单元名著导读《儒林外史》课件(共50张ppt) 2022-2023学年部编版语文九年级下册
41、43、44、46回)
深入探究—— 典型人物范进
范进,登场于第三回《周学道 校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》, 是《儒林外史》中的一个特色鲜明 的人物。他揭示了封建社会官场的 黑暗,让人读后难忘。
深入探究—— 故事概要
范进中举
范进原先是一个穷书生,遭到了街坊四邻以及自己老丈人胡屠户的 讥笑嘲讽。为了考取功名不惜让自己的妻子母亲饿着肚子,终于,在范 进的努力下考到了举人,让大家刮目相看,但是因为不相信这个令人兴 奋得消息。范进竟然神经错乱疯了起来,最终被胡屠户一巴掌打醒,恢 复正常。后来大家对范进的态度发生了巨大的变化,从讥笑嘲讽到奉承 恭维,说明了当时科举制度对读书人的迫害。
作者生平
吴敬梓生于清圣祖康熙四十年,卒于高宗乾隆十九年,享年 五十四岁。幼即颖异,善记诵。稍长,补官学弟子员。尤精《文 选》,赋援笔立成。不善治生,性豪迈,不数年,旧产挥霍俱尽, 时或至于绝粮。雍正十三年,巡抚举以应“博学鸿词”,不赴。 移家金陵,为文坛盟主。又建先贤祠于雨花山麓,祀泰伯以下二 百三十人。资不足,售所居屋以成之,家因益贫。晚年自号文木 老人,客扬州。
威作福
万雪花银”
相关情节
①将衙门中的六房书办统统传齐,让
①“偷鸡贼”事件; ②为了表示“清廉”,竟枷死向他行贿五十
斤牛肉的回教老师傅。 (第4、5回)
大家将钱财、余利归公; ②衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声 ,衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散,睡梦中
都战战兢兢; ③被贪官污吏认为“江西的第一能员”。(第
小说结构
小说结构
《儒林外史》是一部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品。小说全书 中没有贯穿始终的主要人物和故事框架,而是一个个相对独立的故事的 连环套。前面一个故事说完了,引出一些新的人物,这些新的人物便成 为后一个故事中的主要角色。有的人物上场表现一番以后,就不再出现 ,有的人物还再次出现,但基本上只是陪衬性的了。但全书也不只是若 干短篇的集合,它以明代为背景,揭露在封建科举制度下读书人的精神 堕落和与此相关的种种社会弊端,有一个非常明确的中心主题,也有大 致清楚的时间线,整部小说有着统一的情节线索。
第三单元大单元教学课件(共29张ppt)2022—2023学年统编版语文九年级下册
1.反复诵读全文,做到读音准确、流畅诵读。 2.识记文中重点字词的意思。 重点实词:苟得;恶;患;如使;何不用也;是心;丧;蹴;不屑;万钟 (1)结合课文语境,尽可能记忆文中的重点词。 (2)结合课下注释,解释以上词的意思。 (3)对照课下注释,修改并强化记忆错的词意。 (4)就上面的词,结合同桌记忆错误的词,给对方命制3-5个小题,帮助 他巩固记忆。 3.积累重点句子翻译。如:万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉? 所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
2.反复诵读全文,做到读音准确、流畅诵读。 3.识记文中重点字词的意思。 ①通假字;②古今异义;③词类活用;④一词多义;⑤重点实词。 (1)结合课文语境,尽可能记忆文中的重点词。 (2)结合课下注释,解释以上词的意思。 (3)对照课下注释,修改并强化记忆错的词意。 (4)就上面的词,结合同桌记忆错误的词,给对方命制3-5个小题,帮助 他巩固记忆。 4.积累重点句子翻译。如:大王加惠,以大易小。 而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
2.反复诵读全文,做到读音准确、流畅诵读。 3.识记文中重点字词的意思。 ①通假字;②古今异义;③词类活用;④一词多义;⑤重点实词。 (1)结合课文语境,尽可能记忆文中的重点词。 (2)结合课下注释,解释以上词的意思。 (3)对照课下注释,修改并强化记忆错的词意。 (4)就上面的词,结合同桌记忆错误的词,给对方命制3-5个小题,帮助 他巩固记忆。 4.积累重点句子翻译。如:故余虽愚,卒获有所闻。 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
测试反馈
结合三篇文言文中的士子精神,如舍生取义、刻苦求学、不畏强暴等,思考当代中学生在为 人和求学面应该有怎样的苦乐观,发表自己的观点,不少于300字。
感谢观看
部编九年下册第三单元
人教部编版语文九年级下册:3 短诗五首——统一 课件(共20张PPT)
阅读提示
这几首短诗,语言凝练而含蓄,蕴含着丰富的情感和哲思,带给 我们审美的愉悦和多样的思考。阅读时,要注意把握诗歌的意象,比 如《月夜》中“顶高的树”,《萧红墓畔口占》中的“红山茶”, 《风雨吟》中的“风”“雨”“海”“舟”等,都营造出不同的氛围, 传达出独特的诗意。阅读诗歌,还可以联系诗人生平和创作背景,理 解诗歌内容,把握诗人的思想情感。例如《月夜》中,与大树“并排 立着”的“我”,让人感受到一个寂寞而又独立自主的形象;结合 “五四运动”这一时代背景,就能进一步体会到,这一形象代表着新 一代青年知识分子自我意识的觉醒,以及他们对独立自由的渴望。同 学们不妨采用这种方法,试着自己解读这几首诗。
解析:A项,“用途便捷”搭配不当,改为“使用便捷”;C项语意重 复,“徜徉”“漫步”意思相近,保留一个;D项,“不超过”与“左 右”矛盾,删去一个。
课堂练习
4.戴望舒《萧红墓畔口占》的诗眼是什么?请简要分析。 诗眼:“我等待着”。 这是诗人对情景的现场说明,也是诗人对自己在时代与人生中所处 的位置的一种解释;更进一步,还是他对自己在那样一种位置上所 展现的人文姿态的一种省察。 “等待着”什么呢?它们纷繁复杂,涉及人生、自我、生与死。 时代的背景,个人的前途,心灵隐秘的渴望。
课堂总结
这几节课我们学习了几首现代诗。 比起古诗,它们的形式更自由,内涵更开放,意象经营重于修辞, 有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性, 形式上分行排列。 同学们如果有兴趣,课下也可以自己写一些现代诗。
课堂练习
1.下列句子朗读停顿划分不正确的一项是( A ) A.明月/装饰了你/的窗子,你/装饰了别人/的梦。 B.风从大地/卷来,雨/从大地/奔来。 C.我和一株顶高的树/并排立着。 D.我/等待着,长夜/漫漫。 解析:A项正确划分:明月/装饰了/你的窗子,你/装饰了/别人的梦。
部编版九年级语文下册第三单元复习课件
语言建构·能力练
一、课文研读
阅读课文,回答以下问题。 9.解释下列句中的加点词。 (1)舍生而取义• 者也 义:___正__义__或__仁__义__。_______________ (2)万• 钟• 则不辩礼义而受之 万钟:__优__厚__的___俸__禄__。_____________ (3)所恶有甚于死者 恶:__讨__厌__,__憎___恨__。____________
句
子
是
:
_生__,__亦__我__所__欲__也__;__义__,__亦__我__所__欲__也__。__二__者__不__可_____
_得__兼__,__舍__生__而__取__义__者__也_______________________。
新知积累·基础练
8.名句默写。 (1)孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气,与此相应,
新知积累·基础练
6.翻译下列句子。 (1)所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
然而我所厌恶的还有比死亡更厉害的,所 以,祸患也有我所不躲避的。 (2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的,那 么一切能够用来求得生存的手段,有什么不可用呢?
新知积累·基础练
语言建构·能力练
13.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21 世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字? 示例:万事莫贵于义,“义”是正义,是 有利于国家、民族、人民的大义。任何时候, 我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的 原则。当个人利益与国家利益发生冲突的时候, 要大公无私,坚持正义。
语言建构·能力练
• (4)乡为身死而不受 乡:__同__“__向__”___,__先__前__、__从__前__。___
第三单元《课外古诗词诵读》课件(共67张ppt)++2022-2023学年部编版语文九年级下册
2.赏析“二十余年如一梦,此身虽在堪惊”。
①二十余年点明追忆的是二十多年前的往事,又可见时间之长 。
②如一梦喻示作者身经浩劫,如历恶梦的心境。 ③“惊”字写出了靖康之变,北宋沦亡,作者逃到南方,饱尝 颠沛流离、国破家亡的痛苦。 ④ 这两句概括了国家和个人急剧变化,道尽了词人的身世之感
3.“古今多少事,渔唱起三更”是什么意思?这一句 寄托着作者怎样的情感?
起义抗金 南渡游宦 退隐闲居 起用即免
辛弃疾 “登高望远、 指画山河” 起兵抗金 追杀义端 活捉叛徒
《青玉案·元夕》
《水龙吟·登建 康赏心亭》
《太常引·建康 中秋夜为吕叔潜 赋》
《摸鱼儿·更能 消几番风雨》
《菩萨蛮·书江 西造口壁》
《丑奴儿·书博山 道中壁》
《破阵子·为陈同 甫赋壮词以寄之》
《西江月·夜行黄 沙道中》
表现了词人无惧苦难,勇敢前行的意志品质。这是词人
饱经风雨养成的智慧:以顺处逆、以理化情。表达了作者乐 观、坚毅、旷达、超脱的人生精神。
小结:
上阕,反映作者不避人生风雨, 不惊恐、不退缩、任其自然、泰然处 之的生活态度。表现出旷达超逸的胸 襟,充满清旷豪放之气。
下阙
形容微寒。
偏西的阳光
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
这首记事抒怀之词作于公元1082年(宋神宗元丰 五年)春,当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州 (今湖北黄冈)团练副使的第三个春天。词人与朋 友春日出游,风雨忽至,朋友深感狼狈,词人却毫 不在乎,泰然处之,吟咏自若,缓步而行。
定风波
莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐 行。竹杖\芒鞋\轻胜马,谁怕?一蓑烟雨 \任平生。
上阕
指雨点透过树林打 高声吟咏
第三单元名著导读《儒林外史》课件(23张PPT)2021-2022学年部编版语文九年级下册
元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成才后,因不愿相与知县时仁和乡绅危素,避走山东济南 卖画为生。半年后,黄河决堤,百姓流离,王冕乃回到故乡。不久,母亲病死。又隔了一年,天下 大乱。吴王平方国珍,特去访问王冕,向他求教平天下之策。数年后,吴王建国大明,礼部议定用 四书、五经、八股文取士。由此,王冕预知"一代文人有厄",乃及时避居会稽山中。到了成化末年, 山东兖州汶上县薛家集观音庵中办学堂,夏总甲推荐周进来教馆。周进为一老童生,先后受到秀才 梅玖的嘲弄和举人王惠的白眼,感到无限屈辱。一年后又失却馆地,更是满腹怨嗟。随姊丈金有余 去省城为商人记帐时去贡院游览,见到号板,怨愤至极,一头攮去,不省人事。后得商人资助捐监 应试,先后中了举人、进士,做了御史,点了广东学道。他在主试南海、番禺两县童生时,识拔了 五十四岁的老童生范进入学。
在原配郑氏病死,正遂他的心愿。取定了结又乘船北上,在船上遇到 冯琢庵、牛布衣。船到扬州,冯、匡二人换船北上,牛布衣却搭江船到了 芜湖,寄寓在甘露庵中,不料却患病不起,老和尚为他经营后事。住在附 近的少年牛浦郎,一日晚间来庵中借着灯光读书,老和尚准备将牛布衣诗 稿给他看,他却等不及,先行偷了出来。不久老和尚入京,他索性假冒牛 布衣招摇行骗,新补知县董瑛慕名来拜,匆匆一叙而别。从此,牛浦郎学 得一身势利,与岳家卜氏兄弟相处不谐,乃去安东县投靠董瑛。路上遇着 牛玉圃,两人认作祖孙。牛玉圃带着他去扬州盐商万雪斋家。牛浦郎因跌 入水塘,受到牛玉圃的冷遇,正好他从子午宫道士处听到万雪斋的出身, 就故意诱使牛玉圃当众说了出来,因而被万雪斋辞遇。牛玉圃方知上当, 将牛浦郎痛打一顿,丢在河岸上。牛浦郎得到过路的黄客人搭救,同去安 东,又被黄客人招赘为婿。董瑛此时即将升任,乃向接任的向鼎交代,请 他关照牛浦郎。不料真牛布衣妻子寻夫而来,告到县里。
第三单元名著导读《儒林外史之杜少卿》课件PPT2022-2023学年部编版语文九年级下册
● 杜慎卿不知道生活的意义是什么,他好像是什么都看不上,什 么他都讨厌,什么都不 能使他满足。他喜欢女色,又要去神乐 观看美男,原定的看王姑娘的计划也推迟了,可见女色也并未 使他满足。他喜欢登山临水,但山水也解不了内心的烦恼,所 以他对季苇萧说:“就登山临水也是勉强”。他爱听唱戏唱曲, 但“偶一听之可也,听久了,也觉嘈嘈杂杂,聒耳得紧。”他 爱作诗,但别人提议要“即席分韵”,他又说是“而今诗社里 的故套”。
●杜慎卿带着这小小子,同三人步出来,被 他三人拉到聚升楼酒馆里。杜慎 卿不能推辞,只得坐下。季恬逸见他不吃大荤,点了一卖板 鸭、一卖鱼、 一卖猪肚、一卖杂脍,拿上酒来。吃了两杯酒,众人奉他吃菜,杜慎卿勉 强吃了 一块板鸭,登时就呕吐起来。众人不好意思。因天气尚早,不大用 酒,搬上饭来。杜慎卿拿茶 来泡了一碗饭,吃了一会,还吃不完,递与那 小小子拿下去吃了。。当下三人把那酒和饭都吃完 了,下楼会账。
●他讨厌周围的这些俗物,却一步也离不开他们。他上了“季 苇萧这狗头”的大当,却不 得不承认他的事“还做得不 俗”!他看不上郭铁笔的恭维,却又说“亏他访得的确”。 他努力 要摆脱周围的庸俗,但实际做的尽是俗不可耐的事。 一个时代到了回光返照的历史瞬间,像杜慎卿这样有才情的 读书人已做不成什么事,最后他只能选择最正轨的道路—— 科举,选择功名富贵作为自己最后的归宿。从这个“江南数 一数二的才子”身上,我们可以体会到那个社会的不可救药, 观察到知识分子空虚无聊的精神面貌,即便像杜慎卿这样富 有才情的人,也还是逃不脱一个“俗”字。
第三单元名著导读《儒林外史》(课件)部编版语文九年级下册
对比手法
【示例】严贡生晕船吃云片糕(冠冕堂皇的言辞与卑鄙龌龊心灵的对比) 第六回严贡生坐船接新郎新娘时,把云片糕放在鹅板上,掌舵的害馋把
剩下的吃了。严贡生上岸时找不到云片糕了,问掌舵的。掌舵的觉得吃的只 是几片糕而已,没什么大不了的。但是我们来看看严贡生的反应:
严贡生发怒道:放你狗屁!我因素日有个晕病,费了几百两银子,合了这一 料药,是省里张老爷在上党做官带来的人参,周老爷在四川做官带来的黄连。 你这奴才,猪八戒吃人参果,全不知滋味!说的容易是云片糕?方才这几片, 不要说值几十两银子,半夜里见了枪头子,攮(nǎng)到贼肚里。知是我将 来再发了晕病,却拿甚么药来医?你这奴才,害我不浅! 点评:这一段话描写出了严贡生冠冕堂皇的言辞与卑鄙龌龊的行为,活画出 一个劣绅的丑态。这样的对比,使人物“现身纸上,声态并作”。
5
核心知识点一:散而不乱的长篇艺术结构 《儒林外史》的艺术结构在中国古典长篇小说中是独树一帜的。
从整篇文章的总体布局而言,它的主要特点是散而不乱。它没有 贯穿首尾的中心人物与主要事件,而是分别以一个或几个人物为 中心,组成一个个相对独立的故事。各个故事随着有关人物的出 现而展开,又随着有关人物的隐去而结束,故鲁迅称它是“事与 其来俱起,亦与其去俱讫,虽云长篇,颇同短制”。实际上全书 将各自独立的故事情节和复杂的社会生活内容统摄起来,以对儒 林的厄运进行反思为中心题旨,因此布局不失和谐统一,结构也 不失谨严完整。
《儒林外史》的打开方式
《儒林外史》开篇的一段话
人生南北多歧路, 将相神仙, 也要凡人做。 百代兴亡朝复暮, 江风吹倒前朝树, 功名富贵无凭据, 费尽心情, 总把流光误。 浊酒三杯沉醉去 水流花谢知何处?
《儒林外史》的艺术价值 《儒林外史》杰出的讽刺艺术使这部小说登上了我国古典讽
人教部编版语文九年级下册第3单元 12《词四首》 课外古诗词诵读 第1课时PPT课件
精读课文
古文探究
形容微寒。
偏西的阳光。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向 来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
指风雨吹打树木的声音。
精读课文
句子解读
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向 来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
译文:微寒的春风把醉酒的我吹醒,感觉有些冷,山头初晴的 斜阳来迎接我。回头望一眼刚走过来遇到风雨的地方,回去, 风雨也好,天晴也罢,对我来说没有差别。
统编版 · 语文 · 九年级(下)
课外古诗词诵读
第1课时
学习目标
1.正确、流利、有感情地朗读诗歌,背诵诗歌。(重点) 2.运用想象描绘诗歌画面,通过解读诗歌意象了解诗歌主 旨。(难点) 3.体会诗歌表达的感情。
新知导入定风波苏轼来自新知导入观看视频,让我们一起来品味一代文豪苏轼旷达的人生态度。
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本词序的作用:主要是介绍作者写这首词的经过和目的,也就 是当时的背景和作者的心情。
精读课文
古文探究
高声吟咏
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖 芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
草鞋
蓑衣,用草或棕毛制成的、披在身上的 防雨用具。
精读课文
句子解读
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖 芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
精读课文
朗读指导
定风波
苏轼
三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余
独不觉。已而遂晴,故作此词。
莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻
胜马,谁怕?一蓑烟雨\任平生。
料峭春风\吹酒醒,微冷,山头斜照\却相迎。回首\向来
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译文: 不只是有道德的人有这颗心(辨别“义”与“不 义”,并保持它),人人都有这颗心(孟子认为人 生下来本性是善良的),只是有道德的人能永远 不失去它罢了。
吆喝。尔,助词。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而
给
用脚踢
与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
译文: 一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿
动词,超过、胜过 做,干 苟且 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;
祸患 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
通“避”,躲避
译文: 生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西, 所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所 厌恶的还有超过死亡的事,所以有灾祸我不躲避。
假如,假使。
部编版九年级语文下册第3单元课件
9 鱼我所欲也 孟子
三维目标
1、知识与技能目标: 积累文言文常用的实词、虚词,疏通文 意。
2、过程与方法目标: 掌握古人运用具体事例、正反对比或比 喻说理的方法,理解作者的观点。
3、情感态度与价值观目标: 引导同学正确选择,将正义、道 义放在首位,明辨是非。
1、重点难点: 掌握古人运用具体事例、正反对比或比喻 说理的方法,引导同学正确选择,明辨是 非。
合作探究
1.本文的论点是什么?作者是怎样提出来的? 【交流点拨】明确论点是“舍生而取义者也”。这 个论点是由“鱼”和“熊掌”的类比引出来的。 2.论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的? 【交流点拨】本文首先提出在生与义不可兼得的情 况下要“舍生取义”,这是全文的论点。又从反面来 说,如果人只是欲生恶死,那就会不顾礼义,什么事都 做得出来。
2、教法学法: 指导法、分析法、积累法、质疑法、鉴赏法。
情景导入
《孟子》一书,语言气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于 运用比喻、类比来说理,辨是非,既能引起人们的注意,又增强 了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
导入新课
人生常常会面临各种各样的选择,在关键时刻如何作 出正确的选择呢?
因为这个缘故 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
译文: 采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用; 采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采 用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西 (那就是“义”),他们所厌恶的,有比死亡更严重 的事(那就是“不义”)。
不仅仅 这种思想
不丢掉
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今
为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而 停止,放弃
为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 译文: 从前(为了“礼义”)宁愿死也不愿接受(施舍),现在为 了住宅的华丽却接受了;从前(为了“礼义”)宁愿死也不 愿接受(施舍),现在(有人)为了妻妾的侍奉却接受了; 从前(为了“礼义”)宁愿死也不愿接受(施舍),现在 (有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是 可以停止了吗?这就叫做丧失了天性。
字
音
1.读准下面的字音。
死亦我所恶( wù)
乡为身死而不受( xià)n 一箪食(dān ) g 一豆羹(shgíēn) 蹴尔( cù)g
词
义
【由是则生而有不用也】 通过某种方法就可以得到生存,但是有人却不用它。 【如使】 假如,假使。 【本心】 指人固有的羞恶之心。
疏通文意
能愿动词,喜爱。
动词,同时得到或占有。 “兼”是副词状语置后。
整体感知
1.朗读指导。 先听录音正音、划分节奏;接着默读理解文意;再 大声读,读准字音、读出节奏、读出语气、读出感情。
2.熟读课文,归纳文章层次结构。 (1)鱼与熊掌——舍鱼取熊掌(通过类比引出中心论点: 舍生取义) 生与义──舍生而取义 所欲有甚于生而不苟得生(假设逻辑推理) 所恶有甚于死而不辟患(正面论述) (2)“一箪食,一豆羹”呼尔而与之,行道之人弗受;蹴 尔而与之,乞人不屑。(“得之则生,弗得则死”)(即 “义”)(举例论证) (乡)为身死而不受,(今)为宫室之美、妻妾之奉所识 穷乏者得我而受之——见利忘义(即“不义”)(反面 论述)(对比论述) (3)“万钟则不辩礼义而受之”是丧失人的本心。
3.在论证的过程中,作者运用了哪些论证方法?请简 要分析。 【交流点拨】(1)类比论证。运用鱼和熊掌与生和义 的类比,论证要舍生取义。(2)事实论证。用贫贱不 受嗟来之食和受厚禄也要讲礼义的事实说明了人们 把义看得比生更为珍贵,在二者不可得兼时就会舍生 取义。(3)道理论证。“如使人之所欲……是故所欲 有甚至生者,所恶有甚于死者。”(4)对比论证。把 “不食嗟来之食”和“不辩礼义而受万钟之禄”对 比,论证了舍生-前289),名轲, 字子舆,邹(现在山东邹城市) 人,战国时期的思想家、教育家, 是儒家思想的代表人物,地位仅 次于孔子,后世人称他为“亚 圣”,他提出了著名的“民为贵, 社稷次之,君为轻”的观点。其 言论和行为的记载,保留在《孟 子》一书中。
背景链接
孟子政治主张: “施仁政”“民贵君 轻”“行王道”“性 本善”,主张和平, 反对战争。实行仁政 以统一天下。
死。没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接受; 用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接 受。
高位厚禄 通“辨”,辨别
有什么益处
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫
侍奉
室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
译文: 对高位厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了,高位厚 禄对我有什么益处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍 奉和熟识的穷人感激我吗? (注:“于我何加焉”即 “于我加何焉”,这是一个宾语前置的倒装句。)
那么
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使
人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
译文:
做,干
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用
来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌
恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的
坏事,哪一件不可以做呢?
由于这个原因 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,
生命
大义
舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
舍弃 二者不可得兼,舍生而取义者也。 译文:
鱼,是我喜爱的东西;熊掌,也是我喜爱的东西。(如果) 两种东西不能同时得到,(那么我要)舍弃鱼而选取熊掌。生命 是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的;如果这两样东西不能同时 得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。