马说基础知识练习拓展

马说基础知识、练习、拓展马说一字音字形：（一）字音：祗（zhĭ）骈（pián）一石（dàn）食（sì）马者其真无马邪（yé）（二）通假字：马者不知其能千里而食也“食”同“饲”，sì 喂养。

不能尽其材“材”同“才”，cái 才能。

其真无马邪“邪”同“耶”，yé 表示疑问，相当于“吗”。

才美不外见“见”同“现”，xiàn 表现，显现。

二字词积累：（一）重要字词; 一食或尽粟一石：吃。

虽有千里之能：即使。

不以千里称也：凭借。

马之千里者：定语后置的标志，没有实在意义。

且欲与常马等不可得：尚且，况且；等同，一样。

策之不以其道：按照驱使千里马的正确方法。

安求其能千里也：怎么。

其真无马邪？难道。

（二）词类活用策之不以其道：策，名词作动词。

马鞭，这里是“鞭打”的意思。

食之不能尽其材：动词使动用法，使……尽只辱于奴隶人之手：形容词做动词，受屈辱。

三文学常识： 1作者简介：韩愈（768－824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。

早孤，由嫂抚养。

贞元进士。

贞元十九年（803年），在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山（今广东省阳山县）令。

效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。

唐宪宗元和十四年（819年），因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州（今属广东省）刺史。

赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。

卒溢”文”。

韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。

他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。

有《昌黎先生集》。

2写作背景：《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795－800）间。

其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫伯乐不常有”之叹。

四课文内容分析：（一）题目解说：“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。

这篇说，带有寓言的色彩。

文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。

这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。

文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。

（二）结构分析：伯乐不常有不以千里称也 (无限痛惜) 食马者无知安求其能千里也 (愤怒谴责) 天下无马其真不知马也(深刻嘲讽) （三）整体感知： 1重点段落分析：世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

【段解】说明伯乐对千里马命运的决定作用。

【解读】一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。

这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。

换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。

而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。

”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。

接着就用“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。

字里行间充满了作者的痛惜之情。

马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？【段解】揭示千里马被埋没的根本原因。

【解读】千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。

”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。

“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。

而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。

所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。

“不知”，这正是问题的要害。

点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。

这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。

【段解】对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。

【解读】先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。

后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

2课文翻译：世间有了伯乐，然后才有千里马。

千里马经常有，可是伯乐不会经常有。

所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。

喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。

所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。

尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！ 3.主题：本文借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

4写作特点：（1）本文采用“托物寓意”的写法。

文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。

作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。

他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。

对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“只辱干奴隶人之手，骈死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。

文字生动活泼，富有感染力和说服力。

（2）本文篇幅虽短，中心却十分突出。

全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。

文中连用十一个“不”字。

开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

5．体验拓展各抒己见韩愈认为“世有伯乐，然后有千里马”，千里马的命运完全取决于伯乐的发现和赏识。

你同意作者的观点吗？甲生：“世有伯乐，然后有千里马”，“千里马”需要“伯乐”来赏识、重用。

放眼历史，商汤耐心聘请人伊尹，使伊尹成为自己的得力助手，姜子牙因为得到周文王的赏识，才在年老之时得以施展抱负。

萧何月下追韩信，才没有失去一个叱咤风云的将才。

刘备三顾茅庐，才有后来的孔明成就蜀国帝业。

这么多例子，无一不验证了“伯乐”的重要性。

倘若没有像周文王、刘备这样的“伯乐”去赏识姜子牙、诸葛亮这样的“千里马”，那他们的才能也只会被埋没，就像屈原虽有一身的抱负、理想、才能，但楚怀王不重用他，最后也只能含恨投江。

可见，没有“伯乐”，有“千里之能”又有何用？乙生：我认为千里马也不能完全依赖伯乐的发现。

“天生我才必有用”，每个人都有自己的独到之处，只要你是千里马，就一定能够展现自己的抱负；只要你是金子，肯定能发光。

当然，这要有一个前提条件，就是相信自己，积极进取，不断磨炼自己，打造自己，敢于大胆、主动地展现自己的才干。

我的看法： 6．课后练习答案：第一题：《马说》这篇文章作者运用了借物寓意的手法，借千里马遭受屈辱，比喻奇才异能之士沉沦下僚，慨叹封建统治者不能加以识别和任用。

可以认为，本文是作者对人才选拨、任用制度的有力抨击。

千里马一定要有机会展示其特长，才能被人发现，受到重视，甚至一战成名。

这个道理，不论古今都是一样的。

但是，时代不同了，社会环境变化了，人的观念也在改变。

在当代，我们不能坐等机遇的来临。

更不能坐失良机。

第二题：或：有时是：这等：等同，一样安：怎么道：方法第三题：1.食吃喂养 2.以拿按照 3.之的它 4.其它难道恐怕 5.驱使马鞭记载第四题：第一种标点，先提出反问，然后用推测语气作出判断，明确揭示问题的实质，凸现文章的主旨。

第二种标点，表达选择关系。

非此即彼，没有明确揭示问题的实质，不符合原作的精神。

第五题：略同步训练：（100分 90分钟）一基础知识与运用（30分） 1．填空：韩愈，字，代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。

被列为“ ”之首，与并称。

（5分） 2.解释加点的词语在文中的意思。

（16分）①世有伯乐（）②然后千里马（）③祗辱有奴隶人之手（）（）④骈死于槽枥之间（）（）⑤不以千里称也（）（）⑥一食或尽粟一石（）（）⑦食马者（）⑧才美不外见（）（）⑨欲与常马等不可得（）（）⑩或尽粟一石（） 4．按要求默写：（9分）①本文的中心论点是：②千里马的悲惨遭遇是：③千里马被埋没的根本原因是：④千里马被埋没的直接原因是：⑤食马者“不知马”的具体表现是：⑥对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：⑦表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：⑧全文的主旨句是：⑨有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。

”由此我们可想到《马说》的一句话：二课内语段阅读（13分）阅读语段，回答文后题世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

1、下列加[ ]字的含义不同，请加以分辨。

（3分）①[食]之不能尽其材（）一[食]或尽粟一石（）②鸣之[而]不能通其意（）执策[而]临之（）③[策]之不以其道（） [策]勋十二转，赏赐百千强（） 2、“以”字意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（2分）（） A、策之不以其道 B、以丛草为林 C、以至鸟兽木石 D、不以善小而不为3、用“/”标出下列句子的停顿。