人的高贵在于灵魂
人的高贵在于灵魂
弗里德里希· 威廉· 尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900）德国著名哲学家，西 方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、 诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现 代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的 批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格 言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影 响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。 在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。24 岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典 语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。但 在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受 精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再 也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到 1900年去世。 主要著作有：《权利意志》 《悲剧的诞生》 《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》 《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
1.复习有关议论文的基础知识。 2.阅读文章，文章的中心论点是什么？ 3.作者用了何种论证方法来证明这个论点？ 4.文中的事例与中心论点有何关系？你能再举出几个类似的事 例吗？ 5.你怎样理解“高贵在于灵魂”这句话？
人 的 灵 魂 在 于 高 贵
1.提出问题
提出论点
2.分析问题
举例、引用论证
ห้องสมุดไป่ตู้
3.解决问题
二．文章开头引用法国思想家帕斯卡的名言的作用是 （ C ） A．把所引的话直接作为文章的观点。 B．把所引的话作为自己观点的论据。 C．把所引述的话作为基础加以申发提出自己的观点，使 文章的观点更见深刻和独到，同时增强文章的可读性和说 服力。
阅读课文第七小节，思考“对于一个人来说，没有 比这更可悲的事情了。”句中加点的“这”指代什 么？你认为可悲吗？
揣 (chuāi) 摩 芦 (lú) 苇
人的高贵在于灵魂
教案赏析
教案赏析
学习目标 1、人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。 2、理解文章的说理方法。 3、学习议论文严谨的思路，紧密的结构。 教学设想 1、整体阅读课文了解课文主要内容 2、把握文章严谨的结构。 3、准确理解“灵魂”的内涵。 4、课前了解并搜集一些感动自己的人或事。 教学流程 （一）交流预习情况。
课后习题
基础知识
课内同步阅读
Hale Waihona Puke 基础知识卑鄙（ ）赫赫战功（ ）平庸（ ）携带（ ）揣摩（ ）缅怀（ ） 答:。 答:。 答:。
课内同步阅读
阅读下面文段，回答文后问题。
（一）
有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一 角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见 周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时 候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家， 出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁 月。
江苏省张家港市第一中学八年级语文下册《第9课 人的高贵在于灵魂》素材 (新版)苏教版
人的高贵在于灵魂文章赏析人的高贵在于灵魂《人的高贵在于灵魂》最初发表于《深圳青年》杂志，因而我们不妨将它当做是一篇对刚走出校门的青少年的寄语。
文章的思想内核就是希望青少年不要因为“生存斗争的压力和物质利益的诱惑，都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界”。
在作者看来，一个人如果完全屈服于外界的压力和被物质利益所诱惑，那就很容易失去自我，那就是被放逐出了精神的麦田，坠入了万丈悬崖之下。
周国平先生在文章中并没有正面为我们阐述什么是“灵魂”，但他在另一篇哲理散文《灵魂的在场》中给出了定义，灵魂就是“普遍性的精神在个体的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。
”本文中作者所肯定的阿基米得“爱智慧胜于爱一切包括自己的生命”就是这种“普遍性的精神”；第欧根尼“把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵”就是“超越性的精神在人的日常生活中的存在”。
周先生曾给圣埃克苏佩里的《要塞》的中文版写了一篇序言，题为“走进一座圣殿”。
序言的开篇说：“那个用头脑思考的人是智者，那个用心灵思考的人是诗人，那个用行动思考的人是圣徒。
”在周先生眼里，阿基米得用头脑窥探着宇宙的秩序显然是智者，第欧根尼与王尔德用心灵观照这个世界显然是诗人。
在思考中他们均拥有了自己的“麦田”，自己的精神家园，实现了对日常的平庸生活的超越。
本文的篇尾，作者用近乎祈祷的文字表达了自己的一份祝愿，祝愿那个列车上埋头读书的少女能“保持着纯正的追求”。
说是祝愿，其实更多的是忧虑，唯恐她被功利至上、精神贬值的社会所裹胁，所吞噬，成了虚荣、金钱、功名的牺牲品，直至最后成为“一个在世界上忙碌不停的躯体”。
我们身处的世界的确是一个实用价值高于精神价值的世界，如何立足于庸常的生活又能在庸常的生活中寻找到自己的人生意义呢？这是周国平先生对少女的那份忧虑，同时也是他自己的忧虑。
对这样的忧虑周国平先生曾用一段寓言般的文字幽默地表达了出来：“一个小女孩坐在洒满阳光的台阶上，眯缝着眼睛，一个朦胧的疑问在她的小脑瓜里盘旋：‘我怎么会到这个世界上来的？’我悄悄走过她的身旁，回到屋里，把所有的哲学书籍都藏了起来。
人的高贵在于灵魂 周国平
人的高贵在于灵魂。
•是通过 名言的申发 提出自己 的观点。
一、按“提出问题——分析问题——解决问题”的 基本结构请把本文划分为三部分。
•一、l：提出论点——人的高贵在于 有灵 魂。 •二、2—6列举事例证明——贤哲及平庸 人都十分珍惜内在的精神生活。 •三、7：表达期望——愿人们保持纯正 的追求。
• 贵族最重要一个精神就是自尊的精 神，就是对人的一种自由意志，对 人的个人的尊严的一种充分的肯定 • 原则精神：讲原则，要讲游戏规则， 要严格遵守规则。 • 低调精神：就是自尊，自立之外， 还要有个自明。就是知道世界有多 大，历史有多长，我们自己的位置， 个人的位置，有限性在什么地方
• 精神支柱：一是文化的教养，抵御物 欲主义诱惑，不以享乐为人生目的， 培育高贵的道德情操与文化精神。 • 二是社会的担当，作为社会精英，严 于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体， 担当起社区与国家的责任。 • 三是自由的灵魂，有独立的意志，在 权力与金钱面前敢于说不。而且具有 知性与道德的自主性，能够超越时尚 与潮流，不为政治强权与多数人的意 见所奴役。
二、说一说为了证明论点作者列举了哪些事例？ 三、每个事例分别说明了什么道理？
•说一说证明论点列举的典型事例和所讲
述的道理。
人 的 高 贵 在 于 灵 魂
阿基米德
第欧根尼 王尔德
爱思想胜于爱自己的生命
思想比显赫的权势更高贵 世间没有比人的灵魂更宝贵的 致力于纯正追求的青春岁月
？
车厢中的 少女、青 年画家
阿基米德第欧根尼王尔德车厢中的少女青年画家爱思想胜于爱自己的生命思想比显赫的权势更高贵世间没有比人的灵魂更宝贵的致力于纯正追求的青春岁月1有思想
人的高贵在于灵魂
何为“高贵”？ [高贵]的注释： ①达到高度道德水平的； ②极为贵重的；
《人的高贵在于灵魂》优秀教案(精选13篇)
《人的高贵在于灵魂》优秀教案（精选13篇）《人的名贵在于灵魂》优秀教案篇1《人的名贵在于灵魂》优秀教案篇5 课题：1.人的名贵在于灵魂教学目的、要求：学习本文散文式说理方法；尝试实践本课所讲的人生哲理并能终身遵循。
教学重点、难点：同上授课方法：讲授法、争论法教学参考及教具（含电教设备）：语文课本及教参全国中等职业技术学校中国劳动社会保障出版社授课执行状况及分析：板书设计或授课提纲：人的名贵在于灵魂第一部分（第1自然段）：提出论点——人的名贵在于有灵魂。
其次部分（第2～第6自然段）：分析证明论点。
本段可以分为两个层次，第一是列举名人事例证明“一切贤哲”都非常珍惜内在的精神生活；其次以一般少女读书和青年画家观摩画展为例说明平常的人也经常有着纯正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出结论，表达期望——迫于现实，很多人不再关注自己的内心世界，由此祝福人们要保持纯正的追求。
（1）是如何提出自己观点的？之后又是如何支持自己的观点的？（2）读了课文，你觉得一个人灵魂的名贵主要体现在哪里？你能举几个课文以外的实例加以补充论证吗？（3）课文中三位名人各表现出怎样的人格特征？一、导入新课：1. 导入语设计：臧克家有一首闻名的诗这样说：有的人死了，却还活着；有的人活着，但却死了！在这看似冲突的诗句中，隐蔽着诗人怎样的玄机呢？答：一个人的价值，主要看他精神的价值，或者说是灵魂名贵与否。
二、课文讲解：学习提示分析：朗读学习提示并思索问题划出重点。
（1）：本文的体裁是什么？答：本文是一篇说理性散文。
（2）本文的学习目标是什么？答：学会拷问自己的灵魂；明白人的名贵在于灵魂的道理，并保持纯正的精神追求。
学习本文散文式说理的方法。
尝试实践本课所学并终身遵循。
课文分析：1.文章的结构：根据提出问题、分析问题、解决问题（提出论点、论证论点、得出结论）的思路，课文可以分为三个部分：第一部分（第1自然段）：提出论点——人的名贵在于有灵魂。
人的高贵在于灵魂
⼈的⾼贵在于灵魂⼈的⾼贵在于灵魂【原创】 - 景由⼼饰 - 景由⼼饰⼈的⾼贵在于灵魂⼈，宇宙世界⾥的⼀份⼦，是集⾁⾝、思想和灵魂为⼀体的⾼级动物。
⾏进在⽣命的历程中，有外在的物质⽣活，也有内在的精神世界。
千⼈千⾯，皆因有⼀颗不同的⼼，因⽽有了⼈性的光辉与⿊暗，分出了⼈格的卑微与⾼贵。
⽽在此其中，起决定作⽤的是⼈的灵魂，⼈的⾼贵也正在于⼈的灵魂。
法国思想家有⼀句名⾔：“⼈是⼀⽀有思想的芦苇。
”细细品味，感觉寓意之深，不禁令⼈咀嚼，令⼈感同。
⾔意是指：⼈的⽣命像芦苇⼀样脆弱，宇宙间任何东西都能致⼈于死地。
然⽽，即便如此，⼈依然⽐宇宙间任何东西要⾼贵得多，其原因正是⼈有⼀颗会思想的灵魂。
⽽这颗灵魂，就是⼈的⾼贵所在。
于⼈，⾁⾝与灵魂之间，缺⼀不可。
我们不能否认⾁⾝⽣活的必要，但，更多的，⼈的⾼贵却在于有灵魂⽣活。
作为⾁⾝的⼈，并⽆⾼低贵贱之分；然，作为灵魂的⼈，由于内⼼世界的巨⼤差异，才分出了⾼贵和平庸。
⽣活⾥，⼯作中，交往处，观察间，我们不难看到和感受到，很多⼈的⾼贵，并不在于外在的华丽与光耀，⽽是在于⼀颗灵魂的闪光和夺⽬。
不难见到，商场⾥，超市中，街头巷尾或者⼈头攒动的⼴场，处处可见不同的⼈，听见不同的话语，见到不同的⾏径。
因为⽂化、素质、知识、涵养的差异，⼈们不仅⾔语迥然，思想更是完全不同，造就了灵魂的⾼贵与平凡。
有的⼈，憨厚朴实，为⼈友善，不拘泥于⼩事，不耿怀于过去，⽽是以⼀种⽓质和⼼境去⾯对和看待周围的⼈，处理⾝边的事，不因善⼩⽽不为，不因恶⼩⽽为之，并乐于助⼈，⽢于奉献。
这样的⼈，思想是纯净的，内⼼是静谧的，故⽽，其灵魂便是⾼贵的。
⽽有的⼈，思想庸俗，⾔语粗鲁，内⼼灰暗，尖锐刻薄，以⾃我为中⼼，不能与周围⼈融洽的沟通，甚⾄孤注⼀掷。
这样的⼈，思想是低俗的，内⼼是浮躁的，因此，其灵魂便是庸俗的。
于两者鲜明的对⽐中，可见，⼈的⾼贵在于灵魂。
珍视内在的精神财富胜于外在的物质财富，是古往今来哲⼈圣贤的共同特点。
人的高贵在于灵魂
第(1)段:提出论点:人的高贵在于灵魂。 第(2、3段)列举事例证明“一切贤哲”都 十分珍惜内在的精神生活。 第（4、5、6段）以一个少女和许多青年 画家为例，赞颂有着纯正追求的青春岁 月。 第（7段）表达期望：祝愿人们保持纯正 的追求。
7
思考：本文的结构有什么特点
提出问题——分样问题——表达期望 （解决问题）
（1）
（2-6）
（7）
8
文章的说理方法
如何将摆事实和讲道理相结合？
第二段：举阿基米德和第欧根尼为例进 行说理 第三段：举一个作家的例子进行论证。
举例与引用紧密结合。
第五段：先叙说一个少女在车厢中专心读
书的例子再表达对“不再有纯正追求”的
遗憾和感叹。
9
第六段：先叙述许多画家有纯正的追求， 再对有纯正追求的青春岁月加以赞颂
人的高贵在于灵魂
周国平
教学目标
一、人的高贵在于灵魂，保持纯 正的精神追求。 二、严谨的结构，有力的说理。 三、准确的语言。
读课文，找出不熟悉的字词，
平庸、卑鄙、赫赫战功、显赫、 哲贤、估量、聊天、携带、沐 浴、嘈杂、缅怀、揣摩
思考:本文的中心论点是什么？4中心论点:人的高贵在于灵魂
5
朗读课文,划分层次,概括大意
10
探究活动
一个人灵魂的高贵体现在哪里？假如把“高 贵”改为“高尚”好不好？
1、一个人灵魂的高贵体现在
（1）有思想（2）有丰富的精神财富 （3）有一种纯正的追求。 不好。因为“高尚”一般指人的道德水平 或趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说 “人的高贵”，又不限品质这一方面。本文 的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思
你在平时的生活里 发现过这样“动人 的光彩”吗？说出 来。
人的高贵在于灵魂（大全五篇）
人的高贵在于灵魂（大全五篇）第一篇：人的高贵在于灵魂《人的高贵在于灵魂》学习要点这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。
我们每个人都应该有一颗高贵的灵魂。
法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。
”瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?”这两句话都说明了人的灵魂的重要性。
学习目标：1、认真诵读，熟悉课文内容，把握文章严谨的结构。
2、掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。
3、人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
一、基础知识积累1．读准下面红色字的字音。
芦苇（lú）平庸(yōng)赫赫(hè)携(xié)嘈杂(cáo)沐浴(mùyù)缅怀(miǎn)萎缩(wěi)2、词语解释【平庸】寻常而不突出；平凡【卑鄙】（语言，行为）恶劣；不道德。
【赫赫】显著盛大的样子。
【无足轻重】无关紧要。
【显赫】（权势、名声等）盛大。
【贤哲】贤明的人。
【缅怀】追想（以往的事迹）。
3．作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
4．根据课文内容填空法国思想家_________有一句名言：“人是一支_______的芦苇。
”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。
可是，________如此，人________比宇宙间任何东西________得多，_______人有一颗能思想的灵魂。
【明确】帕斯卡有思想即使依然高贵因为二、课文学习1．本文的论点是什么?是怎样提出的?【明确】人的高贵在于灵魂。
通过名言的申说提出自己的观点。
2．这篇谈人的精神追求的哲理性议论文，按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂
2021初中议论文范文人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂在古希腊哲学家柏拉图的著作《理想国》中，有一则著名的寓言故事，讲述了人类的起源。
据说，人类最早是由神创造而来的完美生物，拥有双翼，可以在天空自由翱翔。
随着人们心中邪恶的欲望、诱惑和罪恶的膨胀，他们开始违背神的旨意，用自己的翅膀摇摆，企图向神的领域挑战。
神为了惩罚这种背叛，剪断了每个人的翅膀，将他们变成了现在的样子。
这个寓言意味深长地揭示了人类灵魂的纯净和高贵之处。
事实上，无论外表如何，人的高贵在于灵魂。
人的灵魂是他最珍贵的财富。
身穿华丽衣装、住在豪华住宅里的人，如果内心空虚而不善于反思，那他们的生活就像花瓶里的假花，虽然外表华丽，但没有任何生命力。
相比之下，敞开心扉，积极面对自己的内心世界并对自己的思想进行深度思考的人，拥有一颗纯净的灵魂，他们的内心是真实的花朵，散发出真挚而温暖的光芒。
这样的人常常内心充实，对他人充满关爱，并对社会发展充满热忱，并为之奉献。
人的高贵在于灵魂的独特性。
每个人都是独一无二的，拥有自己的思想、情感和价值观。
正是因为这种独特性，世界才如此多彩多姿。
如果每个人都追求相同的东西，思想相同，那么世界将会变得单调乏味。
一个人只有在尊重他人独特性的同时也坚持自己的立场，才能真正展示出灵魂的高贵。
正如英国哲学家培根所说：“人类的使命是成为自己，而不是别人。
”只有通过认识自己的独特性，并在行动中展示出来，一个人才能实现自己的价值。
人的高贵在于灵魂的强大。
灵魂是一个人内在力量的源泉，也是克服困难和逆境的力量。
正如法国作家雨果所说：“一切伟大事物都是坚定的意志的产物。
”只有拥有一个坚定的灵魂，一个人才能实现自己的梦想和目标。
当困难来临时，一个人的灵魂将是他克服困难的最强助手。
历史上许多伟大的人物，如孔子、曼德拉等，都凭借坚定的灵魂克服种种艰难险阻，并取得了辉煌的成就。
人的高贵在于灵魂。
无论外表如何，人的价值不是由金钱、地位或外貌来决定的，而是由他们的灵魂决定的。
人的高贵在于灵魂
周国平，中国社会科 学院哲学研究所研究员， 中国当代著名学者、散文 家、哲学家、作家。
人的高贵在于灵魂
何为“高贵”？
何为“灵魂”？
[高贵]的注释：
①达到高度道德水平的；
～品质
②极为贵重的；
服饰～
③指地位高、生活享受优 越的。
～人物
贵族
（《现代汉语词典》）
灵魂：
①宗教认为附在人的躯体上主宰身体的精神体， 灵体离开躯体人即死亡。 灵魂出窍
（观点）和表示的态度。
论证依据，证明自己观点的证据。 论据：
足够的事实或正确的道理，即事实论 据和道理论据。
论证： 运用论据证明论点的过程
举例论证、引用论证、对比论证、 比喻论证。
初读课文
听读课文，思考 本文的中心论点是什 么？是怎样提出的?
论点:人的高贵在于灵魂 或： 人的高贵在于有灵魂生活 通过对名言的申说阐释引出自己的观点。
霍金先生 虽身患肌 萎缩性脊 髓索硬化， 但仍不懈 学习、研 究天体物 理学，终 著成《时 间简史》 一书。
她播 梦 着 还 收 她 别 识 从 一 是下 想 孩 在 获 留 人 字 乡 切 八希 ， 子 耕 的 下 离 和 村 从 零望 她 沉 作 时 来 开 算 开 零 后的 在 甸 。 候 ； 的 术 始 开 。种 春 甸 她 ， 别 时 开 ， 始 子天的挑她人候始从， 。 ，。
这些事例是如何与观点发生 联系的？请大家自由读第二段， 找出揭示事例与观点关系的语句， 体会其中作用。
这些议论性语句属于讲道理，对事 例作精要的分析，揭示了事例所蕴涵的 道理，进一步论证了中心论点。
议论文中的事例要求： 应紧扣中心论点， 典型性有代表性， 叙述简明概括， 事例的角度各有侧重， 并运用简要的分析，将摆事实 和讲道理相结合。
人的高贵在于灵魂名言
人的高贵在于灵魂名言导读：1、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。
——爱尔维修2、人一旦失去了灵魂，就会手足无措。
——塞·约翰逊3、物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救——蒙田4、有了金，要把灵魂送上天堂，也是——丁尼生5、在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。
——里尔夫6、经过一场不流血的征战，美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位。
——埃·沃勒7、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。
——伏尔泰8、美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感。
——莱辛9、在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。
——马克·吐温10、勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。
——卡赞扎基11、在任何地方，人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间，处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上——卡莱尔12、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
——巴金13、面孔是灵魂的镜子。
——高尔基14、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
——泰戈尔15、当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄，这是灵魂的羞耻。
——马可·奥勒留16、有时间改善自己灵魂资产的人享有真正的闲暇之乐。
——梭罗17、光线能使大地成熟，但不是太阳的光，而是人类灵魂的光！——裴多菲18、智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。
——拉伯雷19、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。
而灵魂的最美的音乐是慈悲。
——罗曼·罗兰20、除了能明辨是非的灵魂之外，世界上最呆贵的就是钻石珠宝。
——拉布吕耶尔21、文字，是我们这行业的利器。
文字在意念的表达中，注入热情和灵魂。
——李奥贝纳22、假如你正在失去悠闲，当心！也许你正在失去灵魂。
——洛·皮·史密斯23、伟大的思想像伟大的灵魂一样，是一个优秀的水手。
人的高贵在于灵魂教案(优秀5篇)
人的高贵在于灵魂教案（优秀5篇）人的高贵在于灵魂教案1教学目标1、认知目标：分析课文所举材料事例，进而推导出课文的中心论点。
2、技能目标：根据初中所学的议论文的结构特点，分析本文的结构层次，写出段落内容。
3、情感目标：理解体会高尚的精神追求所产生的巨大力量，从而认识拥有高尚精神追求的人的高贵。
教学重难点1、作者的论证思路。
2、在论证过程中选取恰当的材料。
3、对于“灵魂”含义的理解。
教学课时1课时。
教学过程一、预习检查：（1题学生到黑板前标音；2，3，4题学生口头回答）1、注意生字词。
揣摩chuǎi 平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 显赫hè 携带xié 嘈杂cáo 缅怀miǎn 萎缩wěi采撷xié演绎yì诠释quán2、赫赫战功：显赫的战功。
赫赫，显著盛大的样子。
揣摩：反复思考推求，这里是想像、推测的意思。
卑鄙：(言行)恶劣，不道德。
显赫：(权势、名声)盛大。
缅怀：追想(已往的事迹)。
3、“灵魂”的意思：《辞海》对其有三种解释。
①宗教所信居于人的躯体内主宰躯体的精神体；②心灵、思想意识；③比喻起指导作用和决定作用的因素。
4、介绍作者：周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，曾为中国社会科学院哲学研究所研究员，现已退休。
著有学术专著：《尼采：在世纪的转折点上》，《尼采与形而上学》。
随感集：《人与永恒》，《风中的纸屑》，《碎句与短章》。
诗集：《忧伤的情欲》。
散文集：《守望的距离》，《各自的朝圣路》，《安静》等。
二、引入：同学们，请你们说说，你们认为什么样的人才是高贵的？你们觉得自己是高贵的人吗？为什么？（学生自由发言）请大家看几幅画面，你认为他们高贵吗？(展示图片，学生发言讨论）今天我们来学习《人的高贵在于灵魂》一课，学完之后你们再来看看自己有没有新的答案。
1、先请一位同学来朗读一下。
人的高贵在于灵魂。人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。什么意思
人的高贵在于灵魂。
人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
什么意思
人的高贵并非取决于他们的职业或社会地位，而是源于他们的灵魂，这是人类内在的本质和价值。
每个人都有独特的思想和情感，这些思
想和情感定义了他们的灵魂，并赋予他们独特的价值。
职业或社会地位可能会带来外在的差异，但真正区分人与人的是他们的心灵。
一个拥有高尚心灵的人，无论他们的职业或社会地位如何，都会受到尊重和敬仰。
因此，人的高贵在于他们的灵魂，而非外在的地位或财富。
每个人都应该珍视自己的内在价值，通过培养善良的内心和追求真理与智慧来提升自己的灵魂。
人的高贵在于灵魂名言
人的高贵在于灵魂名言1、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。
——爱尔维修2、人一旦失去了灵魂，就会手足无措。
——塞·约翰逊3、物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救——蒙田4、有了金，要把灵魂送上天堂，也是——丁尼生5、在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。
——里尔夫6、经过一场不流血的征战，美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位。
——埃·沃勒7、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。
——伏尔泰8、美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感。
——莱辛9、在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。
——马克·吐温10、勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。
——卡赞扎基11、在任何地方，人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间，处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上——卡莱尔12、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
——巴金13、面孔是灵魂的镜子。
——高尔基14、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
——泰戈尔15、当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄，这是灵魂的羞耻。
——马可·奥勒留16、有时间改善自己灵魂资产的人享有真正的闲暇之乐。
——梭罗17、光线能使大地成熟，但不是太阳的光，而是人类灵魂的光！——裴多菲18、智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。
——拉伯雷19、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。
而灵魂的最美的音乐是慈悲。
——罗曼·罗兰20、除了能明辨是非的灵魂之外，世界上最呆贵的就是钻石珠宝。
——拉布吕耶尔21、文字，是我们这行业的利器。
文字在意念的表达中，注入热情和灵魂。
——李奥贝纳22、假如你正在失去悠闲，当心！也许你正在失去灵魂。
——洛·皮·史密斯23、伟大的思想像伟大的灵魂一样，是一个优秀的水手。
《人的高贵在于灵魂》-PPT标准课件
EJ·九年级语文下册
学习目标
1.熟悉课文内容，把握文章严谨的结构。 2.掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说 理方法。 3.理解“灵魂”的内涵，保持纯正的精神追求， 净化心灵，提高修养。
新课导入
在尼克·胡哲自己看来，所有的痛苦都是 人生的宝贵财富，在他心中，自己所做的一切 只要能改变一个人的生命，那么一切都是值得 的。或许连他自己都不知道，他已经产生了多 么大的影响力，他已经让数以万计原本消极对 待生命的人，重新对梦想充满希望。
海伦·凯勒：美国20世纪著名的盲聋女作家 和演讲者，曾入选美国《时代周刊》评选的 “人类十大偶像”之一，被授予“总统自由 奖章”。
21岁时患有肌肉萎缩性侧索硬化症， 全身瘫痪，不能言语。
主要研究领域是宇宙论和黑洞，证 明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积 定理，提出了黑洞蒸发理论和无边界的 霍金宇宙模型。
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3.南辕北辙，比喻行动和目的相反， 指自身 的行动 与自己 的目的 相反。 背道而 驰：比 喻彼此 的方向 和目标 完全相 反，是 指某人 的做法 和应遵 循的大 众化的 目标相 反。语 境是“与 时代的 发展” 相反， 据此应 该选“背 道而驰 ”。
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4、合作学习的培养。合作学习既是一 种方法 也是一 种能力 ，未来 社会的 人没有 合作的 态度是 不行的 。这节 课我要 求学生 合作学 习，培 养学生 的合作 意识。
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9.特别是学生思维异常活跃，常常迸 射智慧 的火花 ，出现 精彩的 对答。 在这一 环节中 ，教者 的点拨 、引导 ，学生 的质疑 与解疑 ，师生 之间思 想的碰 撞，语 言的交 流，课 文内容 与表达 形式的 交融无 不令人 赏心悦 目。
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10教者在其中并没有越俎代庖，而是 让学生 当主角 ，根据 课文脉 络层层 推进， 剥茧式 的教学 提升了 学生要 洞悉底 细的情 绪。在 不断探 究研讨 的过程 中，学 生充分 享受了 学习的 乐趣和 成功的 喜悦。
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人的高贵在于灵魂
寿阳四中李志强
一、学习目标：
1、通过阅读和分析，把握文章的论点：人的高贵在于灵魂。
2、概括和分析事实论据，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
3、理解“灵魂”的内涵，明确自己纯正的精神追求。
教学重点难点：
1、概括和分析事实论据，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
2、理解“灵魂”的内涵，明确自己纯正的精神追求。
一、谈话式导入激发学生兴趣
§；我眼中的“高贵”
学生自由发言，教师引导
学生对“高贵”生发疑虑此时学生会谈到心灵，思想
作者也曾看到“由于生存竞争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。
其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。
对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了”。
得出结论：人的高贵在于灵魂即本文的论点
二、教学过程
§：作者眼中的“高贵”
“灵魂”注解：指思想，心灵等
§：寻找“高贵”感悟“高贵”
♣“事实胜于雄辩”，请同学们快速浏览课文，并用简洁的语言把它概括出来，提示：用“谁在什么情况下做了什么”来概括。
1、阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。
2、第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。
3、王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。
”
4、一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。
5、许多青年画家物质生活匮乏，但仍节衣缩食来首都看画展，在名画前流连忘返
☻作者在摆事实，进行举例论证过程中，是如何选取例子的呢？下面我们就走近这几个例子，来赏析品读一番。
1、举阿基米得和第欧根泥为例进行说理，两个例子是否重复。
总结：各有侧重。
一是侧重于生命被剥夺的时候，一是地位显赫的人物要提供帮助的时候。
丰富贤圣们“灵魂”的内涵。
揭示出蕴涵的道理：在这些有着丰富内心世界的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾。
在这些有着高贵灵魂的伟眼中，肉身和身外的一切又是那么毫无价值。
进一步提出人的高贵不在于肉身而是灵魂。
无论出身高贵，无论是否生命受到威胁，灵魂最高贵。
围绕论点，侧重不同。
2、举作家王尔德的例子中，提到了“才华”，请问这里的才华是什
么意思？
总结：“才华”理解为自己精神和灵魂所寄托的一切（献身于文学艺术的人，总是把它们看做寄托自己的灵魂所在）。
3、如果举伟人的例子能够产生足够的说服力，那么少女和青年画家为例，就更贴近我们的生活。
4、“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。
”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?
明确：不可以。
因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家，非常典型，有代表性。
换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复，且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。
大家写作议论文时要记住议论文的举例具典型性和代表性。
小结：引导学生归纳出采用举例论证这一方法应注意：
1、文章举例注意选取事例的典型性；
2、多角度选择事例；
3、事例的叙述要紧扣论点，突出重点；
♣这些事例是怎样与作者表达的观点发生联系的，事例间又是怎样联系在一起的？是否仅仅罗列了事例，只是在讲故事吗，学生思考。
小结：所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点——“人的高贵在于灵魂”。
事例与论点必须紧密联系，文章才具有说服力。
§：从“高贵”品“灵魂”
●爱思想(专心研究）胜于爱自己的生命
●灵魂（沉思）比权势更高贵
●有丰富的精神精神财富
●有一种纯正的追求
§：联系生活、体会“高贵”
◆高贵的灵魂就是白求恩的不远万里，来到中国，热忱工作，以身殉职；
◆高贵的灵魂就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的崇高献身精神；
◆高贵的灵魂就是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的那份对亲人的美好祝福；
◆高贵的灵魂就是寿阳四中老师们的那种废寝忘食，风雨无阻，无私奉献的精神；
◆高贵的灵魂就是咱班同学------的那种一丝不苟的学习精神
◆高贵的灵魂就是孟佩杰从八岁开始伺候瘫痪养母12年的孝顺；
◆高贵的灵魂就是当代雷锋郭明义那份不变的爱心和乐于助人的精神；
◆高贵的灵魂就是：
三、总结：谈谈本节课的一点收获
四、作业布置：收集身边的优秀事迹，进一步感悟灵魂的高贵
教师结语：也许我们没有富足的家庭，没有显赫的父母；也许我们长相平凡甚至丑陋；也许我们衣着简朴甚至寒酸；也许我们曾经自卑自弃，但是，学习完本文后，大家应重新认识自己，只要我们拥有高贵的灵魂，我们就可以自豪的大声说：我是最高贵的人。