论语修改版doc

《论语》十则复习题一、文学常识1、《<论语>十则》选自【】。

它是记载【】的【】体文集，【】家的重要经典之一。

2、孔子，名【】，字【】，【】时期【】人。

我国古代伟大的【】、【】、【】。

【】家学派创始人。

3、《论语》：四书五经之一四书：【】五经：【】二、给下列粗的字注音⑪《论语》【】⑫不亦乐乎【】⑬三省吾身【】⑭罔【】⑮殆【】⑯愠【】⑰传不习乎【】⑱弘毅【】⑲凋【】⑳恕【】三、字词解释归纳1.通假字①不亦说乎：【】②是知也：【】③诲女知之乎：【】2.活用现象①吾日三省吾身：【日，每天，名词作状语；】②温故而知新：【故，旧知识，形容词做名词。

新，新的知识，形容词做名词。

】③传不习乎：【传，传授的知识，动词作名词。

】④学而时习之：【时，名词作状语，可译为按时。

】⑤择其善者而从之：【善，形容词活用作名词，指“优点长处”。

】⑥见贤思齐焉：【贤，形容词活用作名词，可译为贤人。

齐，形容词活用作动词，表示看齐。

】⑦岁寒，然后知松柏之后凋也：【后，方位名词代理活用作状语。

活用现象】3.一词多义①知：（1）了解【人不知而不愠】。

（2）明白【诲女知之乎】。

（3）是知也【通“智”，智慧】。

②而：（1）转折连词【人不知而不愠】。

（2）顺承连词【温故而知新】。

（3）并列连词【任重而道远】。

（4）递进连词。

（5）修饰连词。

【拔山倒树而来】（6）因果连词。

③之：（1）代词。

【择其善者而从之，其不善者而改之。

】（2）助词，的。

【故时有物外之趣。

】（3）主谓之间，取消句子独立性，无意义：【然后知松柏之后凋也】④信：（1）【与朋友交而不信乎】：真诚、诚实。

（2）【欲信大义于天下】：通“伸”伸张。

（3）【谓为信然】：确实。

（4）【信义著于四海】：信用。

⑤道：（1）【任重而道远】：路途。

（2）【策之不以其道】：方法。

⑥士：（1）【士不可以不弘毅】：是有抱负、有作为的人。

（2）【管夷吾举于士】：狱官。

⑦故：（1）【温故而知新】故：旧的知识（形容词用作名词）。

（2）【桓侯故使人问之】故：特意。

（3）【故君子有不战，战必胜矣。

】故：所以，因此。

（4）【既克，公问其故。

】故：原因，缘故。

⑧焉：（1）【见贤思齐焉】焉：语气助词。

（2）【三人行，必有我师焉】焉：兼词“之于”，在这里。

⑨其：（1）【其恕乎】其：表猜测，大概，也许。

（2）【择其善者而从之】其：代词，他。

他、他们、自己的、其中的⑩为：（1）【为人谋而不忠乎】为：替（2）【可以为师矣】为：做（3）【仁以为己任】为：当作4.古今异义①学而时习之：“时”：古义：，今义：。

②“习”：古义：，今义：。

③吾日三省吾身：“日”古义：，今义：。

④“三”古义：今义：。

⑤与朋友交而不信乎：“信”古义：，今义：。

⑥温故而知新：“故”古义：，今义：⑦择其善者而从之：“善者”古义：今义：⑧可以为师矣：“可以”：古义：今义：⑨是知也：“是”：古义：今义：⑩死而后已：“已”：古义：今义：5.特殊句式（1）判断句是知也（“也”表判断）（2）省略句 1.可以（之）为师矣（省略宾语“之”）2.人不知（之）而不愠（省略宾语“之”）四、成语①温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。

也指回忆过去，能更好地认识现在。

②见贤思齐：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。

③三人行,必有我师：一些人中必定有可以作为我的老师的人。

指应该虚心地向一切有长处的人学习。

④择善而从：选择有才能的人委以重任。

⑤任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

⑥死而后已：死了以后才罢手。

形容为完成一种责任而奋斗终身。

⑦己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。

⑨岁寒松柏：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚。

⑩三省吾身：省：检查、反省；身：自身。

原指每日从多个（三和九在文言文中有多个的意思。

）方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

①不亦乐乎：指快乐得无法形容。

五、内容总结：1、学习方法：2、学习态度：3、修身做人：六、用原文回答下列问题（1）阐述“学”与“思”的辩证关系的句子：【】（2）《论语》十则中儒家提倡的待人接物的处世之道的句子是：【】（3）孔子认为可以终身奉行的一个字是【】,并阐述为【】（4）论述新旧知识的关系的句子是：【】（5）论述学习应有的谦虚态度的句子是：【】（6）《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子【】（7）论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是【】（8）孔子教导弟子对待事物的正确态度是：【】（9）唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴（镜），可以知得失。

”由此我们可以联想到《论语》中的语句：【】（10）“科学是实实在在的，来不得半点虚假。

”《论语》中与这句话有相同意境的句子是：【】（11）论述友情关系的句子是：【】（12）在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过【】!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连！（13）在《论语》十则中表明一个人能经常检查自己，反省自己的句子是：【】（14）曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子【】（15）在表示向先进模范人物学习和看齐时经常引用《论语》十则中的：【】（16）在艰苦的条件下才能真正考验一个人，在《论语》十则中，表示这一意思的话是：【】（17）《论语》中认为能保持君子风格的一句：【】（18）曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是【】（19）从十则中选一成语或格言填到句中空白处。

①【】，你自己不愿意给别人当枪使，你怎么能让别人给你当枪使呢？②我们不要自以为是，要向他人学习，向群众学习，【】③我只要还有一口气在，这个工作就不能不干，只能是【】。

（14）当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：【】（15）读书很注意学思结合，二千多年前孔子就曾教导弟子说：【】（16）、在现实生活中，我们常常引用《论语》中孔子的一句话【】，表示要随时向周围有长处的人学习的意思。

（17）、孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的句子是：【】七、简答1、学习与思考有什么关系，请结合孔子的话加以分析。

答：学习和思考是辩证统一的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从。

如果只是思考而不能学习则会更为有害，因此二者一定要结合起来。

2、在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种“君子风范”，那么作为“君子”都应该具有怎样的风范呢？答：不仅有高尚的道德修养，而且有广博学识，还要有宽广的胸怀和善良的心地。

3、“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？答：“朋”指志同道合的人。

有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。

可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。

4、“知之为知之，不知为不知”到底告诉我们什么道理？答：要有实事求是的求学态度。

5、孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”又说“学而不厌”。

为什么孔子对学习感到愉快而不感到厌倦呢？你在学习中有过这样的体验吗？试谈一谈你的感受。

答：因为孔子具有明确的学习志向和端正的学习态度，因此，对学习的过程并不感到厌倦。

6、“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？从中得到什么启示？答：不是并列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

启示：我们在学习中必须复习，而且是思考着复习，从中发现新知识。

7、结合实际谈谈对“其恕乎！己所不欲，勿施于人”的理解。

答：孔子的这句话包含了相互体谅的意义。

在生活中自己所讨厌的事情，不要施加在别人的身上。

8、请用一个成语概括第7则的含义。

答：取长补短。

9、“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”这句话揭示了松柏怎样的品质？你从中获得怎样的启示？答：这句话揭示了松柏高洁傲岸、不畏严寒的品质。

获得的启示是：君子的风度和才能只有经历考验后才能体现出来。

10、写一句话用上“见贤思齐”这一成语。

答：我们只要具有见贤思齐的精神，就能不断进步。

11、“三人行，必有我师焉。

”反映了孔子什么教育思想，对弟子说的目的是什么？有什么现实意义？答：这是孔子从学习态度方面来谈的。

告戒弟子要善于发现并学习别人的长处，取人之长，补己之短。

告诉我们要向一切人学习，在今天仍有实际意义。

只有用谦虚的学习态度，向周围的一切人学习，才会有成就。

12、本文告诉我们什么道理？对你有何启示？答：（1）告诉我们学习必须有端正的态度和良好的学习方法。

（2）作为人必须养成好的品德修养。

13、“士不可以不弘毅”的原因是什么？（用原文句子填写）“重”和“远”分别表现在哪些地方？答：任重而道远。

“重”表现在“仁以为己任”上；“远”表现在“死而后已”上。

14、根据课文内容拟一副对联。

答：孔子遍游六国，论语影响全球。

15、课文中提到曾子、子路、子贡，你能列举他们或孔子其他弟子的事迹吗？列举两个以上。

答：曾参杀人、子路盛服见孔子、子贡游说五国之君。

16、古人常用“三”表示多数，如：“三人行，必有我师焉。

”，请你再举两例。

答：吾日三省吾身、三思而后行、白发三千丈、飞流直下三千尺。

17、宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。

”你是怎样理解这句话的？这句话的意思是说精通了半部《论语》就可以治理天下。

这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。

18、请写出3句课外的孔子的言语。

A. 敏而好学，不耻下问。

B. 人无远虑，必有近忧。

C. 君子坦淡读，小人长戚戚。

19．“岁寒，然后知松柏之后凋也”此话包含着什么样的道理？【只有经过严峻的考验，才能见出真正的君子。

实践出真知，只有经过实践才能真正了解事情的真相。

】20．“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。

请你联系生活体验，谈谈自己的观点。

答：1、这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人； 2、这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。

如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。

3、这样的处世之道既可取又不可取，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。

21.请写出几则有关“学习”的古诗文或名言警句：读书破万卷，下笔如有神；学如逆水行舟，不进则退；书读百遍，其义自见；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。