论孙子的练兵思想

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孙子“文武相济”思想在军队管理中的运用分析

287百家论坛孙子“文武相济”思想在军队管理中的运用分析陈未赢马俊然饶明武警警官学院摘要：孙子属于中国古代最为杰出的军事家，其在军事思想中具有很深的艺术造诣，尤其是“文物相济”的思想，对于目前的军队管理来说仍然有着十分重大的应用意义。

孙子主要“文武之道，一张一弛”，说明二者需要相结合以后进行应用，才能够形成合力获得最佳效果。

本文将从孙子思想中的文武两个方面，对现代军队管理进行分析。

关键词：孙子；文武相济；军队管理引言：孙子作为古代杰出的军事家，在其军事思想中认为军队的管理应该“文武相济”，在该思想中提到的“文”主要是指通过道义和整治对士卒进行教育，而“武”主要是指利用严明的军纪来规范士兵的行为，使士兵畏服。

军队的管理需要将文武相结合，才能够真实做到军纪严明、令行禁止，这对目前我国的军队管理来说，有着十分重要的应用和借鉴价值。

1.“令之以文”，加强思想道德教育令之以文，主要是指应加强对士兵进行思想教育工作，使其觉悟有所提升，激发其斗志，主要从两个方面表现出来。

1.1培养现代军人的“军魂”意识军人作为国家和人民的守护者，主要责任就是保障国家和人民的利益与安全，与其他群体之间在任务特征方面有着一定的区别。

军人的使命体现在战争当中，这将对军队的管理提出明确且严格的要求，只有在日常训练中不掉以轻心，才能够永久保持军队的战斗力，培养军人的“军魂”意识显得十分重要。

所谓的“军魂”意识，简单来说便是军人精神，严格遵守纪律，树立远大的志向和目标。

在日常的军队管理中也应加强对其进行教育，重点培养军人的爱国精神，使其树立强烈的责任感。

在《蔡锷记》中曾经指出，中国缺乏尚武精神，便如同没有可以使用的武器，因此长此以往尚武精神将很难培养且逐渐消磨，这是件多么可悲的事情啊！由此可见，“军魂”意识的培养对于现代军队管理来说十分重要。

这有拥有较强的“军魂”精神，才能够使士兵的斗志被有效的激发，克服种种困难，将不胜转为可胜，为军队管理工作打下坚实的精神基础[1]。

《孙子》中的战争观总结

《孙子》中的战争观总结
一、以克己为本，胜败在心。

孙子提出“攻心为上”的思想，认为克己是军事战斗胜败的先决条件，心智是战斗胜败的基础。

二、求民心为上，考虑民情为根本。

孙子认为，要打胜仗，首先要赢得民心，必须考虑民情，维护民众的利益。

三、万变不离其宗，利用计谋战争。

孙子强调以计谋破敌，他强调要改变策略，求变通，以无穷的变化应对任何状况，为胜仗而斗争。

四、聚义为重，以多用少。

孙子指出，在战斗中，要以聚义为重，以多用少，即使数量较少的兵力也能获得胜利。

五、绝不战一死战，有利就调动。

孙子强调，要避免战死棋，即使有利的形势也要善加利用，应及时发动战争，以赢取胜利。

孙子的军事哲学思想

孙子的军事哲学思想作者：盖启彤学号：1110920302班级：通信工程1103指导老师：石晓霞摘要：孙子的军事谋略学说是以素朴唯物论与辩证法为指导的，他认为，用兵的原则是，不要寄希望于敌人不来，而要立足于自己做好充分的准备，严阵以待；不要寄希望于敌人不会来进攻，而要立足于自己拥有使敌人无法进攻的力量。

他还认为，古时候善于打仗的人，总是确保自己立于不败之地，同时不放过任何击败敌人的机会。

所以，胜利的军队总是先创造获胜的条件，而后才寻求同敌决战；而失败的军队，却总是先同敌人交战，而后企求侥幸取胜。

因此孙子的军事思想不仅为中国古代兵家百世之师，而且为现代各国军事家所推崇。

关键词：谋略思想孙子兵法正文：孙子的军事谋略学说体大虑深，其主要的用兵原则有：一是全胜的原则；二是先胜的原则；三是先计的原则；四是先知的原则；五是用间的原则；六是神变的原则；七是奇正的原则；八是虚实的原则；九是任势的原则；十是攻心的原则。

孙子认为战争是“国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察”，明君良将须牢记“亡国不可以复存，死者不可以复生”的道理，对用兵开战慎之又慎。

不是对国家有利，就不行动;不能取得胜利，就不用兵。

孙子主张“必以全争于天下”，即不经耗财伤民的血战，便能获得最完美的战果。

而要获得“全胜”，那就必须将“智战”放到“力战”之上。

竭力反对事前不问战争的成败可能，不计算战胜所付出的成本代价，便轻易起战端，突然发兵。

他认为这样不仅冒着失败的极大风险，而且即使侥幸取胜也要付出巨大代价，得不偿失。

因此，为保“全胜”，就要“先胜”，“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。

要做到“先胜”，就必须“先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌”。

“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

”这样，孙子与只知用兵打仗的将军不同，他把取胜的关键不上放在战场而是先放在后方，放在先做好自己国家的治理上；不是放在战后，而是放在战前，在作战前已做好备战的准备，以创造好各种取胜的条件，使自己首先立于不败之地，然后不放过任何一个足以战胜敌人的机会。

孙子的军事思想可以概括为以下一些主要观点

孙武被誉为“兵学鼻祖”，受到后世推崇，并不仅仅因为他的军事指挥才能，而是因为他为后人留下的那部惊世骇俗的兵学圣典《孙子兵法》。

《孙子兵法》共十三篇：《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、，《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。

它言简意赅，内容博大精深，可以说字字玑珠，是国内外公认的“世界古代第一兵书”。

《孙子兵法》以朴素的唯物论和辩证法思想，从战争的实际出发，总结和揭示了战争的普遍规律和基本的战略战术原则；同时在于它具有着深刻的谋略内涵、道德内涵和哲学内涵，具有超越所处时代的思想性和创造精神。

孙子的军事思想可以概括为以下一些主要观点：（一）重战慎战──孙子的慎战论《孙子兵法》开宗明义，首言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

孙子把战争与国家命运，人民的生死紧密联系起来，不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用，而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。

这就把战争推到了国家大事的首要位置。

“兵者，国之大事”，道理非常浅显，但并不见得为所有的治国者所深知。

在这方面，《孙子》的基本思想就是要重战、慎战、备战，以确保“安国全军之道”。

不仅在《始计篇》从生死存亡的战争后果论述了重战的思想，在《作战篇》又从战争与经济的关系上进一步阐述了战争后果的严重性，反复指出：“带甲十万”要“日费千金”,“久暴师则国用不足”,“兵外而国利者未之有也”。

同样，出于战争后果的考虑，《火攻篇》则告诫人们：“非利不动，非得不用，非危不战。

主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止；怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。

故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

”由此可以看出，以利为动，是孙子重战慎战思想的核心，是《孙子》对待战争问题的基本观点和思想。

（二）“胜兵先胜”──孙子的先胜论孙子认为：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

孙子的军事思想的研究

孙子的军事思想的研究曾刚摘要；孙子兵法是我国一部因与全球的兵法圣典，被誉为“天下第一奇书”，是中华民族引以为傲的文化瑰宝。

自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”“百世谈兵只祖”。

历代兵学家军事家无不从中汲取养料，用于指导战争史展和发展军事理论。

孙子兵法不仅是中国兵学文化的顶峰，也是东方兵学文化的顶峰，世界兵学文化的顶峰。

始计篇夫未战而庙算胜者，得算多也。

古人云：“运筹帷幄之中，决胜千里之外。

”能庙算者，便能把握先机，掌握主动权。

否则，一着失算，满盘皆输，“知之者胜，不知者不胜”孙子用浅显的道理道出了一个深刻的道理。

商场如战场，企业经营成败的关键在于是否迎合顾客的需求，要达到这一目的，企业必须充分利用市场调查这一手段，及时调整自己的生产，并且与市场之间建立经常性的情报联系，掌握主动，始终走在市场潮流的前沿。

兵者，诡道也。

用兵作战，就是诡诈之术。

“攻其无备，出其不意”是历代兵学家所尊崇的制胜法宝。

与敌交锋，如果进攻敌人没有准备的地方，发起出乎意料的军事行动，往往能够打的敌人措手不及，防不胜防，从而一句战胜敌人。

在经营中，有时也可以变通使用“诡道”。

例如，为了扩大产品的影响，往往给顾客一些微小的利益，让顾客增加了购买兴趣，便经常购买这种产品。

应该说，这就是“利而诱之”的方法，“诡道”，讲究沉着冷静，不显露自己的真实动机，而后出其不意，后发制人。

作战篇智将务食于敌。

孙子云：“国之贫于师者远输，远输则百姓贫。

”而“因粮于敌”，不但可以免去长途运输量是的辛劳和耗费，还可削弱地方的粮食供给，动摇敌人的军心，为最后战胜敌人创造有利条件。

富有军事才干的将领，不会多次从本国运送粮食武器等作战物资，而是从敌国中获取。

如此，既可以节省从本国运输所花费的巨额开支，又能够削弱敌国的物资保障，可获一举两得之功效。

“以战养战”“就地取材”试过待用冰场采取的一种策略。

洛杉矶奥运会之前举办的所有奥运会都是赔钱的，没有国家愿意举办，然而尤伯罗斯看到了他的无限商机，他利用“以会养会”的方式，拉赞助，卖播映权，不但成功的举办了奥运会，而且从此开了奥运会赚大钱的先河。

孙子兵法的方法论

孙子兵法的方法论1、孙子兵法是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强孙子兵法第一篇讲“计”，不是奇谋巧计，是计算的计，是现代的SWOT分析（优劣势分析法）：优势、劣势、威胁、机会。

庙算，就是在决定是否开战之前，在家里衡量计算双方政治、经济、军事实力对比，“五事七计”，从五个方面，七个科目，进行打分。

分多的胜，分少的败。

打完分，就能知胜，叫“多算胜，少算不胜”。

知胜，算下来能赢，而后可以兴师动众，打。

算下来自己分数没别人高，就不要战。

所以孙子是不相信以弱胜强，那是小概率事件。

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孙子不会拿国家民族的命运，去赌小概率事件。

2、打得赢，也要算成本行动必有代价，战争代价极大。

不要光想着战胜，要算账，值不值得。

李克说魏文侯“数胜必亡”，胜仗打多了，国家反而要灭亡。

因为数战则民疲，数胜则主骄。

以骄傲之主，率领疲惫之民，这国家就要亡了。

汉武大帝，就演绎了主骄民疲的一生，“明犯强汉者，虽远必诛。

”何其霸气！汉武帝一生开疆拓土，武功赫赫，结果呢？中国从政府到民间，全部破产，国家差点都给他搞亡国了，晚年迫于巨大政治压力，下轮台罪己诏，批评自己“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔”。

3、胜在准备，赢了再打孙子兵法主要是自强之法，首先是修炼自己，而不是惦记打败别人。

孙子说：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌”，“胜可知，而不可为”。

又说“善战者先胜而后战”，要胜中求战，不要战中求胜。

先修炼自己的筋骨，让自己成为不可战胜的，让自己没漏洞，然后等敌人出漏洞。

如果敌人不比我们弱小，或者和我们强弱差不多，而且他没失误，没漏洞，就不能打。

“可胜在敌”，就在于他什么时候失误。

敌人不失误，我们就没法赢。

所以胜负可以预知，可以判断，但不能强求。

胜机一现，抓住机会就打。

不能反过来，冲上去就打，在打的过程中找胜机，那就危险了。

4、要能等待，能忍耐现在人们常说“不作死，就不会死”。

学习孙子的战势思想的心得体会（5篇范例）

学习孙子的战势思想的心得体会（5篇范例）第一篇：学习孙子的战势思想的心得体会学习孙子的战势思想的心得体会在学习完《孙子兵法》中的《势篇》后我们认识到孙子的战势思想是研究孙子军事思想的一个重要突破口，而且战势思想必然是孙子军事思想的核心内容。

可以这样说，如果不能理解孙子提出的势的思想，不懂得识势、用势。

造势，就不可能掌握孙子军事思想的精髓。

所谓战势，就是交战双方在战争中所处于不同的地位。

因而就是双方作战能量的对比上形成的位差。

居于强势的就称为优势，居于弱势地位的就称作劣势。

而通过学习我们还知道，战势是多重要素组成的统一整体，它包括道势、人势、时势、气势、谋势、物势、地势等。

我们也学习到孙子的造势思想有：夺取政治优势，夺取人的优势，以及以谋造势，以兵力造势、以勇造势、以速造势等。

还有孙子的造势思想的时代精神，在今天对于国家和企业来说，在竞争中同样需要正确的认识形势以夺取和创造自己的优势。

因此我们应当认真学习研究孙子的战势思想，以使我们能够从中得到启发：识势：一要对形势的正确认识，然后辩证的认识势。

用势：一是适应环境，二是及时转变经营策略。

造势：一是要努力发挥主动精神，第二是要树立先胜思想，第三是要注意宣传攻势的利用。

最后，通过以上对学习过的孙子兵法中的战势一篇的总结，我们深刻认识到，“势”既是对战场形势的正确认识和把握，也是指挥作战的将领为了战争的胜利而发挥主观能动性的积极创造。

对于战势的认识的正确与否以及深浅程度对势的掌握与利用直接决定了作战的胜负，因而战势对于战争的重要性可见一斑！学习孙子的战略思想的心得体会孙子的军事思想是博大精深的，其战略战术原则也是倍受人们推崇的。

通过学习《孙子兵法》我们可以总结出，孙子的战略战术主要有（1）避实击虚：在《孙子兵法》中，孙子指出，战争中兵力的布置是战争指挥者依照所掌握的实际情况而定的，其兵力必定是有强有弱。

我方在作战中应当避开敌人兵力强大的部分，而重点进攻敌军薄弱的部分，这样就能夺取战斗的胜利。

孙子兵法的理解与认识

孙子兵法的理解与认识
《孙子兵法》是一部古代军事著作，其内容涵盖了战争的方方面面，包括战略、战术、军队组织、兵器利用等等。

这部著作不仅在古代具有重要的战争指导意义，而且在现代也被广泛应用于管理、商业等领域。

对于《孙子兵法》的理解与认识，我们可以从以下几个方面进行分析：
1. 策略思想：《孙子兵法》主张“以战养战”，强调战争是决定胜负的重要因素。

同时，作者提出了“知己知彼，百战不殆”的战略思想，强调了对敌人的了解和分析的重要性。

2. 兵器利用：《孙子兵法》提出了许多兵器利用的方法，包括使用火攻、埋伏、诈败等等。

这些方法不仅在古代战争中发挥了重要作用，而且在现代军事中也被广泛应用。

3. 组织管理：《孙子兵法》强调军队的组织管理对于战争胜负的决定性作用。

作者提议了“以主帅之职，备诸侯之计”的管理方式，强调了主帅的领导作用和团队合作的重要性。

总的来说，《孙子兵法》是一部具有重要意义的军事著作，其思想和方法不仅适用于军事领域，而且在管理、商业等其他领域也有广泛的应用价值。

在今天，我们依然可以从《孙子兵法》中汲取经验和智慧，为自己的事业发展提供有益的思路和启示。

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《孙子》军事思想之一窥

《孙子》军事思想之一窥《孙子》，是现存的我国最古老也是最重要的一部兵法经典著作。

历来被列为我国兵书之首。

成书于春秋晚期，作者孙武。

孙武，字长卿，春秋晚期齐国乐安人，生卒年月大约与孔子同时而略晚。

他是齐国新兴势力代表田氏后裔，后因避齐国的内乱，移居南方的吴国。

经伍子胥推荐，向吴王阖闾进呈兵法十三篇，深得吴王赞许，被任命为吴国将军。

孙子出身于著名的军事世家，其祖父田书就是齐国历史上一位著名的将领。

齐国兵学传统的影响，军事世家良好教育及熏陶，为孙子撰写这部不朽军事著作奠定了坚实的基础。

孙子本人又曾亲身参加重要的军事实践活动，并从南方吴楚等国兵学中汲取了有益的营养，为其军事理论建树创造了优越的条件。

《孙子》的篇幅虽不长，但其内容博大精深，思想深邃富瞻，逻辑缜密严谨，文采典雅绚丽，所包含的军事思想异常丰富和深刻，诸凡战争、战略、战术及治军等问题，均有精辟的阐述。

一、前所未有的战争认识高度《孙子》对战争持非常谨慎的态度，提出了以“慎战”、“备战”为核心的“安国全军之道”思想。

开宗明义即强调“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。

”他坚决反对战争问题上的轻举妄动、穷兵黩武，主张：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。

”并晓之以理，指出：“怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。

”所以必须慎重对待战争，既要“合于利而动，不合于利而止”，又要“非得不用，非危不战”，更要“先为不可胜，以待敌之可胜。

”切实做到“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。

同时，更要做好备战准备，立足于有备无患，“无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

”作战与备战，“明群慎之，良将警之，此安国全军之道也。

”另外，《孙子》也高度重视政治对战争的影响，将“道”也就是政治列为取得战争胜利的首要因素，强调“令民以上同心”。

所有这些都证明，《孙子》对战争的认识已达到一个前所未有的高度。

二、至高境界的战争战略《孙子》主张：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

论孙子不战而屈人之兵的理论思想

论孙子不战而屈人之兵的军事思想孙子的理论思想很多，但作为军事理论思想家，他的目的只有一个，那就是胜利。

孙子之前，诸家都讲究以武致胜，从商周作战的经典记录《封神榜》来看，神道的力量往往主要决定了战争的胜负，这从一定程度上反映了人们对战术和战略的忽视。

所以，孙子以前，战争是胜之以兵，而孙子则在用的基础上提出用兵以道。

这无疑是中国战争理论的一次完善和创新。

孙子兵法讲究用兵以法，我认为，可以分为两部分，一为兵之计，一为兵之道。

兵之计就是三十六计。

二孙子思想的核心和最重要的价值在于它的兵之道。

孙子兵法中关于兵之道有很多经典论断。

《计篇》中即提出重战之道，在和平时代，保持一定强大的军事力量，显得尤为重要，但这只是开头，从人们的一般思维入手，最后孙子所提倡的却不是重战，而是“不战而屈人之兵”。

中间孙子罗列诸多关于战争的论述只是为这一思想的铺垫。

例如他在第二篇中即开始写作战，直奔诸侯最为关心的东西，该篇说到：“兵贵胜，不贵久”，反映出孙子不认同持久战，追求以快致胜。

这与当代毛泽东的军事思想，持久战，似乎矛盾，但从当时抗战的局势和敌我力量分析，这又是最为有力的战争战略。

第一，敌人有绝对的强势，第二，我军熟悉地形，依靠人民，我们有长期的战争力量和战争资源，第三，大长期战有利于对国民党力量的削弱，而短期集中战争则对我军损失较大。

但我们也可以看得出，持久战给我国人民带来的损失是不小的，因为战争结束的越早，发展的时间和机遇也就越多。

所以孙子关于战争的论述也有其片面性，我们必须取其精华，去其槽粕。

在接下来的篇章里，孙子充分向其“不战而屈人之兵”的思想过度。

在谋攻篇中，孙子充分讲述了兵之道，在于伐敌，在于谋战。

他说“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。

也就是说，战争，最好的方法就是不战，而屈人之兵，战胜敌人。

伐兵攻城的例子很多，二战期间，日本的战政策略：占领中国，对战区实行三光政策，这无疑是一个比伐城更加低级的战略，岂不知没有一个民族会在屠杀中消亡，只有在屠戮中爆发。

孙子练兵的感想5篇

孙子练兵的感想5篇第一篇：孙子练兵的感想《孙武练兵读后感》看了这段视频，估计里边最有争议的人是吴王和孙武了，当然其他其他人的出现也是不可忽视的。

吴王左边的大臣，他反驳伯嚭说：“只怕教演失败，不好收拾，”从而表现出他对孙武的信任。

当孙武三令五申时，惹得大家都笑他，只有吴王左边的大臣神色凝重，说：“再三约束，合乎武德”，体现了他对孙武人品的好评。

最后，孙武为明军纪斩杀两个妃子时，吴王大怒，意欲拔剑，他又说大王息怒，可见他确实是一个好的下属，知道在适当的时间进言制止，从而阻止吴王拔剑杀孙武这样的悲剧发生。

再说伯嚭吧，从出现到结束，几乎都是轻视孙武，看不起女兵（别说女人上阵杀敌，就是驱使女人教演的事也未听说过）。

典型的以貌取人。

所谓人不可貌相，海水不可斗量，一个人（女兵）的能力不仅要靠自己，更重要的是有一个知人善任的领导（孙武）。

两个妃子，仗着是吴王的爱妃，所以目无军纪，把校场当做自己和女兵们的玩乐场所，临死前做垂死挣扎（求救），最后落个斩首下场（悲剧），所谓尊重别人，也会赢得别人对你的尊重。

否则，你就会失去一切关心你的人。

这样如同公司中有人仗着跟领导有些关系，飞扬跋扈，对自己的下属蹬鼻子上脸的，这样的人在生活中还是常见的。

专毅，一个唯命是从的人（也许与当时的思想有关），孙武为了维持军纪，斩杀两妃子时，吴王让他下令孙武不准斩杀，他欣然受命。

作为一个将军，驱车闯阵是军纪所不允许的，他明知道是错的还去做，作为一个下属要知道“国有国法，军有军规”，不能因为吴王（高层领导）的命令，就置军法（制度）于不顾。

领导也有不小心违反军法的事，我们知道了应该劝阻，而不是任其发展。

吴王，作为高层领导，不应该和伯嚭之流一样，从一开始就抱着孙武练不好女兵的心态，孙武作为他的臣子（下属），训练女兵（培养人才）只会让自己的国家更强大，只要能对国家有利的事，他都应该支持，并且希望一定要成功，而不是和大臣们在一旁嬉笑。

还有明知道“将在军，君命有所不受”，还毅然让专毅下令，免杀两个妃子，这样不仅违反了军纪（制度），而且孙武也没有听从他的，最终让自己落个没面子的下场。

孙武练兵读后感总结

孙武练兵读后感总结
《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书之一，被誉为兵家必读的经典之作。

它以其独特的思想和精辟的观点，对于军事战略和战术有着深远的影响。

通过阅读《孙子兵法》，我对于军事理论和战争策略有了更深入的了解，同时也受益匪浅。

首先，《孙子兵法》强调了战争的重要性和复杂性。

在这本书中，孙武提出了“知己知彼，百战不殆”的观点，强调了对敌人和自己的了解对于战争的胜利至关重要。

这一点对于我来说是一个很大的启发，因为在现实生活中，我们也需要对自己和他人有着清晰的认识，这样才能更好地应对各种挑战和困难。

其次，《孙子兵法》强调了灵活性和变化性。

在这本书中，孙武提出了“变化无穷”的观点，强调了灵活应对和善于变通的重要性。

这一点对于我来说也是一个很大的启发，因为在现实生活中，我们也需要善于变通和灵活应对各种复杂的情况，这样才能更好地解决问题和取得成功。

另外，《孙子兵法》还强调了团队合作和领导能力。

在这本书中，孙武提出了“将军之事，靠谋而决，不在力也”的观点，强调
了军队领导者的重要性。

这一点对于我来说也是一个很大的启发，因为在现实生活中，团队合作和领导能力对于取得成功至关重要，只有团队成员之间相互合作，领导者才能更好地发挥自己的作用。

总的来说，《孙子兵法》给我留下了深刻的印象。

通过阅读这本书，我对于军事理论和战争策略有了更深入的了解，同时也受益匪浅。

我相信，在今后的学习和工作中，我会继续努力，不断提升自己的思维能力和领导能力，以便更好地应对各种挑战和困难。

同时，我也会继续阅读更多的经典著作，不断提升自己的综合素质，为实现自己的人生目标而努力奋斗。

孙子的军事思想

孙子的军事思想《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整最著的军事著作。

它在中国军事史上占有重要地，其军事思想对中国历代政治家、军事家以及军事理论家的影响非常深远。

三国时的曹操曾说：“朕观兵书战策哆，孙武所著深矣。

”唐太宗李世民也说：“吾观诸兵书，无出孙武。

”不仅如此，《孙子兵法》把肥到世界上众多的外国军事家的重视与研究。

英国著名军事学家利德尔;_哈特在其《战略》一书的序言中说：“在导致人类自相残杀、灭绝人性的核武器研制成功以后，就更需要重新而且更加完整的翻译《孙子兵法》这本书了。

“’美国的军事理论约翰;_柯林斯在《大战略》一书的序言中说：“于是方代第一个形成战略思想的伟大人物……孙子十三篇可也历代名某种咆括2_2_0_0_年后克劳塞维茨的著作媲美。

今天没有一个人对战略的相互关系，应考虑的问题和所受的制约的比他有更深刻的认识。

他的大部分观点在我们面前的环境中仍然有其格当时同佯重大的意义。

”可见，《孙子兵法》以其对战争规律的科学总结和对战略战术所作的精辟论断，不仅公证以了中国军事家的推崇，也得了了外国军事家们的极高地评价。

因此，我们在向普通读者介绍《孙子兵法》原文和价始不武生平的同时，介绍一下孙子的军事思想也是十分必要的。

《孙子兵法》是中国古代兵书的奠基之作。

孙武在这军事学圣典中，系统地揭示了战争的客观规律，提出了一套十分完备的军事思想体系和战略战术原则。

首先，孙子对于战争胜负有着十分科学地、整体地认识。

他认为战争是“国之大事”，关系到国家的存亡与人民的安危，因此，必须慎蛙对经。

孙子认为，哪动战争要极政治、经济、军事、自然条件，气候条件等处个方面出发，立足于国家原全局，认真地分析战争的利弊，“合于利而动，不舍于利而止。

”交战前，要通过这种对交战双利弊的分析，先使自己立于不败之地。

孙子为了阐述战争与国家全局的关系，在《孙子兵法》;_计篇可详尽地论述了战前进行“五事“’，“七计”的衡量、比较地说，并指出：“夫未战而庙算胜得，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

孙子军事伦理思想

动战争。
03
强调战争的慎重性
孙子认为战争是一种极其严肃和慎重的事情，需要全为只有在全面了解敌我双方情况并
制定出完备的作战计划后才能发动战争。
智勇统一的将帅观
强调将帅的智谋
孙子认为将帅必须具备智谋和判断力，能够在复杂的情况下做出正确的决策。他强调将帅要善于分析形势、判断敌情，并根据实际情况制定出合适的作战计划。
孙子军事伦理思想的特点与价值
特点
孙子军事伦理思想的特点在于其强调了战争中的人道主义精神，反对使用诡计和暴力手段取胜，注重以德治军，以及重视将帅与士兵之间的关系等。
价值
孙子军事伦理思想对于当今社会仍具有重要的价值。它不仅提供了对于战争和军事行动的伦理准则，而且对于维护国际和平与安全、促进人类文明进步等方面都具有积极的意义。同时，它也为现代企业管理、领导力等方面提供了有益的启示。
的视角和思考方式。
孙子军事伦理思想在国际舞台的传播与交流，有助于促进国际社会的和平与发展，推动全球治理
体系的完善。
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03 孙子军事伦理思想的具体体现
兵者，诡道也的用兵之道
兵不厌诈
01
孙子主张用兵时应运用诡计和谋略，以迷惑和欺骗敌人，达到
克敌制胜的目的。
变化无常
02
战争中情况瞬息万变，孙子强调指挥者应根据实际情况灵活应
变，不拘泥于既定的策略和计划。
灵活主动
03
孙子主张在战争中应积极主动，不被动地等待敌人，而是要善
孙子军事伦理思想
2023-11-12
目录
• 孙子军事伦理思想概述 • 孙子军事伦理思想的核心内容 • 孙子军事伦理思想的具体体现 • 孙子军事伦理思想的现代意义 • 孙子军事伦理思想的传承与发展

《孙子兵法》军事思想及现代价值

《孙子兵法》军事思想及现代价值《孙子兵法》号称“武经冠冕”，公元前512年在吴国问世，是世界上公认的最古老的军事理论著作。

其作者孙子，名武字长卿，齐国乐安（今山东惠民县)人，被尊为兵学奔祖。

（一）孙子最理想的战略追求是“不战而屈人之兵”《孙子兵法》虽然是一部兵书，但是它的最高追求却不是战争，不是追求战争的胜利。

它说：“百战百胜，非善之善者也。

”那么，什么才是它最理想的战略追求呢？它说“不战而屈人之兵”才是“善之善者也”。

通观《孙子兵法》，我们看到，从很大程度上说，它主要讲了两个字（词)：一个是“全”，一个是“破”。

“全”是不战而胜，“破”是交战而胜。

“全胜”为上，“破胜”次之。

实现“全胜”的方法是“上兵伐谋”、“其次伐交”；实现“破胜”的方法是“其次伐兵”、“其下攻城”。

“伐谋”就是“挫败敌人的战略企图”，也就是说，在敌人的战略企图还没有付诸实施之前就揭露它、破坏它，使之夭折，使之破产。

这是一种最省力、最省事、最高明的斗争方法。

在孙子所处的那个春秋时代，这种“伐谋”的方法是确能实现的。

说明这一策略最典型的例证无过于与孙子同时代的墨子救宋的故事。

楚国的公输般发明并制作了攻城用的云梯，准备用来作为楚军进攻宋国的利器。

楚国强大，宋国弱小。

墨子是“非攻”的倡导者，一贯反对非正义战争。

当听说楚国要侵宋，急忙来到楚国，劝阻楚王和公输般侵宋，但楚王和公输般依仗拥有新式攻城器具云梯，不为墨子的游说所动。

墨子于是同公输般在楚王面前以衣带作城池，以木片作攻守城邑武器，表演了一番楚攻宋守的“作战模拟”。

结果“公输般之攻械尽，子墨子之守御有余”（《墨子·公输》)，迫使楚王放弃了侵宋的计划。

“伐交，就是通过外交斗争挫败敌人的战略企图，虽然也是不战而胜，但是较之于“伐谋”要欠缺一些，因为外交活动比较费力、费事。

春秋战国时代，外交活动十分频繁，特别是战国的合纵连横极大地影响国家的安危。

（二）孙子善战思想的核心，是以小的代价赢得大的胜利孙子的胜负观，除了“全胜”之外，就是“破胜”。

整理孙子思想总结作文

整理孙子思想总结作文孙子思想是中国古代军事思想的集大成者之一。

他的著作《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一，被誉为“兵学圣典”。

孙子思想主要包括战略思想、战术思想和军队管理思想等方面，对后世军事理论和实践产生了深远的影响。

下面将对孙子思想进行全面系统地总结。

首先，孙子思想的核心是战略思想。

在《孙子兵法》中，孙子提出了“胜战之法”和“败战之法”，强调以全局来谋划战争，以求最终的胜利。

他认为，战争是政治的延续，战争的目的是为了达到国家的利益，因此，战争应该是有目的、有计划、有步骤地进行，不能孤立地看待每次战役。

在制定战略时，孙子主张“知己知彼，百战不殆”，强调了情报和敌我优势的重要性。

他还主张充分发挥自己的优势，针对敌人的弱点进行战略定位，以此来取得战争的胜利。

其次，孙子思想的另一个重要组成部分是战术思想。

在《孙子兵法》中，孙子提出了许多关于战术的原则和技巧，例如“以少胜多”、“变战而求胜”、“诱敌深入”等。

他主张利用地形、时间和敌人的心理来制定战术，以达到在战场上取得优势的目的。

孙子的战术思想强调灵活性和变化性，他认为在战争中，一成不变的战术是不行的，必须根据不同的战场和敌情制定相应的战术。

此外，孙子的思想还包括对军队管理的思考。

他认为，军队的管理是军事力量的基础，只有建立良好的军队组织和管理体系，才能保障战争的胜利。

孙子主张对军队的严格训练和纪律要求，同时也强调对官兵的关怀和尊重。

他认为，“使民不负命”，需要将官兵看作军队最宝贵的资源，并且要灵活机动地利用他们的才能和素质。

总的来说，孙子思想是中国古代军事思想的瑰宝，代表着古代军事思想的巅峰。

他的思想深入研究了战争的本质和规律，提出了一系列的战略、战术和军队管理的原则，对后世军事理论和实践产生了深远的影响。

孙子思想具有普世的价值，不论是在军事领域还是在其他领域，都能够为人们提供重要的指导和借鉴。

因此，我们应该认真学习孙子思想，将其应用于实践，并不断丰富和发展它，以适应新时代的需求。

孙子作战思想的灵魂应形无穷,因敌制胜

孙子作战思想的灵魂：应形无穷，因敌制胜赵鲁杰摘要：作战思想是关于通过战争手段夺取战争胜利的理论。

孙子的作战思想，揭示了中国古代战争和作战的一般规律，蕴含着普遍的制胜之道。

其中，应形无穷、因敌制胜的“因”和“变”,是贯穿孙子作战思想的主旋律和灵魂。

关键词：孙子作战思想灵魂中图分类号：B22文献标识码：A文献编号:2095-9176（2021）01-0015-005作战思想是关于通过战争手段夺取战争胜利的理论。

作战理论是军事科学的核心，在军事理论体系中居于中心地位。

中国悠久、厚重的军事历史，孕育了丰富的军事理论宝库，其中又大多以作战理论为核心，分量最重、最闪光的也是作战理论部分，至今仍有强大的生命力。

作战思想是《孙子兵法》的核心内容和最精彩的部分，它揭示了中国古代战争和作战的一般规律，蕴含着普遍的制胜之道，代表了先秦时期作战理论的最高水平。

《孙子兵法》曰：“战胜不复，而应形于无穷。

”（《孙子兵法•虚实篇》）“水因地而制流，兵因敌而制胜，能因敌变化而取胜者，谓之神。

”（《孙子兵法•虚实篇》）“因”和“变”是中国军事哲学的重要概念。

一个“因”字，一个“变”字，构成了孙子作战思想的主旋律和灵魂。

《孙子兵法》曰“兵无常势”“应形于无穷”。

孙子的作战思想突出表现为一个“变”字，推崇因变思维。

作为敌对双方生死拼杀的暴力行为，战争指导中制与反制的矛盾错综复杂且变化急速，哪方拥有作战主动权，制胜的天平就会向哪方倾斜。

如何谋求作战主动权，孙子力主“因”和“变”，就是从战争全局的实际出发随机应变。

“变”是一个重要的中国哲学概念。

孙子所谓“变”，就是不拘泥用兵常法，从全局出发，从具体敌情出发，从战场实际出发，对各种条件下的用兵之法灵活变通。

与“因”相近，还有“权”字，是灵活变通的意思，以法为用。

在孙子看来，所获得的一切信息或者收稿日期：2012-12-22作者简介：赵鲁杰，中国人民解放军军事科学院战争研究院中国历代军事思想研究室主任，研究员。