《寿阳曲·远浦帆归》《山坡羊·潼关怀古》ppt课件分析

“兴，百姓苦；亡，百姓苦！” 诗人从“望西都”所激起的情感波涛中理出了这 样的思路，并循着这样的思路，倾吐出惊心动魄 的诗句：“兴，百姓苦；亡，百姓苦！ ” “兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼， 是全曲主题的开拓和深化。正因为最后两句就使 得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这 首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老 百姓疾苦深切同情与关怀。 诗人一针见血地指出了封建统治阶级与劳动人民 的根本对立，敢于为百姓的苦难大声疾呼，这是 难能可贵的。
“意踌蹰” 踌蹰，本指犹豫不决，徘徊不前。这里在 前面加一“意”字，形象地表现了心潮起 伏，思想上找不到出路的苦闷。“意踌蹰” 一顿，下面所写，就是“意踌蹰”的原因 和内容。 “伤心秦汉经行处” 上承“望西都”，下启“宫阙万间都做了 土”。所谓“处”，指的正是“西都”。
“宫阙万间都做了土” 点出无限伤感的原因。“ “宫阙万间都作 了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写 照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来 只是回顾历史，而没有直接提到战争，然 而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很 容易想象。
• 《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生 活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的 感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自 幼才学过人，因评时政，得罪当权者被罢官，为 避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。 50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新 任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让 他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的 评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞 自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子 民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不 阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出 心中真实的想法。
• 总的来说，马致远的散曲，声调和谐优美， 语言清新豪爽，并且善于捕捉形象以熔铸 诗的境界。他吸取了诗、词以及民间歌曲 的养分，开辟了与诗、词不同的曲的真率 醇厚的意境，提高了曲的格调；他的套曲 〔般涉调耍孩儿〕《借马》还打破了散曲 言情咏景的程式，另辟一条叙事讽物的蹊 径，这些都对散曲的发展与提高作出了贡 献。
• 马致远的小令〔天净沙〕“枯藤老树昏鸦”， 是咏景名篇，它以凝炼的笔法，赋予秋天 的景色以萧瑟苍凉的情调，构成诗意的图 景，烘托出天涯游子的凄凉心情。 • 此外如〔双调寿阳曲〕《远浦归帆》、 《山市晴岚》等曲，在描绘景物，点染气 氛上也都有独到之处。他的恋情之作的特 点在于较清新动人而少脂粉俗气。
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• 马致远在散曲上的成就，为元代之冠。明代贾仲 明称他为“曲状元”。作品内容主要有三类:①叹 世;②咏景；③恋情。在“叹世”之作中，他的世 界观的矛盾表现得很明显,既有那种“老了栋梁 才”、“恨无上天梯”的感慨；又有“白发劝东 篱，西村最好幽栖”的隐逸思想。他是“无也闲 愁，有也闲愁,有无闲愁得白头”,一生忧愤徘徊。 尤其是他的套曲〔双调夜行船〕《秋思》，表现 了对人世间一切功名利禄的否定和对人生若梦的 感叹,以及对“密匝匝蚁排兵,乱纷纷蜂酿蜜，闹 穰穰蝇争血”污浊现实的愤慨。这支套曲在艺术 技巧上很精湛,有人认为此曲“无一字不妥”,誉 之为“万中无一”(周德清《中原音韵· 定格》)。
• 剧中成功地塑造了王昭君这一爱国者的形 象。这个形象对后世的戏曲影响很大， “汉明妃”的形象可以说是在马致远笔下 基本定型的。《汉宫秋》有较高的艺术成 就，结构紧凑，有浓烈的抒情色彩,曲辞苍 凉幽邈,能贴切地表达人物的心情。其中第 三折〔梅花酒〕、〔收江南〕等曲子，第 四折〔蔓青菜〕、〔白鹤子〕、〔满庭芳〕 等曲子，尤为历来曲家所称赏。
“落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散” 是对渔船靠岸后的情景描写。 怎样的情景？ 作者不写渔船靠岸后，渔民们忙乎 的劳动场面，而写桥头渔市已结束，卖鱼 人（包括打渔人）各自回到家中，他们居 住的环境是“落花水香茅舍”，因是晚上， 家家亮起了灯光，灯光映照在水里，花、 水、茅舍足说明这是个优美的环境。
有了美的景，情又怎样呢？ 曲里没有明写，而是隐含在曲句里，需 要读者去体会去感受去想象。也许有的人 走到家门前，见妻儿迎上来，所有的劳累 疲惫已消散，享受着至爱亲情；也许有的 和家人一起，其乐融融盘算着企盼着渔市 能给家庭带来好日子；也许有的在为家人 烹饪美味佳肴，给家人予温馨予关爱…… 家是乐园是港湾在这里得到了充分的体现， 也体现出渔民怡然自得的乐趣。
• 马致远是个享有盛名的戏曲家。关、郑、白、马 “元曲四大家”；明朱权《太和正音谱》对他更 为推崇，说：“宜列群英之上。”他的杂剧以 《汉宫秋》最有影响。作品虽取材于汉代王昭君 和亲的历史故事，却并不拘泥于史实，而是在久 经流传的民间传说的基础上，参考了历代诗人对 王昭君的咏唱中的某些思想情绪，又结合元代民 族压迫比较严酷的历史现实，对这一题材进行了 再创造，因此情节有了较大的变动。作品以汉元 帝与王昭君的爱情故事为主线，揭露了帝王的昏 庸，朝政的腐败，抨击了朝中文武大臣在侵略威 胁面前的怯懦和无能。
“亡，百姓苦” 王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。 “兴”，怎么也“百姓苦”呢？ 王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏， 百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城， 开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了 苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发， 深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连 结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。
这支小令，描画出水村小镇黄昏归舟的美 景，画面疏朗闲淡，颇为宁静，并写出渔 人劳作后的轻松及喜悦之情。全曲仅用二 十七个字便写出了江南渔村的闲适生活。 马致远的这支小令，描绘的是一幅江村渔 人晚归图，表现出向往宁静生活的主题。 全曲境界清淡闲远，远浦，酒旗，断桥， 茅舍，远景近景，相得益彰，显得清疏而 又淡雅。
• 归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜 明且富有人民性，是整个元散曲中的优 秀作品。
山坡羊· 骊山怀古 张养浩 [中吕]骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今 何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷 烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土； 输，都变做了土。
山坡羊· 北邙山怀古 张养浩
悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难 认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会 消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤 不应；便是臣，也唤不应。
元曲二首
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而 形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到 了元代，另一种新兴的体裁是曲。元曲就是曲子， 分散戏曲和戏曲两种。散曲没有动作、说白，便 于清唱，散曲又分套曲与小令两种，套曲由若干 曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以 一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过 曲。。 元曲与宋词不同，很多元曲可以根据需要加衬词， 甚至加句子。所以没有谱子时拿着不同作者的同 一名称的小令便会发现字数参差不齐，句子多少 不一。
• 元代百姓生活之苦被作家以怀古的 形式表现出来。这种忧民之心使他 “到官四月，倾囊以赈灾民，每抚 膺痛哭，遂得病不起。”这是一个 有良知的读书人真实的本性和真实 的生活，也是当时社会所难得一见 的
译文: 华山的山峰从西面聚集到潼关来，黄 河的波涛汹涌澎湃，潼关古道连接着关内 华山和关外黄河。西望长安，心神不定， 感慨万端。令人伤心的是经过秦汉宫殿的 遗址，昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然 无存，所剩的只有眼前的一片萧条。国家 兴起，受苦受难的是黎民百姓；国家灭亡， 受苦受难的还是黎民百姓。
“夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸”
用凝炼的语言，铺排了“天空的夕阳，江面上 归航的渔舟，岸上酒家的酒旗”这些景物，写得 清晰明白而有致，像一个个镜头，把水村镇上的 风光缀成组组画面，极富动静态感。那夕阳西下， 流动的江水，归航渔船的划桨拍打着江水，像悦 耳的音符响起，流动着伸延着，还有那渔夫，使 人感到仿佛他在唱着渔歌。 “闲”字，写出水村小镇傍晚时分宁静的气氛， 令人如置身于其中，体味到江边恬静的飘香的世 界。写景不刻意浓墨重彩去铺陈，而是淡描勾画， 才会取得自然朴实的效果。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 作者从东方走来，纵目四望，看到了潼 关的形胜。 “峰峦如聚” 第一句写山，一个“聚”字，不仅写出 “峰峦”的众多，而且赋予众多的峰峦以 生命和意志，从而表现出它们向潼关聚集 的动势。那许多峰峦，仿佛为了同一目的， 从不同的方向奔来，拱卫潼关。
“波涛如怒” 第二句写河，一个“怒”字，不仅概括了黄河波 翻浪涌、奔腾咆哮的气势，而且赋予它以生命和 感情。它为什么发“怒”呢？这就给读者打开了 驰骋想象的广阔天地。 “山河表里潼关路” 总括山、河，归到“潼关”。一“路”字，表 明诗人此时正行进在“潼关路”上，那“峰峦如 聚”、“波涛如怒”、“山河表里”的景象，都 是他亲眼看见的，因而都涂上了他的感情色彩。 他在“潼关路”上行进，其目的地，就是用潼关 作东方屏障的“西都”。因此，在看清了眼前的 潼关形胜之后，自然要遥望“西都”了，“潼关 路”三字，既收束上文，又为向“望西都”过渡 架好了桥梁。
• 张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古 散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊 山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都 做了土。” 《北邙山怀古》中写到“便是 君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这 些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生 死之际，看成了毫无差别的，只是借古人 古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼 关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光， 揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理 “兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都 做了土。
“望西都”
潼关内有高山，外有大河，形势险要，为 兵家所必争，关系着在关中建都的那些封建王朝 的兴亡。因此。当诗人在“潼关路”上“望西都” 的时候，自然就想到历代的兴亡了。关中，曾经 有西周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、 北周、隋、唐等10个王朝在那里建都，历时达千 年之久。那些都城，可以统称“西都”。当他 “望西都”之时，由于想到了那许多王朝的兴亡 带给老百姓的苦难，心情很沉重……
山坡羊 潼关怀古 【元】张养 浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼 关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百 姓苦。
• 这首小令是作者路过潼关时写的。《元 史· 张养浩传》说：“天历二年，关中大旱， 饥民相食，特拜（张养浩）为陕西行台中 丞。……登车就道，遇饥者则赈之，死者 则葬之。”并说他“到官四月，忧劳以 死”。就他的作品和有关史料看，他对元 朝的黑暗统治深感不满，对人民的疾苦相 当关心。他在“关中大旱，饥民相食”之 时写的这首《山坡羊》，尽管题为“怀 古”，实际上重在“伤今”，其揭露、批 判的锋芒，既指向历史上历朝累代的统治 者，更指向当时的元朝统治者。
《寿阳曲· 远浦归帆》
马致远 夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落 花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
〔写作背景〕
有文场“曲状元”之称的马致远，其散曲描绘 的景物，意境优美，语言凝炼，流畅自然。这首 曲是他所作的《潇湘八景》组曲中的一首。湘水 从广西发源，流经湖南零陵，与从九嶷山北流的 潇水会合，称为潇湘（今称湘江），流入洞庭。 宋人曾画潇湘风景山水画八幅，称为“潇湘八 景”。 据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载， 宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称 为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、 远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇 湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的 八景的名称与之完全相同，由此可知，他描写的 八景也是潇湘八景。此曲乃其中之一。
• 马致远(约1250～1321至1324间) 元代戏曲作家。号东篱，字千里。大都（今北京） 人。曾任江浙行省务官（一作江浙省务提举）。 又曾加入过“书会”，并与书会才人合编过杂剧。 生平未详，但从他自己的散曲作品中可以了解到， 他在年轻时“写诗曾献上龙楼”，热衷过进取功 名。然而他仕途并不显达，任官期间，周游各地。 因此动了“终焉计”，晚年看破尘世，退隐山林， 以诗酒自娱。著有杂剧15种，今存有：《破幽梦 孤雁汉宫秋》、《江州司马青衫泪》、《西华山 陈搏高卧》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、等。马致 远还作有散曲，现存120多首。