“搏克”运动精神的内涵

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蒙古族搏克运动之文化研究

123《拳击与格斗》（下半月）2019年09月搏克作为蒙古族一项古老的运动在发展的历程中经历了从最初的生存到后来的战斗再到后来的文化，在这个过程中搏克运动不断发展，通过对技术的提升完善该项运动，极大促进了该项运动的发展。

但是长期以来我们对于博克运动的了解和认识仅仅是停留在运动层面上，对于搏克文化内涵的认识和传播不够导致现实中对于该项运动的了解不够。

如何通过对搏克运动文化的进一步了解和认识，促进该项运动的发展，提升传统体育文化是现阶段的重要任务。

1研究对象与研究方法本文的研究对象为搏克运动在文化传播中的相关因素。

本文在写作的过程中运用了文献资料法、专家访谈法以及逻辑归纳法等方法。

2研究目的与意义本文的研究目的在于通过对搏克文化的研究，分析搏克运动的深层次文化内涵。

本文的研究意义在于通过对搏克运动文化内涵的研究，探索搏克运动的方式和方法，促进搏克运动的发展。

3研究结果与分析3.1搏克运动的发展历程搏克是蒙古族传统的体育娱乐活动之一，草原上的人们把蒙古式摔跤称作“搏克”（在蒙语中有“结实、团结、持久”的意思）。

它是蒙古族三大运动（摔跤、赛马、射箭）之首，不管是祭敖包，还是开那达慕，“搏克”都是不可缺少的主项。

2006年，蒙古族搏克被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

搏克运动最初的形成原因是人们通过该项运动能够有效提升自身能力更好地进行狩猎，获取食物，随着社会的发展搏克运动逐渐成为政治附属品，为了统治阶级在战争中取得胜利，推动搏克运动的发展，随着社会文明的进一步发展，搏克运动演变为增强体质，不同群体之间相互交流的媒介，极大提升了搏克运动的发展。

现阶段由于体育项目繁多，很多地区对于搏克运动的了解不够，导致搏克运动在发展中遇到很大瓶颈，如何通过深挖搏克运动的内涵，促进搏克运动的进一步发展是现阶段的重要任务。

3.2搏克运动文化内涵3.2.1团结拼搏是搏克运动的基础内涵。

随着社会的发展，社会分工进一步明确，搏克运动在社会中的作用更加体现在观赏、娱乐以及健身层面，为了更好地促进搏克运动的发展、增加搏克运动的观赏性，在制定规则的过程中要更加符合搏克运动的发展，为增加游戏的娱乐性，还制定了一定的胜负标准，并且胜负标准也在随着时代的发展而发展，先是以躯干着地为标准，再是以膝部以上的部位着地为标准。

巴彦淖尔市学校搏克运动文化探究

巴彦淖尔市学校搏克运动文化探究作者：霍文军来源：《现代职业教育.高职本科》 2017年第12期［摘要］随着经济的发展，当今社会对体育运动也愈发重视，搏克运动作为内蒙古地区的民族特色与文化传承，应当让搏克文化与校园生活更加契合，让学生从这项体育运动中感悟文化，阳光成长。

主要通过分析巴彦淖尔市搏克运动的现状、校园搏克的发展、搏克运动的教育意义来对搏克文化进行一次深入的探讨。

［关键词］体育运动；搏克运动；民族文化［中图分类号］ G852［文献标志码］ A［文章编号］ 2096-0603（2017）34-0014-01一、校园搏克的现状“搏克”即蒙古式摔跤，是蒙古民族代代相传、引以为傲的传统体育运动，展现出蒙古族人民勇于向前、乐观积极的优秀品质，备受蒙古族人民喜爱。

然而人们对传统体育项目的意识已渐渐淡化，民族传统体育的活跃度已经不能和现代体育项目相提并论。

如果我们不能针对传统体育项目发展维护，就目前来看，搏克深刻的文化内涵也会在人们的意识中渐渐淡化。

校园文化体现民族文化特色，才能使教学内容更加丰富，调动学生的积极性。

优秀的学校文化需要教育者坚持不懈地引导与建设，这样才会增强学校的文化底蕴，丰富学生的精神家园，刻画校园教育的灵魂。

二、巴彦淖尔市校园搏克现状搏克作为蒙古族文化的一种象征，形式开放，教学器材简单，容易操作，受到了教育者的一致认可。

而巴彦淖尔市作为内蒙古自治区的地级市，也始终深入贯彻民族文化进校园的教育理念，在众多学校中均开展了关于搏克运动的相关课程和比赛，并取得了较好的反响。

但由于缺乏领导性和号召性，这种现象在各校之间较少存在，且比赛形式单一，参赛人数受时间限制，并不是所有学生均可加入赛场，导致学生的融入度不高。

同时，师资力量不足，专业度不够，都是现今巴彦淖尔市校园搏克存在的问题。

三、博克运动的文化内涵和教育意义（一）博克运动的文化内涵各民族智慧的结晶很多体现在少数民族传统体育运动上，而富有民族特色的体育运动，则反映出少数民族的血气与铁骨。

蒙古族搏克发展演变和社会功能

～
要的影响，也促进了各个民族之间的交流和学习，蒙古族人的文化
、
搏克的起源和发展
传统得到创造性的发展。在元代，蒙古族人的搏克比赛规则已经演
在蒙古族人中，搏克这项传统体育运动项目是他们在与大自然变成为一摔定胜负，成为了集生活在我国北方各个游牧民族摔跤精长期搏斗的产物，是伴随着蒙古族的产生、发展、壮大而产生和发展华的一项传统体育运动项目。后来，搏克这项体育运动项目被带入起来的，对于蒙古族的发展和兴盛产生十分重要的推动作用。在蒙皇宫之中，被王公贵族所喜爱，经常会举行搏克比赛，成为他们茶余古族人的眼中，搏克这项体育运动项目具有战胜、拼搏、刚强、力量饭后不可或缺的一项体育运动项目。在《元史》中记载，元宗时期，
和结实的意思。在蒙语中，最早有关搏克方面的记载是在１１世纪，朝廷设立了“ 校署 ” 这个专门的搏克运动管理政府机构。清朝时期，
到了ｌ２世纪逐渐在蒙古族人中得以普及，到了１３世纪，伴随着元清政府也十分重视搏克运动，而且对于在搏克比赛中获胜的选手给
所获得筹码数量计算胜负。一般而言，每胜一局称为一马，通常比赛的过程中除了宾主以外，还会有乐者奏乐击鼓，通过乐曲来对参与者
局被称为“ 败壶 ” ，需重新再赛；如果宾主双方所投中的箭矢数量相规则，具体使用时则需要根据不同的对象和宾客来确定。
等，那么该局比赛则称为“ 钧” 。
在现场对他事进行谈论等一系列要求，以表示此项活动的郑重。单渐走向衰败，能参与其中的人也慢慢变少。唯一剩下的只有在顶礼从此点来说，投壶活动充分地展现了其自身所具有的与沿袭下来的膜拜的某些特殊场合里，那些情绪中有着忆旧慕古的人，靠它去体

搏克传承对蒙古族传统文化发展的启示

搏克传承对蒙古族传统文化发展的启示
蒙古族传统文化源远流长，历史悠久，在中国历史文化发展中发挥了重要作用，而搏克传承对蒙古族传统文化发展的启示也值得我们深思。

首先，我们应该坚持传统文化的传承。

搏克传承，是蒙古族传统文化的重要组成部分，它不仅体现了蒙古族人民的自信心和勇气，更是蒙古族人民的精神象征。

因此，我们应该努力传承和发展搏克文化，让它在新的时代中继续流传。

其次，我们应该加强传统文化的教育。

搏克传承与蒙古族传统文化密不可分，它们共同构成了蒙古族文化的完整性。

因此，我们应该加强对搏克传承的教育，让更多的人了解它，从而促进蒙古族传统文化的发展。

最后，我们应该加强传统文化的宣传。

搏克传承是一种精神文化，它不仅体现了蒙古族人民的精神文化，更是蒙古族人民的精神象征。

因此，我们应该加强对搏克传承的宣传，让更多的人了解它，从而促进蒙古族传统文化的发展。

总之，搏克传承对蒙古族传统文化发展的启示是，我们应该坚持传统文化的传承，加强传统文化的教育，加强传统文化的宣传，从而促进蒙古族传统文化的发展。

跆拳道的礼仪与精神以及常识

跆拳道的礼仪与精神以及常识“跆拳道精神可以定义为两种，一种是通过修炼跆拳道而获得的身心进一步升华的状态，另一种是修炼跆拳道的姿态或通过跆拳道修炼获得的精神价值。

”“自信心和自我控制力可以预防精神异常，通过集体修炼获得的团队精神有利于建立良好的对待社会的性格和态度，从而更加积极地乐观地面对人生。

因此，跆拳道修炼不仅仅是单纯使用拳脚和以身体为中心的运动，而是身心协调发展并且形成人格体系的现代武道。

”“他不羁的脸，像天色将晚。

她洗过的发，像心中火焰。

短暂的狂欢，以为一生绵延。

漫长的告别，是青春盛宴。

我冬夜的手，像滚烫的誓言。

你闪烁的眼，像脆弱的信念。

”“通过跆拳道修炼可获得克己精神和礼义精神。

克己精神指的是在跆拳道修炼过程中能够克服生理和心理的极限并战胜它们。

跆拳道又以礼节和秩序作为原则。

在跆拳道道馆里，师生之间和上下级之间所体现出来的礼仪精神是非常重要的，这样的理论道德从跆拳道教育的第一阶段就开始了。

”“跆拳道精神体现在跆拳道技术修炼过程中的礼节、规则、跆拳道道服的特征、跆拳道未来的发展方向和内容上。

综上所述，跆拳道所代表的精神就是克己精神、礼义精神、和平精神、和谐精神和服务精神。

跆拳道精神对于教育具有指导意义和价值，这种跆拳道精神不是相互独立的，而是相互关联的。

”礼仪是跆拳道基本精神的具体体现。

跆拳道练习虽然是以双方格斗的形式进行，但是不管它怎样激烈，由于双方都是以提高技艺和磨炼意志品质为目的，所以在双方各自内心深处都必须持有向对方表示敬意和学习的心理。

因此在练习或比赛前后都一定要向对方敬礼，即跆拳道运动始终倡导的“以礼始，以礼终”的尚武精神。

“礼仪”是跆拳道运动必不可少而且十分重要的组成部分。

廉耻要学会分辨是非。

如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。

例如：一、不顾没有传授实力，俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途，却不觉羞耻。

二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。

蒙古族体育项目

蒙古族体育项目摘要：“搏克”内涵非常丰富，涵盖蒙古族政治、经济、文化、军事、哲学思想等方方面面，它不但是勇敢和力量的象征，也是聪明和智慧的结晶。

但因受到区域和民族的限制却没能在全国范围内得到很好的推广和发展。

因此本文针对“博克”的发展与面临的困境展开分析，并提出相应的对策，以使该传统的少数民族运动发扬光大。

关键词：蒙古族；“博克”；困境；对策中图分类号：g85文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-01-00-02蒙古族，被誉为“草原骄子”、“马背上的民族”。

强悍、武勇、善斗是该民族共同的心理特征。

在漫长的社会历史进程中，蒙古族先民创造了丰富多彩的传统体育文化。

尤其是集力量、智慧和技巧于一身的蒙古族摔跤运动——“搏克”，更是集中地体现了蒙古民族崇尚武勇的民族精神与民族心理品质，深受蒙古族人民的喜爱，因而在蒙古族社会中得到广泛、持续的传承与发展。

作为中华民族传统体育运动项目之一，“搏克”可谓是世界上独树一帜、同时又有现代意识的东方体育文化奇葩[1]。

一、博克的起源发展分析体育史学的研究表明，我国的少数民族传统体育主要起源于各民族人民的生产生活实践、军事战争、宗教祭祀活动、娱乐健身等几种途径。

各民族的摔跤活动基本上都服从于本民族、本地区的风俗习惯和文化特征，形成了独特的民族特色和强烈的地域特点。

蒙古族传统摔跤活动的形成也不例外。

因此，要想全面了解“搏克”的起源，就必须结合蒙古族先民生产、生活的历史状况，进行综合的考证[2]。

（一）源自蒙古族先民的游牧生活蒙古族是一个有着悠久而灿烂文化的民族，其传统文化是典型的游牧文化，蒙古民族的“三项技艺”——摔跤、射箭和赛马，也正是游牧文化的集中表现。

由于蒙古族典型的游牧生活，其生产劳动自然是以畜牧业为主，“搏克”运动也为游牧生活的人们提供了相互交往的绝好机会 [3]。

（二）来自远古的蒙古族部落联盟和统一蒙古的战争中元朝前后，“搏克”在社会上占有很重要的地位，成吉思汗把“那达慕”三项竞技，即摔跤、骑马、射箭作为军事训练的主要手段。

关于巴彦淖尔市学校搏克运动的一些思考

关于巴彦淖尔市学校搏克运动的一些思考作者：霍文军来源：《现代职业教育.高职本科》 2018年第1期［摘要］搏克运动等少数民族体育项目已发展成为国内多所高职院校的体育主要课程内容，高职院校为推进少数民族体育文化，积极举办搏克运动等体育赛事，并组队参加省内及全国性的少数民族运动会。

巴彦淖尔市传统搏克运动蓬勃发展起来，校际互相进行搏克运动的学习与交流，巴彦淖尔市学校今后如何更好地开展搏克运动及探索传播制约的因素成为深入研究的课题。

［关键词］巴彦淖尔；学校；搏克运动；开展现状；传播制约［中图分类号］ G642［文献标志码］ A［文章编号］ 2096-0603（2018）01-0014-01一、巴彦淖尔市学校搏克运动现状搏克运动是蒙自传统的一项民族性体育运动，搏克翻译成汉语就是蒙古式摔跤的意思，有结实、团结和持久的含义，是蒙古族三大运动之首，更被列入第一批国家级非遗名录。

巴彦淖尔市学校举行搏克运动借此提高师生道德修养，陶冶师生思想情操，引领师生感受传统的诗文魅力，弘扬民族的光辉文化，增强当地少数民族的自信心和自豪感。

二、搏克运动的传播制约（一）体育运动项目的多种选择新时期下，国外和现代体育运动冲击着传统体育运动并成为主流，传统体育运动项目处于劣势，搏克运动等带有民族传统色彩的体育运动项目不再是当地人们的首选，丰富的文化内涵被忽略令人遗憾，国家、当地政府和有关部门正出台相关激励政策和措施，发展搏克运动这种代表民族顽强拼搏和坚忍不拔精神的传统体育项目，引导人们重新认识搏克运动的价值，传承和发扬搏克运动传统体育项目的优势。

（二）单调缺乏趣味性和娱乐性学校搏克运动的课程内容设置比较单调，缺乏趣味性，忽略了搏克运动的原意，还含有娱乐与游戏的深刻内涵，学生刻板、枯燥的学习过程必须转变为乐在其中的运动模式，学校搏克教学方式应示范搏克运动技巧、战术及规则，增强娱乐性和趣味性，加强互动环节，既要保持搏克运动的原味，又要抓好每个搏克运动技术的细节，合理运用搏克运动的完整战术，以竞技方式让学生加深理解，摆脱过往仅依赖传统比赛草草结束学校搏克运动的竞技训练的局面。

对奥林匹克运动精神的理解和感悟

对奥林匹克运动精神的理解和感悟
奥林匹克运动精神是指奥林匹克运动所倡导和传承的核心价值
观和理念。

它蕴含着团结、友谊、尊重、公平、追求卓越和和平的价值观念，以及体育在促进全人类身心健康、推动社会发展和促进国际交流方面的重要作用。

下面是我对奥林匹克运动精神的理解和感悟：
1、团结友谊：奥林匹克运动鼓励各国选手之间的团结和友谊。

通过竞技比赛，不同国家和地区的选手能够相互交流、学习和理解彼此，超越国界和种族的界限，建立起跨文化的友谊。

2、尊重和公平：奥林匹克运动强调尊重和公平的原则。

在比赛中，每个参与者都应受到公正的对待，不论其国籍、种族、性别或其他背景。

每个人都应受到尊重，享有平等的竞技机会。

3、追求卓越：奥林匹克运动鼓励人们追求卓越。

运动员通过坚持不懈的努力、专注和训练，追求个人最佳表现和创造力的发挥。

这种追求卓越的精神不仅在运动场上体现，也可以在生活的方方面面激励人们追求个人成长和社会进步。

4、和平理念：奥林匹克运动倡导和平的理念。

体育竞技是一种和平的方式，通过体育，不同国家和民族之间可以建立合作、交流和理解。

奥林匹克运动提倡通过对话和和解解决争端，用和平的方式推动国际关系和世界的和谐发展。

奥林匹克运动精神的力量超越了单纯的竞技比赛，它是一种跨越国界、种族和文化的普世价值观。

这些价值观不仅在奥运会上得以体现，也可以在我们日常生活中指导我们的行为。

通过奥林匹克运动精
神的启示，我们可以在团结友谊、尊重和公平、追求卓越和和平的理念下，不断成长、超越自我，为建设更美。

跆拳道精神价值核心要素解析

跆拳道精神价值核心要素解析作者：侯改革来源：《体育风尚》2020年第02期摘要：众所周知，体育教学在学生们的生活和其他方向发展的影响都是不可估量，它不仅对于学生们的身体素质有着重要的帮助，更对学生们日后相关的素质和其他水平的提升。

当前，跆拳道已经深入到了学生们的相关教育中，我们相关教师也在一直关注跆拳道精神价值的挖掘和发展。

当前，我们的体育教学已经进入了新的阶段，整个教育教学关注越来越把体育中涉及的相关精神价值解读到位。

但对于跆拳道精神价值核心要素的解析还需要我们的教师进一步努力，不断地探索。

关键词：跆拳道;精神;价值核心;要素;解析对于跆拳道来说，它是有丰富的中国内涵和中国意义的。

当前，对于学生们的身体素质的培养及相关体育精神的传播已经成为我们体育锻炼中不可回避的一个重点。

21世纪以来，随着国家倡导体育相关课程体系改革，我国的体育教学的模式和情况已经有了一定的突破和提升。

但也有很多问题，最为重要的是学生们在体育的学习中没有感受到体育精神的灵魂和精神价值。

因而在进行跆拳道的相关教学中，我们不仅仅要注重跆拳道相关动作和锻炼的培养，更要专注于跆拳道精神价值核心要素的解析及相关精神价值的传播。

在整个跆拳道的教授和学习中，逐渐培养人们的相关意志，促进跆拳道相关精神价值核心要素的传播与发展。

一、跆拳道精神价值结构与要素的介绍对于跆拳道的训练和相关教学思维来说，礼是贯穿整个过程的。

往往开始、过程中及最后都会有礼的精神。

跆拳道的练习者不仅可以得到体育方面的锻炼，还能够通过相关练习获取得到有关礼学的知识，让练习者们懂得尊重、纪律等相关礼数。

对于进行相关跆拳道精神的发展中，一来是通过跆拳道获取身体和精神上的相关状态的升华。

另外，是主动自发地去探究相关跆拳道姿势和精神。

通过对于跆拳道相关动作要领和精神的解读获取其精神价值核心。

往往通过跆拳道的相关动作和知识的探索，往往能参透一些跆拳道之外的精神和意识。

跆拳道非常重视跆拳道文明礼仪的教导，操练跆拳道的每个进程都充满了善良尚礼的氛围和精神。

一搏之力：拳击比赛的拼搏精神

一搏之力：拳击比赛的拼搏精神1.引言拳击作为一项古老而激烈的竞技运动，饱含着拼搏精神。

无论是在职业比赛中，还是在业余比赛中，拳击选手们都展现出了顽强不屈、永不放弃的拼搏意志。

本文将探讨拳击比赛中的拼搏精神，以及其对选手们的影响和启示。

2.拼搏的决心拳击比赛要求选手在擂台上展现出坚定的决心。

面对强大的对手和艰难的局面，选手必须拥有敢于面对困难和挑战的勇气。

只有通过不断努力和付出，才能获得成功。

这种决心不仅体现在比赛中，更体现在日常的训练和备战中。

拳击选手们会经历长时间的训练和酷热的环境，但他们始终保持着决心，不断追求进步。

3.拼搏的毅力在拳击比赛中，毅力是非常重要的品质。

比赛中，选手们可能会遭受到对手的猛烈攻击，甚至可能被打倒在地。

然而，拳击选手不会被这些困难击垮，他们会毫不犹豫地站起来，继续战斗。

这种毅力和坚持不懈的精神使得拳击选手成为了不可忽视的力量。

4.拼搏的技巧拳击是一项需要高度技巧和策略的运动。

拳击选手需要经过反复训练和实践，掌握各种攻防技巧。

在比赛中，他们需要准确判断对手的动作和意图，迅速做出反应。

技巧的运用不仅能够提高击打效果，还可以减少自身受伤的风险。

因此，拼搏的精神与技巧的运用密不可分，二者相互促进，共同构成了拳击比赛的精彩。

5.拼搏的团队合作尽管拳击是一项个人竞技运动，但背后却有一个强大的团队支持。

拳击选手与教练、经纪人、医生等人形成了一个紧密的合作关系。

团队成员们共同努力，为选手提供专业的指导和支持。

他们会一起分析对手的特点和战术，制定训练计划，同时在比赛中给予选手鼓励和支持。

拼搏的精神在团队合作中得到了最大的发挥，使得选手们能够超越自我，取得更好的成绩。

6.拼搏的启示拳击比赛中的拼搏精神不仅仅适用于拳击运动本身，它还给我们带来了许多启示。

首先，拼搏精神告诉我们，只有付出努力和坚持不懈，才能获得成功。

无论是在学业、事业还是生活中，只有勇往直前，才能实现自己的目标。

其次，拼搏精神教会我们如何面对困难和挑战。

蒙古搏克

(二)博克十分注重礼仪。博克的产生、发展、传播是游牧民族长期生产、生活实践的结果。博克比赛对蒙古民族来说，不仅是一项运动，也是一种文化。每年的那达慕博克比赛，入场仪式就很是隆重和讲究，当悠扬的马头琴声响起来，长调歌手引吭高歌。在悠扬激情的摔跤“乌雅”赞歌声中，博克手们挥舞着双臂，跳着虎步或鹰步等独特的舞步进入赛场。跳跃是博克比赛的基本仪式，出场跳跃高而快，时间也长，这是激战前的准备活动。这些粗犷而豪放的舞蹈象征着古代勇士般勇猛，象征着雄鹰在搏击，是自信与必胜的展示。比赛开始，双方握手致意、并向观众致敬，然后开始较量。比赛结束双方跤手也以舞步跳跃退场，是在做放松活动。对获胜者来讲，跳跃还掺杂着喜悦的成分。
(五)优秀博克手能得到很高的荣誉。摔跤获胜者，在胸前挂一条彩色的布条，并被誉为“赛音布和”( 英雄摔跤手)，夺冠的摔跤手，被人们称为“纳钦”( 即雄鹰)博克手在民间享有极好的声誉，受到人们的尊敬。博克选手接连两年击败所有对手的，可以获得“巨人”称号，以下则按名次分别为“雄狮”、 “大象 ”和“雄鹰”等荣誉称号。
(四)博克不受地区限制、不分民族、不分重量级别、不分年龄，人人都可参加。博克比赛也不需特殊的场地，只要是草地或松软的平地就可进行；比赛采取单淘汰制，一跤定胜负。参加博克赛的选手人数需是2n次方。通常是64名一1o24名选手参加比赛。与一般体育比赛不同的是，凡参加比赛的博克手( 包括失败者)都能得到奖励。
评判
比赛时运动员下肢可采用踢绊等动作，但只限用膝关节以下，上肢可使用任何推拉抱揉动作，但只限于臀部以上，踝以上的任何部位着地即被判输。
奖品
凡上场参加比赛的人，每人都可得到一份奖品。按照传统，第一名选手将得到一峰白毛骆驼，依次是一匹骏马一头牛、一只羊、一双马靴等。摔跤比赛第一名经常奖马一匹，第二名奖牛一头。

搏克

搏克头缠红、黄、蓝三色头巾，脚蹬蒙古花皮靴，腰扎花皮带，莫名的跑着跳着，如果在广阔的蒙古大草原见到这样的场景，千万转身离开，因为这些人即将带来一场视觉盛宴，蒙古族三大竞技项目之首——摔跤。

蒙语称摔跤为搏克，是蒙古族特别喜爱的一项体育活动，蒙古族的摔跤因其与众的民族风格，又称为蒙古式摔跤。

今天小编就带大家一起深入了解这一令人热血沸腾的竞技运动。

我国古代士人有诗、书、礼、乐、射、御六项必备技能，作为中华民族大家庭的重要成员之一，蒙古族也有自己独特的传承，搏克即是其中之一，作为蒙古族“男儿三艺”之一，从西汉初期至今历经上千年的传承也被赋予了“攻不破，摔不烂，持久永恒”丰富含义，而与之同行的摔跤手们的硬汉形象也深入人心，得到人们极大的尊重。

搏克比赛的形式朴素而庄重，而且搏克比赛的一个重要看点，就是选手们的服装配饰。

上身着被称为“召格德”的由牛皮或帆布制成的紧身短袖背心，背罩红、蓝、黄三色做成的“布条披肩”，下身穿肥大的摔跤裤，脚蹬蒙古靴，脖颈上带着象征荣誉的“章嘎”，踏着鹰步舞，高唱着战歌，比赛还未开始，这气势恐怕已经征服了不少观众的心。

搏克比赛不只是纯粹力量的对抗，也是技巧上的比拼。

随着裁判员一声令下，双方先是握手致意，然后便是实力较量，扑、拉、甩、绊一个接一个熟练的动作施加在对手的身上，每一个精彩的瞬间都伴随着观众激动的呼声，就如同强心剂一般给了选手起身再战的活力，而观众的欢呼和掌声并不仅仅是因为选手们高超的摔跤技艺，更多的是为选手们在赛场上无论一方倒地，另一方都会抢着去扶起对方，这种洋溢着人与人之间友爱、公平竞争的美好情谊而表达自己的钦佩。

1984年，内蒙古自治区东乌珠穆沁旗成立摔跤协会，将每年夏天的6月10日定为“搏克节”。

2003年，国家体育总局把搏克运动与中国式摔跤融为一体，正式纳入全国摔跤锦标赛。

2006年蒙古族搏克被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

如今，搏克运动不仅走向了世界，在国内也得到了极大的发展，在我们内蒙古民族大学的校园里也时常出现搏克选手们的身影，他们身上所散发出的青春活力和友善的精神，正是我们内蒙古民族大学的真实写照，博学、明理、崇德、至善。

大运精神百轲争流,奋勇进取

大运精神百轲争流,奋勇进取大运精神是指在大型体育赛事中，运动员们所展现出的顽强拼搏、奋勇争先的精神。

在这样的赛事中，运动员们不仅要面对自身的能力考验，还需要面对来自各个国家和地区的顶级选手的挑战，因此他们需要有强烈的进取心和拼搏精神。

在大运会上，各项比赛都是激烈的竞争，运动员们必须发挥出自己的最佳水平，才能有机会获得优异的成绩。

因此，大运精神的核心就是奋勇争先，永不言败。

运动员们会用自己的实力和毅力去证明自己的价值，并为自己所代表的国家争取荣誉。

大运精神也是一种团队精神，运动员们不仅要在个人项目中取得好成绩，还要与队友们密切合作，互相支持，共同努力。

他们相互鼓励，互相提高，为了团队的胜利而拼搏。

而且，在大型赛事中，每个国家都有自己的代表团，他们之间也会展开激烈的角逐。

运动员们会为了代表团的荣誉而拼尽全力，为国家争光。

大运精神的表现还体现在运动员面对困难时的顽强拼搏精神。

体育比赛中经常会遇到各种困难，比如面对强大的对手、逆境、伤病等等。

但是，真正的运动员会坚持到底，不轻易放弃。

他们会用自己的毅力和信念去克服困难，尽力达到自己的目标。

大运精神不仅仅存在于大型体育赛事中，它也可以应用于生活中的各个领域。

无论是工作、学习还是其他事务，只有拥有大运精神的人才能在激烈的竞争中立于不败之地。

大运精神要求我们勇于面对挑战，不畏困难，不断进取，始终保持积极向上的心态。

总之，大运精神是一种积极向上、勇往直前的精神品质。

它代表着运动员们的顽强拼搏和奋勇争先的意志力，同时也是一种集体主义和团队协作的体现。

拥有大运精神的人，无论在体育赛事还是生活中，都能够取得更好的成绩，追求更高的目标。

浅谈在民族中学体育课中运用搏克术

浅谈在民族中学体育课中运用搏克术作者：玉宝来源：《都市家教·下半月》2014年第01期【摘要】在多年的民族中学体育教学中发现：学生热爱的很多日常体育活动渐渐地疏远了，师生只局限于体育教学大纲里那些范畴。

如：学生钟爱的搏克（蒙古式摔跤）、射箭、踢毽子、撞人墙、打坨子、打牢牢等等。

纵览这些体育活动，渐渐暗淡推出孩子们的视野，有的好长时间没有孩子玩了。

只有搏克既因无场地、器材、时间等的限制，又深得孩子们的喜爱而还在孩子们当中广泛流传。

运用搏克来丰富体育课教学，活跃学生，即能达到学生强身健体的教学目标，也传承了民族体育活动。

本文从民族中学体育课开展搏克教学的意义、作用等几个方面进行探讨。

【关键词】博克运动；博克精神；民族中学体育课“搏克”是蒙古式摔跤一词的译音，是蒙古族比力量、耐力与技巧的传统体育娱乐活动，它的历史悠久。

搏克因无时间，地区、年龄和体重的限制而深受蒙古族人们的喜爱，也有着广泛的基础。

除蒙古族外，搏克也是塔塔尔、锡伯、达斡尔、哈萨克、柯尔克孜、彝、朝鲜等民族的传统体育活动。

这些民族地区的孩子们无不喜爱这项运动，而且他们擅长摔跤，把搏克当成日常体育运动来锻炼。

更值得一提是博克体现着奥运精神，既蕴含着人类团结友爱、拼搏向上的精神，也洋溢着现代文明竞争的色彩。

一、搏克在民族中学的体育课中的意义首先从搏克这项运动的精神来讲：搏克的体育和人文精神值得一提。

搏克——蒙古语意为结实的意思，还有攻不破、摔不烂、持久永恒的含义。

它不但是勇敢和力量的象征，也是聪明和智慧的结晶。

“搏克历来提倡人人平等、不欺凌弱小，重在参与；它既蕴含着人类团结友爱、拼搏向上的精神，也洋溢着现代文明竞争的色彩”；博克运动一跤定胜负、不分体重级别，紧密贴近生活；这充分体现出每一个人在博客运动中都存在的价值和合理性。

搏克手从互不相让的激烈竞争开始，最终以友谊、和谐、欢乐而结束。

这种文化内涵，充分展示了人类社会共同追求的平等、博爱、获得尊重的愿望。

浅谈民族传统体育项目的继承和弘扬——以蒙古族摔跤搏克为例

民族体育浅谈民族传统体育项目的继承和弘扬——以蒙古族摔跤搏克为例于松田中央民族大学外国语学院摘要：搏克是蒙古族传统的体育娱乐活动之一，草原上的人们把蒙古式摔跤称作“搏克”(蒙语结实、团结、持久的意思)。

它是蒙古族三大运动(摔跤、赛马、射箭)之首。

搏克的内涵非常丰富，涵盖蒙古族政治、经济、文化、军事、哲学思想方方面面，它不但是勇敢和力量的象征，也是聪明和智慧的结晶。

搏克运动在今天也在面对着诸多传统文化尤其是民族传统体育项目都在面对的问题，如何传承和弘扬这一蒙古族非物质文化遗产和这一宝贵的民族体育项目是一个值得探讨的课题。

本文旨在通过笔者个人的思辨来对传承和弘扬蒙古族摔跤——搏克提供建设性意见。

关键词：蒙古族；体育；摔跤一、鼓励搏克选手积极参加各类体育格斗赛事蒙古族摔跤，起初具有很突出的军事体育性质，主要用以锻炼体力、毅力、技巧为目的。

众所周知，搏克作为一项蒙古族的优秀传统文化，除了其本身是一种蒙古族人民代代相传的传统以外，它之所以深受草原人民的喜爱，还在于它有着很强的技击性和实用性。

搏克是一种对抗激烈的摔跤运动，它以破坏对手重心将对手摔倒在地为竞技目的。

对于搏克而言，如果想要不断得到传承和弘扬，只在草原上或是只在蒙古族群体内部发展是远远不够的，只有勇敢而自信地走出去，让更多的人了解蒙古族摔跤、让全世界都有蒙古族摔跤的习练者和喜爱者，才能让这项运动得到弘扬，才能让其背后所蕴含的蒙古族文化更具生命力。

搏克选手们也应该积极地参与这些高水平的国际综合搏击赛事，尽管在进行比赛时不会只使用搏克这一种技术，但是哪怕只是运用搏克技术将对手漂亮地摔倒一次，哪怕是一位习练蒙古式摔跤出身的选手运用其他技术将对手击败，这都是对于搏克运动很好地宣传。

搏克究其本质，它就是一种格斗项目，而关于它的很多文化意义都是基于它的这个本质而衍生的。

就一种格斗项目来说，让大家认可和证明自身技术长处最有说服力的方法不是文字或口头上的自我宣传，而是走上水平更高的擂台去和其他的项目和技术进行碰撞和交流。

内蒙古传统运动项目

《内蒙古传统运动项目》小朋友们，今天咱们来聊聊内蒙古的传统运动项目。

你们知道吗？在内蒙古，有一项特别好玩的运动叫“搏克”。

搏克呀，就是摔跤。

两个强壮的叔叔或者哥哥，穿着特别的衣服，在草地上互相较量。

他们紧紧抓住对方，想办法把对方摔倒。

有个很厉害的搏克手，他力气特别大，每次比赛都能很快把对手摔倒，大家都为他鼓掌欢呼。

还有“射箭”呢。

小朋友们都玩过射箭的游戏吧，在内蒙古，人们射箭可厉害啦。

他们能在很远的地方射中目标，就像电视里的大侠一样。

有个小哥哥，从小就练习射箭，长大后参加比赛，还得了第一名呢。

“骑马”也是内蒙古的传统运动。

想象一下，骑着一匹高大的马，在广阔的草原上奔跑，那感觉多棒呀！有个小姐姐，她特别喜欢骑马，每天都会骑着马去看望她的小羊羔。

小朋友们，内蒙古的传统运动是不是很有趣呀？《内蒙古传统运动项目》小朋友们，咱们接着说内蒙古的传统运动。

“布鲁”你们听说过吗？这是一种投掷的运动。

就像我们扔沙包一样，不过布鲁可不一样，它有特别的形状和玩法。

有个叔叔，他扔布鲁可准了，能把远处的目标一下就打中。

还有“蒙古象棋”。

这可不是我们平常玩的象棋哦，它的棋子和规则都很特别。

有两个小伙伴，经常一起下蒙古象棋，他们可认真啦，都想赢对方。

“赛骆驼”也很有意思。

骆驼跑起来慢悠悠的，但是在比赛的时候，它们也会努力向前冲。

有一只骆驼，每次比赛都特别努力，大家都很喜欢它。

小朋友们，你们想不想去试试这些运动呀？《内蒙古传统运动项目》小朋友们，今天咱们再来讲讲内蒙古的传统运动。

“安代舞”也是其中一种。

大家手拉手，一起跳舞，可开心啦。

有一次，在一个节日里，大家跳安代舞，每个人的脸上都洋溢着笑容。

“曲棍球”也不错哟。

拿着长长的棍子打球，要又快又准。

有个小哥哥，经过不断练习，成为了曲棍球高手。

“驯马”也很厉害。

那些勇敢的叔叔们，能让马乖乖听话，做出各种动作。

小朋友们，内蒙古的传统运动丰富多彩，是不是很吸引人呀？。

搏克：一场力与智的博弈

搏克：一场力与智的博弈作者：雪诺来源：《小演奏家》2019年第08期在辽阔的北方大草原上有这样一个民族，他们是天上的雄鹰、草原的雄狮，他们以摔跤为乐，崇尚格斗与力量，于是，蒙古族搏克不断发展壮大，成为蒙古族民族文化的璀璨明珠，在浩瀚的历史长河中熠熠生辉，传承至今。

蒙古族自古以来就以能骑善射和身强力壮著称。

《元史》中记载：“元起朔方，俗善骑射。

”元朝建立后，统治者为了巩固统治，明确规定蒙古族男子必须具备赛马、摔跤、射箭三项技能，这三项技能也被称为蒙古族“男儿三艺”。

“搏克”为蒙古语，意为摔跤，是蒙古族传统体育项目，包含三百多种投技和踢技，也是古战场上强大的近身徒手格斗技术。

在冷兵器时代，徒手面对全副武装的敌人时，以拳脚攻击无异于自残，地面格斗更是自杀式行为，因为当你在施展拳脚时，四周的敌人随时能砍掉你的脑袋，这时最直接有效的方式则是快速摔倒敌人后一刀了结对方，这便是搏克摔跤的初衷，尤以低踢攻击膝盖以下部位致使敵人失去平衡倒地的跤法最为实用。

虽然历史上善于骑射的蒙古族鲜有下马作战的记载，但搏克却是以战场搏杀为目的量身打造的，摔跤手的跤衣就是模仿敌人身穿的铠甲制成的。

搏克是蒙古族男子比试力量、技巧与智慧的体育娱乐活动。

关于搏克最早的记载源于匈奴时期，在漫长的发展过程中，逐渐形成了独具特色的技巧和引人注目的蒙古族搏克文化。

内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗红格尔苏木境内就有一幅表现搏克题材的岩画，为铁器时代作品。

此外，陕西省西安市客省庄遗址140号墓所发现的二人角斗纹饰牌亦是一例，牌饰正中饰有二人角斗图案：二人披发赤肩，下着紧腿裤，相互搂抱作相扑状，左右各有一匹马，马有鞍辔，马头上方各有一棵大树，二人头上还有一只鸟，表现了游牧人悠闲自得地骑马到野外进行摔跤游戏的场景。

十三世纪，搏克盛行于我国北方草原，不仅对蒙古族强身健体起到关键性作用，而且与蒙古族人民的政治、经济、军事、文化也有着密切关联。

摔跤在成吉思汗时代是军队的必修课之一，由于其显著的实用性和杀伤力，古代蒙古族统治者常以其作为杀人工具，如《蒙古秘史》中记载成吉思汗之弟别勒古台与主儿乞部的不里孛阔均以力士著称，别勒古台曾败于不里孛阔，并在宴会时被其砍伤。

搏克——力与技的较量

龄、不分民族、不Ｉ］Ｐ．Ｂ－，Ｊ间，一摔定胜负，先倒地或膝关节以上部位先着地为失败。优胜选手将戴上五பைடு நூலகம்绸缎制成的项圈 “ 将嘎 ” ，它是
越多。
高雪峰铁牧儿／摄（责任编辑／王英楠）
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实践－党的教育版
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在蒙古族的传统体育娱乐活动中，搏克是非常受欢迎的一种竞技项目。草原的人们把蒙古式摔跤称为搏克，【汉语意为结实、
团结、持久），它是蒙古族 “ 男儿三艺” （即摔跤、赛马、射箭）之首，不
管是祭敖包，还是举办那达慕，搏克都是不可缺少的主项。２００６年，
手在比赛时上身要穿牛皮或帆布制成的紧身半袖坎肩，下身穿肥大
的摔跤裤，腰间系红、蓝、黄三色绸子做的围裙，脚蹬皮制蒙古靴。
在悠扬激情的 “ 乌日亚赞歌声中，搏克比赛开始，双方挥舞着
壮实的双臂、跳着狮舞入场。裁判员发令后，双方握手致意，分别施展扑、拉、甩、绊等技巧制胜。搏克的规则很简单，不分体重、不分年