四章学习道德理论注重道德实践

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二、道德的功能与作用
(一) 道德的主要功能
道德功能,是指道德对社会发展所具有的 功效与能力。道德功能集中表现为一种重要精 神力量,具有认识、规范、调节功能。
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道德功能发挥示意图
协调关系,促进和谐
指导实践,规范行为
道德认识、评价
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“范跑跑”事件
劳动创造了人和人类社 会。人们在劳动中结成生 产关系,并产生需要调节 的人与人之间的利益关系, 提供道德产生和发展的动 力。
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道德关系 利益关系 生产关系 人类社会 人类——劳动关系
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(二)道德的本质
道德是由社会 经济基础所决定 的一种社会意识 形态,它通过社 会舆论、传统习 俗和人们的内心 信念来维系,是 对人们的行为进 行善恶评价的心 理意识、原则规 范和行为活动的 总和。
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第一节 道德及其历史发展
道德
道德的起源
道德的本质 道德功能作用 道德历史发展
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道德的“起源”——猴子版
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把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉 。 实验人员装了一个自动装置 。 一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子 。 而这五只猴子都会一身湿 。 首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了。 之後每只猴子在几次的尝试後,发现莫不如此 。 於是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。 後来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A 这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿 。 结果,被其他四只猴子海K了一顿 。 因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到, 所以制止他去拿香蕉 。 A尝试了几次,虽被打的满头包,依然没有拿到香蕉。 当然,这五只猴子就没有被水喷到 。
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❖ 2、天赋论

第四章 注重道德传承 加强道德实践(2015版《思修》教材)

第四章 注重道德传承  加强道德实践(2015版《思修》教材)

第四章注重道德传承加强道德实践大学时期是个体道德意识形成和发展的一个重要阶段,在这个时期形成的道德观念对同学们一生影响很大。

加强道德修养,知荣辱,讲正气.作奉献,促和谐,做一个讲道德、尊道德、守道德的人,是党和人民的殷切期望,也是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。

大学生要认真学习道德理论,继承和弘扬中华传统美德和中国革命道德,准确把握社会主义道德建设的核心和原则,培养正确的道德判断力。

增强道德责任感,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力,努力锤炼良好的道德品质。

第一节道德及其历史发展道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形式。

它是以善恶为评价方式,主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。

了解道德的起源、本质、功能、作用及历史发展,有助于大学生加强道德修养、锤炼道德品质。

一、道德的起源与本质道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件。

首先,社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。

道德是社会关系的产物,只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系,才会产生道德。

其次,人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。

当人们意识到自己作为社会成员与其他动物的根本区别,意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调节利益矛盾的迫切要求时,道德才得以产生。

应该看到,道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。

劳动创造了人和人类社会,是人类道德起源的第一个历史前提。

道德的形成经历了一个漫长的历史过程。

人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。

随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化,特别是随着人类文明时代的开始,道德逐渐从风俗习惯中分化出来,成为一种相对独立的社会意识形式。

道德是社会经济关系的反映,归根到底是由经济基础决定的。

一方面,社会经济关系的性质决定着相应的道德体系的性质,它所体现的利益关系决定着道德的基本原则和主要规范。

社会经济关系的变化必然引起道德的变化。

在阶级社会中,社会经济关系主要表现为阶级关系,因此道德或多或少地会打上阶级的烙印。

2015年新版思修法第四章注重道德实践_加强道德实践

2015年新版思修法第四章注重道德实践_加强道德实践
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人类道德的历史生成 1.人类道德的萌芽 道德发展史的研究表明,人类的道德胚胎萌发于原始禁忌。 A、产生性的“性禁忌”



B、“火”的使用
C、绝对平均主义分配方式 2.人类道德的形成 人类道德的形成和发展就是一个由原始群的禁忌道德、氏 族的禁令再到共同制定道德规范的发展过程,是一个从他 律到自律、从外在要求到内在需要、从无意识到有意识的 发展过程。



2005年12月27 日,天津工业大学大四学生 徐伟面对突如其来的险境, 不顾双手和胳膊多处被划伤, 从冰窟中英勇救出三少年。 徐伟对冰窟救人后获得 的各种荣誉看得很淡,他说: “ 我是一个贫困生,应该用 行动报答党和政府的关怀, 平时哪怕是为集体和同学多 做一件有意义的平凡小事, 也能够表达自己的一份心意, 把社会给我的爱再传播给更 多的人。”

无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心, 非人也。
-------孟 子

日省其身,有则改之,无则加勉。
-------朱


出淤泥而不然,濯清涟而不妖。
-------周敦颐
名 人 名 言

静以修身,俭以养德。
-------诸葛亮

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道 德。
-----德谟克利特
“三纲” “五常”的含义

“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻
纲”。

“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、 规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系
的行为准则。

三纲、五常这两个词,来源于西汉董仲舒的《春
秋繁露》一书。
资本主义社会的道德

第四章 学习道德理论 注重道德实践

第四章    学习道德理论  注重道德实践

4.动物本能论:道德起源于动物的 “合群性”本能。
以达尔文为代表的进化论伦 理学认为,合群性本能——区别 于生物本能,是指动物之间同种 或在一起生活的异种群有一种互 助的精神。道德起源就起源于动 物的这种社会性本能。道德不是 人所独有的,一切群居性动物都 有道德感。
以上观点的缺陷:
第一,离开人的社会实践、人的生活、人类的
第三个方面,道德有其相对独立性。 经济决定道德,并不是绝对的。道德是意识形态, 它的发展具有独立性的,它有自身的发展规律,我们并 不能说经济发展了,道德就能够达到与经济发展相适应 的水平。道德的发展有其滞后性。同样,经济发展水平 不高的情况下,我们也不能说道德水平就一定低。
第四个方面,道德具有能动性。 这就是说道德对经济具有促进或者阻碍的作用。当 社会的道德观念和人们的道德素质适应了经济社会发展 的要求时,它就会促进经济的发展,反之,它可能就会 对经济社会发展产生阻碍的作用。
金钱万能,唯利是图是资产阶级道德最突出的特点。
5、社会主义道德
• 社会主义道德的核心是为人民服务。 • 社会主义道德的基本原则是集体主义。 • 社会主义道德的基本要求是“五爱”。 • 社会主义道德的基本规范是爱国守法、明理诚信、团 结友善、勤俭自强、敬业奉献。
6、共产主义道德
• 共产主义道德的基本原则为集体主义。 • 以无私奉献为基本风范最为文明先进的道德。
1.神启论 2.天赋论 3.情感欲望论 4.动物本能论
非马克思主义的起源观
1、“神启论”:认为道德来自于神 灵的启示和超自然力量的规定
西汉董仲舒提出:“王道 之三纲可求于天”,“道之大原 出于天,天不变,道亦不变”。 从这一观点出发,他把封建道德 纲常神圣化、宗教化,认为触犯 封建道德就是违反天意。

第四章学习道德理论注重道德实践

第四章学习道德理论注重道德实践

第四章学习道德理论注重道德实践一、教学目的了解道德的起源与本质,正确把握道德的功能与作用;正确对待中华民族的优良道德传统,辨析道德建设中的错误思潮;正确认识社会主义道德与社会主义市场经济的关系,明确社会主义道德建设的核心是为人民服务,基本原则是社会主义的集体主义;把握公民基本道德规范和公民道德建设的重点,提高进行道德修养的自觉性。

二、教学目录1.道德及其历史发展2. 继承和弘扬中华民族优良道德传统3. 践行和弘扬社会主义道德4. 恪守公民基本道德规范三、教学重点1.了解道德的本质2. 领悟继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义。

3. 如何践行和弘扬为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德。

4. 了解我国公民道德基本规范。

四、教学难点1. 如何讲清楚道德的本质。

2. 在市场经济条件下,大学生应如何坚持集体主义。

3. 在多元社会中,大学生应如何践行社会主义荣辱观。

五、教学内容上节课我们结束了人生观部分的学习,从这节课开始我们进入道德理论的学习。

提起道德,我们每位同学都非常的熟悉,比如在公交车上给老人让座,做人诚实守信,可能更多的是从个人修养方面去理解。

但是道德涉及的不仅是个人修养问题,哲学家苏格拉底曾说过:道德涉及的“不是小事,而是我们应当如何生活的问题”。

请同学们一起来看一组图片。

第一幅图片是20XX年10月13日发生的事情。

2岁的小悦悦(本名王悦)在佛山相继被两车碾压,7分钟内,18名路人路过但都视而不见,漠然而去,最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。

21日,小悦悦经医院全力抢救无效而离世。

第二幅图片是20XX年10月23日,刁娜夫妇救助因撞车受伤女孩王园园,在这个过程中刁娜不慎被过往汽车撞断了腿。

而王园园因刁娜夫妇的行为获救。

随后,刁娜的事迹流传开,被网民亲切地称为“最美女孩”。

两幅图片,两个类似事件,两种不同结局形成了鲜明的对比,在这里导致这种对比的道德问题被凸显出来。

——道德危机不妨假设一下,如果我们生活的世界道德淡漠,我们的世界会变成怎样?假如我们生活的世界每个人都讲道德,那么我们的世界又会变得怎样?——道德教我们过上幸福的生活,道德还让我们变成好人。

第4章 学习道德理论,注重道德实践

第4章 学习道德理论,注重道德实践

阅读2:
单位门口轧死了人
一进单位就发现今天与往日不同,似乎死气沉 沉中有了一些生气。好几个同事的脸上都洋溢着莫 名的兴奋,莫非要加工资了?我暗自猜测。“知道 吗?昨天厂门口轧死了一个人!”小王看见了我, 忙不迭地告诉我。原来如此,我们这个城市每天都 会有人死去,又有什么可兴奋的,我有些不以为然。 “这是我亲眼看见的,那脑袋轧成了馅饼,红的白 的流了一地……”小王肠胃不好,说到这的节已经 一脸痛苦,胃里的早餐似乎准备喷涌而出。我连忙 退后了几步,好在他忍住了,然后依然执着地坚持 把经过讲完。我不由在想,假如他在工作中也这般 锲而不舍,恐怕早就成为某一方面的专家了。
后来实验人员把其中的一只猴子释放,换 进去一只新猴子A。 这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿, 结果,被其他四只猴子海K了一顿。 因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水 淋到,所以制止他去拿香蕉。 A尝试了几次,虽被打的满头包,依然没有 拿到香蕉 当然,这五只猴子就没有被水喷到
后来实验人员再把一只旧猴子释放,换上 另外一只新猴子B 这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿, 当然,一如刚才所发生的情形,其他四只 猴子海K了B一顿。 特别的是,那只A猴子打的特别用力(这叫 老兵欺负新兵,或是媳妇熬成婆 ^O^) B猴子试了几次总是被打的很惨,只好作罢。
他坚决不下:“再说我买票了,我有权坐车!” 女司机扬起脸无情地说:“不下车,我就不开。”没想 到的是,满车刚才还对暴行熟视无睹的乘客们,现在却 如刚刚睡醒般,齐心协力劝那男子下车:“你快下去吧, 我们还有事呢,耽搁不起。”有几位力大的乘客甚至想 上前拖这中年男子下车,使人想起莫泊桑笔下《羊脂球》 里的情节。三个歹徒咧着嘴得意地笑着。其中有个黑皮 无赖毫不知耻地说:“是咱哥们把她玩了。”另外两个 歹徒也胡言乱语:“她是我对象,关你屁事。”一场争 吵,直到那男子的行李被扔出车窗,他随后也被推搡而 下。汽车又平稳地行驶在山路上,女司机掠了一下头发, 按响了录音机。

《思想道德修养与法律基础》知识点整理

《思想道德修养与法律基础》知识点整理

《思想道德修养与法律基础》知识点整理绪论珍惜大学生活开拓新的境界1、树立新的学习理念(简答):①自主学习的理念②全面学习的理念③创新学习的理念④终身学习的理念2、确立成才目标(简答):①德是人才素质的灵魂②智是人才素质的基本内容③体是人才素质的基础④美是人才素质的重要体现3、(选择)知性统一,脚踏实地。

知行统一是和道德人格紧密结合在一起的。

4、社会主义核心价值体系的基本内容:①马克思主义指导思想②中国特色社会主义共同理想③以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神④社会主义荣辱观5、马克思主义指导思想作为社会主义核心价值体系的灵魂,解决的是举什么旗的问题,是整个社会主义核心价值体系的理论基础。

6、认真学习“思想道德修养与法律基础”课的意义:①有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理,选择正确的成才之路。

②有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识,为提高思想道德和法律素养打下知识基础。

③有助于当代大学生摆正“德”与“才”的位置,做到德才兼备、全面发展。

7、掌握学习“思想道德修养与法律基础”课的方法:①注重学习科学理论;②注重学习和掌握思想道德和法律修养的基本知识;③注重联系实际;④注重学以致用。

第一章追求远大理想坚定崇高信念1、理想的含义与特征(简答、选择):理想作为一种精神现象,是人类社会实践的产物,是人们世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

2、信念的含义(简答):信念是情感、认知和意志的有机统一体,是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。

3、理想信念的作用:①指引人生的奋斗目标;②提供人生的前进动力;③提高人生的精神境界;5、(选择)⑴理想信念是一个思想认识问题,更是一个实践问题。

⑵只有实践才是通往理想彼岸的桥梁6、有关立志(简答、论述):①立志当高远②立志做大事③立志须躬行7、如何认清实现理想的长期性、艰巨性和曲折性(简答、论述):①理想的实现是一个过程。

思想道德修养与法律基础课件第四章:学习道德理论、注重道德实践

思想道德修养与法律基础课件第四章:学习道德理论、注重道德实践
故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。 “道德纯备,智慧甚明。”
在 止 于 至 善
在 亲 民
在 明 明 德
大 学 之 道
第四章 学习道德理论 注重道德实践
马克思《1857—1858年经济学手稿》
马克思曾把人类把握世界的方式分为四种:即科 学理论的、艺术的、宗教的和实践精神的。
道德是一种精神,而且是一种以指导行为为目的 ,以形成人们的正确的行为方式为内容的精神,因此 它又是实践的。
第四章 学习道德理论 注重道德实践
长沙159公交车,2011年文明伞活动。据新闻报道:10月29日,文 明伞活动已经过去了一周,其间一共借出174把伞,还回3把。 这周还没有下雨啊!!!!那么多伞,他们拿了去干嘛去了呢?
东方网4月11日消息:据《新闻晨报》报道,由于不少乘客借伞不 还,上海地铁历年来总共投放的3万多把“爱心伞”如今仅剩下600多 把了。昨天,在一家知名企业的帮助下,又有共计3万把新的地铁“爱 心伞”将陆续发放到地铁各车站,出借方仍然不收取押金。地铁方面 表示,希望乘客有借有还,不要让这件便民好事中断。
一名妇女在地铁站下被困了45分钟,重见天日之后,她没有立即离开现场,反而 留下来帮助一名气喘的妇女。靠着一双干净的袜子,她帮助这名气喘病发作的妇女脱险 。
当危机出现时,人们自觉地遵守秩序,做到紧张有序、忙而不乱,这就反映出了 一种强烈的公民道德意识。
第四章 学习道德理论 注重道德实践
做一个道德的人是不是很累?
道德是一种精神力量!
第四章 学习道德理论 注重道德实践
“道”表示事物运动变化发展的规律和事物之间的规则。“德” 与“得”相通,遵守事物的规则就有所得。 古人又说“道”之内得于已,外施于人谓之“德”。
西方谓之自然法 中国古代谓之“道”

第四章学习道德理论 注重道德实践

第四章学习道德理论 注重道德实践

笑过、乐过之后,你有其他的感受吗? 大 学 生 自 习 室
第四章 学习道德理论 注重道德实践
三、道德的历史发展
(一)道德发展的五种历史类型
原始社会的道德 奴隶社会的道德 封建社会的道德 资本主义社会的道德 社会主义社会的道德
第四章 学习道德理论 注重道德实践
原始社会道德特征
(二) 道德的本质
道德是由社会经济基础决定的社会意识形态。J
经济基础 生产资料所有制性质(公还是私) 人们在生产中的相互关系(平等与否) 产品的分配形式(平均与否)
第四章 学习道德理论 注重道德实践
如何理解道德的本质P93
1. 道德作为一种特殊的社会意识形态,归根到底是由经济 基础决定的,是社会经济关系的反映 2. 道德对社会经济关系的反映不是消极被动的,而是以能 动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动
道德的起源
主观条件
人类自我意识形成与 发展
客观条件
社会关系的形成 (原始人类群合性)
动 主客体统一 劳 (创造了人)
历史前提
第四章 学习道德理论 注重道德实践
案例:
1997年,广州。一家公司进行公益活动,在全市 的交通岗亭投放了三万把雨伞,供市民在遭遇大雨时 无偿使用。条件只有一个,即市民用完之后将雨伞在 方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后, 这家公司重新清点雨伞,发现全市岗亭回收的雨伞仅 有六把。
与动物的心理之间的本质界限,只看到和突出了人的动物性一面 ,没有看到人的生理和心理的社会性和文化性。
第四章 学习道德理论 注重道德实践
2.马克思主义的道德起源说
“思想、观念、意识的生产最初是直接与 人们的物质活动,与人们的物质交往,与现 实生活的语言交织在一起„„表现在某一民 族的政治、法律、道德、宗教等的语言中的 精神生产也是这样。”

2013版思修第四章学习道德理论注重道德实践(5篇)

2013版思修第四章学习道德理论注重道德实践(5篇)

2013版思修第四章学习道德理论注重道德实践(5篇)第一篇:2013版思修第四章学习道德理论注重道德实践第四章学习道德理论注重道德实践第一节道德及其历史发展道德,指的是以善恶为评价标准,依靠人们的内心信念、传统习惯和社会舆论来维系的,调整人们利益关系的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

一、道德的起源与本质二、道德的功能与作用(一)、道德的功能(1)认识职能道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力,是人们认识和反映社会状况以及人与人之间关系的一种方式。

(2)调节职能道德的调节功能是指道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调人们之间关系的功效与能力。

这是道德最突出也是最重要的社会功能。

(二)、道德的社会作用道德作用的表现(1)道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。

(2)道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。

(3)道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。

(4)道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定。

(5)道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。

三、道德的历史发展1、道德发展的五种历史类型(1)原始社会的道德(2)奴隶社会的道德(3)封建社会的道德(4)资本主义社会的道德(5)社会主义社会的道德2.道德发展的规律人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。

虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象,但道德发展的总趋势是向上的、前进的,是沿着曲折的道路向前发展的。

3.人类道德进步的主要表现是:道德在社会生活中所起作用越来越重要,对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出。

道德调控的范围不断扩大,调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理;道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。

社会主义和共产主义道德,是人类道德发展合乎规律的必然产物,是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德,是对人类道德传统的批判继承,并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。

考研政治(学习道德理论注重道德实践)-试卷1

考研政治(学习道德理论注重道德实践)-试卷1

考研政治(学习道德理论注重道德实践)-试卷1(总分:54.00,做题时间:90分钟)一、单项选择题(总题数:13,分数:26.00)1.单项选择题。

下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。

__________________________________________________________________________________________2.道德作为一种特殊的社会意识形式,其本质决定于( )A.生产力B.经济基础√C.上层建筑D.政治制度本题考查道德的本质。

道德作为一种特殊的社会意识形式,归根到底是由经济基础决定的,是社会经济关系的反映。

首先,社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。

其次,社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。

再次,在阶级社会中,社会经济关系主要表现为阶级关系,因此,道德也必然带有阶级属性。

最后,社会经济关系的变化必然引起道德的变化。

D项政治制度属于上层建筑的范畴。

3.孔子强调“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,反映了中华民族优良道德传统中的( )A.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐的思想√B.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜的思想C.倡导言行一致,强调恪守诚信的思想D.重视道德践履,强调道德修养的思想本题通过名言警句考查中华民族优良道德传统的内容。

考查名言警句中反映的思想或原理,是考研政治惯用的命题手段,本部分名言警句众多。

考生在阅读到此类文字的时候,能做到一一对应,避免张冠李戴即可。

4.在对待中国传统道德的问题上,只承认中国传统道德的一般性、普遍性,而否定中国传统道德的个别性、特殊性,将传统的东西与现代的事物完全等同,这种观点属于( )A.拿来主义B.复古论√C.历史虚无主义D.闭关主义本题考查对待中国传统道德的态度,具体考查对历史复古主义的理解。

5.道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调人们之间关系的功效与能力是道德的( )A.认识功能B.调节功能√C.导向功能D.激励功能本题考查道德调节功能的定义。

第四章 学习道德理论 注重道德实践PPT课件

第四章 学习道德理论 注重道德实践PPT课件
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教学内容
奴隶社会的道德
维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附。 鄙视劳动和劳动者 强调对奴隶主国家的绝对忠诚。 信奉男尊女卑、男主女从。
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教学内容
封建社会道德
维护封建的宗法等级关系,是封建社会道德最 突出的特征。
三纲五常维护封建的宗法等级关系,是封建社 会道德是中国封建社会最基本的规范。
道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封 建地主阶级道德的重要特征。
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目的要求
大学时期是大学生人生道德意识形成、发展和成 熟的一个重要阶段。通过本章学习,帮助大学生认 识道德形成和发展的过程;继承弘扬中华民族优良 道德传统;自觉遵守社会主义公民基本道德规范。 树立正确的道德观,知荣辱、求发展,努力养成良 好的道德品质。
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第一本书
西方孩子的第一本 书
中东孩子的第一本 书
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教学内容
资本主义社会的道德
个人主义和利己主义是资本主义的道德 原则。
自由、平等、博爱是基本的道德规范。 惟利是图是占主导地位的道德规范。
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教学内容
法国人权宣言也是 资产阶级的道德宣言
左上角的铁链:法国粉碎了铁链(暗示推 翻封建王朝)
中间的长矛以及一顶弗利季亚式的软帽: 革命者的标志
中间的架枪(就是最中间的那个):代表 了各省的统一
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教学内容
2、马克思主义伦理学认为,道德作为社 会现象,属于社会上层建筑和社会意识形态, 必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本 身去探讨道德的起源。 首先,道德萌发于人类早期的劳动和简单交往。 其次,自我意识的形成和发展(主观条件)。
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教学内容
(二)道德的本质
1、道德的内涵
道德是人类社会所特有的一种意识形态, 是由一定的社会经济关系所决定的,依靠社会 舆论、传统习惯、个人内心信念和价来维系的, 以善恶评价为标准的,评价人们的行为,调节、 个人与个人、个人与社会和人与自然之间关系 的行为规范和准则的总和。道德也是人们发展 自己的一种特殊力量和方式。
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1961年9月11日 我是主人,是广大劳苦大众当中的一 员,我能帮助人民克服一点困难,是最幸福的。
1961年10月20日 人的生命是有限的,可是, 为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投 入到无限的“为人民服务”之中去。
1959年11月2日 我学习了毛主席的著作以后, 懂得了不少道理,心里感到特别亮堂,工作越 干越有劲,只觉得有股劲永远也使不完。------我要永远的记住:一滴水只有放进大海里才能 永远不干,一个人只有当他把自己和集体融合 一起的时候才能有力量。力量从团结来,智慧 从劳动来,行动从思想来,荣誉从集体来。
案例之一
两个饥饿的中国人 从主持那里得到一个面 包的恩赐,二话不说, 两人对半分着吃。 两个饥饿的美国人从 主持那里得到一个面 包的恩赐,其中一个 对另一个说:“反正两 个人分着吃都吃不饱,不如我们打个赌,谁 赢了谁就享用这个面包”。
案例之二
分粥事宜
七个人分一锅有限的粥,你有什么办法实 现最大的公平与和谐?
问题一
读完《雷锋日记》你的感想是什么? 你认为雷锋精神的精髓是什么? 你认为雷锋精神过时了吗,为什么?
孟德维尔的绝对自私说
一个年轻人如果不去救一个落水儿童,年轻人是 自私的,因为他害怕自己淹死;如果年轻人去救一个 落水儿童,年轻人同样自私。因为只是儿童在水里挣 扎着的痛苦让年轻人感到了痛苦,年轻人为了解除自 己的痛苦就不得不去解除儿童的痛苦。
范。 (3)社会经济关系的变化必然引起道德的变化 。
讨论
2019年,广州。一家公司进行公益活动, 在全市的交通岗亭投放了三 万把雨伞,供市民 在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个,即市 民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的 任何一个岗亭。一个月以后,这家公司重新清 点雨伞,发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。
第三节 弘扬社会主义道德
社会主义道德是马克思主义伦理思想 与中国特色社会主义伟大实践相结合的产 物,是对中国古代优良道德传统的传承与 升华,是中国革命道德传统的直接继承和 发展。
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济
1、市场经济的 道德意蕴
2、社会主义市 场经济对道德 的促进作用
4、市场经济条件 下的道德焦点
A 社会关系的形成是道德起源的客观条件 B 人类自我意识的形成与发展是道德起源的主观条件 C 人的劳动是道德起源的历史前提 a 劳动创造了道德主体 b 劳动创造道德需要 c 劳动提供道德产生和发展的动力
3、道德的本质 道德作为一种特殊的社会意识形式,归根到底是由
经济基础决定的,是社会经济关系的反映。 (1)社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 (2)社会经济利益决定着各种道德的基本原则和主要规
2. 道德的起源 关于道德的起源,有各种不同的观点。
(1)非马克思主义的道德起源观 A 道德起源于神的意旨或上帝的启示 B 道德起源于人类的天性或自然本性 C 道德起源于动物的本能 D 道德起源于人类的欲望 E 道德起源是不可知的
(2)马克思主义道德起源观 马克思主义道德观认为,道德起源于劳动。
2019年,瑞士伯尔尼。市政府为了方 便市民,在大街上投放了八百辆自行车。 这些自行车没有上锁,任何人都可以骑, 骑到目的地就地摆放。一年以后,市政 府重新清点自行车,发现八百辆自行车 一辆不少,有的还被翻修一新。
问题:
可否从上面的例子说明伯尔 尼市民的道德素质比广州市 民的道德素质要高?
伯尔尼市民与广州市民 道德行为差异的根本原 因是什么?
方法一: 拟定一个人负责分粥事宜。 结果:总是主持分粥的人碗里的粥最多 最好。
方法二: 大家轮流主持分粥,每人一天。 结果:每个人在一周中只有一天吃的饱 而且有剩余,其余6天都饥饿难挨。
方法三: 大家选举一个信得过的人主持分粥。 结果:开始这位品德尚属上乘的人还能 基本公平,但不久他就开始为自己和溜 须拍马的人多分。
结语
经济决定道德是从终极意义而言。经济发 展与道德发展具有不同步性。
道德对社会关系的反映不是消极被动的,而是以 能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会 实践活动。
二、道德的功能与作用
1、道德的主要功能
道德的认识功能 道德的调节功能
善德的作用
良心呀!良心!你是圣洁的本能, 永不消逝的天国的声音。是你安 安当当地引导一个虽然是蒙昧无 知然而是聪明和自由的人,是你 在不差不错地判断善恶,使人形 同上帝!
个代表 法国;这个暗示就是法国自由了) 中间的绿色东西:橡树的花环(没有解释意义) 正上方的三角形物体:理智的眼睛(暗示就是法国打开了理智
之窗)
2、道德发展的规律性
(1)人类道德发展的 历史过程与人类生产方 式的发展进程大体一致。
(2)道德发展的总趋 势是向上的、前进的, 沿着曲折的道路向前发 展。
——卢梭
有两种东西,我们愈经常反复的加以思索, 他们就愈给人心灌输时时在翻新,有加无已的赞 叹和敬畏:头上的星空和内心的道德法则 。
------- 康德
2、道德的社会作用
道德作用的表现
(1)道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。 (2)道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的
影响。 (3)道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。 (4)道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定。 (5)道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推
3、市场经济的 道德弱点
二、社会主义道德建设的 核心和原则
1、社会主义道德建设要 以为人民服务为核心
2、社会主义道德建设要 以集体主义为原则
3、宣传和弘扬共产主 义道德
雷锋日记
1960年10月21日 今年吃过早饭,连首长给了我们 一个任务,上山砍草搭菜窖。……劳动到了12点,大 家拿着自己从连里带来的盒饭,到达了集合地点,去 吃中午饭。当时,我发现王延堂同志坐在一旁看着大 家吃,我走到他面前,他没有带饭来,于是我拿了自 己的饭给他吃,我虽饿一点,让他吃饱,这是我最大 的快乐。
思想道德修养与法律基础
第四章 学习道德理论 注重道德实践
教学重点与难点
1、提高大学生的道德修养。 2、 培养大学生社会主义道德品质。
第一节 道德及其历史发展
道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意 识形态。了解道德的起源、本质、功能、作用及 其历史发展,有助于大学生加强道德修养,锤炼 道德品质。
讨论
孟德维尔的“蜂巢理论”
人类社会就象蜂巢,人就像蜜蜂。蜜蜂为了自己卑贱 的冲动和虚荣心去投机钻营,身上充满“败行与恶 习”,但就是在如此的恶行中,蜜蜂的私利得到了满 足。假定每只蜜蜂都投机钻营,每只蜜蜂的私利都得 到满足,最后就实现了所有蜜蜂的公共福利。人类社 会亦是如此,每个人的自私行为充满着丑陋,但合拢 起来则成了每个人的“极乐世界”。
自由、平等、博爱是基本的道德规范。 惟利是图是占主导地位的道德规范。
法国人权宣言也是 资产阶级的道德宣言
原民的第 则主提一 。和出次
法的明 制资确 的产而 基阶系 本级统
人权宣言图形解读
左上角的铁链:法国粉碎了铁链(暗示推翻封建王朝) 中间的长矛以及一顶弗利季亚式的软帽:革命者的标志 中间的架枪(就是最中间的那个):代表了各省的统一 右上角的云朵:黑云散去,光明终将到来。 右边这个天使:自由得到了权杖(这个天使代表自由,左边那
提示
在文化传统上,中国人似乎倾向于采用第3 种方式,中国人相信德性的力量;西方人则倡 导第5种分粥方法。西方人相信,每个人都是 自私的,只有制度才可以体现公正。
中西方传统道德比较
中国 中国人重整体 中国人重义 中国人重协调 中国人重内省
西方 西方人重个体 西方人重利 西方人重进取 西方人重外律
因此,世界上没有无私的人,所谓善行,只是一 种好看的罪恶而已。
问题二
你是否赞同英国功利主义 思想家孟德维尔的观点,为什么?
分析


得失比 道德 评价
救儿童
不救儿 童
免于儿童 可能牺牲 失大于得 无私 挣扎带来 自己的生 的痛苦 命
保全自己 遭受内心 得大于失 自私
生命
折磨
集体主义原则的内涵
集体利益高于个人利益。 重视和保障个人的正当利益。
“三纲” “五常”的含义
“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻 纲”。
“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、 规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关 系的行为准则。
三纲、五常这两个词,来源于西汉董仲舒的 《春秋繁露》一书。
资本主义社会的道德
个人主义和利己主义是资本主义的道德 原则。
3、人类道德进步的主要表现
(1)道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要,对 于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用。
(2)道德调控的范围不断扩大,调控的手段或方式不 断丰富、更加科学合理。
(3)道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要 尺度。
第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统
人类道德的发展具有内在的规律性, 是在继承和弘扬优良道德传统的 基础上不断发展和进步的。
方法四: 选举一个分粥委员会和一个监督委员会,形成 监督和制约。 结果:公平基本上做到了,可是由于监督委员 会常提出多种议案,分粥委员会有据理力争, 等分粥完毕时,粥早就凉了。
方法五: 每个人轮流值日分粥,但是分粥的那个人要最 后一个领粥。 结果:令人惊奇的是,在这个制度下,7只碗 里每次的粥都一样多,就象用科学仪器量过一 样。
古希腊“四主德”
智慧 勇敢 节制 公正
美国流行的 “五条基本道德原则”
生命价值原则 善良原则 公正原则 诚实原则 个人自由原则
值得借鉴的西方道德传统
日常生活中的交往礼仪 经济伦理中的合理成分 人道主义思想的合理内核
请看两个案例,
想想中西方的文化 差异,对 其中优劣,我们 应如何取舍?
问题一
集体主义能否通过每个人的自私自利来 实现?
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