最新人教版高中语文必修二《氓》课件
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最新人教版语文必修二课件:第4课《氓》(52张ppt)课件
蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯(sù)洄 (huí )从之,道阻且长。溯游从之 ,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未 晞。 所谓伊人,在水之湄(meí ) 。 溯洄从之,道阻且跻(jī)。溯游 从之,宛在水中坻(chí )。 蒹葭采 采,白露未已。 所谓伊人,在水之 涘(sì )。 溯洄从之,道阻且右;溯游 从之,宛在水中沚(zhǐ)。
思考?
1.概括情节。 2.男子来求婚时女的心情怎样? 高兴 总之,这里女子是 模样像个老实人 为 多情的,也没多考 自古嫁人是标准 何 虑,知人知面不知 高 表现是个温柔心 心啊,这就为悲剧 兴 百般安慰要嫁君 埋下种子。
男子求婚,女子许婚 “将子无怒,秋以为期。”
表现不咋的 , 挺好发脾气。 男子如何 姑娘嫁人时,千万要注意!
《诗经》“六义”
名称演变:
《诗经》原称 《诗》,是我国最早的诗歌总集。 共收集西周到春秋中叶诗歌305篇,又称《诗三百 》。孔子时代,《诗》已经被用为儒家学派的教 材。汉代独尊儒术,把它奉为经典,称为《诗经 》。
内容组成: 风
雅
颂 兴 颂 赋 比 兴
艺术手法: 赋 比 诗经六义: 风 语言形式:
预习作业
正音及意义:
垝(guǐ) 垣(yuán) 筮(shì ) 葚(shèn) 隰 (xí ) 靡(mǐ)
匪我愆期(qiān) 拖延 将子无怒(qiāng ) 愿、请 无与士耽(dān) 沉溺 自我徂尔(cú) 往 士也罔极(wǎng) 无 言既遂已(suì ) 顺心、满足 及尔偕老(xié) 同 言笑晏晏(yàn) 欢乐的样子 女也不爽(shuǎng) 差错 渐车帷裳(jiān)(cháng) 溅湿、浸湿
女:温柔体贴、纯真热情。
思考?
1.概括情节。 2.男子来求婚时女的心情怎样? 高兴 总之,这里女子是 模样像个老实人 为 多情的,也没多考 自古嫁人是标准 何 虑,知人知面不知 高 表现是个温柔心 心啊,这就为悲剧 兴 百般安慰要嫁君 埋下种子。
男子求婚,女子许婚 “将子无怒,秋以为期。”
表现不咋的 , 挺好发脾气。 男子如何 姑娘嫁人时,千万要注意!
《诗经》“六义”
名称演变:
《诗经》原称 《诗》,是我国最早的诗歌总集。 共收集西周到春秋中叶诗歌305篇,又称《诗三百 》。孔子时代,《诗》已经被用为儒家学派的教 材。汉代独尊儒术,把它奉为经典,称为《诗经 》。
内容组成: 风
雅
颂 兴 颂 赋 比 兴
艺术手法: 赋 比 诗经六义: 风 语言形式:
预习作业
正音及意义:
垝(guǐ) 垣(yuán) 筮(shì ) 葚(shèn) 隰 (xí ) 靡(mǐ)
匪我愆期(qiān) 拖延 将子无怒(qiāng ) 愿、请 无与士耽(dān) 沉溺 自我徂尔(cú) 往 士也罔极(wǎng) 无 言既遂已(suì ) 顺心、满足 及尔偕老(xié) 同 言笑晏晏(yàn) 欢乐的样子 女也不爽(shuǎng) 差错 渐车帷裳(jiān)(cháng) 溅湿、浸湿
女:温柔体贴、纯真热情。
4《诗经·卫风·氓》课件人教版高中语文必修二
(xí)低湿的地方。一说是水名,即岸。 “漯(tà)水”。 连词,用在对照句中。
年时代。
及尔偕欢乐老。 ,欢老乐、使和悦我的样怨子诚。。恳淇的样则子。有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。
助词,的。
想。 代词,他
反是不思,亦已焉哉。
指导代词,这,指代誓言。
焉了哉结:,语终气止词。连用,加强感叹语气。
秦风·无衣
• 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇! • 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作! • 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
这是秦国的一首战歌,充满了激昂大方、同仇敌忾的 气氛。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高 昂士气和乐观精神。
《必修二》 第二单元
古义:把……作为(看作);今义:认为。
以诗译诗:
小伙走来笑嘻嘻, 拿着布币来换丝。 不是为了来买丝, 借机找我谈婚事。 谈完送你过淇水, 一直送你到顿丘。 不是我要延婚期, 是你没找好媒人。 请你不要生我气, 定下秋天为婚期。
开头一句“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来 贸丝,来即我谋”属于赋、比、兴中哪一种 手法?有什么作用?
朗读第一、二章思考 1.女子思念男子的具体表现有哪些? (用 原句回答) 2.从一、二章中,你了解了当时的哪些社会风俗? 3、从第一、二章看,两人的性情是怎样的?
男子脾气有些暴躁,女子率真、善良、温顺。
一、二章是如何描写热恋中的男女表现的?
第一章:男(方式含蓄) 第二章:女(感情外露)
用法同“氓之蚩蚩”的
桑树没有落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。
兴: 以兴起,总结出自己得出的生活经验。 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
人教版高中语文必修二《氓》课件
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括 西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7
世纪)500年间的诗歌,共__3_0_5_篇。先秦时代
通称为《诗》或《诗三百》。因其书为毛公所 传,又称《毛诗》,汉代以后儒家奉为经典, 才称为《诗经》。
《诗经》分为“风”“雅”“颂” 三大类。其中十五“国风” 占160篇。
人教版高中语文必修二《氓》课件(3 5张PPT )
人教版高中语文必修二《氓》课件(3 5张PPT )
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。 尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
登上那堵破土墙, 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见, 心里忧伤 泪千行。 情郎忽从复关来, 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥, 卦象 吉祥心欢畅。 赶着你的车子来, 把我财礼往上装。
二”节拍,即读二字后稍作延长或停顿。) 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。 匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。 尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
人教版高中语文必修二《氓》课件(3 5张PPT )
人教版高中语文必修二《氓》课件(3 5张PPT )
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。 女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
桑树叶子飘飘下, 又枯又黄任飘零。 自从嫁 到你家来, 三年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归, 车帷溅湿水淋淋。 我做妻子没差错, 是你奸刁缺 德行。 做人标准你全无, 三心二意随性情 。
人教版高中语文必修二《氓》课件(3 5张PPT )
人教高中语文 必修二第二单元4. 《氓》优秀课件(共31张PPT)
婚前:“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言”。 “我”生活幸福,温柔、纯真、热情。
婚后:“夙兴夜寐,靡有朝矣,”“静言思之,躬自悼 矣”,辛苦而又蒙受耻辱,更突出思想上起了深刻的变化:“于 嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也”。 “我”受尽屈辱, 但性格刚烈,认识清醒。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食 贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其 行。士也罔极,二三其德。
无形,容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围(三着j心iā车n二)子意,的。浸布湿幔。。不差专错一不,,专这指一里变。指了爱心情。
译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的 行为没有准则,在品德上三心二意。
敢爱敢恨
24
《氓》
情节: 恋爱 章节: 一 二
婚变
三四五
男:氓之蚩蚩 抱布贸丝
人物:
(
(狡猾暴躁)
对 女:秋以为期
比
载笑载言
)
(热情纯真
痴情忍让)
士贰其行 至于暴矣
(自私变心)
夙兴夜寐 靡有朝矣
(辛苦操劳)
决绝
六
反是不思 (冷酷无情)
亦已焉哉 ! (毅然坚决)
25
.多种对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了 对比的手法,请找出几组对比来。 析:(1)女主人公婚前婚后形成对比。
(2)氓婚前婚后也形成了对比。
婚前:“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。
婚后:“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴 矣”,他“二三其德”,甚至凶暴起来。
婚后:“夙兴夜寐,靡有朝矣,”“静言思之,躬自悼 矣”,辛苦而又蒙受耻辱,更突出思想上起了深刻的变化:“于 嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也”。 “我”受尽屈辱, 但性格刚烈,认识清醒。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食 贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其 行。士也罔极,二三其德。
无形,容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围(三着j心iā车n二)子意,的。浸布湿幔。。不差专错一不,,专这指一里变。指了爱心情。
译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的 行为没有准则,在品德上三心二意。
敢爱敢恨
24
《氓》
情节: 恋爱 章节: 一 二
婚变
三四五
男:氓之蚩蚩 抱布贸丝
人物:
(
(狡猾暴躁)
对 女:秋以为期
比
载笑载言
)
(热情纯真
痴情忍让)
士贰其行 至于暴矣
(自私变心)
夙兴夜寐 靡有朝矣
(辛苦操劳)
决绝
六
反是不思 (冷酷无情)
亦已焉哉 ! (毅然坚决)
25
.多种对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了 对比的手法,请找出几组对比来。 析:(1)女主人公婚前婚后形成对比。
(2)氓婚前婚后也形成了对比。
婚前:“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。
婚后:“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴 矣”,他“二三其德”,甚至凶暴起来。
人教版高中语文必修二 《氓》课件 (共31张)
“氓”在你眼中是个什么样的人?
婚前:主动追求、认真、急切、任性易怒。
婚后:不负责任、暴躁、反复无常、
感情不专一。
是我国古代封建社会男权主义的一个代 表人物。
“美读”是指
在音读、意读、情读的基础 上,对诗歌从美感高度去诵读。 诵读时要体现出音调的和谐美、 内容的充实美、作者与读者的情 调美。
小组交流: “美读”实践 (1)用“欣赏与赞美”的口吻读 出反映女子感情与品格的诗句。 (2)用“痛苦与同情”的口吻诵 读反映女子凄惨遭遇的诗句。 (3)用“痛恨与轻蔑”的口吻诵 读反映男子薄情寡义的诗句。
诗 经 氓
·
音读
意读
情读
美读
“情读”是指
借助诗歌的节拍、音 调、语调、语速等手段, 将读者体悟到的文章的感 情诵读出来的一种读书方 法。
“情读”要求
作者在文中寄意的情、文中人 物的情和读者对文章领悟后散发出 的情。 三种感情在某种特定的时空撞 击定位后,才能做到真正意义上的 “情读”。
诗歌《氓》中,三次提到 淇水,请从文中找出来, 并思考它的作用。
恋爱 婚变
决绝
送子过淇,至于顿丘。 沉醉爱河 淇水汤汤,渐车帷裳。 心如帷湿 淇则有岸,隰则有泮。
热情,幸福 怨恨,沉痛
清醒,刚强
回头是岸
小组探究: 女人公和氓的形象
婚前:纯真热情 婚后:任劳任怨
体现了女性的传统美德:勤劳、 温柔、坚强.
她辛苦而蒙受耻辱,悔恨多于哀 伤,决绝而不留恋,又表现了她清 醒刚烈的特点.
亲爱的朋友
我一无长物
我将立即将思念枯萎 断落
如果你愿意 我将
把每一粒种子都崛起 把每一条河流都切断 让荒芜干涸延伸到无穷远
今生今世 永不再将你想起
《氓》说课教学PPT课件(人教版(新课程标准))
说学情
学生在初中已经学过《关雎》和《蒹葭》, 对于诗经已经有了一个大致的了解。高中 所要做的,是通过诵读、品味、探究等多 种方法,深入领会诗经的表现手法及其中 的浓浓的诗情。
说教法
采用朗读法、点拨法、小组讨论法,引导 学生自主阅读课文,把课堂交给学生,充 分发挥学生的主体作用,从而构建师生之 间和谐平等互动的语文课堂。
谢谢各位老师!
说过程
(一)激趣导入 (二)基础知识 (三)诵读诗歌 (四)整体感知 (五)讨论探究 (六)作业布置
激趣导入(4分钟)
兴趣是最好 的老师
课前播放邓丽君演唱的《蒹葭》,营造氛 围。
通过多媒体出示爱情悲剧故事,引出本诗 《卫风·氓》
诗经知识(5分钟)
1. 我国是最早的一部诗歌总集,首创现实 主义传统。
2. 诗经“六义” 诗经内容:风雅颂 表现手法:赋比兴
《诗》三百,一言以蔽之,谓之“思无邪”。
诵读诗歌(6分钟)
1.教师范诵课文。
配乐:二胡曲《长相思》
2.学生自由朗读课文
要求:读准字音、读出节奏。
3.鼓励学生范读。
要求:注意感情。
整体感知(15分钟) 倡导语文教学的
动态生成是新课 标的重要理念。
通过阅读、小组讨论等方法理清文章思路 并分析人物形象。
女主人公是个___的人
(参考答案:可爱、痴情、勤劳、刚强)
讨论探究(15分钟)
那么作为新时代 这样一个美好的女子,女性,又获得什
为什么会被抛么样弃的呢启示??
(学生分组讨论后展示成果)
1.女子年老色衰。2.男子变心 。3.社会原因。
学生会热烈的讨论出很多原因,引导归类
作业布置
1 .熟读并背诵这首诗 2.“我”的形象相当生动,运用了那些艺术手法?
《 氓》ppt课件
环境的三次对比:(三次写淇水)
“送子涉淇,至于顿丘。”此时,两情相悦,十八 相送,情意绵绵,难舍难分。好一个一往情深,纯情 浪漫的热恋女子呀。此时淇水当是红色,代表着甜蜜 幸福。
“淇水汤汤,渐车帷裳。”此时,时移事易,物是 人非。想当初有情人共渉淇水,看今朝负心汉令人心 碎。婚变生活是贫困的,我冒此深水渐车之难而来, 对你专一你却无情,淇水波涛翻滚,女子悲情汹涌; 天地同悲,江河落泪。时淇水当是黑色,代表着浓黑 悲凉。
随堂检测
一、基础知识
1.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是( )
A.涉淇.(qí) 夙.兴夜寐(sù) B.愆.期(yān) 渐.车帷裳(jiān) C.桑葚.(shèn) 言既遂.矣(suì) D.偕.老(xié) 犹可说.(shuō)也
垝垣.(huán) 其黄而陨.(yǔn) 泣涕.(tì) 淇水汤汤.(tānɡ) 靡.室(mǐ) 尔卜尔筮.(shì) 无咎.(jiù) 自我徂.尔(cú)
一册《诗经》,一种血脉相连的痛,使这个普通的冬夜从近 百个冬夜里脱颖而出。
不必洗手焚香,不必沐浴斋戒,《诗经》,它本来是铺陈的 香火,是清静的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上,如同被沿 岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。
赏析:《诗经》是一本至纯至美的书,对《诗经》的解读正 是对这种至纯至美的发现与挖掘。本文通过想象与联想,串联了 《诗经》的意象,丰富了诗歌的情景,使那些超越千年的事件与 人物又鲜活地出现在我们面前。文章语言华美,手法多样,是一 篇不可多见的优美散文。
感情基调
恋爱
热情 幸福
婚变
沉痛 怨恨
决绝
清醒 刚强
溯水而上 陈蔚文
风,雅,颂。 这几个汉字御风而行,溯水而来,伴着古老而宏大的优美钟 声。那些在孟春之月,振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的 器械,一下,一下,先帝的大殿,嫔妃的后宫,田野上空,鸟儿 四散惊飞,纸页被钟声掀起。
《氓》ppt课件完整版
婚姻中的感情因素
《氓》中的感情描写丰富而细腻,展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位,家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位,孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中,婚姻被看作是人生的重要事件,对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务,强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题,制定和完 善相关法律法规,为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比:东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感,强调爱 情的持久和稳定,倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫,认为 爱情是短暂的、激情化的,更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写,展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止,表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写
《氓》中的感情描写丰富而细腻,展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位,家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位,孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中,婚姻被看作是人生的重要事件,对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务,强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题,制定和完 善相关法律法规,为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比:东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感,强调爱 情的持久和稳定,倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫,认为 爱情是短暂的、激情化的,更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写,展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止,表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写
最新人教版高中必修二语文 诗经《氓》PPT课件
(2) “夙兴夜寐,靡有朝矣。”日复年复,怨情顿
生,“矣”字语气加重,语调升高。
(3 )“言既遂矣,至于暴矣。”拳脚相加,家庭暴
力,女子内心由怨生恨,“矣”字语气更重,语调更高。
(4) “兄弟不知,咥其笑矣”。爱情已丢失,亲
情也难寻,女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高 潮,朗读时“矣”字高重到了极点,可谓大放悲声。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则 有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不 思其反,反是不思,亦已焉哉。
指想示。代代词词,,这他,指代违誓反言。。语思气了想词结,连,考用终虑,止。加。强语气,表示感叹。
译文:本想与你百年偕老,如今年老了却使我产生怨 恨。淇水也有岸,沼泽总有边。少年时代多么欢乐, 有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。 不想现在却变了心。违反誓言不念情,那就让这场爱 情了结了吧!
语助词。在句中没有实在意 义“言。”下没面用多有的法年,“相。不静同。言。作思为指之。家”务的。已经满劳。足作,。实(现s。ù)((早xìm)。è笑i)的,样睡子。。起来。
一天。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有 朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥 其笑矣,静言思之,躬自悼矣。
代词,他静,下心代来词。,代 达到自…身…。地步。 伤心。
·
卫 风 氓
第一课时
1.了解并识记《诗经》的有关
学 文学常识。 习 2. 诵读课文,疏通字词及文意。 目 标
诗
经
后人为其中无处 不在的质朴和真诚感
动,评价说:
诗三百,一言以 蔽之,曰思无邪。
(1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总
集。包括西周初(公元前11世纪)至
《 春秋中叶(公元前7世纪)500年间的
生,“矣”字语气加重,语调升高。
(3 )“言既遂矣,至于暴矣。”拳脚相加,家庭暴
力,女子内心由怨生恨,“矣”字语气更重,语调更高。
(4) “兄弟不知,咥其笑矣”。爱情已丢失,亲
情也难寻,女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高 潮,朗读时“矣”字高重到了极点,可谓大放悲声。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则 有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不 思其反,反是不思,亦已焉哉。
指想示。代代词词,,这他,指代违誓反言。。语思气了想词结,连,考用终虑,止。加。强语气,表示感叹。
译文:本想与你百年偕老,如今年老了却使我产生怨 恨。淇水也有岸,沼泽总有边。少年时代多么欢乐, 有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。 不想现在却变了心。违反誓言不念情,那就让这场爱 情了结了吧!
语助词。在句中没有实在意 义“言。”下没面用多有的法年,“相。不静同。言。作思为指之。家”务的。已经满劳。足作,。实(现s。ù)((早xìm)。è笑i)的,样睡子。。起来。
一天。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有 朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥 其笑矣,静言思之,躬自悼矣。
代词,他静,下心代来词。,代 达到自…身…。地步。 伤心。
·
卫 风 氓
第一课时
1.了解并识记《诗经》的有关
学 文学常识。 习 2. 诵读课文,疏通字词及文意。 目 标
诗
经
后人为其中无处 不在的质朴和真诚感
动,评价说:
诗三百,一言以 蔽之,曰思无邪。
(1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总
集。包括西周初(公元前11世纪)至
《 春秋中叶(公元前7世纪)500年间的
人教版必修二 4 《氓》课件30张
诗 经 》 两 首 氓
像无名的野花散发着远古的芬芳, 那是天真的时代,圣人未生,青牛未西 行;那是天性还不受压抑的时代,人们 在大地上游行,自由的相亲相爱。后人 为其中无处不在的质朴和真诚感动,评 价说:
诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。
前人有“诗经六义”之说,即风、雅、颂;赋、比、 兴。赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见 的表现手法,后人一般沿用宋代朱熹的解释:“赋者, 敷陈其事而直言之也”,也就是陈述铺叙的意思; “比者,以彼物比此物也”,也即“比喻”;“兴者, 先言他物以引起所咏之词也”,即借其他事物作为诗 歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。
以现代观点看 来,这是一篇 典型的女性文 学,探讨的是 男女之间永恒 的情爱和平等 关系,甚至是 一篇古老的女 权宣言。
女之耽兮,不可说也! 女性的痴情让自己万劫不复
一直被侮辱和被损害的-----女性
嫁鸡随鸡 嫁狗随狗 妻子“夙兴夜寐” 丈夫“二三其德” 难道就做丈夫永 远的附庸?
“及尔偕老,老使我怨” ——如果和这样的男子 偕老,便是苦难重重,苦海无边了!
• 到时候城上来等待,盼望你回到关门来。左盼 右盼不见你的影,不由得珠泪滚过腮。一等再等 到底见你来,眼泪不干就把笑口开。只为你求神 问过卦,卦词儿偏偏还不坏。我让你打发车儿来, 把我的嫁妆一齐带。
桑树叶儿不曾落,又绿又嫩真新鲜。斑鸠儿阿,
见着桑葚千万别嘴馋!姑娘们阿,见着男人不要 和他缠!男子们寻欢,说甩马上甩;女人沾上了, 摆也摆不开。 桑树叶儿离了枝,干黄憔悴真可怜。打我家到你
“反是不思,亦已焉哉!-------女主人公最终选择 了决绝而不是留恋。
这 里 还 涉 及 到 一 个 问 题 :
当爱情走入婚姻,家庭怎样才能牢靠? 夫妻关 系如何才能持久?
像无名的野花散发着远古的芬芳, 那是天真的时代,圣人未生,青牛未西 行;那是天性还不受压抑的时代,人们 在大地上游行,自由的相亲相爱。后人 为其中无处不在的质朴和真诚感动,评 价说:
诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。
前人有“诗经六义”之说,即风、雅、颂;赋、比、 兴。赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见 的表现手法,后人一般沿用宋代朱熹的解释:“赋者, 敷陈其事而直言之也”,也就是陈述铺叙的意思; “比者,以彼物比此物也”,也即“比喻”;“兴者, 先言他物以引起所咏之词也”,即借其他事物作为诗 歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。
以现代观点看 来,这是一篇 典型的女性文 学,探讨的是 男女之间永恒 的情爱和平等 关系,甚至是 一篇古老的女 权宣言。
女之耽兮,不可说也! 女性的痴情让自己万劫不复
一直被侮辱和被损害的-----女性
嫁鸡随鸡 嫁狗随狗 妻子“夙兴夜寐” 丈夫“二三其德” 难道就做丈夫永 远的附庸?
“及尔偕老,老使我怨” ——如果和这样的男子 偕老,便是苦难重重,苦海无边了!
• 到时候城上来等待,盼望你回到关门来。左盼 右盼不见你的影,不由得珠泪滚过腮。一等再等 到底见你来,眼泪不干就把笑口开。只为你求神 问过卦,卦词儿偏偏还不坏。我让你打发车儿来, 把我的嫁妆一齐带。
桑树叶儿不曾落,又绿又嫩真新鲜。斑鸠儿阿,
见着桑葚千万别嘴馋!姑娘们阿,见着男人不要 和他缠!男子们寻欢,说甩马上甩;女人沾上了, 摆也摆不开。 桑树叶儿离了枝,干黄憔悴真可怜。打我家到你
“反是不思,亦已焉哉!-------女主人公最终选择 了决绝而不是留恋。
这 里 还 涉 及 到 一 个 问 题 :
当爱情走入婚姻,家庭怎样才能牢靠? 夫妻关 系如何才能持久?
高中语文人教版(新课程标准)必修二第二单元4《诗经》两首氓课件
卫风·氓
❖复习目标:
❖ 1、掌握重点文言字词,疏通文意。 ❖ 2、尝试分析人物性情特点。 ❖复习方法 ❖读读 译译 背背
❖ 氓:méng
蚩:chī
❖ 愆:qiān
将:qiāng
❖ 垝垣:ɡuǐ yuán筮:shì
❖ 咎:jiù
于:xū
❖ 说:tuō
陨:yǔn
❖ 徂:cú
汤:shāng
❖ 渐:jiān
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,
(登上)(倒塌/墙)(连词,来,表目的)
泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
(眼泪)已经,可译为:“…之后(”一边……一边)
尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,
(占卦)(卦象)(不吉利) (介:用)
以我贿迁。
(介:把)(财产,指嫁妆)
❖ 登上那倒塌的墙壁,来遥望 你的所在地——复关。看不见你 的时候,我就眼泪连连。见到你 之后,我有说有笑。你回家占卜, 卦象非常吉利。用你的车子来接 我,把我的嫁妆搬回你家。
❖ 比兴手法。
❖ “桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”、 “桑之落矣,其黄而陨”等诗句以桑起兴,引发下 文表达感情生活的诗句,激发读者的联想,增强意 蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
❖ 同时,这几句诗又以桑设喻,以桑叶由鲜嫩 而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。其 中,
“其叶沃若”喻女子青春年华; 以“鸠”无食桑葚喻女子不要对男子过分迷恋; “桑之落矣,其黄而陨”喻女子年长色衰。
小结
❖ 爱情是人类特有的一种情感。《诗经》中表 现纯真爱情的民歌很多,而且表达方式大多 具有质朴、热烈而大胆的特点。如《静女》 写男女约会,表现了大胆而炽烈的情爱。 《氓》是著名的弃妇诗。这位女主人公被男 主人公虐待以至抛弃,但弃妇则显得坚强决 断,她从亲身的遭遇中接受了教训,认清了 丈夫的本质,所以能快刀斩乱麻,干净利落。 这个弃妇的不幸遭遇是男女不平等的社会制 度造成的。她的悲剧在两千多年的旧社会具 有普遍的意义。
❖复习目标:
❖ 1、掌握重点文言字词,疏通文意。 ❖ 2、尝试分析人物性情特点。 ❖复习方法 ❖读读 译译 背背
❖ 氓:méng
蚩:chī
❖ 愆:qiān
将:qiāng
❖ 垝垣:ɡuǐ yuán筮:shì
❖ 咎:jiù
于:xū
❖ 说:tuō
陨:yǔn
❖ 徂:cú
汤:shāng
❖ 渐:jiān
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,
(登上)(倒塌/墙)(连词,来,表目的)
泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
(眼泪)已经,可译为:“…之后(”一边……一边)
尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,
(占卦)(卦象)(不吉利) (介:用)
以我贿迁。
(介:把)(财产,指嫁妆)
❖ 登上那倒塌的墙壁,来遥望 你的所在地——复关。看不见你 的时候,我就眼泪连连。见到你 之后,我有说有笑。你回家占卜, 卦象非常吉利。用你的车子来接 我,把我的嫁妆搬回你家。
❖ 比兴手法。
❖ “桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”、 “桑之落矣,其黄而陨”等诗句以桑起兴,引发下 文表达感情生活的诗句,激发读者的联想,增强意 蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
❖ 同时,这几句诗又以桑设喻,以桑叶由鲜嫩 而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。其 中,
“其叶沃若”喻女子青春年华; 以“鸠”无食桑葚喻女子不要对男子过分迷恋; “桑之落矣,其黄而陨”喻女子年长色衰。
小结
❖ 爱情是人类特有的一种情感。《诗经》中表 现纯真爱情的民歌很多,而且表达方式大多 具有质朴、热烈而大胆的特点。如《静女》 写男女约会,表现了大胆而炽烈的情爱。 《氓》是著名的弃妇诗。这位女主人公被男 主人公虐待以至抛弃,但弃妇则显得坚强决 断,她从亲身的遭遇中接受了教训,认清了 丈夫的本质,所以能快刀斩乱麻,干净利落。 这个弃妇的不幸遭遇是男女不平等的社会制 度造成的。她的悲剧在两千多年的旧社会具 有普遍的意义。
高一语文人教版必修二第四课《氓》(共66张PPT)
匪来贸丝,来即我谋。 其实不是真的来换蚕丝,
同“非”,不是 到
送子涉淇,至于顿丘。
qiān
匪我愆期,子无良媒。
qiāng
延误
将子无怒,秋以为期。 请你不要生气,
愿,请
把„„当做
就把秋天订为我们的婚期。
chéng guǐ yuán
登上那垮塌的土墙, 登上 倒坍的墙壁连词,表目的,来 来遥望复关。 不见复关,泣涕涟涟。 没有看见复关, 我的眼泪不断掉下来。 zài 眼泪泪流不断的样子 既见复关,载笑载言。 已经看见复关了, 我就又说又笑。 已经 shì 又,且 jiù
无与士耽 诗句:秋以为期 — 士贰其行 载笑载言 至于暴矣
— 亦已焉哉
基调:热情、幸福—( 怨恨.沉痛 ) — (清醒.刚烈 )
深层解读
翻译课文
恋爱结婚阶段
Méng chī
氓之蚩蚩,抱布贸丝。 那个人忠厚老实,
忠厚的样子 交换财物,交易 拿着布匹来换蚕丝。 就 而是到我这里来商量婚事的。 我送你渡过淇水, 一直送到顿丘。 不是我故意拖延日期, 而是你没有好的媒人。
男:急躁、任性; 女:温柔体贴、纯真热情。
婚变阶段
桑之未落,其叶沃若。
主谓之间
通“吁”,叹词 xū
桑树没有落叶的时候, 润泽的样子 它的叶子新鲜润泽。 唉,斑鸠啊, 不要贪吃桑葚。
于嗟鸠兮,无食桑葚。
于嗟女兮,无与士耽!
男子 迷恋
唉,女子啊, 不要同男子沉溺于爱情中。
男子沉溺于爱情之中, 还可以解脱。 女子沉溺于爱情之中, 就无法解脱了。
淇水波涛滚滚, 浪花打湿了车上的布幔。 cháng 水势很大的样子 shāng 溅湿,浸湿 jiān 女也不爽,士贰其行。 女子又没有什么过错, 但男子在他的品行上却不专一。 加强语气 差错 不专一
人教版高中语文必修二第2单元第4课《氓》教学课件 (共24张PPT)
桑之未落,其叶沃若。 于嗟鸠兮, 无食桑葚。 比: 以桑比女子 以斑鸠比女子 以桑叶新鲜润泽比女子的青春年华、恋 以桑葚比爱情 爱及新婚的甜美 以“鸠”“无食桑葚”比女子不要 沉溺于爱情。 兴: 以兴起,引出自己得到的生活经验, 于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮, 犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。 比: 以桑比女子 以桑叶枯黄凋零比女子年长色衰爱情的消逝 兴: 以兴起,引出男子的变心 , 士也罔极,二三其德。
)
2、《诗经》又叫《 诗 》或《 诗三百 》共( 305 ) 篇。 3、按照音乐性质(乐曲)的不同分成: “风”“ 雅”“颂” ( )
“赋”“比“兴” ) 4、就表现手法而言分成:(
5、《诗经》以四言为主,兼有杂言。结构上多采用 ( 重章复唱 )的形式加强抒情效果。 6、《诗经》是中国( 现实主义 )主义文学的光 辉起点,和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映。
诵读课文
读准字音
特别注意:生字、古今读音
不同的字,音近字,通假字
诵读提示:四言诗的诵读, 一般读成“二、二”节 拍,即读二字后稍作延 长或停顿。
给加点的字注音
愆期
将子无怒
qiān
qiāng
徂尔
淇水汤汤
cúshāng源自卫 风 ·氓氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。 送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。 将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。 以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑 葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可 说也。女之耽兮,不可说也。
卫 风 ·氓
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇 水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也 罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言 既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言 思之,躬自悼矣。
人教版高中语文必修二《氓》课件
倡导女性独立意识
《氓》揭示了封建社会中妇女受 压迫和欺凌的悲惨命运。在现代 社会中,我们应该倡导女性独立 意识,鼓励女性追求自我价值和 尊严,摆脱传统观念的束缚和限 制。
弘扬不屈不挠的斗争 精神
《氓》中的女子形象展现了为追 求爱情和幸福而进行的顽强抗争 和不屈不挠的斗争精神。这种精 神可以激励我们在面对困难和挫 折时保持勇气和毅力,不断追求 自我完善和进步。
人教版高中语文必修二《 氓》课件
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 文学手法与表现技巧 • 思想内涵与文化价值 • 知识拓展与延伸阅读 • 课堂互动与思考题
01
课文背景与作者简介
《诗经》及《氓》背景
01
《诗经》简介
《诗经》是中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初
年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。
代表作品
除了《氓》之外,《诗经》中还 包含了众多优秀的诗歌作品,如 《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》 等。
时代背景与文学地位
时代背景
《诗经》所反映的时代背景是中国古代社会的早期阶段,当 时社会制度、文化观念等都与现代社会存在巨大差异。
文学地位
《诗经》在中国文学史上具有极高的地位,被誉为中国古代 诗歌的源头和基石,对后世诗人和文学创作产生了深远的影 响。同时,《诗经》也是研究中国古代社会、历史、文化等 方面的重要文献之一。
THANKS
感谢观看
独特语言风格和音韵美
语言风格
诗歌语言简练质朴,自然流畅,既有民 歌的清新明快,又有文人诗的含蓄蕴藉 。
VS
音韵美
诗歌押韵工整,节奏感强,读起来朗朗上 口,具有音乐美感。如“氓之蚩蚩,抱布 贸丝。匪来贸丝,来即我谋”等句子,押 韵平仄得当,富有音韵之美。
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《诗经》“六义”
风 雅 颂 赋
民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌和舞歌 “敷陈其事而直言之”,包括一般 陈述和铺排陈述两种情况。 “以彼物比此物”,也就是比喻。
比
兴
“先言他物以引起所咏之辞”, 也就是借助其他事物为所咏之内 容作铺垫。
听朗诵
卫风· 氓
(注意红色字的读音)
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
研读课文 (第一章)
氓之蚩蚩,抱布贸丝。[氓:民,男子。蚩蚩:chī忠厚老实的样子。一说
戏笑的样子。布:货币。一说布匹。贸,换,买。]
那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。 匪来贸丝,来即我谋。[即:匪:feǐ通非,即:靠近。谋:商量。] 换丝哪儿是真换丝,悄悄儿求我成好事。 送子涉淇,至于顿丘。[顿丘:地名。涉,渡诃。] 那天送你过淇水,送到顿丘才转回。 匪我愆期,子无良媒。[匪,非。子,你。愆(音qiān):过,错误。] 不是我约期又改悔,只怨你不曾请好媒。 将子无怒,秋以为期。[将qiāng:愿,请。] 我求你别生我的气,重订了秋天好日期。
恋爱(1~2)
一、恋爱阶段,男女双方各有何举动?
男:抱布贸丝 来、谋、怒 女:乘、望、泣涕、笑、言
痴情
二、第一部分主要运用了什么艺术手法?
明确:“赋”,追忆当年恋爱结婚的经 过。 四字句式,重章叠句。
课堂练习
1.《诗经》原名《___________________》或 《___________________》,共收录从西周 初期到春秋中期的诗歌_____________首。它 是我国第一部_____________。《诗经》“六 义”是指___________________, ________________。
《诗经》二首
卫风·氓
• 中国现实主义文学的源头是《诗经》。 • 中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。
《诗经》地位
文学常识
1.《诗经》是我国第一部 时期的诗歌 305首。被称为 诗 或 诗三百 。 《诗经》是我国古典诗歌 现实主义 的源头。
西周初至 诗歌总集。收入 春秋中叶
内容:风 雅 颂 手法:赋 比 兴 形式:四言为主 重章反复
概说自己的不平遭遇。“桑之落矣,其黄而陨”使 用了“兴”的手法。
桑之未落
比兴
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
其叶沃若 桑之落矣
其黄而陨
对 比
比兴
女子年老色衰
婚后情意淡漠
第五章
三岁为妇,靡室劳矣;[靡:没有。室劳,劳苦的家务活] 三年媳妇说短也不短,一家活儿一个人来担。 夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。[夙兴:早起] 起早睡迟辛苦千千万,朝朝日日数也数不完。 言既遂矣,至于暴矣。[言,句首助词。遂,满足心意] 一家生活渐渐兜得转,把我折腾越来越凶残。 兄弟不知,咥(xì )其笑矣。[咥:讥笑。] 亲弟亲哥哪晓我的事,见我回家偏是笑得欢。 静言思之,躬自悼矣。[言:音节助词。躬,自己。] 前思后想泪向肚里咽,自个儿伤心不用谁来怜。 本章细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。3---5章追 叙婚后的不幸生活。其中的3、4两章采用了“兴” 的手法,与后文诗意相连,含有隐喻。
在这场失败的婚 姻中,女子有没有 责任呢?她是怎样 表现的?
自我徂尔,三岁食贫。三岁 为妇,靡室劳矣。夙兴夜 寐,靡有朝矣。
2.爱情,是人类生活中最美好的情感之一。 它给人带来甜蜜、幸福,但也导演了很多悲 剧。古往今来,有很多诗歌也再歌咏她,给 人以启发和教育。请把你知道的诗歌语句或 故事写下来,并和同学们交流。
第 二 课 时(3-6)
第叶沃若。[沃若:新鲜润泽的样子] 桑树叶儿不曾落,又绿又嫩真新鲜。 于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚![于:通“吁”。叹息声] 斑鸠儿啊,见着桑椹千万别嘴馋! 于嗟女兮,无与士耽![耽,沉迷。] 姑娘们啊,见着男人不要和他缠! 士之耽兮,犹可说也。[说,通“脱] 男人们沉溺于爱情,说甩马上甩; 女之耽兮,不可说也。 女人们沉溺于爱情,摆也摆不开。
总说自己的生活教训。“桑之未落,其叶沃 若”使用了“兴”的手法 。
第四章
桑之落矣,其黄而陨。[陨:坠落。 ] 桑树叶儿离了枝,干黄憔悴真可怜。 自我徂(cú)尔,三岁食贫。[徂尔:往你家,嫁与你。徂,往 ] 打我嫁到你家去,三年挨穷没怨言。 淇水汤汤(shāng),渐(jiān)车帷裳。[渐:浸湿] 一条淇水莽洋洋的水,车儿过河湿了半截帷。 女也不爽,士贰其行。[爽:差错。贰:有二心] 做媳妇的哪有半点错,男子汉儿口是心又非。 士也罔极,二三其德。[罔,无。极,准则。德,心意。] 十个男子九个行不正,朝三暮四哪儿有个准。
第二章
乘彼垝垣,以望复关。[乘,登上。垝垣(音guǐyuán):破颓的墙。复关:
诗中男子的住地。 ]
到时候城上来等待,盼望你回到关门来。
不见复关,泣涕涟涟。[复关:借代复关地方的那个男子] 左盼右盼不见你的影,不由得泪珠滚过腮。
既见复关,载笑载言。[载:动词词头,无义。] 一等再等到底见你来,眼泪不干就把笑口开。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
尔卜尔筮,体无咎言。[筮:shì 体:卜筮的卦象。咎:灾祸] 只为你求神问过卦,卦词儿偏偏还不坏。 以尔车来,以我贿迁。[贿:财物,这里指嫁妆] 我让你打发车儿来,把我的嫁妆一起带。
1-2章,追叙恋爱生活。姑娘既痴情,又温柔, 充满幸福的憧憬。
◆ 小结
恋爱
一 男子求婚,女子许婚 将子无怒,秋以为期。 二 男女恋人相思、结婚 以尔车来,以我贿迁。