柳宗元《三戒》教学共34页文档
柳宗元《三戒》教学课件
故事梗概
描述了一只驴子被一只老虎所 畏惧，但最终驴子因为骄傲自
大而被老虎吃掉的故事。
重点词汇
描述了驴子和老虎的形象，以 及他们之间的冲突和变化。
写作特点
运用了寓言的手法，通过动物 的形象和情节来表达作者的思
想和情感。
《永某氏之鼠》
主题
讽刺那些依仗权势、胡作非为 的人，指出他们必将遭受惩罚
的下场。
。
通过动物寓言的形式，这组散文 深入浅出地揭示了社会上的某些 不良风气，具有很强的现实意义
和教育意义。
同时，《三戒》也是中国文学史 上的一篇经典之作，对于了解唐 代文学和柳宗元的文学思想具有
重要意义。
02
篇目解析
《黔之驴》
01
02
03
04
主题
讽刺那些无能又肆意逞强的人 ，指出他们必将遭受失败的下细节描写源自手法总结词细腻、传神
详细描述
柳宗元在《三戒》中运用了大量的细节描写，通过对人物言行、神态、心理等方面的细致刻画，使得 作品中的形象更加生动、传神，让读者更加深入地理解和感受到作品所表达的内涵。
05
教学方案
教学目标的设定
01
02
03
知识目标
掌握柳宗元的文学成就和 《三戒》的创作背景。
能力目标
教学方法的选择
讲授法
教师对柳宗元和《三戒》 的基本情况进行介绍和分 析。
讨论法
组织学生进行小组讨论， 深入理解《三戒》中的思 想内涵和艺术特色。
问答法
教师提出问题，引导学生 思考并回答，加强师生互 动。
教学过程的实施
导入
正文
通过播放一段柳宗元的简介视频或图片， 引导学生进入柳宗元文学的世界。
《三戒》
三戒一、作者简介柳宗元（773—819年），字子厚，河东（今山西运城县）人，世称“柳河东”，德宗贞元九年（793年）进士。
杰出诗人、哲学家、儒学家，成就卓著的政治家，柳宗元和韩愈共同倡导了唐代古文运动，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之一。
代表作有《江雪》、《永州八记》等。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。
早年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。
一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。
永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马，在此期间，写下了著名的《永州八记》。
元和十年（815）春回京师，又出为柳州刺史(所以称柳柳州)，政绩卓著。
宪宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。
交往甚蕃，刘禹锡、白居易都是他的好友。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。
哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。
柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。
有《柳河东集》。
二、柳宗元寓言代表作：《三戒》《三戒》是唐代文学家柳宗元写的一组寓言，包括《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三篇散文，是其寓言的代表作。
这组寓言是作者贬谪永州时所写。
题名"三戒"，取《论语·季氏》"君子有三戒"之意。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”孔子针对人一生中各个年龄段，提出注意的问题，做出的忠告。
少年：身体不成熟，要戒除对女色的迷恋；中年：血气方刚，要戒除与人争斗；老年：血气已衰，要戒除贪得无厌。
对照老夫子的三戒，才知道自己有幸当了君子，但是不幸遇到了小人。
孔子三戒是讲个人的修养，柳子三戒可是观察官场秘笈。
三戒
• 《三戒》作为柳宗元被贬永州之时的作品，除了 对麋、驴、鼠所代表的三种世态人情的揭露外，是 否还有其他感情在其中？
•
参考：有其他感情因素的存在。
解析：《三戒》重在对“依势以干非其类，出
技以怒强，窃时以肆暴”之辈进行揭露讽刺，以期
引起人们的警戒。但作为作者革新失败被贬之时的
作品，矛盾复杂的心态也不无流露。作品中隐晦地
出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲
夫！
• 黔驴技穷 :技：技能；穷：尽。 比喻有限的一 点本领也已经用完了。
• 驴子形体庞大，好象很有法道，声音宏亮， 好象很有本领，假使不暴露出自己的弱点， 那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终 究不敢进攻；而现在却落得这个样子，真 是可悲啊！
寓意
• 1.讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无 德、外强中干的某些上层人物。
表现出对统治集团中官高位显、仗势欺人而又无才
无德的上层人物的批判；对身居皇位却不能惩恶扬
善、体察民情的皇帝的不满……正是在这种“主子”
的护佑下，鼠、麋之辈才得以猖獗一时，危害一方；
蠢驴之类，才得以身居高位，显赫一时。
卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作
“三戒” 。
临江之麋
临江之人畋，得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，
扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，
使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍
大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。
犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
• 1.认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又 是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养 猫狗，也不准仆人伤害它们。
《三戒》课件(资料详实,解释清楚,十分好用)
小石潭记
• 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 • 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈
，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽 。似与游者相乐。
【整体赏析】
后来，虎取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑。文章接着写虎对驴 认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细，改变自己“终不敢搏”的心理， 虎进行了一系列的试探活动。首先，“稍近”。这里的“近”，比“近出前 后”的“近”，又进了一步，说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后， “益狎”——这是对驴进行戏弄；进而又“荡倚冲冒”，摇摇它，靠着它， 撞击它，甚至扒着它的脊背——这是对驴进行挑逗。
仕途不幸，文坛之幸
• 永州十年，柳宗元写下著名的《永州八记》，《柳河东全集》得540多 篇诗文中有317篇创作于永州。刘禹锡接触到民间风俗，作《竹枝辞》 十余篇，创作《陋室铭》、《问大钧》、《谪九年》等诗赋数篇。
文学成就
• 柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、 思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。文的成就更大于诗。
患难之交
• 柳宗元客死柳州后，刘禹锡花毕生之力整理柳宗元 的遗作，然后又全力筹资刊印，使其得以问世，并 收养了柳宗元一个儿子。可以说没有刘禹锡，也就 没有柳宗元文集的刊行于世。
《临江之麋》
【背景】
《临江之麋》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品类的 文章。这篇文章描写了临江之麋依仗主人的宠势而傲“内犬”， 最终落得个被“外犬”“共杀食之”的悲惨结局，影射了那些 无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才，讽刺了他们的悲惨命 运，也讽刺了那些无自知之明，认敌为友，结果招致灭亡的人。 文章细节描写和心理描写细致逼真，形象传神。
《三戒》
三戒一、作者简介柳宗元（773—819年），字子厚，河东（今山西运城县）人，世称“柳河东”，德宗贞元九年（793年）进士。
杰出诗人、哲学家、儒学家，成就卓著的政治家，柳宗元和韩愈共同倡导了唐代古文运动，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之一。
代表作有《江雪》、《永州八记》等。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。
早年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。
一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。
永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马，在此期间，写下了著名的《永州八记》。
元和十年（815）春回京师，又出为柳州刺史(所以称柳柳州)，政绩卓著。
宪宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。
交往甚蕃，刘禹锡、白居易都是他的好友。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。
哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。
柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。
有《柳河东集》。
二、柳宗元寓言代表作：《三戒》《三戒》是唐代文学家柳宗元写的一组寓言，包括《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三篇散文，是其寓言的代表作。
这组寓言是作者贬谪永州时所写。
题名"三戒"，取《论语·季氏》"君子有三戒"之意。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”孔子针对人一生中各个年龄段，提出注意的问题，做出的忠告。
少年：身体不成熟，要戒除对女色的迷恋；中年：血气方刚，要戒除与人争斗；老年：血气已衰，要戒除贪得无厌。
对照老夫子的三戒，才知道自己有幸当了君子，但是不幸遇到了小人。
孔子三戒是讲个人的修养，柳子三戒可是观察官场秘笈。
柳宗元《三戒》
柳宗元《三戒》《三戒》是柳宗元贬官永州期间所写。
永州在今湖南零陵。
《三戒》包括三篇作品：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。
作者借着刻画麋、驴、鼠这三种典型的动物，以寓言的题材及文笔，嘲讽当时社会上那些趋炎附势之人，最终自己招来了杀身之祸，使人知所鉴戒，因此题为「三戒」。
作者在此篇前有一段序：「吾恒恶世之人，不知推己之本（不认识自己本来面目），而乘物以逞（依恃外物之力肆意行动）：或依势以干（冒犯）其非类，出技以怒强（用本身不大的能力以惹怒强于自己的东西），窃时以肆暴，然卒迨于祸。
有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。
」主旨：这篇说明依托主人的护庇以干其非类，非类并非不想吃它，只是畏惧护庇人而已。
一旦超出护庇人势力所及的范围，便要招来杀身之祸。
〈临江之麋〉：临江之人，畋得麋麑，畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来。
其人怒，怛之。
自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，牴触偃仆，益狎。
犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麇至死不悟。
【注释】「麋「是鹿一类动物，比鹿稍大。
13.狼藉：指麋残骸纵横散乱时样子。
传说狼群常在草地上卧息，离去时常将草地弄得一片凌乱以灭迹。
后用此语形容凌乱不堪。
这篇说明依托主人的护庇以干其非类，非类并非不想吃它，只是畏惧护庇人而已。
一旦超出护庇人势力所及的范围，便要招来杀身之祸。
〈黔之驴〉：黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，尨然大物也，以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者。
益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，「技止此耳！「因跳踉大啖，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之尨也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫!1.黔：指黔州，州治在今四川彭水。
三戒
《三戒》教案农安县职业教育中心马丽晶【教学目标】1.掌握重点文言实词的含义，理解文中说明的道理。
2.在对课文熟悉精思的基础上，激发学生学习的积极性，激活学生思维的主动性，培养学生阅读与欣赏文言文的能力。
3.理解故事中蕴含的哲理，树立正确的人生观、价值观。
【教学重点】1.了解古代寓言的一般特点，理解故事的深刻寓意。
2.学习本文以物喻人，随物赋形的写法及犀利、简洁的语言。
【教学难点】掌握麋、驴、鼠三个寓言形象所代表的三种世态人情。
【教学方法】1.多媒体辅助教学法。
2.小组讨论法。
【课时安排】二课时【教学过程】第一课时一、导语设计播放《黔之驴》寓言故事动画，引出本课作品《三戒》。
二、作者简介学生互相交流搜集到的有关资料，教师可作适当补充，大家通过相互补充，真正作到师生资源共享。
柳宗元（773—819），唐代文学家、哲学家。
字子厚，河东（今山西永济）人，世称柳河东，因官终柳州刺史，又称“ 柳柳州”。
唐宋八大家之一，与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。
永贞元年冬，柳宗元到达永州贬所。
在永州九年，有机会深入了解人民疾苦，游览本州山水名胜，写下了不少诗文名篇。
“永州八记”、《三戒》、《段太尉逸事状》、《贞符》、《天说》、《天对》、《捕蛇者说》等均为此时所作。
三、设置疑问，激趣解题教师设疑：文题为何命名为《三戒》？学生通过展示自己的预习成果明确：《三戒》是柳宗元作品中的名篇。
当时作者经历了复杂的政治斗争，被贬永州。
在那里，他有了更加丰富的社会阅历和深切的人生体验，遂将其中足以训诫世人的现象写成了寓言。
本篇由《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三篇组成。
篇名得于《论语·季氏》中“孔子曰：‘君子有三戒’。
”篇名隐含着君子不可不戒之意。
寓言是由故事和教训（或道理）两部分组成。
中国古代寓言往往将丰富有劝戒意义的教训或道理寄托在故事之中。
寓言的特点，是不直接说出道理，而将道理寓于故事之中。
四、诵读课文1．听录音或教师范读。
柳宗元寓言小品《三戒》
柳宗元寓言小品《三戒》《临江之麋》：“临江之人，畋得麋麑，畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来。
其人怒，怛之。
自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。
犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麇至死不悟。
““临江”是地名，即今江西清江县。
“ 麋”是鹿一类动物，比鹿稍大。
这一篇是藉临江之麋的故事讲“依势以干其非类”。
“干”是冒犯之意。
“非类”指异类，这里具体指犬。
寓言开头先交代临江人打猎，得到一只幼麋，想把它畜养起来。
“ 畋”是打猎。
“ 麋麑”指幼麋。
鹿崽子叫“ 麑”。
接着写临江人家中群犬对幼麋的态度。
“入门”指临江人抱幼麋入家门。
“群犬垂涎，扬尾而来”。
群犬—拥而上，欲食幼麋。
“ 怛之”指临江人叱退群犬。
“ 怛”是恐吓之意。
接着写临江人设法使群犬与幼麋相习熟。
他天天抱幼麋与犬亲近。
“就”是接近之意。
“习示之”，是反复试探着将麋示给犬，使犬熟悉它，开始使它不要动，逐渐使之与犬玩耍。
“稍”是逐渐之意。
“积久”是说时间长了，犬都能照主人的意思做。
接下去写幼麋渐大以后的情况。
幼麋忘了自己本身是麋，以为犬真是自己的好朋友。
“良”是确实之意。
于是与犬“抵触偃仆”。
戏耍无所不至。
“抵触”指以头角顶撞。
“偃”是仰面躺下。
“仆”是向前趴下。
“偃仆”形容翻来滚去的样子。
“益狎”指愈发戏耍无忌惮。
犬畏惧主人，所以“与之俯仰甚善”，即极意周旋。
“然时啖其舌”。
“啖”是咬嚼。
“啖其舌”形容群犬不断舐舌欲食，只是畏主人而不敢动。
末段写三年以后麋在路上遇外犬遭遇的结果。
三年以后，麋出门，见路上有许多外犬，便跑过去与之戏耍。
外犬见之都“喜且怒”。
“喜”是指有麋送上口；“怒”是指麋竟欲与己戏耍，触犯自己。
于是外犬一起将麋吃掉，“狼藉道上”。
“狼藉”指麋残骸纵横散乱时样子。
而麋至死也不知道是什么缘故。
柳宗元三戒
三戒为唐代柳宗元的三篇散文，有《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》。
这一组三篇寓言，是作者贬谪永州时所写。
题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意。
文前的小序，已经点明了文章的主旨所在。
作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺，在当时很有现实的针对性和普遍意义。
三篇寓言主题统一而又各自独立，形象生动而又寓意深刻，篇幅短小，语言简练而又刻划细致、传神，在艺术上达到了很高的境界。
题记（原文）吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。
有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。
题记译文我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。
有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。
作者简介：柳宗元是我国唐朝著名的文学家，字子厚，世称“柳河东”，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”。
一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
柳宗元（773—819），字子厚。
唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈等人被称为唐宋八大家。
祖籍河东（今山西永济）人。
汉族。
代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西西安）。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
刘禹锡与之并称“刘柳”。
王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。
世称柳河东或柳柳州。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。
早年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。
一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。
永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马，在此期间，写下了著名的《永州八记》。
柳宗元《三戒》教案设计
柳宗元《三戒》教案设计重点理解1．《三戒》既为柳宗元的寓言代表作，肯定有着深刻的寓意，这三则寓言寓意各是什么呢？（1）《临江之麋》：参考：写恃宠而骄的小麋，鞭挞了依势放纵的奴才。
解析：麋因有主子的势力作仗恃，在家犬面前放纵胡为，但一旦失去主子之势，便被外犬吞食。
作者显然是以麋影射那些依仗主子之势而恃宠放纵的奴才，讥讽他们可怜的心态和可悲的命运。
（2）《黔之驴》：参考：写徒有其表的蠢驴，讽刺了外强中干的小人。
解析：“黔之驴”从外形看是个庞然大物，神气活现，但它愚蠢无能的真相暴露后，便难逃死亡的命运。
这个形象讽刺了那些虚有其表而外强中干的人，他们只能利用表面的强大一时吓唬别人，其结局是可悲的。
（3）《永某氏之鼠》：参考：写猖獗一时的恶鼠，斥责了作威作福的人物。
解析：因“某氏”的庇护，老鼠作恶，肆无忌惮；新房主的到来给了它们致命一击，被彻底消灭。
鼠的这一形象无疑是影射那些在当政者庇护纵容下为非作歹、危害社会的小人，他们自以为“饱食而无祸”，但只能逞恶一时，结果成为发臭的腐尸。
2．《三戒》作为柳宗元被贬永州之时的作品，除了对麋、驴、鼠所代表的三种世态人情的揭露外，是否还有其他感情在其中？参考：有其他感情因素的存在。
解析：《三戒》重在对“依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴”之辈进行揭露讽刺，以期引起人们的警戒。
但作为作者革新失败被贬之时的作品，矛盾复杂的心态也不无流露。
作品中隐晦地表现出对统治集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德的上层人物的批判；对身居皇位却不能惩恶扬善、体察民情的皇帝的不满……正是在这种“主子”的护佑下，鼠、麋之辈才得以猖獗一时，危害一方；蠢驴之类，才得以身居高位，显赫一时。
3．寓言是一种文学体裁，往往用一个饶有趣味的故事来阐明深刻的道理，在先秦的历史散文和诸子散文中，就保存了大量的寓言，柳宗元的寓言与之有何不同之处呢？参考：在柳宗元之前，寓言大抵只是一篇文章中的一部分，主要用作论说的例证，柳宗元的寓言则摆脱了这种依附性质，而成为一种独立的文体。
《柳宗元寓言·三戒》课件
三、寓 言 形 象 及 寓 意
形象：麋—— ㈠
侍放宠纵而的奴骄、才依形象势。《临江
之
麋 》
寓意：写侍宠而
骄的小鹿，鞭挞了依
势放纵的奴才。
11
Байду номын сангаас
㈡《黔之驴》
寓意：写徒有 其表的蠢驴，讽 刺了外强中干的 小人。
形象：驴—— 徒有其表、实际无 能的废物形象；
虎——机智、 勇敢的形象。
12
寓意：写猖
4
宗即位，王叔文集团当政，柳宗元被擢为 礼部员外郎，协同王叔文诸人，在半年内 推行了一系列进步措施，由是为宦官、藩 镇、保守官僚所反对。同年八月，顺宗被 迫让位于太子李纯，即宪宗，改元永贞。 九月，王叔文集团遭到迫害。柳宗元初贬 邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵） 司马。刘禹锡、韦执谊、韩泰、陈谏、韩 晔、凌准、程异亦同时被贬为远州司马， 史称“八司马”。
15
㈢善于逼真地描摹动物的形象。本篇
在描摹动物形象时十分鲜明，使人如临其境、 如见其景。如在写鼠乘时肆暴、横行无忌时， 用侧面描写的手法：“室无完器”，可见器皿 无不被老鼠扒倒撞翻，摔碰得残缺不全；“椸 无完衣”，可见衣裳无不被老鼠咬啮撕扯得遍 体鳞伤；“饮食大率鼠之余”，可见食物浆饮 无不被老鼠先用过。白天老鼠与人并行而不惧， 夜晚则偷啮咬闹而不休。一笔笔勾勒下来，笔 无虚墨，将老鼠数目之多与其猖狂横行之状， 刻画得淋漓尽致，历历在目。
23
几年以后，这个人迁移到了别的地方。后 来有人搬到这里住，老鼠还像从前一样为所 欲为。新主人说：“这是一群鬼鬼祟祟的坏 东西，偷咬打架，尤其讨嫌，而且怎么会弄 到这种地步呢？”于是借来五六只猫，把门 关紧，撤去瓦片，用水灌鼠穴，并且雇人围 捕老鼠。被打死的老鼠扔在偏僻的地方，堆 积如山，臭味几个月之后才消散。
三戒并序柳宗元.doc
三戒并序柳宗元題解：是寓言類作品。
「戒」是一種以歷史事實獲各種事物為題材，闡發某種道理，藉以達成警惕世人的文章。
主旨：臨江之麋→狐假虎威→依勢以干非其類黔之驢→外強中乾→出技以怒強永某氏之鼠→恃寵而驕→竊時以肆暴課文＆翻譯：【三戒并序】課文吾恆惡世之人不知推己之本，而乖物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨于禍。
有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。
【三戒并序】翻譯我常常厭惡世上的一些人，不推究自己的本分或能力，光憑藉著外物而肆意逞強，他們有的依靠外來勢力冒犯了和自己不同類的人，有的使出技倆激怒強大的對手，利用時機任意橫行，但是終於都遭到災禍。
有位客人談到麋鹿、驢子、老鼠這三種動物的故事，有些像前面所提到的事，終於我寫了三戒。
【臨江之麋】課文臨江之人，畋得麋麑，畜之。
入門，群犬垂涎，揚尾皆來。
其人怒，怛之。
自是日抱就犬，習示之，使勿動，稍使與之戲。
積久，犬皆如人意。
麋稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎。
犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。
三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲，外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上，麋至死不悟。
【臨江之麋】翻譯臨江有個人，打獵時捕獲到一隻小鹿，把牠養了起來。
他剛進門，一群狗就口水直流，搖著尾巴跑過來。
這個人很生氣，大聲喝退了這些狗。
從此這個人每天抱著幼鹿去接近群狗，使群狗們習慣並且看見自己愛護麋麑的情況，並示意群狗不得亂動，漸漸地讓群狗跟幼鹿玩一起遊戲。
日子一長，群狗都能根據主人的意向行動。
幼鹿慢慢地長大起來，竟忘記自己是隻鹿，認為這些狗確實是自己的朋友，用頭碰碰撞撞，一會兒翻身仰天，一會兒俯身伏地，越來越親暱。
這些狗怕主人，跟著幼鹿仰身、伏倒，相處得非常好，不過經常舔著舌頭，露出饞相。
三年以後，一次幼鹿獨自出門，看見路上有許多不相識的狗，就跑上去想跟牠們玩耍。
這些路上的狗看見幼鹿，又高興又生氣，便一起把幼鹿弄死了，吃掉，吃剩的血肉骨頭散亂，弄得一路上都是。
[三戒柳宗元ppt]柳宗元三戒
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[三戒柳宗元ppt]柳宗元三戒柳宗元三戒一:柳宗元山水游记矛盾心态导语：柳宗元作为一个有远大政治理想的文学家,其希望参与政治革新的政治心态即使是在被贬永州后仍然不曾消退。
面对绮丽山水,他全身心投入,对景物进行精雕细刻,做到了物我相融。
其山水游记作品中,交织着想入世却又不得不出世的矛盾心态,为我们营造了美不胜收、极富感染力的艺术境界。
一柳宗元山水游记矛盾心态产生的社会背景柳宗元山水游记矛盾心态的产生与当时其所处的时代有着密切的联系。
柳宗元是一个有远大抱负的人,在年少时“颇慕古之大有为者,”希望“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”(《答贡士元公瑾论仕进书》)。
唐贞元九年(公元793年),柳宗元进士及第,五年后又考取了吏部的博学宏词科,被授为集贤殿正字,得以在政治上有所作为。
面对藩镇割据、宦官专权的现实,柳宗元渴望辅时及物,在任监察御史里行期间,结识了以王叔文为首的革新人士。
顺宗李诵即位后,王叔文等执政,积极推进改革,主张削弱宦官、藩镇势力,柳宗元升任礼部员外郎,成为政治革新的中坚力量,积极参与实施了一系列的政治措施。
但好景不长,李诵在宦官和藩镇势力的逼迫下,让位于其子宪宗李纯。
宪宗即位,王叔文集团无所依傍,相继被贬。
柳宗元被贬为韶州刺史,未及到任,又加贬为永州司马。
永州地处湘南,当时环境恶劣,人烟稀少,其虽官为司马,形同被编管的囚犯,这对柳宗元来说,无疑是一个巨大的打击。
带着愤懑和不平,他离开了京城远赴永州,同行者有其67岁的老母。
途径汩罗江,他怀古感今,凭吊屈原,斥责颠倒黑白的社会,发出“吾哀今之为仕兮,庸有虑时之否臧!”(《吊屈原文》)的感慨之声。
柳宗元被贬后,朝廷一些趋炎附势的人,对他多有诋垢,他身在贬所,又受小人诬陷,心情十分痛苦。
被贬永州,是柳宗元仕途中的一个重大转折。
他既不能进而得其志,于是退而著书立说,创作了多篇讽喻杂文和抒情散文、诗歌,许多重要著述,就是在其被贬永州的十年间所写的。
柳宗元三戒
柳宗元三戒柳宗元三戒三戒（并序）[唐]柳宗元【题解】这一组三篇寓言，是作者贬谪永州时所写。
题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意。
文前的小序，已经点明了文章的主旨所在。
作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺，在当时很有现实的针对性和普遍意义。
三篇寓言主题统一而又各自独立，形象生动而又寓意深刻，篇幅短小，语言简炼而又刻划细致、传神，在艺术上达到了很高的境界。
吾恒恶世之人，不知推己之本[1]，而乘物以逞[2]，或依势以干非其类[3]，出技以怒强[4]，窃时以肆暴[5]，然卒迨于祸[6]。
有客谈麋、驴、鼠三物[7]，似其事，作[三戒》。
临江之麋临江之人畋[8]，得麋麑[9]，畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来。
其人怒，怛之[10]。
自是日抱就犬[11]，习示之，使勿动，稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友[12]，抵触偃仆[13]，益狎。
犬畏主人，与之俯仰甚善[14]，然时啖其舌[15]。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。
黔之驴黔无驴[17]，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，？？然莫相知[18]。
他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者。
益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近益狎，荡倚冲冒[19]，驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大[20]，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德[21]，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！永某氏之鼠永有某氏者[22]，畏日[23]，拘忌异甚。
以为己生岁直子[24]；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠[25]。
仓廪庖厨[26]，悉以恣鼠[27]，不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。
人教版语文课件——《三戒》并序
永某氏之鼠
永州有个人，怕冲犯忌日，特别讲究禁忌。他以为自己出生正当 子年，老鼠是子年的神灵，于是喜欢老鼠，不养猫和狗，也不准僮仆 捕捉老鼠，仓库和厨房里都让老鼠为所欲为，不加过问。于是老鼠互 相转告，都来到这个人的家里，饱食终日却太平无事。结果这个人的 家里没有一件完好的器具，衣架上也没有一件完好的衣裳，喝的吃的 大都是老鼠吃了剩下的东西。老鼠白天成群结对地在人面前跑来跑去， 晚上偷着咬东西，放肆地打架，发出各种怪声，吵得使人不能安眠， 可是这个人却始终不感到厌恶。
序言翻译
• 我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自 己的实际能力，而只是凭借外力来逞强； 或者依仗势力和自己不同的人打交道，使 出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非 为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我 谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得 与那些人的情形差不多，于是就作了这篇 《三戒》。
临江之麋
几年以后，这个人迁移到了别的地方。后来有人搬到这里住，老 鼠还像从前一样为所欲为。新主人说：“这是一群鬼鬼祟祟的坏东西， 偷咬打架，尤其讨嫌，而且怎么会弄到这种地步呢？”于是借来五六 只猫，把门关紧，撤去瓦片，用水灌鼠穴，并且顾人围捕老鼠。被打 死的老鼠扔在偏僻的地方，堆积如山，臭味几个月之后才消散。
如丘，弃之隐处
1、鼠为何这般嚣张？
2、南郭先生和这些鼠先生哪个地方 是一样的？
分析每则寓言最后几句评论的话
• 麋至死不悟 • 噫，形之庞也类有德，声之宏也类有
能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒 不敢取，今若是焉，悲夫！ • 呜呼，彼以其饱食无祸为可恒也哉！
三戒教案教学设计.doc
三戒教案教学设计第32课三戒柳宗元解题：《三戒》是柳宗元作品中的名篇，作于被贬官永州之后。
当时作者经历了复杂的政治斗争，有了更加丰富的社会阅历，和深切的人生体验，遂将其中足以训诫世人的现象，写成寓言，以示能劝诫。
本篇由《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三篇组成。
篇名得于《论语•季氏》中“孔子曰：'君子有三戒”篇名隐含着君子不可不戒之意。
篇中借麋、驴、鼠之物，对社会上那些持宠而骄、貌似强大而内荏怯弱、窃时以肆暴，终至覆败的人们，进行了讽刺。
各篇形象生动, 寓意深刻，具有鲜明的现实性。
寓言是由故事和教训（或道理）两部分组成。
中国古代寓言往往将丰富有劝诫意义的教训或道理寄托在故事之中。
本篇的要揭示的道理或教训，在序文中交代出来，即“不知推知已之本，而乘物以逞”，自致败亡。
也就是说，不从自己的实际情况出发，任性妄为，凌蔑外物以逞志，结果自蹈祸难之中。
从古到今，行事不知推已之本的人不少见。
本篇寓意的普遍性，决定了它不仅具有极强的感染力，而且具有久远的生命力。
其中《黔之驴》所形成的成语“黔驴技穷”，千百年来一直为人们所熟知和习用。
寓言的特点，是不直接说出道理，而将道理才识寓于故事之中。
通过故事说明道理。
在寓言中，故事和道理，必须切合无间，使人读其事即能得其理，以事圆理明为上乘。
本课的三则寓言，就是这样的上乘之作。
关于课文的阅读分析：小序在课文中有什么作用？说明作者的创作意图。
文中的三物麋、驴、鼠是象征作者憎恶的人，题名三戒，意在揭露那个病态社会中的三种世态人情，引起人们的警戒。
说说《临江之麋》的结构和寓意。
A、：结构：第一部分（1、2段）写麋受主子宠爱，家犬不敢咬它。
第二部分（3段）写麋离家外出，被外犬吃掉。
B：寓意是：写持宠而骄的小麋，鞭挞了依势放纵的奴才。
用课文中的是“依势以干非其类”。
（麋因有主人的势力作依仗，在家犬面前放纵而胡作非为。
一旦失去了主人之势，便被外犬吞食。
作者借麋影射那些仗主人之势而持宠放纵的奴才, 讥讽他们可怜的心态和可悲的命运。