砌成此恨无重数
秦观《踏莎行-郴州旅舍》译文注释及考点分析
踏莎行·郴州旅舍秦观（宋代）雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
译文暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中，月色朦胧，渡口也隐匿不见。
望断天涯，理想中的桃花源也无处可寻。
怎能忍受得了在这春寒料峭时节，独居在孤寂的客馆，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。
郴江啊，你本来是环绕着郴山奔流，为什么偏偏要流到潇湘去呢？注释踏莎行：词牌名。
郴（chēn）州：今属湖南。
雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中。
月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。
桃源望断无寻处：拼命寻找也看不见理想的桃花源。
桃源：语出晋陶渊明《桃花源记》，指生活安乐、合乎理想的地方。
无寻处：找不到。
可堪：怎堪，哪堪，受不住。
杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”，容易勾起人的思乡之情。
驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
鱼传尺素：东汉蔡邕的《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”另外，古时舟车劳顿，信件很容易损坏，古人便将信件放入匣子中，再将信匣刻成鱼形，美观而又方便携带。
“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词。
这里也表示接到朋友问候的意思。
砌：堆积。
无重数：数不尽。
为谁：为什么。
潇湘，潇水和湘水，是湖南境内的两条河流，合流后称湘江，又称潇湘。
创作背景绍圣四年（公元1097年）作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州此词就是离郴前所写。
赏析词的上阕在写景物，“雾失楼台，月迷津渡”一出语便已入哀景之中，从后句“桃园望断无寻处”可以想到，楼台、津渡都是因情所设之景，可能现实中并不存在。
是由词人内心的不被人理解的情怀，无处宣泄所生出无人问津之感。
《踏莎行·郴州旅舍》的意思
《踏莎行·郴州旅舍》是宋代词人秦观被贬谪郴州时所作的一首词，原文如下：
雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
这首词的意思是：大雾弥漫，月色朦胧，楼台消失在浓雾中，渡口也被朦胧的月色所隐没。
桃源仙境般的地方无处可寻。
怎能忍受得了在这春寒料峭的时节，独自住在孤寂的客馆里，夕阳西下，听那杜鹃的哀鸣。
远方的友人寄来了书信，带来了温暖的关心和问候，却平添了我深深的别恨离愁。
郴江啊，你本来是环绕着郴山而流的，为什么要流到潇湘去呢？
这首词表达了作者被贬谪后失意的心情和对故乡的思念之情。
古诗踏莎行·郴州旅舍翻译赏析
古诗踏莎行·郴州旅舍翻译赏析《踏莎行·郴州旅舍》作者为唐朝文学家秦观。
其古诗全文如下：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
【前言】《踏莎行·郴州旅舍》是宋代词人秦观的作品。
此词大约作于绍圣四年（1097）春三月作者初抵郴州之时。
词人因党争遭贬，远徒郴州（今属湖南），精神上倍感痛苦。
词写客次旅舍的感慨：上片写谪居中寂寞凄冷的环境；下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。
全词以委婉曲折的笔法，抒写了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。
【注释】⑴踏莎行：词牌名。
⑵郴州：今属湖南。
⑶雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中。
⑷月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。
⑸桃源望断无寻处：拼命寻找也看不见理想的桃花源。
桃源：语出晋陶渊明《桃花源记》，指生活安乐、合乎理想的地方。
无寻处：找不到。
⑹可堪：怎堪，哪堪，受不住。
⑺杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”，容易勾起人的思乡之情。
⑻驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
⑼鱼传尺素：东汉蔡邕的《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”另外，古时舟车劳顿，信件很容易损坏，古人便将信件放入匣子中，再将信匣刻成鱼形，美观而又方便携带。
“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词。
这里也表示接到朋友问候的意思。
⑽砌：堆积。
无重数：数不尽。
⑾郴江：清顾祖禹《读史方舆纪要·湖广》载：郴水在“州东一里，一名郴江，源发黄岑山，北流经此……下流会来水及自豹水入湘江。
”幸自：本自，本来是。
⑿为谁流下潇湘去：为什么要流到潇湘去呢？意思是连郴江都耐不住寂寞何况人呢？为谁：为什么。
潇湘，潇水和湘水，是湖南境内的两条河流，合流后称湘江，又称潇湘。
秦观《踏莎行》鉴赏
秦观《踏莎行》鉴赏秦观《踏莎行》鉴赏《踏莎行》是著名诗人秦观所作的思乡诗，表达了秦观的思念家乡的感情。
下面是小编带来的《踏莎行》的诗歌赏析和注释。
一起来看看吧，希望能够帮助到你！原文：踏莎行·郴州旅舍雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
【注释】⑴踏莎行：词牌名。
⑵郴(chēn)州：今属湖南。
⑶雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中。
⑷月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。
⑸桃源望断无寻处：拼命寻找也看不见理想的桃花源。
桃源：语出晋陶渊明《桃花源记》，指生活安乐、合乎理想的地方。
无寻处：找不到。
⑹可堪：怎堪，哪堪，受不住。
⑺杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”，容易勾起人的思乡之情。
⑻驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
⑼鱼传尺素：东汉蔡邕的《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
” 另外，古时舟车劳顿，信件很容易损坏，古人便将信件放入匣子中，再将信匣刻成鱼形，美观而又方便携带。
“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词。
这里也表示接到朋友问候的意思。
⑽砌：堆积。
无重数：数不尽。
⑾郴江：清顾祖禹《读史方舆纪要·湖广》载：郴水在“州东一里，一名郴江，源发黄岑山，北流经此……下流会来水及自豹水入湘江。
”幸自：本自，本来是。
⑿为谁流下潇湘去：为什么要流到潇湘去呢?意思是连郴江都耐不住寂寞何况人呢?为谁：为什么。
潇湘，潇水和湘水，是湖南境内的两条河流，合流后称湘江，又称潇湘。
【白话译文】雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。
望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。
怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣!远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。
《踏莎行-郴州旅舍》秦观宋词注释翻译赏析
《踏莎行-郴州旅舍》秦观宋词注释翻译赏析作品简介：《踏莎行·郴州旅舍》是宋代词人秦观的作品。
此词大约作于绍圣四年（1097）春三月作者初抵郴州之时。
词人因党争遭贬，远徒郴州（今属湖南），精神上倍感痛苦。
词写客次旅舍的感慨：上片写谪居中寂寞凄冷的环境；下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。
全词以委婉曲折的笔法，抒写了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。
作品原文：踏莎行⑴·郴州旅舍⑵雾失楼台⑶，月迷津渡⑷，桃源望断无寻处⑸。
可堪孤馆闭春寒⑹，杜鹃声里斜阳暮⑺。
驿寄梅花⑻，鱼传尺素⑼，砌成此恨无重数⑽。
郴江幸自绕郴山⑾，为谁流下潇湘去⑿？作品注释：⑴踏莎行：词牌名。
⑵郴（chēn）州：今属湖南。
⑶雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中。
⑷月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。
⑸桃源望断无寻处：拼命寻找也看不见理想的桃花源。
桃源：语出晋陶渊明《桃花源记》，指生活安乐、合乎理想的地方。
无寻处：找不到。
⑹可堪：怎堪，哪堪，受不住。
⑺杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”，容易勾起人的思乡之情。
⑻驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
⑼鱼传尺素：东汉蔡邕的《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
” 另外，古时舟车劳顿，信件很容易损坏，古人便将信件放入匣子中，再将信匣刻成鱼形，美观而又方便携带。
“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词。
这里也表示接到朋友问候的意思。
⑽砌：堆积。
无重数：数不尽。
⑾郴江：清顾祖禹《读史方舆纪要·湖广》载：郴水在“州东一里，一名郴江，源发黄岑山，北流经此……下流会来水及自豹水入湘江。
”幸自：本自，本来是。
⑿为谁流下潇湘去：为什么要流到潇湘去呢？意思是连郴江都耐不住寂寞何况人呢？为谁：为什么。
潇湘，潇水和湘水，是湖南境内的两条河流，合流后称湘江，又称潇湘。
踏莎行·郴州旅舍原文、翻译注释及赏析
踏莎行·郴州旅舍原文、翻译注释及赏析踏莎行·郴州旅舍原文、翻译注释及赏析原文：踏莎行·郴州旅舍宋代：秦观雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
译文：雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中，月色朦胧，渡口也隐匿不见。
望断天涯，理想中的桃花源也无处可寻。
怎能忍受得了在这春寒料峭时节，独居在孤寂的客馆，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。
郴江啊，你本来是环绕着郴山奔流，为什么偏偏要流到潇湘去呢？注释：雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
郴州：今属湖南。
雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中。
月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。
桃源望断无寻处：拼命寻找也看不见理想的桃花源。
桃源：语出晋陶渊明《桃花源记》，指生活安乐、合乎理想的地方。
无寻处：找不到。
可堪：怎堪，哪堪，受不住。
杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”，容易勾起人的思乡之情。
驿(yì)寄梅花，鱼传尺素。
砌(qì)成此恨无重数。
郴江幸自绕郴(chēn)山，为谁流下潇湘去。
驿寄梅花：这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
鱼传尺素：这里表示接到朋友问候的意思。
砌：堆积。
无重数：数不尽。
幸自：本自，本来是。
为谁流下潇湘去：为什么要流到潇湘去呢？意思是连郴江都耐不住寂寞何况人呢？为谁：为什么。
潇湘，潇水和湘水，是湖南境内的两条河流，合流后称湘江，又称潇湘。
赏析：词的上阕在写景物，“雾失楼台，月迷津渡”一出语便已入哀景之中，从后句“桃园望断无寻处”可以想到，楼台、津渡都是因情所设之景，可能现实中并不存在。
踏莎行·郴州旅舍原文翻译及赏析
踏莎行·郴州旅舍原文翻译及赏析踏莎行·郴州旅舍原文翻译及赏析踏莎行·郴州旅舍原文翻译及赏析1踏莎行·郴州旅舍原文：雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
译文雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。
望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。
怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。
郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？注释津渡：渡口。
可堪：那堪。
驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》中有“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
”鱼传尺素：《古诗》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”幸自：本自，本来是。
为谁：为什么。
赏析：此词为作者绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。
表达了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。
绍圣四年，作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，写客次旅舍的感慨。
元祐六年七月，苏轼受到贾易的弹劾。
秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。
秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。
有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。
踏莎行·郴州旅舍原文翻译及赏析2踏莎行·郴州旅舍雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
赏析一词的上阕在写景物，“雾失楼台，月迷津渡”一出语便已入哀景之中，从后句“桃园望断无寻处”可以想到，楼台、津渡都是因情所设之景，可能现实中并不存在。
踏莎行·郴州旅舍原文翻译及练习题
踏莎行·郴州旅舍原文翻译及练习题《踏莎行·郴州旅舍》是宋代词人秦观的作品。
全词以委婉曲折的笔法，抒写了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。
下面是小编为大家整理的踏莎行·郴州旅舍原文翻译及练习题资料，欢迎大家参考。
《踏莎行·郴州旅舍》原文宋代：秦观雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
译文及注释译文雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。
望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。
怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣!远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。
郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢?注释⑴踏莎行：词牌名。
⑵郴(chēn)州：今属湖南。
⑶雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中。
⑷月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。
⑸桃源望断无寻处：拼命寻找也看不见理想的桃花源。
桃源：语出晋陶渊明《桃花源记》，指生活安乐、合乎理想的地方。
无寻处：找不到。
⑹可堪：怎堪，哪堪，受不住。
⑺杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”，容易勾起人的思乡之情。
⑻驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
⑼鱼传尺素：东汉蔡邕的《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
” 另外，古时舟车劳顿，信件很容易损坏，古人便将信件放入匣子中，再将信匣刻成鱼形，美观而又方便携带。
“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词。
这里也表示接到朋友问候的意思。
⑽砌：堆积。
无重数：数不尽。
⑾郴江：清顾祖禹《读史方舆纪要·湖广》载：郴水在“州东一里，一名郴江，源发黄岑山，北流经此……下流会来水及自豹水入湘江。
秦观《踏莎行·郴州旅舍》原文译文鉴赏
秦观《踏莎行·郴州旅舍》原文|译文|鉴赏《踏莎行·郴州旅舍》是宋代词人秦观的作品。
此词大约作于绍圣四年春三月作者初抵郴州之时。
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《踏莎行·郴州旅舍》原文宋代：秦观雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
译文及注释译文雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。
望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。
怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣!远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。
郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢?注释踏莎行：词牌名。
郴(chēn)州：今属湖南。
雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中。
月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。
桃源望断无寻处：拼命寻找也看不见理想的桃花源。
桃源：语出晋陶渊明《桃花源记》，指生活安乐、合乎理想的地方。
无寻处：找不到。
可堪：怎堪，哪堪，受不住。
杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”，容易勾起人的思乡之情。
驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
鱼传尺素：东汉蔡邕的《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
” 另外，古时舟车劳顿，信件很容易损坏，古人便将信件放入匣子中，再将信匣刻成鱼形，美观而又方便携带。
“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词。
这里也表示接到朋友问候的意思。
砌：堆积。
无重数：数不尽。
郴江：清顾祖禹《读史方舆纪要·湖广》载：郴水在“州东一里，一名郴江，源发黄岑山，北流经此……下流会来水及自豹水入湘江。
”幸自：本自，本来是。
为谁流下潇湘去：为什么要流到潇湘去呢?意思是连郴江都耐不住寂寞何况人呢?为谁：为什么。
《踏莎行-雾失楼台》秦观宋词注释翻译赏析
《踏莎行-雾失楼台》秦观宋词注释翻译赏析作品简介：《踏莎行·雾失楼台》是宋代词人秦观的作品。
此词大约作于绍圣四年（1097）春三月作者初抵郴州之时。
词人因党争遭贬，远徒郴州（今属湖南），精神上倍感痛苦。
词写客次旅舍的感慨：上片写谪居中寂寞凄冷的环境；下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。
全词以委婉曲折的笔法，抒写了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。
作品原文：踏莎行⑴·郴州旅舍⑵雾失楼台⑶，月迷津渡⑷，桃源望断无寻处⑸。
可堪孤馆闭春寒⑹，杜鹃声里斜阳暮⑺。
驿寄梅花⑻，鱼传尺素⑼，砌成此恨无重数⑽。
郴江幸自绕郴山⑾，为谁流下潇湘去⑿？作品注释：⑴踏莎行：词牌名。
⑵郴（chēn）州：今属湖南。
⑶雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中。
⑷月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。
⑸桃源望断无寻处：拼命寻找也看不见理想的桃花源。
桃源：语出晋陶渊明《桃花源记》，指生活安乐、合乎理想的地方。
无寻处：找不到。
⑹可堪：怎堪，哪堪，受不住。
⑺杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”，容易勾起人的思乡之情。
⑻驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
⑼鱼传尺素：东汉蔡邕的《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
” 另外，古时舟车劳顿，信件很容易损坏，古人便将信件放入匣子中，再将信匣刻成鱼形，美观而又方便携带。
“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词。
这里也表示接到朋友问候的意思。
⑽砌：堆积。
无重数：数不尽。
⑾郴江：清顾祖禹《读史方舆纪要·湖广》载：郴水在“州东一里，一名郴江，源发黄岑山，北流经此……下流会来水及自豹水入湘江。
”幸自：本自，本来是。
⑿为谁流下潇湘去：为什么要流到潇湘去呢？意思是连郴江都耐不住寂寞何况人呢？为谁：为什么。
潇湘，潇水和湘水，是湖南境内的两条河流，合流后称湘江，又称潇湘。
《踏莎行》秦观宋词注释翻译赏析
《踏莎行》秦观宋词注释翻译赏析作品简介：《踏莎行》是宋代词人秦观的作品。
此词大约作于绍圣四年（1097）春三月作者初抵郴州之时。
词人因党争遭贬，远徒郴州（今属湖南），精神上倍感痛苦。
词写客次旅舍的感慨：上片写谪居中寂寞凄冷的环境；下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。
全词以委婉曲折的笔法，抒写了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。
作品原文：踏莎行⑴·郴州旅舍雾失楼台⑶，月迷津渡⑷，桃源望断无寻处⑸。
可堪孤馆闭春寒⑹，杜鹃声里斜阳暮⑺。
驿寄梅花⑻，鱼传尺素⑼，砌成此恨无重数⑽。
郴江幸自绕郴山⑾，为谁流下潇湘去⑿？作品注释：⑴踏莎行：词牌名。
⑵郴（chēn）州：今属湖南。
⑶雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中。
⑷月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。
⑸桃源望断无寻处：拼命寻找也看不见理想的桃花源。
桃源：语出晋陶渊明《桃花源记》，指生活安乐、合乎理想的地方。
无寻处：找不到。
⑹可堪：怎堪，哪堪，受不住。
⑺杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”，容易勾起人的思乡之情。
⑻驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
⑼鱼传尺素：东汉蔡邕的《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
” 另外，古时舟车劳顿，信件很容易损坏，古人便将信件放入匣子中，再将信匣刻成鱼形，美观而又方便携带。
“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词。
这里也表示接到朋友问候的意思。
⑽砌：堆积。
无重数：数不尽。
⑾郴江：清顾祖禹《读史方舆纪要·湖广》载：郴水在“州东一里，一名郴江，源发黄岑山，北流经此……下流会来水及自豹水入湘江。
”幸自：本自，本来是。
⑿为谁流下潇湘去：为什么要流到潇湘去呢？意思是连郴江都耐不住寂寞何况人呢？为谁：为什么。
潇湘，潇水和湘水，是湖南境内的两条河流，合流后称湘江，又称潇湘。
【诗歌鉴赏】秦观《踏莎行郴州旅舍》原文翻译及赏析
【诗歌鉴赏】秦观《踏莎行?郴州旅舍》原文翻译及赏析秦观《踏莎行?郴州旅舍》原文雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？秦观《踏莎行?郴州旅舍》注释、踏莎行：词牌名。
2、郴（chēn）州：今属湖南。
3、雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中。
4、月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。
5、桃源望断无寻处：拼命寻找也看不见理想的桃花源。
桃源：语出晋陶渊明《桃花源记》，指生活安乐、合乎理想的地方。
无寻处：找不到。
6、可堪：怎堪，哪堪，受不住。
7、杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”，容易勾起人的思乡之情。
8、驿寄梅花：作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
9、鱼传尺素：里也表示接到朋友问候的意思。
0、砌：堆积。
无重数：数不尽。
、幸自：本自，本来是。
2、为谁流下潇湘去：为什么要流到潇湘去呢？意思是连郴江都耐不住寂寞何况人呢？为谁：为什么。
潇湘，潇水和湘水，是湖南境内的两条河流，合流后称湘江，又称潇湘。
秦观《踏莎行?郴州旅舍》翻译雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。
望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。
怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。
郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？秦观《踏莎行?郴州旅舍》赏析《踏莎行?郴州旅舍》是北宋文学家，词人秦观的作品。
此词大约作于绍圣四年（097）春三月作者初抵郴州之时。
词人因党争遭贬，远徒郴州（今属湖南），精神上倍感痛苦。
词写客次旅舍的感慨：上片写谪居中寂寞凄冷的环境；下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。
全词以委婉曲折的笔法，抒写了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。
这首词最佳处在于虚实相间，互为生发。
上片以虚带实，下片化实为虚，以上下两结饮誉词坛。
踏莎行秦观翻译及赏析
踏莎行秦观翻译及赏析踏莎行秦观翻译及赏析导语：踏莎行最佳处在于虚实相间，互为生发。
以下是由应届毕业生网小编为您整理的这首词的翻译及赏析，欢迎阅读!踏莎行·郴州旅舍雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?注释①津渡：渡口。
②可堪：那堪。
③驿寄梅花：陆凯在《赠范晔》中有“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
”④鱼传尺素：《古诗》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”⑤幸自：本自，本来是。
⑥为谁：为什么。
译文雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。
望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。
怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣!远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。
郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢?背景此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。
表达了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。
绍圣四年，作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄;又贬横州，此词作于离郴前，写客次旅舍的感慨。
元祐六年七月，苏轼受到贾易的弹劾。
秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。
秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。
有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。
赏析上片写谪居中寂寞凄冷的环境。
开头三句，缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。
“雾失楼台，月迷津渡。
”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。
“失”、“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。
古词《踏莎行-郴州旅舍》(作者秦观)原文全文、诗意赏析及意思翻译
踏莎行·郴州旅舍秦观[宋代]雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
标签婉约、宋词三百首、思念、孤独、高中古诗译文雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。
望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。
怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。
郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？注释郴州：今属湖南。
雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中。
月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。
桃源望断无寻处：拼命寻找也看不见理想的桃花源。
桃源：语出晋陶渊明《桃花源记》，指生活安乐、合乎理想的地方。
无寻处：找不到。
可堪：怎堪，哪堪，受不住。
杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”，容易勾起人的思乡之情。
驿寄梅花：这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
鱼传尺素：这里表示接到朋友问候的意思。
砌：堆积。
无重数：数不尽。
幸自：本自，本来是。
为谁流下潇湘去：为什么要流到潇湘去呢？意思是连郴江都耐不住寂寞何况人呢？为谁：为什么。
潇湘，潇水和湘水，是湖南境内的两条河流，合流后称湘江，又称潇湘。
赏析上片写谪居中寂寞凄冷的环境。
开头三句，缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。
“雾失楼台，月迷津渡。
”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。
“失”、“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。
“雾失”、“月迷”，皆为下句“望断”出力。
“桃源望断无寻处”。
词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源。
桃源，其地在武陵（今湖南常德），离郴州不远。
词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然。
秦观《踏莎行·郴州旅舍》的原文与翻译
秦观《踏莎行·郴州旅舍》的原文与翻译秦观《踏莎行·郴州旅舍》的原文与翻译《踏莎行·郴州旅舍》是宋代词人秦观的词作。
此词大约作于绍圣四年（1097）春三月作者初抵郴州（今属湖南）之时。
以下是小编为大家收集的秦观《踏莎行·郴州旅舍》的原文与翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
秦观《踏莎行·郴州旅舍》的原文与翻译1原文阅读：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？翻译译文或注释：漫雾遮没楼台，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。
怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。
驿站寄来了梅花，鱼雁传送到书素，堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。
郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去。
诗词赏析：此词为作者绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。
表达了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。
绍圣四年，作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，写客次旅舍的感慨。
元祐六年七月，苏轼受到贾易的弹劾。
秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。
秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。
有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。
秦观《踏莎行·郴州旅舍》的原文与翻译2译文雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。
望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。
怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。
郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？注释津渡：渡口。
秦观《踏莎行》的翻译赏析
秦观《踏莎行》的翻译赏析秦观《踏莎行》的翻译赏析郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？[译文] 郴江水啊本是绕着郴山而流，为它要离开郴山流往潇湘去呢？[出自] 秦观《踏莎行》雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？注释：津渡：渡口。
可堪：那堪。
驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》中有“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
”鱼传尺素：《古诗》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”幸自：本自，本来是。
为谁：为什么。
【译文】层层浓雾遮住了楼台，朦胧月色认不清渡口，天涯望断也难寻桃源在何处？谁能忍受寂寞客舍的料峭春寒，杜鹃声声一天又到黄昏晚暮。
驿站转寄来的梅花，还有远方捎来的家书，在我心中堆砌成无穷愁苦。
郴江本就围绕着郴山，如今是为谁流下潇湘去。
译文2：夜雾茫茫遮掩了楼台，月色朦胧迷失了渡口，理想的桃源仙境啊，望断了天涯也无处可寻。
怎能忍受，在春寒料峭中独自幽闭在孤寂的旅舍，听杜鹃鸟在日暮斜阳里一声声悲鸣着“不如归去”。
远方的朋友寄来慰问的礼物，牵挂我的亲人捎来安慰的书信，这样的关怀更引起我无限的愁苦，新愁旧恨重重堆积，难以计数。
郴江水啊本是绕着郴山而流，为什么它要离开郴山流往潇湘去呢？译文3：楼台在茫茫大雾中消失，渡口在朦朦月色中隐没。
北望桃源乐土，也失去了踪影。
我正被幽闭在郴州的一所旅舍内，漠漠春寒，惹人愁闷。
斜阳下，杜鹃声声，凄历辛酸，令人倍增伤感。
译文4：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾之中，月色朦胧，渡口消失不见，我拼命也看不见理想的桃花源。
我哪堪在孤独的房屋中躲避春天的寒冷，杜鹃“不如归去|的叫声在夕阳下响起。
受到了远方的问候，接到了朋友的问候，但越是受到来自朋友的慰籍，越是增添重重愁绪。
郴江本来应该围绕着郴山流的，为什么要流到潇湘去呢？【评点】本篇为词人被贬谪郴州途中抒写羁旅愁情之作。
词人在政治上屡遭挫折与打击，导致一再变动和颠簸，这彻底毁灭了一个有远大理想抱负的词人。
踏莎行·郴州旅舍(秦观作品)原文、翻译及赏析
踏莎行·郴州旅舍宋代:秦观雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
标签婉约、宋词三百首、思念、孤独、高中古诗译文雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。
望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。
怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。
郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？注释郴州：今属湖南。
雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中。
月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。
桃源望断无寻处：拼命寻找也看不见理想的桃花源。
桃源：语出晋陶渊明《桃花源记》，指生活安乐、合乎理想的地方。
无寻处：找不到。
可堪：怎堪，哪堪，受不住。
杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”，容易勾起人的思乡之情。
驿寄梅花：这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
鱼传尺素：这里表示接到朋友问候的意思。
砌：堆积。
无重数：数不尽。
幸自：本自，本来是。
为谁流下潇湘去：为什么要流到潇湘去呢？意思是连郴江都耐不住寂寞何况人呢？为谁：为什么。
潇湘，潇水和湘水，是湖南境内的两条河流，合流后称湘江，又称潇湘。
赏析上片写谪居中寂寞凄冷的环境。
开头三句，缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。
“雾失楼台，月迷津渡。
”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。
“失”、“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。
“雾失”、“月迷”，皆为下句“望断”出力。
“桃源望断无寻处”。
词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源。
桃源，其地在武陵（今湖南常德），离郴州不远。
词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然。
踏莎行·郴州旅舍的诗意与鉴赏
踏莎行·郴州旅舍的诗意与鉴赏《踏莎行·郴州旅舍》是宋代词人秦观的作品。
此词大约作于绍圣四年(1097)春三月作者初抵郴州之时。
下面小编给大家带来关于踏莎行·郴州旅舍的诗意，方便大家学习。
本文背景：绍圣四年(公元1097年)作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄;又贬横州此词就是离郴前所写。
原文：《踏莎行·郴州旅舍》雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去注释：踏莎行：词牌名。
郴(chēn)州：今属湖南。
雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中。
月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。
桃源望断无寻处：拼命寻找也看不见理想的桃花源。
桃源：语出晋陶渊明《桃花源记》，指生活安乐、合乎理想的地方。
无寻处：找不到。
可堪：怎堪，哪堪，受不住。
杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”，容易勾起人的思乡之情。
驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
鱼传尺素：东汉蔡邕的《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
” 另外，古时舟车劳顿，信件很容易损坏，古人便将信件放入匣子中，再将信匣刻成鱼形，美观而又方便携带。
“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词。
这里也表示接到朋友问候的意思。
砌：堆积。
无重数：数不尽。
郴江：清顾祖禹《读史方舆纪要·湖广》载：郴水在“州东一里，一名郴江，源发黄岑山，北流经此……下流会来水及自豹水入湘江。
”幸自：本自，本来是。
为谁流下潇湘去：为什么要流到潇湘去呢?意思是连郴江都耐不住寂寞何况人呢?为谁：为什么。
潇湘，潇水和湘水，是湖南境内的两条河流，合流后称湘江，又称潇湘。
诗意：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中，月色朦胧，渡口也隐匿不见。
踏莎行·郴州旅舍原文翻译及赏析
踏莎行·郴州旅舍原文翻译及赏析踏莎行·郴州旅舍原文翻译及赏析踏莎行·郴州旅舍原文翻译及赏析1踏莎行·郴州旅舍原文：雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
译文雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。
望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。
怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。
郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？注释津渡：渡口。
可堪：那堪。
驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》中有“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
”鱼传尺素：《古诗》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”幸自：本自，本来是。
为谁：为什么。
赏析：此词为作者绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。
表达了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。
绍圣四年，作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，写客次旅舍的感慨。
元祐六年七月，苏轼受到贾易的弹劾。
秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。
秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。
有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。
踏莎行·郴州旅舍原文翻译及赏析2踏莎行·郴州旅舍雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
赏析一词的上阕在写景物，“雾失楼台，月迷津渡”一出语便已入哀景之中，从后句“桃园望断无寻处”可以想到，楼台、津渡都是因情所设之景，可能现实中并不存在。
秦观《踏莎行》原文和翻译译文
秦观《踏莎行》原文和翻译译文1、秦观《踏莎行》原文和翻译译文秦观《踏莎行》原文和翻译原文：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?译文：漫雾遮没楼台，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。
怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。
驿站寄来了梅花，鱼雁传送到书素，堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。
郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去。
2、秦观《龙井题名记》原文及翻译译文秦观《龙井题名记》原文及翻译秦观《淮海集》原文元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。
龙井有辨才大师，以书邀余入山。
比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。
”是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。
出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。
自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声，道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。
行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
译文元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，(然后)在向东赶回会稽[1]。
龙井(这个地方)有位辨才(注：法号或人名)大师，用书信的方式邀请我到(龙井[2])山中去。
等到出了城，太阳已经西沉，(我)取水道航行到普宁，碰到的道人参寥，问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿，(参寥)说，“(你)来的不是时候，(轿子)已经离开了。
”这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，(甚至连)头发都能数清。
于是(我)便放弃坐船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。
过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧(注：山沟)洗脚(注：意为赤脚涉过惠因涧)，进入灵石坞，发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，(背)靠着山石便喝了起来。
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砌成此恨无重数°
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
素白时光。
一支笔，一枚薄笺。
将心事晕染，在这样的静寂时光。
窗外叶落归根，只道天凉好个秋。
抬头望一眼秋光，清愁如旧，一片黯然。
梧桐孤立，西风劲爽，唯见菊色卓然。
桌上一捧儒雅雏菊，点缀素净的书案，洋溢一片柔和。
指尖透着清凉，墨香在笔下清浅漫延。
清瘦小字，吻着笔尖匆促流淌。
字字坚韧，字字柔情。
不曾停息，轻抒一纸清梦。
花间清隽，一纸古意盎然。
晕墨色于花间，倾青韵于眉畔。
孤心清寂，在书墨中渲染一片清明时光。
眉目含情，在素纸中承载一段澄澈芳香。
一枚心事，欲说还羞，欲语还休。
清简流年。
一杯茶，一卷禅心。
风烟俱净，三千青丝随风舞乱。
书卷盈心，墨香沁脾。
听梵唱，闻佛说。
禅卷轻掩，佛说如是闻。
檀香缭绕，青灯映心，古佛说禅。
似悟非悟，唯愿佛前的一朵青莲。
一枚佛珠，颗颗诉菩提。
经手间，尘世烦扰，逐云去，随流水。
简素，婉约。
素年锦时，将一方心事打破。
穿透红尘浓雾，看山，观海，观自在，渡云水。
佛渡我，我渡心。
心静，性清。
欢喜或忧愁，光明或黑暗，各自修行，无需强求。
禅即茶，茶即心。
烹一杯清茶，茶香缭绕，烟云迷雾。
似迷途，蒙蔽你我的双眼。
勘破，放下，万物清明。
堪不破，放不下，身陷囹圄。
莲花开落，茶浓茶淡，人生百味却无味。
风烟绕青丝，虚中有实，实中有虚。
浮生若梦。
一张琴，一世闲情。
银筝拨动，幽咽婉转，风情万种，弹指间，青春已殇，时光已老。
朱颜辞镜花辞树。
别有幽怨，暗恨丛生。
终究浮生似梦，年华如水，转瞬间，皆为虚无。
怅然，失意，掩卷，抚琴。
琴声未歇，心失所归。
琴为心声，琴为心鸣。
焚一支心甜香，将清心涂抹。
素手拈花，将心事欲说。
十三根丝弦，弦弦演绎寻梦花间。
花溅泪，鸟惊心，风花雪月，紧扣丝弦。
花下听琴，月下执卷。
半倚栏杆，竹篱茅舍，也是唯心所愿。
得一世闲情，赏花观月，云海涛声。
看花开花落，感春伤秋，观云卷云舒，散漫清闲。
人间仙境亦不过如此。
桃源望断无寻处。
觅得时光静好，愿以现世安稳。
风情万种。
一轮月，一泓清水。
月挂西枝，枯藤老树，将秋痕说尽。
夜深沉，影舞乱，对一抹烟岚。
风月唱醒，笙箫歌寒。
花前月下，听一曲花为媒，将故事渲染。
清池，映月。
波心荡，冷月无声。
寒塘鹤影，惊破一滩秋水。
玉碎。
月晕。
光怪陆离，惊梦。
月下，浮光掠影，独坐庭中，独坐凉风里。
广寒清冷，月寂光华，月桂开千蕊，疏影横斜，依旧是人影冰花。
叹奈何，却奈何。
万种芳思，只在深寒境。
不道人间，自有倾城梦。
舞尽空庭萧瑟影，飞红扑簌残香冷。
顾影自怜，恨春风，吹皱一池春水，又无踪。
清水为镜，镜里华年，恍惚刹那。
朱颜辞镜花辞树。
飘零残瓣，逐逝水，此情无计。
波心明月两相照，倩影微倚，凄然一笑，锦瑟无端五十弦。
月圆月缺，轮回千转。
顷刻间，流光染鬓丝。
夜阑入梦枕生凉，无奈愁情较梦长。
西风多少恨，吹不散眉弯。
花间梦事，总是旧时光。
烟花凉，岁月长。
拂袖静坐，影乱笙迷，旧时心肠。
香销心字，琴伤残谱。
浮生天涯远，若得相遇，花到荼蘼，心境已非昨。
菱花镜里，一点朱砂痣。
胭脂落，
今非昨。
看烟光凉薄，惨淡流年，说黯然。
浮生梦，时光纪。
尺素半裁，寄他年。
繁华零落，搁浅梦境。
十年一觉，烟花易冷。