《论语》九则练习题

《〈论语〉九则》练习题

一、基础知识

1．给下列句中加点的汉字注音。

①一则以惧．（）②鲜．矣仁（）

③小人长戚．戚（）④其恕．乎（）

2．解释下列加点的词语。

①孟武伯问孝．②一则以惧．

③巧言令．色④鲜．矣仁

⑤德不孤．⑥君子喻．于义

⑦小人长戚戚

．．⑧其恕．乎

二、课文探究

阅读课文，回答问题。

①孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《为政》）

②子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）

③子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）

④子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）

⑤子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》）

⑥子曰：“德不孤，必有邻。”（《里仁》）

⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）

⑧子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《述而》）

⑨子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1．怎么理解孔子所说的“孝”就是“父母唯其疾之忧”？

2．孔子所讲的孝是全方位多角度的，第二则讲的孝和第一则就有很大的不同。说说第二则讲的孝是从哪一个角度谈的？

3．怎么理解“父母在，不远游，游必有方”，是不是我们的父母很保守，不愿意让孩子远走？4．“喻”的意思是“通晓，明白”。结合现实生活谈谈你对孔子所说的“君子喻于义，小人喻于利”的理解？

5．在第五、六、八、九则中任选一则，结合实际谈谈自己的学习的心得。

三、拓展阅读

阅读下列语段，回答问题。

孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不说，以为窃食也，入问孔子曰：“仁人廉士穷改节乎？”孔子曰：“改节即何取于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所见告孔子，子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎！汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉！”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之。不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也！”二三子由此乃服之。

1．解释下列各句中加点词语解的意思。

①孔子厄．于陈蔡（）②从者

．．七日不食（）

③有埃墨堕．饭中（）④子贡自井望见之，不说．（）

⑤以为窃．食也（）⑥其或者必有故．乎（）

⑦孔子顾．谓二三子曰（）⑧二三子由此乃服．之（）

2．孔子和他的子弟在陈蔡被围时，怎么弄到的一石米？

3．在饭食这么紧张的情况下，颜回自己却悄悄“取而食之”，其原因是什么？

4．当子贡将颜回头吃米饭的事告诉孔子的时候，孔子是怎么调查出来的呢？用自己的语言概括。

5．知道事情的真相后，孔子说：我相信颜回，不是从今天开始的。从孔子处理这件事上你得到怎样的启示？

《〈论语〉九则》练习题答案

（命题人：王江春2009-10-27）

一、基础知识

1．给下列句中加点的汉字注音。

①一则以惧．（jù）②鲜．矣仁（xiǎn）

③小人长戚．戚（qī）④其恕．乎（shù）

2．解释下列加点的词语。

①孟武伯问孝．（孝道）②一则以惧．（忧惧）

③巧言令．色（美好，和善）④鲜．矣仁（缺少）

⑤德不孤．（孤立）⑥君子喻．于义（明白，懂得）

⑦小人长戚戚

．．（狭隘，忧愁）⑧其恕．乎（儒家指推己及人，仁爱待人）

二、课文探究

阅读课文，回答问题。

①孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《为政》）

②子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）

③子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）

④子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）

⑤子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》）

⑥子曰：“德不孤，必有邻。”（《里仁》）

⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）

⑧子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《述而》）

⑨子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1．怎么理解孔子所说的“孝”就是“父母唯其疾之忧”？

这句话的意思就是：孝就是让父母只为你的疾病担忧。”

2．孔子所讲的孝是全方位多角度的，第二则讲的孝和第一则就有很大的不同。说说第二则讲的孝是从哪一个角度谈的？

这一则是说：现在人的孝，就是说能够养活爹娘就行了。说到狗马都能够得到饲养；如果不能发自内心地孝敬父母，那养活爹娘和饲养狗马怎样去分别呢？也就是说儿女孝敬父母要发自内心。

3．怎么理解“父母在，不远游，游必有方”，是不是我们的父母很保守，不愿意让孩子远走？

这一则的意思是父母在世，为人子女的不应出远门，如果不得不远行，一定要说明去处。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

4．“喻”的意思是“通晓，明白”。结合现实生活谈谈你对孔子所说的“君子喻于义，小人喻于利”的理解？

这则是说：君子懂得的是义，小人懂得的是利。现实生活当中的确是这样的，君子能以道义为重，于事当前先考虑他人的利益，而小人则只考虑自己，他的生活和工作都围着个人转圈圈，这种人目光短浅是遭人鄙视的。人要懂得这些道理，不能见利忘义。

5．在第五、六、八、九则中任选一则，结合实际谈谈自己的学习的心得。

示例：第九则子贡问道：“有没有一个字可以终身奉行呢？”孔子说：“大概是‘恕’吧！自己不想要的任何事物，就不要强加给别人。”我们在生活中要懂得与他人相处，懂得换位思考。自己不想做的不能强加给别人，甚至自己愿意做的也不能强加个别人，因为你喜欢做的不见得别人也喜欢做。

三、拓展阅读

阅读下列语段，回答问题。

孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不说，以为窃食也，入问孔子曰：“仁人廉士穷改节乎？”孔子曰：“改节即何取于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所见告孔子，子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎！汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉！”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之。不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也！”二三子由此乃服之。

【译文】有一次，孔夫子与众弟子们在陈、蔡的地方被围困，连续困了七天，没有食物可以吃。子贡见同学们如此饥饿困顿，便用自己身上的财物，突破重围，到外面换了少许的米回来，希望给大家解解饥。人多米少，颜回与子路便找了一口大锅，在一间破屋子里，开始为大家煮稀粥。子路有事离开了一会儿，恰好此时，子贡从井边经过，一扭头，正好看到颜回拿了一小勺的粥往嘴里送。子贡看了有些不高兴，但他没有上前质问颜回，而是走到了夫子的房间。子贡见了夫子，行礼后，问夫子：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子回答道：“改节，即何称于仁廉哉？”如果在穷困的时候，就改变了气节，那怎么还能算是仁人廉士呢？子贡就接着问夫子：“像颜回这样的人，该不会改变他的气节吧？”夫子很明确地回答子贡：“当然不会。”子贡便将看到颜回偷吃粥的事，告诉了夫子。夫子听后，并没有很惊讶，说道：“我相信颜回的人品已经很久了，虽然你这么说，但我还是不能因为这一件事就怀疑他，可能其中有什么缘故吧，你不要讲了，我先问问他。”于是，夫子便召了颜回来，对他说：“我前几天梦到了自己的祖先，想必是要护佑我们吧？你粥做好了之后，我准备先祭祀祖先。”颜回听了，马上恭敬地对夫子说：“夫子，这粥已经不可以用来祭祀先祖了。”孔子问：“为什么呢？”颜回答道：“学生刚才在煮粥的时候，粥的热气散到了屋顶，屋顶被熏后，掉了一小块黑色的尘土到粥里。它在粥里，就不干净了，学生就用勺子舀起来。要把它倒掉，又觉得可惜，于是便吃了它。吃过的粥再来祭祀先祖，是不恭敬的啊！”孔子听后说：“原来如