最新专题一二节汉代儒学
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提出为人处事标准， 维护统治秩序
特点：以儒家思想为主，外儒内法
君权
中央 集权
统一
2、汉武帝尊儒内容：
1）思想：
肯定董仲舒的新儒学思想
2）政治：
用文学儒者参与国家大政
3）教育： 兴办太学，大大提高儒学的地位；
儒学教育官方化和制度化的标志
3、影响：
结果：儒家思想成为封建正统思想和中国传 统文化的主流思想。
（2）材料一反映了人类征服自然，利用自然的观点。社 会生产力的进步是其产生的社会根源。这是一种进步 的唯物主义思想，但应注意的是，人类不仅要有战胜 自然的勇气，更要遵循自然规律。
• （3）材料二认为天有意志，可降下灾乱；同时把“天 子”神化，目的是宣扬君权神授，皇权至上，宣扬大 一统，让人民服从君主。材料二是一种维护封建专制 统治的唯心主义思想。
进 入 夏 天 ，少 不了一 个热字 当头， 电扇空 调陆续 登场， 每逢此 时，总 会想起 那 一 把 蒲 扇 。蒲扇 ，是记 忆中的 农村， 夏季经 常用的 一件物 品。 记 忆 中 的故 乡 ， 每 逢 进 入夏天 ，集市 上最常 见的便 是蒲扇 、凉席 ，不论 男女老 少，个 个手持 一 把 ， 忽 闪 忽闪个 不停， 嘴里叨 叨着“ 怎么这 么热” ，于是 三五成 群，聚 在大树 下 ， 或 站 着 ，或随 即坐在 石头上 ，手持 那把扇 子，边 唠嗑边 乘凉。 孩子们 却在周 围 跑 跑 跳 跳 ，热得 满头大 汗，不 时听到 “强子 ，别跑 了，快 来我给 你扇扇 ”。孩 子 们 才 不 听 这一套 ，跑个 没完， 直到累 气喘吁 吁，这 才一跑 一踮地 围过了 ，这时 母 亲总是 ，好似 生气的 样子， 边扇边 训，“ 你看热 的，跑 什么？ ”此时 这把蒲 扇， 是 那 么 凉 快 ，那么 的温馨 幸福， 有母亲 的味道 ！ 蒲 扇 是 中 国传 统工艺 品，在 我 国 已 有 三 千年多 年的历 史。取 材于棕 榈树， 制作简 单，方 便携带 ，且蒲 扇的表 面 光 滑 ， 因 而，古 人常会 在上面 作画。 古有棕 扇、葵 扇、蒲 扇、蕉 扇诸名 ，实即 今 日 的 蒲 扇 ，江浙 称之为 芭蕉扇 。六七 十年代 ，人们 最常用 的就是 这种， 似圆非 圆 ， 轻 巧 又 便宜的 蒲扇。 蒲 扇 流 传 至今， 我的记 忆中， 它跨越 了半个 世纪， 也 走 过 了 我 们的半 个人生 的轨迹 ，携带 着特有 的念想 ，一年 年，一 天天， 流向长
露》
——董仲舒《春秋繁
请回答：
（1）上述材料一和材料二所共同反映的中心论题什么? 这两个材料 中“天”的含义是否一致？如何正确解释？
（2）材料一的观点是什么？这种思想产生的社会根源是 什么？应如何评价？
（3）材料二的观点是什么？应如何评价？
（1）天人关系。含义不一致。材料一中的“天”是指 “自然”。材料二中的“天”是指神化的“天”。
儒学的地位演变
春秋
秦
汉
战国
开创
孔子 孟子 荀子
打击
确立为正统思想
原因： 秦专制主义中央集权 政治统一思想的需要
原因： 大一统局面及 君主专制的需要
阅读下列材料：
材料1：天有其时，地有其利，人有其治（利用）┅┅天 地官（管）而万物役（服务）┅┅制天命而用之。
——《荀子》
ຫໍສະໝຸດ Baidu
材料2：天子受命于天，天下受命于天子┅┅王者承天意 以从事，与天同者，大治，与天异者，大乱。
“君权神授” 、“天人感应” 、 “大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”.
董仲舒的儒学思想
思想主张 1、“罢黜百家，独 尊儒术” “大一 统2、”“君权神授”
“天人合一” “天人感应”
作用 思想统一、国家安 宁，加强中央集权
加强君权
3、仁政思想 限田薄敛省役 4、“三纲五常”
减轻负担，缓和矛 盾，改善生活
长 的 时 间 隧 道，袅
专题一二节汉代儒学
焚书坑
章碣
竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。
请思考：诗人在这首诗中讽刺了哪一历史事件？ 秦始皇焚书坑儒
材料1《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
材料2“天子受命于天，天下受命于天子”,“受命之君，天
意之所予也。”
材料3 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫 明于在身之与天同者而用之 。“灾者，天之谴也，异者， 天之威也。”
材料4“ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上 亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺 之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
概括董仲舒的思想主张。
答案：D
2、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术” 的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一 统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③
答案：D
3、儒家思想之所以能 够成为封建社会的统治思 想，关键是
A.它是封建社会最进步 的思想
B.历代都有信奉儒家思 想的人做大官
总结
春秋 兴起
古代儒家思想的发展：
战国 秦朝 西汉汉武帝
蔚然大宗 遭到打击 正统
宋明
高潮----理学 新的儒学体系
明清
批判 时代特色的新思想
C.它适应了加强君主专 制统治的需要
D.它宣扬了仁政思想得 到人民的拥护
答案：C
2、科举制：
（1）确立：隋唐确立的选官制度。 （2）特点：
A、以考试成绩为标准选定官员 B、考试内容主要是儒学经典 （3）历史影响： A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣 民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公 正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱
（1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要， 为其提供理论依据。
（2）扼制了学术思想的自由发展； （3）确立了儒学的独尊地位； （4）促进了民族历史文化的进步。
练练笔
1、秦朝实行“焚书坑 儒”，西汉实行“罢黜百 家，独尊儒术”，二者的 根本着眼点是 A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治
特点：以儒家思想为主，外儒内法
君权
中央 集权
统一
2、汉武帝尊儒内容：
1）思想：
肯定董仲舒的新儒学思想
2）政治：
用文学儒者参与国家大政
3）教育： 兴办太学，大大提高儒学的地位；
儒学教育官方化和制度化的标志
3、影响：
结果：儒家思想成为封建正统思想和中国传 统文化的主流思想。
（2）材料一反映了人类征服自然，利用自然的观点。社 会生产力的进步是其产生的社会根源。这是一种进步 的唯物主义思想，但应注意的是，人类不仅要有战胜 自然的勇气，更要遵循自然规律。
• （3）材料二认为天有意志，可降下灾乱；同时把“天 子”神化，目的是宣扬君权神授，皇权至上，宣扬大 一统，让人民服从君主。材料二是一种维护封建专制 统治的唯心主义思想。
进 入 夏 天 ，少 不了一 个热字 当头， 电扇空 调陆续 登场， 每逢此 时，总 会想起 那 一 把 蒲 扇 。蒲扇 ，是记 忆中的 农村， 夏季经 常用的 一件物 品。 记 忆 中 的故 乡 ， 每 逢 进 入夏天 ，集市 上最常 见的便 是蒲扇 、凉席 ，不论 男女老 少，个 个手持 一 把 ， 忽 闪 忽闪个 不停， 嘴里叨 叨着“ 怎么这 么热” ，于是 三五成 群，聚 在大树 下 ， 或 站 着 ，或随 即坐在 石头上 ，手持 那把扇 子，边 唠嗑边 乘凉。 孩子们 却在周 围 跑 跑 跳 跳 ，热得 满头大 汗，不 时听到 “强子 ，别跑 了，快 来我给 你扇扇 ”。孩 子 们 才 不 听 这一套 ，跑个 没完， 直到累 气喘吁 吁，这 才一跑 一踮地 围过了 ，这时 母 亲总是 ，好似 生气的 样子， 边扇边 训，“ 你看热 的，跑 什么？ ”此时 这把蒲 扇， 是 那 么 凉 快 ，那么 的温馨 幸福， 有母亲 的味道 ！ 蒲 扇 是 中 国传 统工艺 品，在 我 国 已 有 三 千年多 年的历 史。取 材于棕 榈树， 制作简 单，方 便携带 ，且蒲 扇的表 面 光 滑 ， 因 而，古 人常会 在上面 作画。 古有棕 扇、葵 扇、蒲 扇、蕉 扇诸名 ，实即 今 日 的 蒲 扇 ，江浙 称之为 芭蕉扇 。六七 十年代 ，人们 最常用 的就是 这种， 似圆非 圆 ， 轻 巧 又 便宜的 蒲扇。 蒲 扇 流 传 至今， 我的记 忆中， 它跨越 了半个 世纪， 也 走 过 了 我 们的半 个人生 的轨迹 ，携带 着特有 的念想 ，一年 年，一 天天， 流向长
露》
——董仲舒《春秋繁
请回答：
（1）上述材料一和材料二所共同反映的中心论题什么? 这两个材料 中“天”的含义是否一致？如何正确解释？
（2）材料一的观点是什么？这种思想产生的社会根源是 什么？应如何评价？
（3）材料二的观点是什么？应如何评价？
（1）天人关系。含义不一致。材料一中的“天”是指 “自然”。材料二中的“天”是指神化的“天”。
儒学的地位演变
春秋
秦
汉
战国
开创
孔子 孟子 荀子
打击
确立为正统思想
原因： 秦专制主义中央集权 政治统一思想的需要
原因： 大一统局面及 君主专制的需要
阅读下列材料：
材料1：天有其时，地有其利，人有其治（利用）┅┅天 地官（管）而万物役（服务）┅┅制天命而用之。
——《荀子》
ຫໍສະໝຸດ Baidu
材料2：天子受命于天，天下受命于天子┅┅王者承天意 以从事，与天同者，大治，与天异者，大乱。
“君权神授” 、“天人感应” 、 “大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”.
董仲舒的儒学思想
思想主张 1、“罢黜百家，独 尊儒术” “大一 统2、”“君权神授”
“天人合一” “天人感应”
作用 思想统一、国家安 宁，加强中央集权
加强君权
3、仁政思想 限田薄敛省役 4、“三纲五常”
减轻负担，缓和矛 盾，改善生活
长 的 时 间 隧 道，袅
专题一二节汉代儒学
焚书坑
章碣
竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。
请思考：诗人在这首诗中讽刺了哪一历史事件？ 秦始皇焚书坑儒
材料1《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
材料2“天子受命于天，天下受命于天子”,“受命之君，天
意之所予也。”
材料3 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫 明于在身之与天同者而用之 。“灾者，天之谴也，异者， 天之威也。”
材料4“ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上 亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺 之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
概括董仲舒的思想主张。
答案：D
2、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术” 的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一 统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③
答案：D
3、儒家思想之所以能 够成为封建社会的统治思 想，关键是
A.它是封建社会最进步 的思想
B.历代都有信奉儒家思 想的人做大官
总结
春秋 兴起
古代儒家思想的发展：
战国 秦朝 西汉汉武帝
蔚然大宗 遭到打击 正统
宋明
高潮----理学 新的儒学体系
明清
批判 时代特色的新思想
C.它适应了加强君主专 制统治的需要
D.它宣扬了仁政思想得 到人民的拥护
答案：C
2、科举制：
（1）确立：隋唐确立的选官制度。 （2）特点：
A、以考试成绩为标准选定官员 B、考试内容主要是儒学经典 （3）历史影响： A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣 民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公 正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱
（1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要， 为其提供理论依据。
（2）扼制了学术思想的自由发展； （3）确立了儒学的独尊地位； （4）促进了民族历史文化的进步。
练练笔
1、秦朝实行“焚书坑 儒”，西汉实行“罢黜百 家，独尊儒术”，二者的 根本着眼点是 A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治