中国著名翻译家：林纾
浅析林纾翻译的历史作用
浅析林纾翻译的历史作用林纾的翻译及“林译小说”的历史地位近代维新派代表人物康有为曾说：“译才并世数严（复）林（纾）”。
林纾是我国近代著名的文学家和翻译家，一生创作颇丰，除了诗歌、散文、小说，留在近代文学史上的主要业绩就是其丰富的文学翻译作品，成为我国近代翻译西方小说的第一人。
一、林纾的生平及翻译林纾（1852—1924），幼名群玉（亦名秉辉），后字琴南，号畏庐，自号冷红生，福建闽县（今福州）人。
林纾出生在一个小商人家庭，家境较贫寒。
他年幼好学，到20岁时，校阅书籍2000卷之多。
31岁那年中举，结识李宗言，借阅李家藏书三四万卷。
正可谓“读书破万卷，下笔如有神”，这为林纾后来的文学之路打下了良好的基础。
1897年，林纾46岁那年，夫人刘琼姿病逝，对其打击很大。
第二年，去马江散心，经魏翰介绍，与精通法文的王寿昌合译《巴黎茶花女遗事》。
他原本借翻译此书排遣内心的亡妻之痛，不想此书译出后获得极大成功，从此与翻译结缘，一发不可收拾。
此后，他与王寿昌、魏易、陈家麟、曾宗巩、严璩等人合作，先后翻译了160多种外国小说，涉及11个国家98个作家的作品。
林纾不懂外文，凭借其深厚的语言功底和细腻的洞察力、理解力，将一大批外国名著译得栩栩如生。
其中，小仲马的《巴黎茶花女遗事》（1899）、斯托夫人的《黑奴吁天录》（1901）、《伊索寓言》（1903）、司各特的《撒克逊劫后英雄略》（1905）、笛福的《鲁滨孙漂流记》（1906）、狄更斯的《块肉余生述》（今译《大卫·科波菲尔》1908），十分具有代表性。
二、“林译小说”的历史地位林纾生活的时代，正是中国历史上的维新变革时期。
甲午战争的失败，同样对林纾刺激很深，虽然他和翻译结缘有一定的偶然性，但骨子里涌动着一股爱国热情的他最终走上外国文学的翻译殿堂却也有其必然性。
他与其妻刘琼姿感情甚笃，失妻后内心之痛易与小说《巴黎茶花女遗事》产生共鸣，加之借题发挥，译风飘逸哀婉、清新隽永，大受欢迎。
林纾翻译生涯简析
“死固有时，吾但留一日之命，即一日泣血以告天下之学生，请治实业自 振”
—林纾《爱国二童子传》
林纾的“补天意识”和“经世意识”，使林纾在解读西方小说的过程中， 能够超越自己既有的文化限制，从中国的实际弊端出发，希冀对中国的现 实有所推进
大家好
20
翻译思想——宣传政治理想
向往君主立宪政治模式
青 年 林 纾 --“少以任侠闻，事亲至孝，顾善 骂人，人以为狂。”
20岁前，林纾凭借修补古籍残书的技艺，已校阅残破烂污古本两
千余卷，因而知识掌握也像老师薛则柯一样满腹诗书。这时林纾已小
有文名，不畏豪强，目空一切，故而被乡人视为“狂生”。福州螺洲
籍的“末代帝师”陈宝琛（逊帝溥仪的老师）曾这样评价林纾：“少
--林纾《爱国二童子传》
林纾翻译时心情悲伤，用他的诗来概括就是“依微黄种前程事，岂独伤心在黑奴” --（ 《醒狮诗》）
“我读《吁天录》，以哭黑人之泪哭我黄人，以黑人以往之境，哭我黄人之现在。”
大家好
---林纾《黑奴吁天录.序》17
翻译思想——救国图存
“启民智，振兴教育”。林纾把教育作为国家的根本，他说: “学生， 基也; 国家，墉也。学生先为之基，基已重固，墉何由颠?”他对朝廷为抵 御列强侵略而“争云立海军”的做法不以为然，他说: “未育人才，但议 船炮，以不习战之人，予以精炮坚船，又何为者”，认为没有掌握这些先 进技术的人才，而空有“精炮坚船”也是于事无补的。可以说是认识到了 “因落后而挨打”的症结之所在。
1894年，中日甲午战争爆发后，林纾“感愤郁勃，无可自
适”，又与友人上书清廷，反对签订《马关条约》，反对割让台
湾及澎湖列岛给日本。可见这位福大州家好“狂生”是一狂到底。
林纾
林纾翻译小说始于光绪二十三年（1897年），与精通法文的王寿昌合译法国小仲马《巴黎茶花女遗事》，二十五年一月在福州由畏庐刊行。
这是中国介绍西洋小说的第一部，为国人见所未见，一时风行全国，备受赞扬。
接着他受商务印书馆的邀请专译欧美小说，先后共译作品180 余种。
介绍有美国、英国、法国、俄国、希腊、德国、日本、比利时、瑞士、挪威、西班牙的作品。
单行本主要由商务印书馆刊行，未出单行本的多在《小说月报》、《小说世界》上刊载。
跟林合译美英作品者有魏易、曾宗巩、陈家麟、毛文钟等，合译法国作品者有王寿昌、王庆通、王庆骥、李世中等。
林纾不懂外文，选择原本之权全操于口译者之手，因而也产生了一些疵误，如把名著改编或删节的儿童读物当作名著原作，把莎士比亚和易卜生的剧本译成小说，把易卜生的国籍误成德国等。
即使这样，林纾仍然译了40余种世界名著，这在中国，到现在还不曾有过第二个。
翻译特色林译小说的译笔有其独自的特色和成功处。
如所译《撒克逊劫后英雄略》，颇能保有原文的情调，人物也能传原著之神。
《孝女耐儿传》中，写胖妇劝主妇之母为主妇出气以重罚其夫一段，不仅原作情调未改，有时连最难表达的幽默也能表达出来。
他的译笔一般轻快明爽。
翻译速度林纾译书的速度是他引以自豪的。
口述者未毕其词，而纾已书在纸，能一时许译就千言，不窜一字。
他是古文家，喜欢用古文义法来讲他译的小说。
林纾近30年的翻译生涯，以1913年译完《离恨天》为界，明显地分为前后两期。
前期林译十之七八都很醒目，后期译笔逐渐退步，色彩枯暗，劲头松懈，使读者厌倦。
评价林纾青年时代便关心世界形势，认为中国要富强，必须学习西方。
中年而后，“尽购中国所有东西洋译本读之，提要钩元而会其通，为省中后起英隽所矜式”。
他不懂外语，不能读原著，只靠“玩索译本，默印心中”，常向马尾船政学堂师生“质西书疑义”。
后来他与朋友王寿昌、魏易、王庆骥、王庆通等人合作，翻译外国小说，曾笔述英、法、美、比、俄、挪威、瑞士、希腊、日本和西班牙等十几个国家的几十名作家的作品。
林纾翻译生涯简析
从《黑奴吁天录》窥林纾翻译方法
保 留 法 节 略 法 删 除 法 增 译 法
保留法
“把保留作为翻译方法，按常理是不合适的，因为忠实原文，把原文的形式和内容 最大化地保留在译文中是译者的天职。笔者之所以把保留作为林纾的翻译方法之一， 是因为他的翻译常常因删除太多而遭受非议，在这样的背景下，研究他在译文中保 留下的内容可以对他的翻译目的有更好的把握，更深层次地理解他的翻译活动。” （文永超）
主要译作
林纾所著翻译作品按内容大致翻译为三类
惊醒我同胞 《黑奴吁天录》 《撒克逊劫后英雄略》 《拿破仑本纪》 《滑铁卢战血余腥纪》 《雾中人》等 神话，侦探，冒险小说 《埃及金塔剖尸记》 《鬼山狼侠传》《蛮荒志异》《鉄匣头颅》 《鲁宾逊漂流记》等
情欲与礼防 《迦茵小传》 《巴黎茶花女遗事》 《玉雪留痕》 《橡湖仙影》 《红礁画桨录》等
翻译思想——救国图存
甲午中日战争后，国内掀起了变法以救国的维新思潮。林纾与康有为、梁启超、严 复等人一样是中国最早一批主张维新变法的学人，他在大量著作及林译序跋中为向西 方学习，学习西方先进的科学文化、经济及政治制度大声疾呼。林纾强调: “救时良 策在通变，岂抱文章长守株” “亦冀以诚告海内至宝至贵亲如骨肉尊如圣贤之青年学生读之，以振动爱国之志气。人 谓比即，畏庐实业也”。 --林纾《爱国二童子传》 林纾翻译时心情悲伤，用他的诗来概括就是“依微黄种前程事，岂独伤心在黑奴” --（ 《醒狮诗》） “我读《吁天录》，以哭黑人之泪哭我黄人，以黑人以往之境，哭我黄人之现在。” ---林纾《黑奴吁天录.序》
6
主要事迹
中年林纾--仕途不顺 文路通达
林纾于1921年10月，曾写有《七十自寿诗》20首，备述生平遭际与不 平。第一首就写道： 畏庐身世出寒微，颠顿居然到古稀。 多病似无生趣望，奇穷竟与饿夫几。 回头未忍思家难，傲骨原宜老布衣。 今日王城成小隐，修篁影里掩柴扉。
不懂外语的翻译家林纾
不懂外语的翻译家林纾1897年，林纾（1852-1924）夫人的病逝是他郁郁寡欢，适逢此时，他认识了从法国归来的王寿昌，后者劝林纾与他合译小仲马的名作《茶花女》以派遣忧愁。
这样，不懂外语但有深厚古文修养的林纾借助于口译者的解说，用文言完成了译作《巴黎茶花女遗事》。
不料，此书出版后竟轰动一时，名扬天下。
小仲马的故事固然荡气回肠，林纾的译笔也哀婉动人，因而当时有人称此书为“外国《红楼梦》”。
从此，林纾一发不可收拾，一位不通外文的古文家竟成为中国近代最著名的翻译家。
林纾一生共翻译外国文学作品一百八十余种，其译作在社会上广泛流产，“林译小说”也成为中国翻译文学史上的专名。
Lin Shu, the Translator Who Did Not Know a Foreign LanguageIn 1897 Lin Shu (1852-1924) lost his wife,leaving him in a state of grief and depression. It was at this time that he got to know Wang Shou chang, who had returned to China from France. The latter managed to persuade him to co-translate Camille as a way of relieving his despondency. Lin Shu, who did not know a word of French but had an excellent mastery of classical Chinese, then finished translating the novel into classical Chinese by virtue of Wang's interpreting. Renamed The Tragedy of Camille in Paris, the publication of the novel caused a great sensation and made the translator known throughout the county. The original story is heart-rending and soul-stirring, and Lin Shu's language is felicitously pathetic and touching. Hence some Chinese people claimed this book to be " an outlandish Dream of Red Mansions". From then on, Lin Shu translated more books, and this master in classical Chinese language who did not know a word of any foreign language thus became the most famous translator in the history of modern Chinese literature. In this lifetime, he translated altogether over 180 titles of foreign literary works, which became very popular in his time. "Lin's translation of novels" has become a special term in the field of translation in China.林纾晚年成为新文化运动最激烈的攻击者，然而他最大的贡献恰恰在于以其译作推动了近代文学的发展。
中国著名翻译家：林纾
中国著名翻译家林纾清朝末年，一个精通古汉语却不懂外文的文人，靠别人的口译，用文言文笔译了《茶花女》等近一百多部欧美小说，为当时的中国人打开了一扇接受西风欧雨的窗口。
这个人就是林纾。
林纾（1852—1924）原名群玉、秉辉，字琴南，号畏庐、畏庐居士，别署冷红生。
晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。
福建闽县（今福州）人，我国近代著名文学家。
林纾少孤，自云“四十五以内，匪书不观”。
十一岁从同里薛锡极问古文辞，读杜诗、欧文务于精熟。
自十三龄至于二十，“杂收断简零篇用自磨治”，校阅古籍不下二千余卷。
三十一岁结识李宗言，见其兄弟积书连楹，一一借读且尽。
非但经、子、史籍，凡唐宋小说家言也无不搜括。
后由博览转为精读。
对生平所嗜书，沉酣求索，如味醇酒，枕籍至深。
林纾崇尚程、朱理学，读程朱二氏之书“笃嗜如饫粱肉”，却能揭露“宋儒嗜两庑之冷肉，凝拘挛曲局其身，尽日作礼容，虽心中私念美女颜色，亦不敢少动”的虚伪性，嘲笑“理学之人宗程朱，堂堂气节诛教徒。
兵船一至理学慑，文移词语多模糊”。
他维护封建礼教，指责青年人“欲废黜三纲，夷君臣，平父子，广其自由之途辙”，还说“荡子人含禽兽性，吾曹岂可与同群”，又敢把与封建礼教不相容的《迦茵小传》整部译出。
严复《甲辰出都呈同里诸公》诗云：孤山处士音琅琅，皂袍演说常登堂。
可怜一卷茶花女，断尽支那荡子肠。
林纾青年时代便关心世界形势，认为中国要富强，必须学习西方。
中年而后，“尽购中国所有东西洋译本读之，提要钩元而会其通，为省中后起英隽所矜式”。
他不懂外语，不能读原著，只靠“玩索译本，默印心中”，常向马尾船政学堂师生“质西书疑义”。
他一生共翻译了英、美、法、俄、日、德、西班牙、比利时、娜威、瑞士、希腊等国小说180余部，其中包括莎士比亚、塞万提斯、托尔斯泰、大小仲马、狄更斯、易卜生、司各特、雨果等众多世界名作家的作品。
他翻译的小说在当时的读者中曾产生了极大的形响,是大规模介绍西方文学到中国的第一人。
林纾：不会一门外语的著名翻译家
林纾：不会一门外语的著名翻译家林纾(1852-1924)，字琴南，号畏庐，又号春觉斋主人（春觉斋也是他的室号）、别署冷红生，福建闽县(今福州市)人。
他是清末民初著名文学家、书画家、翻译家。
林纾小时候家里穷，却酷爱读书。
后来他有说过：20岁前，他读过的古籍就已超过了两千卷。
19岁那年，他的祖父母和父亲就相继去世了，他也患了很严重的肺病，咳血不止。
但即使是这样，他也没有放下手中的书本，每天都要读书读到后半夜，才肯上床睡觉。
他当时还在自己住的房间墙上，画了一个棺材，然后在棺材的旁边写了两行字——读书则生，不读则死。
以此来勉励自己要刻苦用功。
而读书也确实给了林纾一条“生路”。
30岁的时候，他终于考中了举人。
可是后来，他七次进京会试，却都名落孙山了。
这才绝了入仕之梦，转而致力于文学创作。
其实，林纾走上翻译外国小说之路，十分偶然。
1897年，林纾的妻子去世了，他跟妻子的感情一向很好，妻子的去世给了他很大的打击。
看到他终日郁郁寡欢，仿佛人生都已没了意义的样子，他的朋友们都很是为他担心。
为让他尽早走出丧妻之痛，他的一个曾在法兰西留过洋的朋友想出一个办法：找他帮忙翻译一本外国小说。
林不懂外语，这好办。
朋友先口头一句一句地翻给他听，然后，他把每一句的意思记下来，再润色成篇。
这样，一部外国小说就算是翻译好了。
朋友盛情相邀，林也不好拒绝。
于是，两人就开始干上了，他们合作翻译的第一本书是法国作家小仲马的《茶花女》（林译本的名字叫《巴黎茶花女遗事》）。
没想到，居然大获成功。
林纾也由此而迷上了“翻译”外国小说。
后来，他又用此法，一口气翻译包括了狄更斯的《大卫·科波菲尔德》、塞万提斯的《堂·吉诃德》（林译本名《魔侠传》）、笛福的《鲁滨逊漂流记》和列夫·托尔斯泰的《克莱采奏鸣曲》、《家庭的幸福》（林译本名《恨缕情丝》）在内的180多部外国小说。
这里捎带说一句，林的这些外国小说中译本都是用文言文写成的。
林纾
五、林纾作品
林纾除翻译小说外，文有《畏庐文集》、 《续集》、《三集》，诗有《畏庐诗存》、 《闽中新乐府》，自著小说有《京华碧血 录》、《巾帼阳秋》、《冤海灵光》、 《金陵秋》等，
笔记有《畏庐漫录》、《畏庐笔记》、 《畏庐琐记》、《技击余闻》等，传奇有 《蜀鹃啼》、《合浦珠》、《天妃庙》等。
还有古文研究著作《韩柳文研究法》、 《春觉斋论文》以及《左孟庄骚译家
目录
一、生平简介 二、学术主张 三、青年林纾 四、中年林纾 五、林纾作品 六、林纾评价 七、林纾绘画
一、生平简介
林纾 （一）
一览表 姓名：林纾 生辰：1852年11月8日 民族：汉 籍贯：福建福州莲宅人 职业：文学家 翻译家 国画家
林纾生平（二）
林纾（1852—1924），是我国最早翻译西 方文艺作品的人。 原名群玉，字琴南，号畏庐、冷红生，晚 称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主 人。
六、林纾评价
译界之王、译坛泰斗 译界之王、
一生著译甚丰，翻译小说达二百余种，为 中国近代译界所罕见。
七、林纾绘画
山水扇画
四季山水
非常感谢你的听讲
林纾少孤，自云“四十五以内，匪书不 观”。
学术主张（二）
“欲废黜三纲，夷君臣，平父子，广其自由之途 辙”。
学术主张（三）
桐城派。林纾的古文论，以桐城派提倡 的义法为核心 。 啥叫义法主张？ 啥叫义法主张
义 法主张
义”即“言有物”，意思是说文章要有内 容； “法”即“言有序”，意思是说文章要有 条理跟 形式技巧。
林纾生平（三）
清光绪七年（1882年）中 举人。 他能诗善画，喜史记，用力颇勤。 文章擅叙事抒情，崇尚韩柳，文笔婉约动 人。
林纾生平（四）
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中国著名翻译家林纾
清朝末年，一个精通古汉语却不懂外文的文人，靠别人的口译，用文言文笔译了《茶花女》等近一百多部欧美小说，为当时的中国人打开了一扇接受西风欧雨的窗口。
这个人就是林纾。
林纾（1852—1924）原名群玉、秉辉，字琴南，号畏庐、畏庐居士，别署冷红生。
晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。
福建闽县（今福州）人，我国近代著名文学家。
林纾少孤，自云“四十五以内，匪书不观”。
十一岁从同里薛锡极问古文辞，读杜诗、欧文务于精熟。
自十三龄至于二十，“杂收断简零篇用自磨治”，校阅古籍不下二千余卷。
三十一岁结识李宗言，见其兄弟积书连楹，一一借读且尽。
非但经、子、史籍，凡唐宋小说家言也无不搜括。
后由博览转为精读。
对生平所嗜书，沉酣求索，如
味醇酒，枕籍至深。
林纾崇尚程、朱理学，读程朱二氏之书“笃嗜如饫粱肉”，却能揭露“宋儒嗜两庑之冷肉，凝拘挛曲局其身，尽日作礼容，虽心中私念美女颜色，亦不敢少动”的虚伪性，嘲笑“理学之人宗程朱，堂堂气节诛教徒。
兵船一至理学慑，文移词语多模糊”。
他维护封建礼教，指责青年人“欲废黜三纲，夷君臣，平父子，广其自由之途辙”，还说“荡子人含禽兽性，吾曹岂可与同群”，又敢把与封建礼教不相容的《迦茵小传》整部译出。
严复《甲辰出都呈同里诸公》诗云：
孤山处士音琅琅，皂袍演说常登堂。
可怜一卷茶花女，断尽支那荡子肠。
林纾青年时代便关心世界形势，认为中国要富强，必须学习西方。
中年而后，“尽购中国所有东西洋译本读之，提要钩元而会其通，为省中后起英隽所矜式”。
他不懂外语，不能读原著，只靠“玩索译本，默印心中”，常向马尾船政学堂师生“质西书疑义”。
他一生共翻译了英、美、法、俄、日、德、西班牙、比利时、娜威、瑞士、希腊等国小说180余部，其中包括莎士比亚、塞万提斯、托尔斯泰、大小仲马、狄更斯、易卜生、司各特、雨果等众多世界名作家的作品。
他翻译的小说在当时的读者中曾产生了极大的形响,是大规模介绍西方文学到中国的第一人。
“译才并世数严、林”,林纤在中国近代翻译史上是与严复齐名的人物。
鲁迅小时候就是林纤译作的一个极为热心的读者。
郭沫若在《我的幼年》中说:林琴南译的小说,在当时是很流行的,那也是我最爱好的一种读物。
”他日后的文学创作就深受林纤译
作中所传达出的浪漫主义精神的影响。
不过尽管林纤以翻译家而名世,但许多人或许还不知道,这位大名鼎鼎的翻译家本人其实并不懂外文。
林纾是我国著名翻译家，近代文学翻译的开创者，正式译介西方文学第一人。
他的出现是在非常特殊的背景之下发生的历史现象。
他与魏易、曾钟巩等人合作，以“耳受笔追”的方式翻译了涉及11个国家的107名作家的作品，对西方文献的引进和当时社会文化的进步做出了不可磨灭的贡献，为后世留下了一份宝贵的文化遗产。
著名文学家郑振铎对他有这样的评价:“他以一个‘古文家’动手去译欧洲的小说，且称他们的小说家可以与太史公比肩，这确是很勇敢很大胆的举动。
自他之后，中国文人，才有以小说家自命的；自他之后，才开始了翻译世界文学作品的风气。
”钱钟书亦谓:“林纾的翻译所起的‘媒’的作用，已经是文学史上公认的事实。
……接触了林译，我才知道西洋小说会那么迷人。
那么，林纾是怎样走上翻译之路的呢？林纾有一位同乡叫王昌寿，1885年曾赴法留学6年，法语精湛。
他回国后给林纾讲了许多外国名著，使林大开眼界。
于是，两人开始合作翻译小仲马的《茶花女》。
由王昌寿口译，林纾用文言文记录下来。
那时，闽江的一条小船上常可看到这样一幅景致:王昌寿手捧原著，一边浏览，一边口述；林纾则展纸挥笔。
林纾耳聪手疾，文思敏捷，经常是王昌寿刚说完一句，他就已写好一句。
一天4个小时下来，记下的文字已有6000多字。
1899年夏天，昌言报馆版本的《茶花女遗事》公开发售。
一时
间，洛阳纸贵，很快流传开来。
《茶花女遗事》的热卖，从某种程度上激励着林纾沿着翻译道路继续走下去。
在之后短暂的27年生命里，与魏易、陈家麟等曾留学海外的才子们合作翻译了160余部西洋小说，如英国作家狄更斯著的《大卫·科波菲尔德》、英国哈葛德的《天女离魂记》，俄国托尔斯泰著的《恨缕情丝》，西班牙塞万提斯的《魔侠传》，法国森彼得的《离恨天》，英国司各特的《撒克逊劫后英雄略》、笛福的《鲁滨逊漂流记》等。
这些西洋小说向中国民众展示了丰富的西方文化，开拓了人们的视野。
林纾的翻译对中国产生了重大的影响：
第一，近代中国人缺少世界常识，他们对于欧美人总是以一种异样的眼光去看，不是称他们为蛮夷，就是称他们为高超的人种（巴金，1989）。
所以，中西之间，总有一道难以跨越的沟壑。
通过林纾所翻译的多部小说，近代中国人才知道西方人同我们有许多共同之处。
19世纪末，林纾的《巴黎茶花女遗事》，在当时产生了巨大的影响。
严
复曾说道“可怜一卷《茶花女》，断尽支那荡子肠”，陈衍在《林纾传》中说道“《巴黎茶花女》小说行世，中国人所见未见，不胫走万本”。
这些都说明《巴黎茶花女遗事》在当时的流行。
通过这部小说，近代中国人发现，西方社会跟中国的社会，竟然有许多相似之处。
顾燮光称《巴黎茶花女遗事》堪比《红楼梦》，这充分说明人们已经开始认识和了解西方社会。
第二，以前的中国文人，不仅看不起小说，而且看不起小说作者。
所以许多有名气的作家绝不会去写小说，写了小说的也绝不以真姓名示人。
林纾则完全打破了这个传统的见解。
自他之后，一部分中国文人才敢于以小说家自居。
林纾的翻译，影响了整整一代人，催生出许多优秀的小说家。
第三，林纾在翻译小说的过程中，加入了许多道德色彩。
林译小说的标题有不少以“孝”命名，如狄更斯的小说《老古玩店》译为《孝女耐儿传》，哈葛德的《蒙特祖马的女儿》译为《英孝子火山报仇录》，《两儿童周游法国》译为《爱国二童子传》。
林纾对西方名著进行了中国化的道德解读。
通过林纾的翻译，原来的标题增加了浓厚的道德教化色彩。
儒家的“忠”“孝”思想，在中国占有统治地位。
通过为西方作品加上道德色彩，小说中千里寻亲、为母报仇的故事得到了道德上的肯定和升华，小说中单纯的父子亲情转译为儒家伦理色彩浓郁的教化读物。
这种做法，使得中国人更好的接受了西方的小说，而林纾也宣扬了儒家思想的精华。
除翻译外国名著外，林纾还精通文学写作和绘画。
辛亥革命后，
他创作了长篇小说《京华碧血录》，书中虽以恋爱故事为主干，但它涉及戊戌变法、义和团起义、八国联军进攻北京等重大历史事件，描写的生活面极其广阔，在当时颇受读者欢迎。
后来，他又陆续写了《金陵秋》、《劫外昙花》、《冤海灵光》、《巾帼阳秋》、《官场新现形记》等长篇小说和一系列短篇小说，生动地反映了当时的社会现实。
此外，林纾著有《畏庐文集》初、二、三集，《畏庐文钞》、《畏庐诗存》、《闽中新乐府》、《畏庐山水遗迹》、《春觉斋论文》、《春觉斋论画》、《文微》、《韩柳文研究法》；短篇小说集《畏庐漫录》、《畏庐笔记》、《蠡叟丛谈》、《畏庐短篇小说》；笔记《畏庐琐记》、《技击余闻》；传奇剧本《蜀鹃啼》、《天妃庙》、《合浦珠》，闽剧剧本《上金台》等等。
林纾23岁时曾拜师陈文召学画，其名气不下于他的文学创作和翻译。
他擅长花鸟，得师真传，晚年定居北京后致力于山水创作。
作品灵秀略似文征明，浓厚处近戴熙，传世作品有《理安山色图》、《仿王椒畦山水图》。
军阀吴佩孚在他51岁生日时，愿出巨资请林纾画一幅祝寿图，林纾鄙夷其执政时草菅人命，一口拒绝，在当时的京城传为佳话。
对于后学，林纾则竭尽全力予以提携。
1919年，湖南湘潭人齐白石初到京城，想以卖画为生，但当时整个北京城没有几个人知道他。
为了摆脱困境，齐白石登门拜访林纾，林纾将其绘画全部收购，并在自己编审的《平报》上发表文章，极力推崇齐白石的画作。
由于这些幕后工作，帮助齐白石在北京慢慢有了名气，终成一代国画大师。