爱莲说PPT说课ppt
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《爱莲说》PPT优质课件
结合声情并茂的朗诵，传达作者对 莲花的喜爱之情，增强艺术感染力 。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”，形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质，如“出淤 泥而不染，濯清涟而不妖”，使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比，突出莲 花的独特之处，如“菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文，通过对莲的形象和品质的描绘，歌颂了莲花 坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水， 密叶罗青烟”的诗句，赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展：相关文化现象探讨 • 互动环节：学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐（1017-1073），字元皓 ，别号濂溪，北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流，鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论，引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则，观看
同时，荷花种植技术也得到了不断发 展和创新，新品种不断涌现，为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节：学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落，结 合个人理解和感悟制作PPT。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”，形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质，如“出淤 泥而不染，濯清涟而不妖”，使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比，突出莲 花的独特之处，如“菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文，通过对莲的形象和品质的描绘，歌颂了莲花 坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水， 密叶罗青烟”的诗句，赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展：相关文化现象探讨 • 互动环节：学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐（1017-1073），字元皓 ，别号濂溪，北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流，鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论，引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则，观看
同时，荷花种植技术也得到了不断发 展和创新，新品种不断涌现，为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节：学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落，结 合个人理解和感悟制作PPT。
《爱莲说》ppt课件【58页】
寓意的植物，并用一句话来概括原因。
例：我喜爱梅花，因为它是花
中的志士，坚强不屈。
说：我喜爱……，因为它 是……，……。
一、下列句中红色的词语解释正 确的一项是
1、濯清莲而不妖（
）
A、C 妖艳
B、妖怪
C、美丽而不端庄
2、香远益清（
）
A、更加 A
B、有意
C、益处
3、亭亭净植（
）
A、亭子
B
B、耸立的样子
⑨焉： 助词。
予谓菊，花之隐逸者也；
重点词语
牡丹，花之富贵者也；莲，
花之君子者也。噫！菊之爱， ①隐逸指：隐居的人。在封建社会，
陶后鲜有闻。莲之爱，同予
有些人不愿意跟统治者同流
者何人？牡丹之爱，宜乎众
合污，就隐居避世。
矣。
②君子：指品德高尚的人。
[译文]我认为，菊是花中 ③噫：叹词，相当于现代
的隐士，牡丹是花中的富贵
直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/ 涟lián
净植，可远观/而不可/亵玩焉。 亵xiè
予/谓菊，花之隐逸者也；牡 丹，花之富贵者也；莲，花之君子
逸yì
者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。 噫yī
莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，鲜xiǎn 宜乎/众矣。
补充字词： 予： 我
染： 沾染（污秽）
蔓、枝：名作动，长枝蔓、长枝节
第二段译文 我认为，菊是花中的
隐士，牡丹是花中的富 贵者，莲是花中的君子。 唉，对于菊花的爱好， 陶渊明以后就很少听到 了。对于莲花的爱好， 像我一样的还有什么人 呢？对于牡丹的爱好， 人数当然就很多了！
文中的七个短句分别描述了莲花 的哪一方面的特点呢？
1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 环境 2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的 体态 3、“香远益清”写出了莲花的 香味 4、“亭亭净植”写出了莲花的姿态 5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的风度
例：我喜爱梅花，因为它是花
中的志士，坚强不屈。
说：我喜爱……，因为它 是……，……。
一、下列句中红色的词语解释正 确的一项是
1、濯清莲而不妖（
）
A、C 妖艳
B、妖怪
C、美丽而不端庄
2、香远益清（
）
A、更加 A
B、有意
C、益处
3、亭亭净植（
）
A、亭子
B
B、耸立的样子
⑨焉： 助词。
予谓菊，花之隐逸者也；
重点词语
牡丹，花之富贵者也；莲，
花之君子者也。噫！菊之爱， ①隐逸指：隐居的人。在封建社会，
陶后鲜有闻。莲之爱，同予
有些人不愿意跟统治者同流
者何人？牡丹之爱，宜乎众
合污，就隐居避世。
矣。
②君子：指品德高尚的人。
[译文]我认为，菊是花中 ③噫：叹词，相当于现代
的隐士，牡丹是花中的富贵
直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/ 涟lián
净植，可远观/而不可/亵玩焉。 亵xiè
予/谓菊，花之隐逸者也；牡 丹，花之富贵者也；莲，花之君子
逸yì
者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。 噫yī
莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，鲜xiǎn 宜乎/众矣。
补充字词： 予： 我
染： 沾染（污秽）
蔓、枝：名作动，长枝蔓、长枝节
第二段译文 我认为，菊是花中的
隐士，牡丹是花中的富 贵者，莲是花中的君子。 唉，对于菊花的爱好， 陶渊明以后就很少听到 了。对于莲花的爱好， 像我一样的还有什么人 呢？对于牡丹的爱好， 人数当然就很多了！
文中的七个短句分别描述了莲花 的哪一方面的特点呢？
1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 环境 2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的 体态 3、“香远益清”写出了莲花的 香味 4、“亭亭净植”写出了莲花的姿态 5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的风度
爱莲说》课件-(共38张PPT)
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华 贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它誉为 国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长 安的风气。暮春时节，权贵们不惜高价争相购买。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
《爱莲说》PPT优质课件
枝：名词作动词，生枝杈。 ）
（2）香远益清 （远：形容词作动词，远播，远远地传送
出去；清：形容词作动词，显得清幽。 ）
字·词·音 文言句式
（1）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者 也；莲，花之君子者也 （ 判断句，均用“者也）”表示判断。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染 （ 被动句，染，沾）染污秽
体裁·介绍
“说”，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、 一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格， 行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟 现代杂文颇为相似。《爱莲说》章法极为严密，从始 至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层 层深入地写来，其中涵盖了大量社会 现象，文虽短而意蕴无穷，这种写法 很值得品味。
一词多义
水路草木之花（结构助词，的 ）
之
予独爱莲之出淤泥而不染
（ 助词，取消句子的独立性，无实意
清
濯）清涟而不妖（ 清澈 ）
香远益清（ 清香 ）
字·词·音
可远观而不可亵玩焉（ 语气词 ） 焉
故日月星辰移焉（ 兼词 ） 陶后鲜有闻（ 少 ） 鲜 芳草鲜美（ 鲜艳 ）
字·词·音 词类活用
（1）不蔓不枝 （蔓：名词作动词，长枝蔓；
“予独爱”三字表明作者只喜欢莲，也可以说成是 只有作者才喜欢莲可见当时的社会追逐名利已蔚然 成风，道义已荡然无存。面对当时的不良世风，作 者不同流合污，努力追求高洁的品格。
6.通写一种自然物来表白自己的心
志，这种写迹的反衬。 喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。作者描
写莲花，用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬，含蓄 而突出地表达了文章的主旨。
写法·指导
2.拟人手法的运用。 《爱莲说》并不仅仅是在赞美莲的纯洁，而是
（2）香远益清 （远：形容词作动词，远播，远远地传送
出去；清：形容词作动词，显得清幽。 ）
字·词·音 文言句式
（1）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者 也；莲，花之君子者也 （ 判断句，均用“者也）”表示判断。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染 （ 被动句，染，沾）染污秽
体裁·介绍
“说”，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、 一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格， 行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟 现代杂文颇为相似。《爱莲说》章法极为严密，从始 至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层 层深入地写来，其中涵盖了大量社会 现象，文虽短而意蕴无穷，这种写法 很值得品味。
一词多义
水路草木之花（结构助词，的 ）
之
予独爱莲之出淤泥而不染
（ 助词，取消句子的独立性，无实意
清
濯）清涟而不妖（ 清澈 ）
香远益清（ 清香 ）
字·词·音
可远观而不可亵玩焉（ 语气词 ） 焉
故日月星辰移焉（ 兼词 ） 陶后鲜有闻（ 少 ） 鲜 芳草鲜美（ 鲜艳 ）
字·词·音 词类活用
（1）不蔓不枝 （蔓：名词作动词，长枝蔓；
“予独爱”三字表明作者只喜欢莲，也可以说成是 只有作者才喜欢莲可见当时的社会追逐名利已蔚然 成风，道义已荡然无存。面对当时的不良世风，作 者不同流合污，努力追求高洁的品格。
6.通写一种自然物来表白自己的心
志，这种写迹的反衬。 喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。作者描
写莲花，用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬，含蓄 而突出地表达了文章的主旨。
写法·指导
2.拟人手法的运用。 《爱莲说》并不仅仅是在赞美莲的纯洁，而是
《爱莲说》PPT优秀课件
结尾
总结全文，强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多，可爱者众多，为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱，突出莲花的高洁品质。
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点，展现其正直、高洁的形象。
《爱莲说》PPT优秀课件
contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
02
03
04
北宋著名哲学家，理学 创始人之一
历任地方官职，政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异，体现了儒家倡导的中庸
之道，即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，对 后世产生了深远的影响，塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远，被誉为“理学开山”
著作丰富，包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系，体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻，表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04
《爱莲说》ppt课件(32张)
问题： 作者对这三种花的态度又是 怎样的呢？
叹惋菊花:菊是隐逸者，逃 避现实。菊花不在春天与 百花争艳，而在群葩凋落 的秋季独吐幽芳，就像那 些不肯与世俗同流合污而 离群索居、隐遁山林的逸 民高士。为了洁身自好而 逃避现实，超然物外，处 世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹：牡丹是富贵 者，贪图享乐。它雍容 华贵，绚丽多姿，就像 达官显贵和攀附富贵的 庸碌之辈。追名逐利， 趋炎附势，未免有些庸 俗。
解释下列“之”字的含义: ①水陆草木之花。
助词，的。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
助词，用于主谓之间取消句子独立性。
③何陋之有?
助词，无义，宾语前置的标志。
翻译句子: 予独爱莲之出淤泥而不染。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出 来，却不受到污染。
濯清涟而不妖。
在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
翻译句子: 香远益清，亭亭净植。
要求： （1）用笔划出不会读的生字词， 并结合课下注释标注拼音。 （2）读准字音，朗读全文。
给下列字注音: fán 蕃 yū 淤泥 lián 涟 xiǎn 鲜有闻
xiè zhuó 亵 濯
活动一：
（1）默读课文，结合课下注释翻译 全文。 （2）将重点词句意思批注在句旁。 （3）将不会翻译的词句画出来与同 桌讨论，还不会的保留在班级讨论。
香气远播，更加清香，笔直地 洁净地立在那里。
可远观而不可亵玩焉。
可以远远地观赏但是不能贴近 去轻慢地玩弄啊。
翻译句子: 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为，菊花是花中的隐士；牡 丹，是花中的富贵之士；莲花，是花 中的君子。
翻译句子:
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同 予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 爱莲说 课件(共22张ppt).ppt
运用了排比、反问的修辞。 表面上是感叹爱菊、爱莲的人少，爱牡丹的人多，实际上是感叹 社会上洁身自好、不慕名利，在恶浊的世风中不同流合污的真正 的隐士、君子太少，而追名逐利、趋炎附势之人太多太多。
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾， 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲，花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲，舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子，种上了许多莲花，周敦颐就在这里 参经悟道。为官后，他每居一地，都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时，步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中，他辗转多地，
虽然官职都不算高，但是周敦颐每到一地，都是尽责尽职，一身正气，讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学，世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发
表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理，说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周，敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”，，曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾， 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲，花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲，舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子，种上了许多莲花，周敦颐就在这里 参经悟道。为官后，他每居一地，都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时，步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中，他辗转多地，
虽然官职都不算高，但是周敦颐每到一地，都是尽责尽职，一身正气，讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学，世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发
表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理，说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周，敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”，，曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
《爱莲说》ppt优秀课件
托物言志
君子的高 尚品质
1、作者写莲花;可是文章开头并没有从莲花 写起，在写莲花之前，作者写了什么？
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的?
水陆草木之花 菊 牡丹
可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征;作者在这里为 什么先写它们？
菊
秋季开花;迎寒 斗霜，清高避世
（高洁
1.环境：出淤泥而不染; 不同流合污;不随俗浮沉& 濯清涟而不妖 不妖媚;不炫耀，朴实&
（质朴
2.体态：
中通外直; 不蔓不枝
正直豁达；不趋炎附势&
（通达正直;行为端正
3.香气： 香远益清
香气清爽悠远; 美名远扬&
（志洁行廉;美名传扬
4.风度： 亭亭净植;可远观 而不可亵玩焉
独立;令人敬重不敢 玩弄&
蔓、枝：名作动， 长枝蔓、长枝节 益： 更加 植： 立
谓： 认为 君子：指品德高尚的人
众： 多
悟读课文;领会主旨
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”;作者究竟喜欢莲花的什么？ （请用文中的语句回答
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什 么品格？
答：出淤泥而不染;濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉&
不趋炎附势&
能力训练：
水陆草木之花;可爱者甚蕃& 你喜爱哪一种? 模仿例句， 用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花;因为它出污 泥而不染，恰如清高正直， 人格高尚的君子&
造句：
我爱
;
因为它________________&
梅花
向日葵
君子的高 尚品质
1、作者写莲花;可是文章开头并没有从莲花 写起，在写莲花之前，作者写了什么？
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的?
水陆草木之花 菊 牡丹
可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征;作者在这里为 什么先写它们？
菊
秋季开花;迎寒 斗霜，清高避世
（高洁
1.环境：出淤泥而不染; 不同流合污;不随俗浮沉& 濯清涟而不妖 不妖媚;不炫耀，朴实&
（质朴
2.体态：
中通外直; 不蔓不枝
正直豁达；不趋炎附势&
（通达正直;行为端正
3.香气： 香远益清
香气清爽悠远; 美名远扬&
（志洁行廉;美名传扬
4.风度： 亭亭净植;可远观 而不可亵玩焉
独立;令人敬重不敢 玩弄&
蔓、枝：名作动， 长枝蔓、长枝节 益： 更加 植： 立
谓： 认为 君子：指品德高尚的人
众： 多
悟读课文;领会主旨
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”;作者究竟喜欢莲花的什么？ （请用文中的语句回答
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什 么品格？
答：出淤泥而不染;濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉&
不趋炎附势&
能力训练：
水陆草木之花;可爱者甚蕃& 你喜爱哪一种? 模仿例句， 用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花;因为它出污 泥而不染，恰如清高正直， 人格高尚的君子&
造句：
我爱
;
因为它________________&
梅花
向日葵
第17课《爱莲说》课件(39张PPT)部编版语文七年级下册
yí
fán
yū
zhuó
xiǎn
yī
xiè
màn
周敦颐
甚蕃
淤泥
濯清涟
不蔓不枝
亵玩
噫
字词学习
朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
整体感知
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
物
志
8.为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。
写作背景
文体知识
说，古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
鲜有闻
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
水陆草木之花，可唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”
多
只
再读课文，结合注释翻译。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
还有菊花、牡丹，三处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻予——莲——君子——同予者何人世人——牡丹——富贵者——宜乎众
4.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
fán
yū
zhuó
xiǎn
yī
xiè
màn
周敦颐
甚蕃
淤泥
濯清涟
不蔓不枝
亵玩
噫
字词学习
朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
整体感知
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
物
志
8.为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。
写作背景
文体知识
说，古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
鲜有闻
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
水陆草木之花，可唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”
多
只
再读课文，结合注释翻译。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
还有菊花、牡丹，三处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻予——莲——君子——同予者何人世人——牡丹——富贵者——宜乎众
4.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
《爱莲说》实用课件(共36张PPT)
尚的人
我认为菊 花，是花 中隐居的 人；牡丹 是花中富贵的（ 花）；莲花是花 中品德高尚的人 。
yī叹词，唉
噫！菊之爱，
Xiǎn少
陶后鲜有闻。 莲之爱，同予 者何人？牡丹 之爱，
应当
宜乎众矣。
唉，对于菊花的喜爱 ，陶渊明以后就很少 听到了。对于莲花的 喜爱，像我一样的还 有几个人呢？对于牡 丹的喜爱，人该是很 多了。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了 作者怎样的感情？
感叹句，是作者对那时一些士大夫追求 名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一 种什么写法？
【交流点拨】作者写莲花是为了写人，用 莲花的高洁品质来象征君子的高尚的 品质，写物是为了写人。托物言志的 写法。
纲
文中哪些句子描写了莲的形 象？分别体现了莲怎样的品 质？你觉得作者赞美的仅仅 是莲花吗？
不同流合污，洁身
1.环境：出淤泥而不染， 濯清涟而不妖
自好。（高洁）
不妖媚，洁净，朴
实。（质朴）
2.体态：中通外直， 不蔓不枝
为人正直；不趋炎附
势。 （正直）
3.香气：香远益清
4.风度：亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲 花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的?
水陆草木之花 菊
牡丹
可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的
呢？
菊
隐逸者 惜
牡丹
富贵者 厌
远观而不可亵玩焉。
耸立的 立生枝
长枝 亲近而 样子
我认为菊 花，是花 中隐居的 人；牡丹 是花中富贵的（ 花）；莲花是花 中品德高尚的人 。
yī叹词，唉
噫！菊之爱，
Xiǎn少
陶后鲜有闻。 莲之爱，同予 者何人？牡丹 之爱，
应当
宜乎众矣。
唉，对于菊花的喜爱 ，陶渊明以后就很少 听到了。对于莲花的 喜爱，像我一样的还 有几个人呢？对于牡 丹的喜爱，人该是很 多了。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了 作者怎样的感情？
感叹句，是作者对那时一些士大夫追求 名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一 种什么写法？
【交流点拨】作者写莲花是为了写人，用 莲花的高洁品质来象征君子的高尚的 品质，写物是为了写人。托物言志的 写法。
纲
文中哪些句子描写了莲的形 象？分别体现了莲怎样的品 质？你觉得作者赞美的仅仅 是莲花吗？
不同流合污，洁身
1.环境：出淤泥而不染， 濯清涟而不妖
自好。（高洁）
不妖媚，洁净，朴
实。（质朴）
2.体态：中通外直， 不蔓不枝
为人正直；不趋炎附
势。 （正直）
3.香气：香远益清
4.风度：亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲 花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的?
水陆草木之花 菊
牡丹
可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的
呢？
菊
隐逸者 惜
牡丹
富贵者 厌
远观而不可亵玩焉。
耸立的 立生枝
长枝 亲近而 样子
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• 2、朗读教学法：主要是引导学生通过朗读的方式， 把握文章大意。
• 3、分组讨论法：在讲课过程中通过讨论莲花的品 性，使学生融入课文的意境，体会作者思想。
-
说学法
• 1 诵读法：通过诵读，识记课文内容，加深对课 文的理解。
• 2 自主学习法：课前预习，使用工具书查阅资料。 • 3 合作探究法：对于课文中有一定难度的问题，
#泥里一条龙，头顶一个蓬，身上一节节，满 肚小窟窿。
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-
关于莲花的诗句： • 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
----杨万里 • 清水出芙蓉，天然去雕饰。
----李白 • 采莲南塘秋，莲花过人头。
——乐府民歌
-
字茂叔，道州营道人。 宋代著名的唯心主义哲学家。 晚年在庐山莲花峰下建濂溪 书堂讲学，世称“濂溪先生”。
端庄
出淤泥而不染
————-————
濯清涟而不妖
中通外直
君子
不蔓不枝
————————
香远益清
———————
亭亭净植 可远观而不可亵玩- 焉
————————
威严
• 讲解衬托的修辞手法
陶渊明
独爱
菊
（正衬）隐逸者
予 莲
独爱 君子者
世人 牡丹（反衬）富贵者
甚爱
-
谢谢
-
• 通过提问题的方式，让大家理清本文的脉络：
• 1 文中最能概括莲高贵品质的句子 • 2 找出文中比喻君子不同流合污的句子。 • 3 本文哪段话写出莲的高贵品质
-
4，精读课文，掌握重难点
• 1本文重在写莲，开头却写菊花和牡丹，为什么 ， 这里运用了什么手法 【侧面衬托】
• 2花与人有什么关系，文中菊花，牡丹和莲花都象 征了哪些人，在文中找出依据。
-
• 2 学情分析
•
八年级的学生已经具备了一定的分析和理
解文言文的能力，因此，课文的基本知识应当让
学生自主的学习和探究，老师授课应当侧重于课
文的鉴赏和作者的思想分析。当然，要学好文言
文就需要老师合理的引导。
-
• 3 教学目标
• 了解”说”的这种文体和作者简介。 • 积累文言词语和文言句式 • 掌握托物言志的写作手法和对比手法的运用 • 了解作者洁身自好的高尚品质，塑造学生完美人
如莲与“君子”的关系，作者的思想等问题，让 学生在合作的氛围中积极参与，自主学习。
-
说教学过程
• 1，导入课文，简介作者和题目 • 2，课文朗读，整体感知 • 3，分析课文，把握框架 • 4，精读课文，掌握重难点 • 5，积累知识，布置作业
-
• 1，导入课文，简介作者和题目 猜谜语 ：
#小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵 阵放清香。
其次，听录音朗读，初步感知文章的节 奏和情感 。 然后，请大家再次进行正确的朗读，划出重点字 词。
-
互 相共 交同 流探 讨
-
• 3，分析课文，把握框架
• 设计方案：学生默读课文，理清全文的基本脉络， 明确文章内容。
• 具体实施：学生思考讨论，培养学生的分析能力，
讨论之后由老师引导总结。
-
• 设计方案
• 3作者为什么爱莲，找出原因并说说这是什么表现 手法，抒发了作者怎样的志向
-
• 5，积累知识，布置作业
1 背诵并默写短文。 2《爱莲说》中称莲是“花之君子”，试根据课文说
说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。
-
说板书设计
•
莲的形象及其所蕴含的“君子”品格
洁身自好
予
质朴
独
正直
高尚
爱
美名远扬
莲
爱 莲 说
周敦颐
-
爱 莲 说
周敦颐
-Leabharlann 说课环节• 说教材 • 说教法 • 说学法 • 说教学过程 • 说板书设计
-
1. 课文特点 2. 学情分析 3. 教学目标 4. 教学重难点
说教材
-
• 1 课文特点
《爱莲说》是初中语文八年级下册第五 单元的一篇讲读课文。是宋代哲学家周敦颐写的 托物言志的名文，他以具有高尚品格的”莲”自 比，委婉地批判了当时趋炎附势，追求富贵的世 风，表明了自己不与世俗同流合污的态度，在今 天仍有借鉴意义。
他是宋代理学的创始人， 对宋明的哲学思想有很大影 响。
-
说
是议论文的的一种文体，可以直 接说明事物或论述道理，也可以 借人借事或借物的记载来论述道 理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的 问题。
-
• 2，课文朗读，整体感知
首先，请同学们先默读一遍课文，结合 工具书和课下注释，从整体上对本文进行梳理；
格
-
• 4 教学重难点
• 重点：《爱莲说》的重点是“爱”，那么作者是 怎么突出对莲的爱呢？理解运用对比衬托的作用.
• 难点：本文写莲是实，写“爱”是虚，以实写物， 以虚言志，理解托物言志的写法是本文的难点
-
说教法
• 1,多媒体辅助法：以猜谜语的方式引出本文的主 题---莲花，吸引学生学习的兴趣，从而快速进入 本篇课文。
• 3、分组讨论法：在讲课过程中通过讨论莲花的品 性，使学生融入课文的意境，体会作者思想。
-
说学法
• 1 诵读法：通过诵读，识记课文内容，加深对课 文的理解。
• 2 自主学习法：课前预习，使用工具书查阅资料。 • 3 合作探究法：对于课文中有一定难度的问题，
#泥里一条龙，头顶一个蓬，身上一节节，满 肚小窟窿。
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关于莲花的诗句： • 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
----杨万里 • 清水出芙蓉，天然去雕饰。
----李白 • 采莲南塘秋，莲花过人头。
——乐府民歌
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字茂叔，道州营道人。 宋代著名的唯心主义哲学家。 晚年在庐山莲花峰下建濂溪 书堂讲学，世称“濂溪先生”。
端庄
出淤泥而不染
————-————
濯清涟而不妖
中通外直
君子
不蔓不枝
————————
香远益清
———————
亭亭净植 可远观而不可亵玩- 焉
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威严
• 讲解衬托的修辞手法
陶渊明
独爱
菊
（正衬）隐逸者
予 莲
独爱 君子者
世人 牡丹（反衬）富贵者
甚爱
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谢谢
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• 通过提问题的方式，让大家理清本文的脉络：
• 1 文中最能概括莲高贵品质的句子 • 2 找出文中比喻君子不同流合污的句子。 • 3 本文哪段话写出莲的高贵品质
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4，精读课文，掌握重难点
• 1本文重在写莲，开头却写菊花和牡丹，为什么 ， 这里运用了什么手法 【侧面衬托】
• 2花与人有什么关系，文中菊花，牡丹和莲花都象 征了哪些人，在文中找出依据。
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• 2 学情分析
•
八年级的学生已经具备了一定的分析和理
解文言文的能力，因此，课文的基本知识应当让
学生自主的学习和探究，老师授课应当侧重于课
文的鉴赏和作者的思想分析。当然，要学好文言
文就需要老师合理的引导。
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• 3 教学目标
• 了解”说”的这种文体和作者简介。 • 积累文言词语和文言句式 • 掌握托物言志的写作手法和对比手法的运用 • 了解作者洁身自好的高尚品质，塑造学生完美人
如莲与“君子”的关系，作者的思想等问题，让 学生在合作的氛围中积极参与，自主学习。
-
说教学过程
• 1，导入课文，简介作者和题目 • 2，课文朗读，整体感知 • 3，分析课文，把握框架 • 4，精读课文，掌握重难点 • 5，积累知识，布置作业
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• 1，导入课文，简介作者和题目 猜谜语 ：
#小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵 阵放清香。
其次，听录音朗读，初步感知文章的节 奏和情感 。 然后，请大家再次进行正确的朗读，划出重点字 词。
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互 相共 交同 流探 讨
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• 3，分析课文，把握框架
• 设计方案：学生默读课文，理清全文的基本脉络， 明确文章内容。
• 具体实施：学生思考讨论，培养学生的分析能力，
讨论之后由老师引导总结。
-
• 设计方案
• 3作者为什么爱莲，找出原因并说说这是什么表现 手法，抒发了作者怎样的志向
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• 5，积累知识，布置作业
1 背诵并默写短文。 2《爱莲说》中称莲是“花之君子”，试根据课文说
说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。
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说板书设计
•
莲的形象及其所蕴含的“君子”品格
洁身自好
予
质朴
独
正直
高尚
爱
美名远扬
莲
爱 莲 说
周敦颐
-
爱 莲 说
周敦颐
-Leabharlann 说课环节• 说教材 • 说教法 • 说学法 • 说教学过程 • 说板书设计
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1. 课文特点 2. 学情分析 3. 教学目标 4. 教学重难点
说教材
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• 1 课文特点
《爱莲说》是初中语文八年级下册第五 单元的一篇讲读课文。是宋代哲学家周敦颐写的 托物言志的名文，他以具有高尚品格的”莲”自 比，委婉地批判了当时趋炎附势，追求富贵的世 风，表明了自己不与世俗同流合污的态度，在今 天仍有借鉴意义。
他是宋代理学的创始人， 对宋明的哲学思想有很大影 响。
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说
是议论文的的一种文体，可以直 接说明事物或论述道理，也可以 借人借事或借物的记载来论述道 理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的 问题。
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• 2，课文朗读，整体感知
首先，请同学们先默读一遍课文，结合 工具书和课下注释，从整体上对本文进行梳理；
格
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• 4 教学重难点
• 重点：《爱莲说》的重点是“爱”，那么作者是 怎么突出对莲的爱呢？理解运用对比衬托的作用.
• 难点：本文写莲是实，写“爱”是虚，以实写物， 以虚言志，理解托物言志的写法是本文的难点
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说教法
• 1,多媒体辅助法：以猜谜语的方式引出本文的主 题---莲花，吸引学生学习的兴趣，从而快速进入 本篇课文。