版高中历史必修3第1单元第5课明清之际的进步思潮(共51张PPT)

论坛发起人： 孔子：我是圣人，我说的就是对的
李贽：仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，论题一：李贽思想
丑妇之贱态。 咸以孔子之是非为是非，故未尝有 是非耳”
孔子： 朱熹
论坛发起人： 不准灌水……
李贽
浪仔水晶：对说程是朱万理世学之大至加论鞭 。挞，否认孔孟学
论坛发起人： 朱熹： 存天理，灭人欲；饿死事小，
失节事大
李贽：穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿
衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆
衣与饭类耳。
论题一：李贽思想
朱熹：
朱熹
论坛发起人：不准灌水……
李贽
浪仔水晶：人之性皆，有使私个，性每自个由人发都展可、以男顺女其平自等然
论坛发起人： 朱熹：“万物皆生于理”
李贽：“万物皆生于两”
论题一：李贽思想
朱熹：
论坛发起人： 再使用暴力踢出群……
二、明清之际进步思想家
3、顾炎武的思想
顾炎武（1613 –1682），号亭林，江苏昆 山人。
生活在明末清初政治混乱，社会动荡这样 一个时代，迫使很多有作为的知识分子开始探求 救国救民的道理。顾主张“经世致用”，“明道 救世”。同时他认为“保天下者，匹夫之贱，与 有贵焉”，梁启超把他这种爱国思想归纳为“天 下兴亡，匹夫有责”八个字。他的这些思想，在 当时具有一定的进步意义，对后世的影响很大。 其代表作是《天下郡国利病书》。
他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破 烂、瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看 到一大帮农民手拿着锄土头地和兼大并现刀象，严一重边，大阶喊级：矛 “狗官钱弓梓，拿命来盾”尖。锐他。们赶紧避开。后来 才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。
但是大家谁也不敢多言，怕附近有东厂特务、锦 衣卫，赶快离开是非之地
A、有利于解放思想 B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展 C、对君主专制造成了冲击 D、直接推动了变革当时社会的实践
从一而终
贞
夫亡不嫁 节
饿死事小 牌
失节事大
坊
一生孤苦
直到坟墓
西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文
君与司马相如一见钟情，琴心相
挑，雪夜私奔。对此，宋明理学 家认为寡妇“逾墙淫奔，无耻之尤”，而到了明末，思想 家李贽却勇敢地提出了截然相反的观点。以李贽为代表的 明清之际的思想批判曾使古代的中国获得过一次发展的机 遇，它是怎样产生的？为何在当时没能促进中国性质的转 变？这正是本课要探讨的问题。
－顾炎武《日知录》
“亡在国顾”炎：武改看朝来换，代“，亡政国权”变与更“。亡天下” 有何区别？ “亡天下”：民族、文化的沦亡，关系到
整个民族的命运。
进步思想家
明清之际进步儒学家的讨论已经结束。下面是其思想的影响。
1.思想：批判程朱理学，提出经世致用思想、立足现 实，为后世提供重要的思想源泉。
2.经济：主张“工商皆本”，反映了商品经济的发展 和市民工商阶层的兴起。
八股取士 ，限制了思想的自 由。吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书 五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北 京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买 卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他 实在爱不惜手于是买了一个望远镜。
来到客栈，他看到有很多像他那样的考生， 有也商商的不业品在甘阶经层济高落壮蓬声后大勃谈，。发论 吃展科 完，举 饭工考 早试 早， 地有 回房的看埋书头苦。读，他
存天理， 灭人欲
私欲之中， 天理所寓
2、黄宗羲的“皇帝是天下之大害”说
人物档案 姓名： 黄宗羲，字太冲，
号梨洲先生， 性别： 男 生活时代明：末清初 出生地：浙江余姚 简历： 参加过抗清斗争 特长： 精通天文算学和地理 代表作：《名夷待访录》 评价： 浙东学派创立者
明清时期著名的思想家
知识点拔
材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散
人们的思想；“西学东渐”大大开阔了人们的视野，为思 想界注入崭新的时代气息。
二、活跃的表现：
1. 人物档案
一）李贽的“异端”思想姓名： 李贽（号卓吾）
性别： 男
生活时代：明代
出生地： 福建泉州晋江
家庭背景：世代经商，伊斯兰教徒
经历：
少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉
晚年入狱被迫害致死
性格： 独具个性离经叛道 代表作： 《焚书》《藏书》 评价： 《续焚书》《续藏书》
王夫之
王夫之的思想：
王夫之系统地批判了宋明理学，建立起较为完整的
朴素的唯物主义思想体系，他从：本体论、认识论和 伦理学三个方面来阐述了自己的思想。
1、王夫之——具有唯物主义哲学思想：
材料一：尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟器而已矣， 无其器则无其道。 材料二：宇宙之间一理而已。……盖此理之流行，无所适而不在。 ①本体论（世界本原）：
明末清初三大思想家
顾炎武—亭林先生 黄宗羲—梨洲先生 王夫之—船山先生
二、明清之际进步思想家 1、王夫之的思想
王夫之（1619–1692）,字而农 , 号姜 斋 , 湖南衡阳人。在抗清斗争失败后，他 隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山 先生。代表作有《张子正蒙注》、《周易外 传》、《读四书大全说》、《思问录》、 《黄书》、《噩梦》和《读通鉴论》等。
独具个性的思想家
李贽 我写了两本书，因为料定自己的思想不合时宜，知道 此书必遭排斥，所以起名为《焚书》，《藏书》。
李贽：点赞！
一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙，他用剃刀 自刎，但是一时并没有断气。侍者看到他鲜血淋漓，还和李贽作 了一次简单的对话。当时李贽已不能出声，他用手指在侍者掌心 中写字作了回答：
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李贽的小天地
1.批判孔子权威“：宇宙大之加间鞭一挞理程而朱已”理—学—，朱否认孔 孟学说是万事熹至伦；
“万物皆生于两”——李贽
2.反对儒家伦理：肯定人们追求物质享受；
......
3.倡导个性的自由发展；4.提出男女平等； 5.否定天理：提出万物皆生于两，源于阴阳二气
李贽思想的特点： 反传统、反权威、反教条 蔑视礼法 追求个性发展
顾炎武
3、顾炎武——大力倡导经世致用
何谓经世？致力于国家，致力于社会谓之经世；何谓致用， 以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，……学得知识， 以求改变我们的国家，改变我们的社会。
顾炎武的思想主张： ①提出“经世致用”的治学主张：主张为学应求真务 实，应关乎国计民生，致力于社会变革。 ②发出 “天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。
天下之子女，以奉我一人之淫乐，．．．．.然则为天下之大害者，
君而已矣。 ”
——《明夷待访录·原君》
（1）材料一中黄宗羲提出什么政治思想？此外，黄宗羲还有什么
政治主张？带有什么色彩？
批判君主专制， 提出君臣平等思想；
提出限制君权主张。反封建的民主色彩。 材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，
王夫之 理在气中
哲学观 理在气中，天地万物的规律体现在物质世界之中 认识论 通过考察事物可以得到正确认识 伦理学 “私欲之中，天理所寓”肯定情感欲望和私利
美国学者A．H．布莱克， 前苏联科学院高级研究员弗．格．布洛夫
王夫之是怎样批判程朱理学的？
万物本原是理 理在气中
格物致知
考源自文库客观事物
唯心主义先验论 得到正确认识
△经世致用的思想有何影响？ 实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风。 立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。
“有亡国，有亡天下。… …易姓改号，谓 之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食， 谓之亡天下。 … …是故知保天下，然后知保其 国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者， 匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
儒学创立
蔚然大宗
确立正统
发展到理学 新阶段，成 为官方哲学 批判继承
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测一测
1.关于李贽思想的评述，不正确的是（ ）
A.倡导个性自由发展 B.否定宋明理学
C.否定君主专制
D.批判三纲五常
2,明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清 代被列为禁书，其主要原因是（ ） A.将人性与天理对立起来 B.质疑孔子的权威性 C.主张儒佛道三教合一 D.抨击君主专制制度
3、明清之际的进步思想家（四人）的主张，不包 括( )
A、个性自由
B、经世致用
C、农工皆本
D、民主共和
4、17世纪中国出现的黄宗羲、顾炎武、王夫之三 位思想家的思想实质是（ ）
A、宋明理学的深化和发展 B、资产阶级民主思想的兴起 C、对儒家思想的全面否定和批判 D、儒家思想在新的历史条件下的发展
5、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述， 不正确的是（ ）
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发现
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明清儒家朋友圈
李贽
明朝人
王夫之
黄宗羲
顾炎武
明末清初
都参加过反清运动
请阅读以下故事片断，结 合书本内容找出明清之际 进步思想出现的背景？
他是吴家必君 封中主 建中独专 制明子制 度朝的 走，的强 向但秀化衰是才，落他，。天带生着愚书笨童，赴多京次考考会县试试。都 不中，于是吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔， 这样，吴必中带着全家的希望上京了。
3、限制君权的设想： 倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。
3、顾炎武思想的启
人物档案
蒙精神
姓名：顾炎武（亭林先生）
性别：男
时代：明末清初
出生地：江苏昆山 经历：参加复社反对宦官专权
参加科举考试落地；
参加过抗清斗争失败；
游历北方各地
《日知录》 代表作《：天下郡国利病书》
明清时期著名的思想家
评价：开清代考据学之先河
西方科技成果传入中国，开 阔了人们的眼界
一、明清之际进步思潮出现的背景
一定时期的文化是一定时期社会政治、经济的反映。 1、政治上：明清时期君主专制空前强化，民族矛盾
和阶级矛盾尖锐;
2、经济上：商品经济蓬勃发展和资本主义萌芽出现， 市民阶层壮大； （根本原因）
3、思想上：文化专制严重，理学心学盛行，束缚了
商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录 》
(2)材料二中黄宗羲提出什么经济思想？反映了什么？ 反对重农抑商思想，认为工商皆本 反映了明末社会生产关系发生变化（商品经济发展，资萌出现， ）
2、黄宗羲——猛烈抨击君主专制的初步民主思想：
1、抨击君主专制： “天下之大害者”。
2、关于君臣关系： 应是平等的“师友”。
朱熹
李贽
浪仔水晶：万阳物二皆气生，于否两定，了矛天盾理着的的存阴在
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李贽的小天地
“天不生仲尼，万古长如夜！”
“千百余年，而独无是非者，岂其人无是
朱熹
非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是
非耳 ”
李贽
“饿死事极小，失节事极大！”
“穿衣吃饭即是人伦物理” “有好女子便立家，何必男儿”
问：“和尚痛否？”答：“不痛。”问：“和尚何以自割？” 答：“七十老翁何所求！”
据说，袁中道的记载，在自刎两天以后，李贽才脱离苦海。
——（美）黄仁宇《万历十五年·李贽——自相冲突的哲学家》
李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是 他认为将来这些著作定会遭到焚毁，意为“焚而弃之”。《藏书》 的命名则是由于他这部书“颠倒千万之是非”，见解“与世不相 入”，只能“藏于后世”、“藏于名山”。
“天下惟器”、“理在气中”（理：客观规律；气，物质实体）。 材料三：由目变色，色以五显；由耳审声，声以五殊；由口知味， 味以五别。 ②认识论：“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即实践出真知！
(通过考察客观事物可以得到正确认识） 材料四：“私欲之中，天理所寓”。 ③伦理学（修养观）：
肯定人的情感欲望和私利的合理性。
之
际 启蒙
的
思
想 批
启迪
判
民 主 革 命 思 想
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儒家思想的变化
中 春秋末年 孔子学说奠定基础
国
传 战国时期 孟子、荀子继承发展
统
主 流
西汉时期
董仲舒创立新儒学
思 想
宋朝
程朱理学
的 演 明朝
陆王心学
变 明清之际 反封建早期民主思想
3.政治：反对君主专制，冲击了当时的专制统治，对 后世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用。
4.但没有动摇封建统治的理论基础，也未能推动社会 转型的实现
梁启超
老黄：加油~
性质:是儒学在新的社会条件下发展，本质上 并未跳出儒学发展的圈子。
课堂小结
封建制度日趋衰弱 政局动荡，统治腐败 商品经济蓬勃发展
明
清
3.对李贽进步思想的评价
• 1）代表了中小地主和工商业者的利益，具有很 大的进步性。
• 2）进步：在理学占统治地位的明代，李贽将矛 头直指封建正统思想和封建礼教，强调个性发展、 思想自由，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。
具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，矛头直 指纲常名教和封建迂腐的伦理道德。
推动了人们的思想解放，推动了反封建民主思 想的产生