永遇乐京口北固亭怀古典故大全
永遇乐京口北固亭怀古宋武帝刘裕的典故
《永遇乐·京口北固亭怀古》刘裕典故《永遇乐·京口北固亭怀古》为南宋词人辛弃疾创作爱国诗词，尽显其豪放、豁达、爱国词人本色，全词如下：千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？在本词中，辛弃疾引述了多处人物典故，需要一定历史背景方能予以理解千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
指的是孙权寻常巷陌，人道寄奴曾住。
指的是刘裕。
寄奴是刘裕的小名。
元嘉草草。
指的是刘裕子宋文帝刘义隆封狼居胥。
指的是霍去病佛狸祠下，一片神鸦社鼓指的是北魏太武帝拓跋焘，佛狸为其小名。
本文单论刘裕，南朝刘宋武帝，刘宋的开国皇帝，为东晋-南北朝时期著名军事家、政治家，其自幼家贫，投身于东晋知名军事武装-北府军，靠着作战勇猛与杰出的军事才能，取得了一系列军事胜利。
对内，刘裕平定孙恩-卢循起义，扫平了恒楚、西蜀反叛，消灭竞争对手刘牢之、司马休之，掌握东晋军政大权。
对外，刘裕更是取得了东晋-南朝时期最大的北伐胜利，对外其消灭南燕，将南朝势力扩展到了山东，实现与北朝划黄河而治；消灭后秦，收复了洛阳、长安，且以却月阵击败新兴北魏，创造了步兵破骑兵的经典范例。
凭借杰出的武功，刘裕以刘宋代东晋，其在位时南朝版图达到了极盛。
身处南宋，一生期待北伐辛弃疾在词中引用刘裕，是对其北伐收复两京的高度憧憬与崇拜。
作为对比，刘裕用元嘉草草的案例，批评了其子-宋文帝刘义隆画虎不成反类犬的北伐，其北伐不仅未取得任何成果，反而接连丢失淮北重镇，导致北魏饮马长江，最终只能尽失淮北之地，也是暗讽南宋时期韩侂胄的北伐。
永遇乐京口北固亭怀古中的五个典故及作用
永遇乐京口北固亭怀古中的五个典故及作用引言在中国古代文学中，有许多脍炙人口的典故，其中《永遇乐》是一首以北固亭为背景的诗歌，流传至今。
本文将探讨在《永遇乐京口北固亭怀古》中提到的五个典故及其含义，进一步了解中国古代文化的深厚底蕴。
一、“迢迢牵牛星”"迢迢牵牛星"取自汉代时期流传下来的《琵琶行》中。
牵牛星，又称织女星，是中国传说中与城管星（即河鬼星）相对应的两颗星星，代表一年一度的七夕节。
这句诗描绘了两个情侣因为天河而被分隔的场景，意味着离别和思念。
二、“天津桥梁”"天津桥梁"指的是京杭大运河上的一座桥梁，位于天津市，为京杭大运河最重要的船闸之一。
这座桥梁是中国古代运河交通的象征，也是交流和联系不同地区的媒介。
三、“桃李春风一杯酒”"桃李春风一杯酒"这句诗来自唐代文学家杜甫的《月夜忆舍弟》。
"桃李"指的是学生，而"春风一杯酒"表示杜甫对年轻一代的期望和鼓励。
这句诗意味着友情和鼓舞人心的力量。
四、“绿水青山”"绿水青山"来自唐代文学家白居易的《赋得古原草送别》。
这个典故形容自然环境的美丽和宜人，鼓励人们保护自然资源，在诗歌中表现为对古原草地的留恋和珍惜。
五、“黄粱梦”"黄粱梦"来自唐代文学家杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
这个典故源自《庄子·齐物论》，形容人们一夜之间的梦幻与虚无，警示人们珍惜现实的幸福与真实的生活。
结论通过对《永遇乐京口北固亭怀古》中的五个典故的分析，我们揭示了这些典故的背后意义。
这些典故代表了中国文化的独特之处，传递了人们对爱情、友情、自然和现实生活的思考和感悟。
通过理解和欣赏这些典故，我们可以更好地理解中国古代文学和文化的丰富内涵。
对于保存传统文化、推动社会进步以及塑造个人价值观都具有重要意义。
让我们一起珍惜并传承这些宝贵的文化遗产，让它们激励我们走向更美好的未来。
永遇乐京口北固亭怀古典故及其作用
永遇乐京口北固亭怀古典故及其作用
(1)“英雄无觅、孙仲谋处":《三国志•吴志•吴主传》注引《吴历》中曹操称赞孙权的话,“生子当如孙仲谋,刘景开(刘表)父子若豚犬耳"。
作用:表现词人怀念英雄、收复失地的理想,同时也就是对南宋统治者偏安于江南一隅、不图收复失地的讽刺.
(2)“斜阳草树,寻常巷陌”:厲刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。
作用:感慨人世沧桑、盛衰变化.
(3)'‘想当年、金戈铁马,气吞万里如虎”:晋安帝义熙五年,刘裕出兵攻火南燕, 夺得淮北河南大片土地•义熙十二年,再次统率晋兵北进,次年火掉后秦.
作用:说明出身寒微之人也可大有作为,表明北伐的坚定决心。
(4)“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”:宋文帝在元嘉二十七年,
草率出师, 派王玄谟北伐,围滑台而败,北魏乘机大举南侵.
作用:借古鉴今,讽劝不可草率出兵。
永遇乐京口北固亭怀古的5个典故
永遇乐京口北固亭怀古的5个典故孙权在京口建立霸业这事儿就是一个典故呢。
想当年啊，孙权那可是个了不起的人物。
在京口这地儿，他就像是一颗闪闪发光的星星。
他年少就掌权，把东吴治理得井井有条，还敢于和曹操、刘备这样的大佬叫板。
站在北固亭上，遥想孙权当年的风姿，那肯定是意气风发，雄姿英发的，他那种英雄气概，真的是让人钦佩不已呢。
接着就是刘裕的典故啦。
刘裕从京口起兵北伐，多牛啊。
他就像个草根逆袭的英雄，一路披荆斩棘。
他的北伐那可是振奋人心的大事。
他把那些北方的敌人打得落花流水，收复了不少失地。
他的功绩就像一首激昂的战歌，在历史的长河里回荡。
看着眼前的京口大地，仿佛能看到刘裕带着他的大军浩浩荡荡出征的场景，那马蹄扬起的尘土，都像是胜利的信号呢。
元嘉草草这个典故可就有点让人叹气啦。
刘义隆想效仿刘裕北伐，可他太心急，准备不足就仓促出兵。
结果呢，被打得很惨。
这就像是一个没学会走路就想跑的小孩，摔得鼻青脸肿。
他没有考虑到实际的情况，就盲目地出兵，把好好的北伐大业给搞砸了。
这事儿啊，也给后来的人提了个醒，做事得脚踏实地，不能太冒进。
还有就是封狼居胥的典故。
霍去病在狼居胥山筑坛祭天，那是多么荣耀的事儿啊。
这代表着他的赫赫战功，是英雄的象征。
可是刘义隆想学人家，却没那个本事，只能是东施效颦，徒留笑柄。
每每想到这儿，就觉得有点好笑又有点可惜呢。
最后就是佛狸祠下的典故啦。
当年拓跋焘的行宫现在都变成了百姓祭祀的佛狸祠。
这时间的力量可真强大啊，当年的敌人的遗迹，现在都被百姓们用来祭祀，好像大家都忘记了曾经的仇恨。
这就像一阵风吹过，把很多东西都吹散了，只留下一种淡淡的感慨。
站在北固亭这儿，想着这些典故，就像是看一部长长的历史电影，有英雄，有失败者，有荣耀，也有悲哀，各种情感都交织在一起啦。
这些典故就像一颗颗珍珠，串起了历史的项链，让我们看到了过去的繁华与沧桑呢。
永遇乐·京口北固亭怀古五个典故
永遇乐京口北固亭怀古五个典故咱今儿聊聊那《永遇乐·京口北固亭怀古》里的五个典故，辛弃疾这老兄，可真是个有故事的人啊。
他一站在这北固亭上，望着那片古老江山，心里头五味杂陈，一股子英雄气概就涌上来了。
头一个典故，说的是“英雄无觅孙仲谋处”。
哎，这孙仲谋谁啊？不就是那东吴的孙权嘛！想当年，孙权在京口这儿建了个都城，跟曹操那老小子斗智斗勇，愣是把曹操给打跑了，保住了江东的太平日子。
辛弃疾站这儿一看，心想：现在这世道，哪儿还找得到像孙权这样的真英雄啊？他这是在怀念过去，也是在感慨现在啊。
再往下说，“寻常巷陌，人道寄奴曾住”。
寄奴？这不是刘裕的小名嘛！刘裕也是个狠角色，他带着晋军北伐，一路势如破竹，收复了洛阳、长安，那气势，简直就像猛虎下山一样。
辛弃疾走到那些小巷子里，听人说刘裕以前就住这儿，心里头那个激动啊，就像见到了自己的偶像一样。
接下来，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。
这说的是刘义隆，也就是刘裕的儿子。
他老兄可好，一心想着建功立业，结果北伐搞得太草率了，没两下子就被北魏给打回来了，还搞得自己狼狈不堪。
辛弃疾提到这茬儿，心里头那个急啊，就像咱们现在看到有人做事不靠谱一样，恨不得上去给他两巴掌，让他清醒清醒。
再往后，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。
这佛狸是谁？北魏的太武帝拓跋焘啊！他当年在长江北岸的瓜步山上建了个行宫，后来就成了佛狸祠。
辛弃疾到这一看，嘿，老百姓们在那儿又是烧香又是敲鼓的，好像根本就不知道这儿曾经是个战场一样。
他心里那个不是滋味儿啊，就像咱们看到有人忘了历史一样，心里头那个堵得慌。
最后一个典故，“廉颇老矣，尚能饭否？”这说的是战国时期的廉颇老将军。
廉颇虽然年纪大了，但人家还是想着为国效力呢。
辛弃疾用这个典故，其实是在说自己啊。
他年纪也不小了，但心里头还是想着收复失地、报效国家呢。
可惜啊，朝廷里那些人不理解他，不重用他，搞得他就像廉颇一样，空有一腔热血却无处挥洒啊。
总的来说啊，辛弃疾这首词啊，就是通过这五个典故来抒发自己的情感。
《永遇乐·京口北固亭怀古》以其典故
永遇乐·京口北固亭怀古，这首诗作是唐代诗人辛弃疾的代表作之一，也是我国文学史上的经典之作。
辛弃疾在这首诗中抒发了对国家兴亡的忧愤之情，以及对人生沧桑的感慨和反思。
这首诗所表达的情感和内涵，深深触动了后人的心灵，成为了我国传统文化中不可或缺的精神财富。
京口北固亭，是辛弃疾流寓时所写下这首诗的地方。
北宋时期，辛弃疾曾因奋发图强、忠君爱国而被贬谪至此。
在北固亭，他不仅陶醉于风景的秀丽，更是在此寄托了自己对国家前途和民族苦难的深情祈盼。
这首诗以其深远的历史内涵和悲壮的情感，成为了我国文学史上不可替代的经典之作。
我们可以从北固亭这个具体地点展开，了解其地理环境和历史渊源。
北固亭位于江苏扬州，紧临京口，是一座古老的城池。
而在辛弃疾的时代，这里是一片蕴含着战乱与沧桑的土地。
他被贬谪至此，也正是在这片土地上，他用心灵感受着国家的沉浮，用文字凝固了自己的忧国忧民之情。
北固亭的怀古之情，正是辛弃疾对国家兴亡的思考与悲悯，是他身历磨难后的坚韧与愤慨。
我们可以深入解读辛弃疾在诗中展现出的民族大义和忧国忧民的情怀。
他以“乐以天地，悲以百年”来表达自己融入大时代之中的感受。
他将“王师北定兮山作烽烟”、“烽烟出点兮家君急辕门”等历史场景点缀其中，表现了战乱频仍、国家动荡的局面。
这种深沉的思索和对国家命运的担忧，正是我国传统文化中忠君爱国精神的真实写照。
在文章中，我需要把握住京口北固亭这个具体的历史背景，深入挖掘辛弃疾所蕴含的家国情怀。
通过分析诗中的意象、抒发和意境，并与历史背景相互印证，去揭示辛弃疾所抒发的思想和情感。
我也需要共享自己对于这首诗以及其中所蕴含的忠君爱国情感的理解和感悟。
永遇乐·京口北固亭怀古这首诗以其深远的历史内涵和悲壮的情感，无论是在文字艺术还是精神内涵上，都给人留下了深刻的印象，成为了我国文学史上的经典之作。
通过对这首诗的深入解读和理解，我们能更加全面、深刻地认识我国传统文化中的忠君爱国精神，感悟历史的厚重和沉重，也为我们当下的社会和国家命运带来了启示和警示。
永遇乐京口北固亭怀古用的典故
永遇乐京口北固亭怀古用的典故《说说永遇乐京口北固亭怀古那些典故》
嘿呀，咱今天就来说说辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》里用的那些典故。
就说那个孙权吧，想当年那可是相当厉害啊！我记得有一次我和几个朋友去逛历史博物馆，看到一幅孙权的画像。
我那朋友就说：“嘿，这孙权看着就不一般呐！”另一个朋友接着说：“可不是嘛，人家那可是在京口雄踞一方的人物呢！”我们就站在那画像前，想象着孙权当年指挥千军万马的威风样儿。
还有那刘裕，那也是个牛哄哄的人物。
有回我听爷爷讲故事，爷爷就说起了刘裕，说他是如何如何厉害，怎么怎么能打。
爷爷讲得绘声绘色的，我都感觉自己好像穿越到了那个时候，看到刘裕在战场上冲锋陷阵呢！
那个刘义隆就有点悲催咯，想搞点大事情吧，结果弄砸了。
这让我想起有次我和小伙伴们一起玩游戏，有个小伙伴就瞎指挥，结果把好好的局面给搞砸了，那场景可真和刘义隆有的一拼。
还有那佛狸祠，哎呀，说到这个我就想起我有次去一个古镇玩，看到一个古老的祠堂，我当时就好奇，问旁边的当地人这是啥，人家说这就有点类似佛狸祠那种。
我就站在那祠堂前，想着历史的变迁，真的是很感慨呀。
廉颇呢，他的故事也是让人唏嘘。
我记得有回和朋友聊天，说到人老了还能不能有所作为，我们就提到了廉颇，觉得他虽然老了，但那壮志豪情还是让人敬佩不已。
总之啊，这些典故都特别有意思，让我们能更好地了解那段历史。
咱以后可得多了解了解这些，挺好玩的呢！嘿嘿！。
永遇乐 京口北固亭怀古五个典故详细介绍和出处
永遇乐京口北固亭怀古五个典故详细介绍和出处中五个典故的详细介绍和出处中五个典故的详细介绍和出处中五个典故的详细介绍和出处永遇乐京口北固亭怀古①千古江山，英雄无觅孙仲谋处②，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去③。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住④。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎⑤。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾⑥。
四十三年，望中犹记；烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，二片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？[注释] ①京口：古城名，三国孙权曾在此建都，后迁建业于此置京口镇，故址在今江苏镇江市。
北固亭：一名北固楼，在镇江城北的北固山上，下临长江。
南朝梁武帝时曾改名为北顾亭。
②孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴国的君主，这两句是说：千百年来江山依旧，却无外寻找像孙权那样的英雄人物了。
③舞榭歌台：歌舞的楼台。
榭：高台上的建筑物。
风流：这里指英雄的业绩?这两句是说，当年的繁华盛况和英雄业绩都随着时光的流逝，在风吹雨打中消失了。
④寻常巷陌：普通街巷。
寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，他生长在京口农家，后做了东晋的将领，出兵北伐，先后灭南燕、后燕、后秦，一度收复洛阳，长安等地，官至相国，封守王，后推翻东晋，自立为帝。
这三句是说刘裕的住过的地方，现在已成了斜阳草树中的普通街巷。
⑤想当年三句：赞扬了刘裕亲北伐中原的气慨和成就。
⑥元嘉：刘裕的儿子，宋文帝刘义隆的年号(242—253)。
草草：指刘义隆北伐准备不足，草率出兵。
封：古代在山上筑坛祭天的仪式。
这里指“封山”。
狼居胥：山名，一名“狼山”，在今内蒙古自，洽区西北郊。
汉代霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还，后来就把“封狼居胥”作为开拓疆土，建立战功的代称。
赢得：剩得，落得。
仓皇北顾，在仓皇败退牛，回头北望追兵，宋文帝有“北顾涕交流”诗句记此次失败，本想建立战功，结果却落得个大败而还，北顾追兵，仓惶失措。
⑦四十三年：此词写于开禧元年(1205)作者出守京口时，上距词人绍兴三十二年(1162)南归，已四十三年。
永遇乐京口北固亭怀古中的五个典故
永遇乐京口北固亭怀古中的五个典故说起《永遇乐·京口北固亭怀古》，这首词啊，简直就像是一本活生生的历史课本，里头藏着好几个让人回味无穷的典故。
咱们今天就来聊聊这五个典故，用大白话讲讲它们的来龙去脉，看看辛弃疾是怎么把它们揉进词里的。
首先，咱们得说说“英雄无觅孙仲谋处”。
这孙仲谋，就是三国时期的东吴大帝孙权，人家那可是个狠角色，坐镇江东，硬是把曹操那老狐狸给顶了回去。
辛弃疾站在北固亭上，望着眼前的江山，心里头那个感慨啊，就像咱们现在找不着当年的英雄人物一样，心里头空落落的。
他这是在说，现在朝廷里啊，缺了那么一股子硬气，少了像孙权那样能抗外敌的英雄。
再来说说“寄奴曾住”。
寄奴啊，是南朝宋武帝刘裕的小名。
这家伙也是个了不起的人物，北伐中原，气势汹汹，收复了不少失地。
辛弃疾提到这个，其实是在怀念刘裕的英勇，同时也在暗示，现在要是能有个像刘裕这样的猛将，那该多好啊。
他这么写，也是在鼓励自己，也鼓励大家，别忘了咱们祖先的辉煌。
接下来是“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。
这里头说的元嘉，是南朝宋文帝刘义隆的年号。
刘义隆这家伙呢，有点儿急功近利，北伐的时候没做好准备，结果打了个大败仗，灰溜溜地跑回来了。
辛弃疾用这个典故，其实是在提醒当朝的宰相韩侂胄，别学刘义隆那样，别光顾着出风头，得把事儿办得漂漂亮亮的才行。
然后是“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。
佛狸啊，是北魏太武帝拓跋焘的小名。
这家伙当年可是把刘宋王朝给打得落花流水，还在长江边儿上建了个行宫，后来就成了佛狸祠。
辛弃疾写到这儿的时候，心里头那个五味杂陈啊。
他看见老百姓在佛狸祠下祭祀，乌鸦飞来飞去，社鼓声声，心里头就琢磨，这国家都成啥样了，老百姓咋还跟没事儿人一样呢？他这是在感慨，也是在提醒大伙儿，别忘了咱们的历史，别忘了咱们的根。
最后是“廉颇老矣，尚能饭否？”。
廉颇啊，那可是战国时期赵国的大将，老当益壮，吃饭还能吃好几碗呢。
辛弃疾用这个典故，其实是在说自己。
永遇乐京口北固亭怀古五个典故
永遇乐京口北固亭怀古五个典故《永遇乐京口北固亭怀古五个典故》北固亭位于今江苏南京市秦淮区北固山下，是中国古代文人墨客们的聚集地。
北固亭的名气源自宋代文学家辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》这首脍炙人口的词作。
这首词表达了词人对昔日的辉煌与如今的落寞之感，同时也蕴含着五个典故，为我们提供了很多的历史与文化启示。
第一个典故是“大江东去”，指的是长江的壮阔景象。
词中写道：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
”这一景象提醒我们，长江是中华民族的母亲河，承载着中华民族的悠久历史和文化。
我们应该珍视长江这一自然奇迹，保护好我们的环境，推动生态文明建设。
第二个典故是“千古兴亡多少事”，词中写道：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
”这段描写表达了词人对历史变迁的感慨。
历史是一本厚重的书，纪录了中华民族的起起伏伏。
我们要从历史中吸取智慧，珍惜现在的和平环境，为社会的稳定与发展做出贡献。
第三个典故是“乍暖还寒时候”，词中写道：“至今思项羽，不肯过江东。
”项羽是楚汉战争中的重要人物，他选择了在此结束自己的一生。
在这个典故中，我们可以看到人物间的情感纠葛和选择的艰难，启示我们人生中要懂得珍惜和明智地把握每个机遇。
第四个典故是“黄鹤楼”，词中写道：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
”黄鹤楼是古代江南地区最著名的楼阁之一。
这里提到的黄鹤一去不复返，引发了对时光流转和事物变迁的反思。
我们要珍惜眼前的美好与机遇，不断学习和进步，使自己能够与时俱进，不被时光遗弃。
第五个典故是“归去来兮辗转反侧”，词中写道：“青山不改，绿水长流，人却曾经许，小雨楼台。
”这段描写表达了对家乡的思念之情。
无论我们身在何处，家乡的呼唤总是如此强烈。
这个典故告诉我们，无论我们走到哪里，都应该心系家乡，牢记自己的根，传承家乡的精神，为家乡的发展尽一份力量。
综上所述，北固亭怀古五个典故为我们提供了很多的历史与文化启示。
永遇乐京口北固亭怀古涉及的典故
《永遇乐》是宋代文学家辛弃疾的一首词作，描述了他对自己的政治遭遇和人生境况的思考和感慨。
其中提到了京口北固亭和古两个典故。
1. 京口北固亭：京口是指今天的江苏镇江，北固亭是镇江城北的一座亭子。
这座亭子是辛弃疾在任镇江知州期间修建的，他在亭中题诗：“北固山下白沙堤，亭亭云树矗孤城。
乱石穿空惊破浪，大江舒卷接天莲。
”这座亭子象征着辛弃疾的政治抱负和愿望。
2. 怀古：辛弃疾在《永遇乐》中用了多个典故来表达自己的情感。
其中包括了古代传说中的屈原、文天祥等具有爱国情怀的人物，以及对古代帝王和辛弃疾自己的政治遭遇的怀念。
这首词整体反映了辛弃疾内心深处的政治抱负和对逆境的坚持，同时也表达了他对古代英雄和自己一样遭遇困境的人的敬仰和怀念之情。
永遇乐京口北固亭怀古的典故有哪些
永遇乐京口北固亭怀古的典故有哪些永遇乐京口北固亭怀古的五个典故，是孙权的典故、刘裕的电故、宋文帝的典故、后魏太武帝的典故、廉颇的典故。
该词是辛弃疾登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，写下的怀古名作。
全词豪壮悲凉，义重情深，表示出作者报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。
明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”。
1、英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）孙权他曾多次于此拒强敌于江北，但这样的英雄现在却不复存在了，就是连昔日的繁华与功业也都被岁月的风雨消磨殆尽。
这决不仅是对孙权一个人的评价问题，它已成为抗战派与投降派斗争的焦点之一。
所以在此引用孙权之典，不但是即景生情，而且是对南宋政权苟且偷生，偏安江左的极大不满，是对长期以来投降主和派的强烈谴责。
2、寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
”这句是怀念刘裕的，他早年家贫，后来凭借自己的努力而当上东晋将领，并亲自率兵北伐，最终推翻了东晋王朝而自立为帝。
作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。
同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢？偏安江南，苟且偷生。
3、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）刘义隆是刘裕的不肖之子，好大喜功，冒险北伐，结果大败，北魏军一直追到长江边，几乎遭到覆灭的危险。
刘义隆只落得仓皇北顾，“北顾涕交流”。
这是多么惨痛的教训啊! “赢得”二字沉痛万分，悲愤之至。
这三句暗指南宋近事，隆兴元年(1163年)宋孝宗用张浚北伐，在符离集遭到大败。
作者希望当局接受历史教训，不要轻举妄动。
4、佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）当年刘义隆草率出兵，一败涂地，王玄漠被北魏太武帝拓跋焘一直追到长江边上。
“佛狸”是拓跋焘的小字，他在长江北岸的瓜步山上筑了一座行宫，后来就成了佛狸词。
永遇乐京口北固亭怀古的五个典故
永遇乐京口北固亭怀古的五个典故嘿，朋友们！今天咱就来说说《永遇乐·京口北固亭怀古》里的那五个典故。
先说那孙仲谋，孙权可是个厉害角色啊！想当年，他在京口建立霸业，那是何等的威风。
这就好比咱生活中那些敢打敢拼，能在一片天地里闯出大名堂的人。
咱要是能有孙权那股子劲头，啥事儿干不成呀？再看看寄奴，刘裕当年那也是牛气哄哄啊！气吞万里如虎，多霸气！这就像咱有时候遇到困难，就得有他那股勇往直前的劲儿，别退缩，别怕，直接往上冲！元嘉草草那事儿，可给咱提了个醒。
做事情可不能马虎，不能随随便便就行动，得计划好了，考虑周全了才行。
不然就像刘义隆那样，落得个失败的下场，多不值当啊！还有那佛狸祠，拓跋焘当年的威风现在都成了人们祭祀的对象。
这就好像时间能改变很多东西，曾经再辉煌，也可能会被慢慢遗忘。
咱得珍惜当下，好好努力，别等以后被人遗忘咯！廉颇老矣的故事，多让人感慨啊！廉颇虽然年纪大了，可还是一心想着为国效力。
咱也得有这份心，不管啥时候，都不能忘了自己的责任和使命。
你想想，这些典故不就是在告诉咱，要像孙权一样有魄力，像刘裕一样勇敢，做事不能像刘义隆那么草率，要珍惜时间和机会，还要有廉颇的那份责任感吗？咱的生活不也是这样，有时候需要大胆去闯，有时候需要谨慎行事，不能虚度光阴，还要对自己、对家人、对社会负责。
这些典故就像是一面镜子，照出了历史，也照出了咱自己。
咱得好好琢磨琢磨，从中学到点啥，让自己变得更好。
咱不能光知道这些故事，得把它们变成咱生活中的智慧和力量。
别小看了这些老祖宗留下来的东西，那可都是宝贝啊！咱得好好利用起来，让自己的人生也能像那些英雄人物一样精彩，一样有意义！这不就是咱应该从这些典故里领悟到的吗？大家说是不是这个理儿！。
辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中五个典故的详细介绍和出处
辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中五个典故的详细介绍和出处永遇乐京口北固亭怀古①千古江山，英雄无觅孙仲谋处②，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去③。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住④。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎⑤。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾⑥。
四十三年，望中犹记；烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，二片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否[注释]①京口：古城名，三国孙权曾在此建都，后迁建业于此置京口镇，故址在今江苏镇江市。
北固亭：一名北固楼，在镇江城北的北固山上，下临长江。
南朝梁武帝时曾改名为北顾亭。
②孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴国的君主，这两句是说：千百年来江山依旧，却无外寻找像孙权那样的英雄人物了。
③舞榭歌台：歌舞的楼台。
榭：高台上的建筑物。
风流：这里指英雄的业绩这两句是说，当年的繁华盛况和英雄业绩都随着时光的流逝，在风吹雨打中消失了。
④寻常巷陌：普通街巷。
寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，他生长在京口农家，后做了东晋的将领，出兵北伐，先后灭南燕、后燕、后秦，一度收复洛阳，长安等地，官至相国，封守王，后推翻东晋，自立为帝。
这三句是说刘裕的住过的地方，现在已成了斜阳草树中的普通街巷。
⑤想当年三句：赞扬了刘裕亲北伐中原的气慨和成就。
⑥元嘉：刘裕的儿子，宋文帝刘义隆的年号(242—253)。
草草：指刘义隆北伐准备不足，草率出兵。
封：古代在山上筑坛祭天的仪式。
这里指“封山”。
狼居胥：山名，一名“狼山”，在今内蒙古自，洽区西北郊。
汉代霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还，后来就把“封狼居胥”作为开拓疆土，建立战功的代称。
赢得：剩得，落得。
仓皇北顾，在仓皇败退牛，回头北望追兵，宋文帝有“北顾涕交流”诗句记此次失败，本想建立战功，结果却落得个大败而还，北顾追兵，仓惶失措。
⑦四十三年：此词写于开禧元年(1205)作者出守京口时，上距词人绍兴三十二年(1162)南归，已四十三年。
扬州路：指今江苏扬州一带。
这三句是说：四十三年后的今天，登亭遥望扬州一带，当年抗金烽火，记忆犹新。
永遇乐京口北固亭怀古里的典故
《永遇乐·京口北固亭怀古里的典故》小朋友们，今天我要给你们讲一个特别有意思的事儿，就是一首词里的故事，叫《永遇乐·京口北固亭怀古》。
这首词里呀，有好多有趣的典故呢。
比如说，“孙仲谋处”，孙仲谋就是孙权，他可厉害啦！孙权年纪轻轻就很有本事，把东吴治理得特别好。
我给你们讲哦，有一次敌人来攻打东吴，大家都很害怕，可孙权一点都不怕，他带着士兵勇敢作战，最后把敌人打跑了。
是不是很勇敢呀？还有“寄奴曾住”，寄奴是刘裕。
刘裕也是个很了不起的人哟。
他出身贫寒，但是靠着自己的努力，成为了大将军。
他打仗可厉害了，总是能打胜仗。
就像我们玩游戏，他每次都能赢。
“元嘉草草”说的是刘义隆，他想打仗，但是准备得不好，结果失败了。
这就告诉我们，做事情可不能着急，要准备好才行。
小朋友们，这些典故是不是很有趣呀？《永遇乐·京口北固亭怀古里的典故》小朋友们，咱们接着来讲这首词里的典故。
“封狼居胥”这个典故也很精彩呢。
霍去病将军在打匈奴的时候，特别英勇，把匈奴打得落花流水，还在狼居胥山举行了祭天封礼。
他就像一个超级英雄，保护着大家。
“廉颇老矣，尚能饭否”，说的是廉颇将军。
虽然他年纪大了，但是还是很有力量，还能打仗。
这让我们知道，不管多大年纪，只要有决心，就能做很多事情。
就像我们学习一样，遇到困难不要怕，要像这些英雄一样勇敢和坚持。
你们想想，如果我们也能像他们一样勇敢和努力，那以后做什么事情都能成功啦。
《永遇乐·京口北固亭怀古里的典故》小朋友们，我再给你们讲讲这首词里的典故。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
”这里的寄奴刘裕，他从一个普通人变成了大英雄。
就好像我们班的小明，以前学习不太好，但是他努力学习，后来成绩变得特别棒。
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
”说的是刘裕打仗的威风场面，他带着士兵们勇往直前，多勇敢啊！这些典故告诉我们，只要有梦想，肯努力，就能变得很了不起。
小朋友们，希望你们以后也能成为像他们一样厉害的人！。
永遇乐京口北固亭怀古使用的典故
永遇乐京口北固亭怀古使用的典故下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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永遇乐京口北固亭怀古典故及作用
永遇乐京口北固亭怀古典故及作用永遇乐京口北固亭怀古典故：怀古意境的绝世之作永遇乐，是中国古诗《京口北固亭怀古》中的一句诗句，这首诗是唐代诗人张继的名篇之一。
这首诗以北京附近的北固为背景，表达了诗人忧国忧民的情怀和对那段历史的深切思念，同时也是对国家的爱恨交织之情，是中国文学的珍贵遗产。
而这首诗作，不仅仅是一篇唐诗，更是代表了中国古代诗歌的巅峰之作，对后世诗人的影响也是深远而持久的。
在这篇文章中，我将会从多个角度对永遇乐京口北固亭怀古典故进行全面的评估，包括其背景故事、意境表达、文学价值等方面，以便更深入地了解这篇诗作的内涵和意义。
让我们从永遇乐的背景故事说起。
这首诗作写于唐代，当时正值唐玄宗年间，唐朝正处于鼎盛时期。
然而，随着唐玄宗的晚年荒淫以及安史之乱的爆发，国家逐渐走向了漫长的动荡岁月。
张继身世颇为坎坷，因家庭贫困，无法挣到功名，后来在志同道合的朋友韩熙载的推荐下，才进入宫廷中，此时正值安史之乱时期。
诗人在北固亭所怀古之情，正是源自于他对国家的忧虑和对安定安宁的向往。
在这里，我可以再次强调，永遇乐正是在这种情怀下诞生的，也正是因为诗人的深沉情感和对乱世的触动，才使得这首诗成为了传世之作。
我们来谈谈永遇乐所展现的意境。
在诗中，张继通过北固亭的自然景色和历史痕迹，抒发了自己对国家兴亡的忧虑之情，以及对那段辉煌岁月的向往之情。
整篇诗作通过对古人事迹和风物的铺陈，表达了诗人内心的苍凉和深切的思念之情，这种意境的展现，也正是永遇乐诗作的精髓所在。
在这里，我再次感叹诗人通过诗作，将自己内心的情感和对国家的关切生动地展现出来，这种深情的怀古之意，也是让人感到动容的。
永遇乐的文学价值是不可忽视的。
作为唐代诗歌的代表之作，永遇乐在文学史上有着极高的地位。
诗作中的意境描写、修辞表达以及对国家兴亡的思考，都展现了诗人的高超文学造诣和深邃的思想内涵。
诗作也对后世诗人产生了深远的影响，许多后来的文学大家都对该诗作给予了高度的评价。
辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》中五个典故的详细介绍和出处
辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中五个典故的详细介绍和出处永遇乐京口北固亭怀古①千古江山，英雄无觅孙仲谋处②，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去③。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住④。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎⑤。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾⑥。
四十三年，望中犹记；烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，二片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？[注释]①京口：古城名，三国孙权曾在此建都，后迁建业于此置京口镇，故址在今江苏镇江市。
北固亭：一名北固楼，在镇江城北的北固山上，下临长江。
南朝梁武帝时曾改名为北顾亭。
②孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴国的君主，这两句是说：千百年来江山依旧，却无外寻找像孙权那样的英雄人物了。
③舞榭歌台：歌舞的楼台。
榭：高台上的建筑物。
风流：这里指英雄的业绩?这两句是说，当年的繁华盛况和英雄业绩都随着时光的流逝，在风吹雨打中消失了。
④寻常巷陌：普通街巷。
寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，他生长在京口农家，后做了东晋的将领，出兵北伐，先后灭南燕、后燕、后秦，一度收复洛阳，长安等地，官至相国，封守王，后推翻东晋，自立为帝。
这三句是说刘裕的住过的地方，现在已成了斜阳草树中的普通街巷。
⑤想当年三句：赞扬了刘裕亲北伐中原的气慨和成就。
⑥元嘉：刘裕的儿子，宋文帝刘义隆的年号(242—253)。
草草：指刘义隆北伐准备不足，草率出兵。
封：古代在山上筑坛祭天的仪式。
这里指“封山”。
狼居胥：山名，一名“狼山”，在今内蒙古自，洽区西北郊。
汉代霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还，后来就把“封狼居胥”作为开拓疆土，建立战功的代称。
赢得：剩得，落得。
仓皇北顾，在仓皇败退牛，回头北望追兵，宋文帝有“北顾涕交流”诗句记此次失败，本想建立战功，结果却落得个大败而还，北顾追兵，仓惶失措。
⑦四十三年：此词写于开禧元年(1205)作者出守京口时，上距词人绍兴三十二年(1162)南归，已四十三年。
扬州路：指今江苏扬州一带。
这三句是说：四十三年后的今天，登亭遥望扬州一带，当年抗金烽火，记忆犹新。
永遇乐京口北固亭怀古用典特色
永遇乐京口北固亭怀古用典特色辛弃疾的永遇乐·京口北固亭怀古那可是相当厉害的一首词，这里面的用典特色很值得说道说道。
咱先来说说这首词里用了哪些典故哈。
词里提到了孙权，孙权可是东吴的英雄人物，在京口建立过都城，辛弃疾提到他呢，就是想说当年孙权在京口的时候是多么的风光，多么的有英雄气概，那时候东吴可是很强盛的。
这就和当时南宋朝廷的懦弱形成了鲜明的对比。
你想啊，孙权能在京口做出那么多伟大的事情，南宋朝廷却在金兵面前畏畏缩缩的，这多让人气愤。
还有刘裕的典故。
刘裕也是个猛人，他曾经在京口起兵北伐，而且取得了很大的胜利。
辛弃疾提到刘裕呢，一方面是佩服刘裕的军事才能，另一方面也是在感叹南宋没有像刘裕这样能北伐成功的人物。
刘裕北伐的时候那可是意气风发，“金戈铁马，气吞万里如虎”，多有气势。
可是南宋呢，连北伐的勇气都没有多少。
再说说廉颇的典故。
辛弃疾把自己比作廉颇，廉颇虽然老了，但是还想着为赵国效力。
辛弃疾也是啊，他虽然年纪大了，但是心中还是想着为南宋朝廷收复失地，可是南宋朝廷却不重用他，就像赵王不相信廉颇还能打仗一样。
这让辛弃疾心里特别的委屈和无奈。
这些典故在词里起到的作用可太大了。
首先呢，它让这首词的内涵变得超级丰富。
如果不用这些典故，只是单纯地说自己的想法，那这首词肯定就没有这么有深度了。
这些典故就像是一个个小故事一样，让我们能从历史中找到和南宋当时情况相似的点，这样就更容易理解辛弃疾当时的心情。
其次呢，用典也让这首词更有文化底蕴。
辛弃疾本身就是个很有学问的人，他用这些典故就像是在炫耀自己的文化知识一样，但是又炫耀得恰到好处。
让我们读起来的时候，不仅能感受到他的爱国情怀，还能感受到中国古代历史文化的魅力。
最后啊，这些典故让这首词更有感染力。
当我们读到孙权、刘裕这些英雄人物的时候，我们就会想象到他们的英勇事迹，再对比南宋朝廷的不作为，就会更加气愤和惋惜。
而读到廉颇的时候，又会对辛弃疾的遭遇感到同情。
这些典故就像是一个个情感的触发点，让我们能更好地和辛弃疾在情感上产生共鸣。
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刘裕 (363-422)
宋武帝刘裕（363－422）字德 舆，小名寄奴。祖籍彭城绥里（今 江苏徐州），曾祖刘混时随晋室南 迁，客居京囗（今江苏镇江）。 虽说刘裕是西汉楚元王刘交的 后裔，其祖辈也不乏在朝显宦者， 但到其父刘翘这一代时，家道明显 衰落了。刘翘一生，仅居郡功曹 （郡守属吏）职位。 少时，刘裕家贫，以种地、砍柴 维持生计，但他性格强悍、坚韧， 喜冒险。东晋孝武帝时，刘裕投身 行伍，开始了戎马生涯。
北魏太武帝拓跋焘（408～452 年），字佛狸，鲜卑族。北魏 第三任皇帝（423-452年）。 422年，被立为太子，423年登 基，改元始光。拓跋焘在位期 间，亲率大军灭亡胡夏，北燕， 北凉等诸多政权，统一北方。 北伐柔然，使之“不敢复南”； 南败刘宋，占据河南之地。452 年，被中常侍宗爱杀害。在位 29年，谥太武皇帝，庙号世祖。 拓跋焘率军讲求战法，指挥灵 活，为南北朝时期杰出的骑兵 统帅。
孙权自建安十三年（208年）开始 迁治京口，到建安十六年开始从京 口徙治秣陵。在孙权治理京口的这 几年中，首先是发生了赤壁之战， 基本53年），中国 南北朝时期宋朝的第 三位皇帝。小字车儿， 宋武帝刘裕第三子， 424年即位，在位30 年，年号“元嘉”， 谥号“文皇帝”，庙 号“太祖”。
元兴三年（404）二月，刘裕以打猎为名， 聚集百余人首先在京囗发难，杀死桓修。 刘毅也于广陵得手，诛桓修之弟桓弘。 接着，众人推刘裕为盟主，传檄四方， 各地纷起响应。桓玄见情势不妙，挟持 晋安帝，轻舟逃逸江陵。三月，刘裕率 兵进入建康，坐镇京师，指挥各路人马 乘胜西进。经过一个多月的激战，桓玄 被逼逃往西川，为益州都护冯迁所杀。 次年三月，刘裕迎安帝复位。为奖励刘 裕再造晋室之功，安帝进刘裕为侍中、 车骑将军、都督中外诸军事，掌握朝政。
赵孝成王二十一年(前245年)，赵孝成王卒，其子赵 悼襄王继位。襄王听信了奸臣郭开的谗言，解除了 廉颇的军职，派乐乘代替廉颇。廉颇因受排挤而发 怒，攻打乐乘，乐乘逃走。廉颇于是离赵投奔魏国 大梁(今河南省开封市)。廉颇去大梁住了很久，魏 王虽然收留了他，却并不信任和重用他。赵国因为 多次被秦军围困，赵王想再任用廉颇，廉颇也想再 被赵国任用。赵王派遣使者宦官唐玖去带着一副名 贵的盔甲和四匹快马到大梁去慰问廉颇，看廉颇还 是否可用。廉颇的仇人郭开却唯恐廉颇再得势，暗 中给了唐玖很多金钱，让他说廉颇的坏话。赵国使 者见到廉颇以后，廉颇在他面前一顿饭吃了一斗米， 十斤肉，还披甲上马，表示自己还可有用。但使者 回来向赵王报告说：“廉将军虽然老了，但饭量还 很好，可是和我坐在一起，不多时就拉了三次屎。” 赵王认为廉颇老了，就没任用他，廉颇也就没再得 到为国报效的机会。
义熙五年（409），南燕主 慕容德死，其侄慕容超袭位， 纵兵肆虐淮北，掳去晋两郡 太守，驱掠百姓千余家。刘 裕因此上表北伐。三月，他 统领晋军向北挺进。 最后北伐成功 建立帝业
东吴太祖大皇帝孙权（182－252）， 字仲谋，祖籍吴郡富春（今浙江富 阳），生于下邳（治今江苏睢宁西 北）。三国时期吴国的开国皇帝，公 元229－252年在位。孙权是中国兵法 家孙武的后裔，幼年跟随兄长孙策平 定江东，孙策英年早逝，孙权继位为 江东之主，他仁贤用能、挽救了江东 危局，保住了父兄基业。建安十三年 （208年），孙权与刘备联盟，大败曹 操于赤壁，天下三分局面初步形成。 建安二十四年（219年）孙权偷袭刘备 的荆州成功，使吴国的领土面积大大 增加。章武二年（222年），孙权称吴 王，建兴七年（229年）称帝，正式建 立吴国。
廉颇（公元前327年-公元前 243年），汉族，山西太原人。 战国末期赵国的名将，与白起、 王翦、李牧并称“战国四大名 将”。主要活动在赵惠文王 (前298—前266)、赵孝成王 （前266—前245)、赵悼襄王 （前245—前236年）时期。 廉颇墓，位于今安徽省寿县八 公山纪家郢放牛山之西南坡， 俗称“颇古堆”。
南朝刘宋经过元嘉之治后，国力昌盛，刘义隆幻想” 封狼居胥“，于是在450年秋，不顾群臣反对，再 次下诏北伐，拓跋焘亲率大军抵抗。刘宋前期战略 失误，丧失主动权。北魏军在拓跋焘的指挥下，攻 占东平（今山东东平）、邹城（今山东邹县），后 来，北魏军兵分四路南下，攻克下邳（今江苏睢宁 西北）、彭城（今江苏徐州）、盱眙（今江苏盱 眙）、悬瓠（今河南汝南）等地，拓跋焘率军抵达 瓜步山（今江苏六合东南），饮马长江，与刘宋首 都健康隔江相望，使得南朝大为震动。但北魏军没 有渡江用的渡船，并且北方人不习惯南方气候，军 中士卒多染病，拓跋焘被迫撤军。此为南北第三次 大战。
军事上刘义隆在其统治期间，继承刘裕北伐的 政策，于430年到431年之间乘北魏与柔然交 战之际征讨河南。宋太祖刘义隆为收复河南， 先后于元嘉七年（430年）和元嘉二十七年 （450年） 两度大举北伐。每次北伐都是宋军趁春夏雨季 北进，并迅速打到黄河一线，然后沿千里黄河 列戍置守，元嘉七年占领河南后还设立了河南 四镇：洛阳、虎牢、滑台、碻磝，意在凭河而 守。但是，等到秋高马肥的时节，北魏铁骑南 下，大宋在河南的防守便很快崩溃，所以两次 北伐都以失败告终。北伐失败的主要原因是刘 义隆战争指导有误。