窦娥冤读书笔记范本
窦娥冤读后感200字
窦娥冤读后感200字《〈窦娥冤〉读后感篇一》读完《窦娥冤》，我这心里跟压了块大石头似的，沉甸甸的，久久缓不过劲儿来。
起初，我想着这不过是出老掉牙的戏曲故事，能有多震撼？结果，真读进去了，才发现它像一记重锤，狠狠砸在我心上。
窦娥那叫一个命苦啊！打小没了娘，被卖给蔡婆婆当童养媳，本想着能过上安稳日子，可命运偏跟她过不去。
丈夫又早早离世，她年纪轻轻就守了寡，一个人撑起家里的琐碎事儿，就像在狂风暴雨里飘摇的孤舟，随时都可能被掀翻。
看着这些情节，我忍不住叹气，这生活对她也太残忍了，老天爷咋就不睁睁眼呢？更气人的还在后头，那泼皮无赖张驴儿父子，厚着脸皮上门赖着不走，非要霸占窦娥婆媳。
窦娥性子烈啊，坚决不从，这反倒惹来大祸。
张驴儿使坏，药死了自己老爹，却倒打一耙，把罪名扣在窦娥头上。
公堂之上，本应是明镜高悬、伸张正义的地儿，却成了窦娥的刑场。
那贪官桃杌，收了张驴儿的银子，不分青红皂白，严刑拷打窦娥。
我仿佛都能看到窦娥被打得皮开肉绽，鲜血淋漓，可她就是不认罪，眼神里透着倔强和不甘，咬着牙喊着：“我冤枉啊！”那一刻，我气得直拍桌子，这世道还有没有王法了？还有没有天理了？不过，窦娥临刑前发下的三桩誓愿，又让我惊得合不拢嘴。
血溅白练、六月飞雪、大旱三年，起初我觉得这就是戏曲里的夸张手法，图个震撼效果。
但细琢磨，这哪是夸张啊，分明是窦娥对这黑暗世道最绝望的控诉。
她一个弱女子，没别的法子，只能指望老天爷开开眼，还她清白。
结果呢，这三桩誓愿还真一一应验了，老天爷都看不下去了！这情节虽说带着神话色彩，却也让我心里有了一丝慰藉，至少，这世间还有公道在，哪怕晚了些。
合上书本，我陷入沉思。
窦娥冤不只是一个古代的悲剧故事，它更像一面镜子，照出从古至今社会的阴暗角落。
虽说如今不像古时候那般官场腐败、司法不公泛滥，但生活里不也还有些冤枉好人、欺负弱者的事儿吗？有时候，舆论暴力、职场打压，不就是新时代的“冤枉”吗？我们得从窦娥的悲剧里吸取教训，时刻警醒，别让正义蒙尘，也别让好人再受委屈。
关于《窦娥冤》读书笔记400字范文五篇
关于《窦娥冤》读书笔记400字范文五篇《感天动地窦娥冤》(简称《窦娥冤》)是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，下面是小编为大家整理的关于《窦娥冤》读书笔记400字范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!关于《窦娥冤》读书笔记400字范文五篇(一)血溅白练，六月飞雪，大旱三年，以明己冤。
这是发生在元代的一个悲剧。
穷书生窦天章女儿窦娥，从小卖给蔡婆婆做童养媳。
婚后不久，丈夫逝世，婆媳俩相依为命。
蔡婆婆讨债，被欠债人胁迫，有生命危险时，被张驴儿父子相救。
无赖张驴儿贪图美色，妄图娶窦娥为妻，却被拒绝。
张驴儿恼羞成怒，买来毒药打算毒死蔡婆婆，霸占窦娥，不料阴差阳错害死了亲生父亲。
公堂上，糊涂官判糊涂案，窦娥为了保护婆婆，被迫认罪。
行刑前，窦娥向苍天立下三个誓愿，含冤离开了人世……三年后，窦天章应试高中，重审此案，终于为女儿沉冤昭雪。
读了此书，我心里感慨良多。
窦娥是一个孝妇。
小时候，父亲为了生活，已经无法养活她，只好送人，年幼的她深知父亲的艰苦，即使心里有万般痛苦，也不任性撒娇。
长大了，就是婆婆引狼入室，让她委身于人，她也没做出大逆不道之事，只是同婆婆讲清事理。
在公堂上，窦娥宁愿自己去死，也不让婆婆受一点皮肉之伤。
最后平反时，她也让父亲照顾好婆婆。
想起这些，我不禁惭愧。
在家中，我完全是个骄横的公主。
遇到好吃的，我总是抢着吃完，不留一点给父母;每次我心情不好，就把气撒在父母身上，一点也不顾他们的感受;平时在家，我也很爱折腾，比如早餐明明说好吃这个，可吃到一半就不吃了，害得父母在百忙之中还要给我重烧早饭。
跟窦娥相比，我无地自容。
因此，我下定决心，学习窦娥的优良品质，孝顺父母，做一个让父母幸福的人。
关于《窦娥冤》读书笔记400字范文五篇(二)《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，据统计，我国约八十六个剧种上演过此剧。
《窦娥冤》元●关汉卿作。
写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。
《窦娥冤》读后感
《窦娥冤》读后感《窦娥冤》，这部元代杂剧，就像一颗被岁月尘埃掩埋的明珠，当我拂去那层尘土，深入其中时，心中涌起的是无尽的感慨和深深的同情。
窦娥，一个普普通通的女子，却承受了命运最为残酷的捉弄。
她的故事，不是那种遥远而虚幻的传说，而是仿佛就发生在我们身边，真实得让人心痛。
在那个封建礼教束缚的时代，窦娥的命运从一开始就似乎被注定了。
她被卖给蔡婆婆做童养媳，年纪轻轻就守了寡。
这要是放在现在，简直难以想象啊！咱们现在的女孩子，有自由选择爱情和婚姻的权利，能追求自己的梦想，能在职场上拼搏。
可窦娥呢？她连最基本的自主都没有。
窦娥的性格，那叫一个刚强。
面对张驴儿父子的无赖纠缠，她坚决不从，坚守着自己的贞洁和道德底线。
这得多难啊！想想看，如果是咱自己，被那样的恶人纠缠，心里得多害怕、多无助。
可窦娥没有退缩，她勇敢地抗争。
窦娥被冤枉入狱的那段，真的让我又气又急。
那昏庸的太守，只凭一面之词，就对窦娥严刑拷打。
窦娥啊，她那瘦弱的身躯怎能承受得起那样的酷刑！但她就是不认罪，因为她本就无辜。
最后，窦娥被判处死刑。
临刑前，她发下了三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
当时我就在想，这得是多大的冤屈，才能让一个女子发出这样绝望而又坚定的誓言啊！结果呢，这三桩誓愿一一应验，老天都在为她鸣不平。
说起来，我想起有一次在菜市场看到一个卖菜的阿姨，被城管冤枉说她乱摆摊。
那阿姨也是据理力争，委屈得眼泪直掉。
周围的人都在帮阿姨说话，指责城管不分青红皂白。
这场景让我一下子就想到了窦娥，那种被冤枉却无处申诉的无奈和痛苦，是相通的。
咱们生活里，也难免会遇到被误解、被冤枉的时候。
可能是在学校被老师错怪，可能是在工作中被同事误会，那种感觉真的不好受。
但和窦娥比起来，咱们还是幸运的，起码大多数时候，还有解释和澄清的机会。
窦娥的冤屈，不仅仅是她个人的悲剧，更是那个时代的悲剧。
封建礼教、昏庸官吏、社会的黑暗，这一切像一张无形的大网，把窦娥这样的无辜之人紧紧束缚，直至窒息。
《窦娥冤》读后感
《窦娥冤》读后感《＜窦娥冤>读后感》读完关汉卿的《窦娥冤》，心里就像堵了一块大石头，沉甸甸的，又闷又难受。
窦娥这姑娘，真是太冤啦！她本是个安分守己、善良孝顺的女子，命运却对她如此不公。
窦娥自幼丧母，跟着父亲相依为命。
后来父亲为了赶考，把她卖给了蔡婆婆当童养媳。
这蔡婆婆倒也不是什么恶人，只是窦娥的命啊，从这时候起就像被乌云遮住了。
成了童养媳的窦娥，尽心尽力地侍奉着蔡婆婆，本以为能过上平淡安稳的日子。
谁曾想，她那倒霉的丈夫早早地就去世了，留下她和蔡婆婆两人。
窦娥也没抱怨，依然守着这个家，对蔡婆婆照顾有加。
可这世间的麻烦事儿，就像苍蝇似的，专往苦命人身上叮。
有个叫张驴儿的无赖，硬要逼着蔡婆婆和窦娥嫁给他们父子俩。
这窦娥那能答应啊！她可是个有骨气、守贞洁的女子。
可那张驴儿哪肯善罢甘休，他心生歹计，想先害死蔡婆婆，再逼窦娥就范。
结果阴差阳错的，他自己的老子喝了那有毒的汤，一命呜呼了。
这下可好，张驴儿反咬一口，把窦娥告到了官府。
那官府的老爷也是个糊涂蛋，收了张驴儿的钱财，就对窦娥严刑拷打。
窦娥这弱女子，哪经得起这番折磨啊，但她就是不肯认罪。
可最后，为了不让蔡婆婆受苦，她只得含冤招供。
临刑前，窦娥发下了三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
那场面，想想都让人觉得凄惨。
窦娥啊窦娥，她是有多么的绝望和愤怒，才会发出这样的誓言。
当那刽子手的刀落下，窦娥的血真的溅到了白练上，那一刻，仿佛整个世界都安静了，只剩下窦娥的冤屈在天地间回荡。
紧接着，六月的天空飘起了鹅毛大雪，老天都在为窦娥叫屈。
后来，窦娥的父亲窦天章做了官，终于为女儿洗刷了冤屈。
可这又能怎么样呢？窦娥的生命已经无法挽回，她所遭受的痛苦和折磨永远无法抹去。
想想窦娥的遭遇，再看看咱们现在的生活，真的是太幸福啦。
咱们不用担心被冤枉，有法律保护着咱们的权益。
可在窦娥那个年代，像她这样的穷苦百姓，有冤无处诉，有理没处讲。
咱们得珍惜现在的好时光，不能随便冤枉别人，也得学会用正当的手段保护自己。
《窦娥冤》读后感
《窦娥冤》读后感《＜窦娥冤>读后感》《窦娥冤》，这部元代杂剧，就像一道穿越时空的闪电，直直地劈进了我的心坎儿里。
窦娥，一个普普通通的女子，却遭遇了那般令人痛心疾首的冤屈。
读着她的故事，我仿佛置身于那个黑暗的时代，亲眼目睹了她的苦难。
故事一开始，窦娥就被命运的大手无情地摆弄着。
她自幼失去母亲，父亲为了赶考又将她卖给了蔡婆婆做童养媳。
这身世，听着就让人心疼不已。
你想想，一个小姑娘，本该在父母的呵护下无忧无虑地长大，可窦娥呢？她早早地就承受了生活的重压。
蔡婆婆虽说待她还算不错，可这种寄人篱下的生活又哪能真正舒心呢？窦娥就这么小心翼翼地过着日子，本以为能守得云开见月明，谁知道命运的捉弄还在后头呢。
蔡婆婆外出收账，差点被赛卢医害死，幸好被张驴儿父子救了。
可这一救，却是引狼入室。
张驴儿父子俩那是啥好人呐？他们看上了蔡婆婆和窦娥婆媳俩，非得逼着她们成亲。
窦娥那叫一个坚决不从啊！她骨子里的那份贞烈和倔强，在这一刻表现得淋漓尽致。
“我一马难将两鞍鞴，想男儿在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。
”听听，这话说得多有骨气！窦娥坚决捍卫自己的尊严和贞洁，可这也为她后来的悲剧埋下了祸根。
张驴儿见窦娥不从，就心生歹意，想先害死蔡婆婆，再逼窦娥就范。
结果阴差阳错，他自己的老子喝下了那碗毒药，一命呜呼了。
这下可好，张驴儿把这罪名一股脑儿全扣在了窦娥头上，还买通了官府。
那当官的也是个糊涂蛋，不分青红皂白，就把窦娥给判了死刑。
窦娥被押往刑场的路上，那场景真是让人肝肠寸断。
她满心的冤屈无处诉说，只能对天发誓。
“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”这声声呐喊，喊出了她的绝望，喊出了她对这不公世道的控诉。
最终，窦娥被处斩，一腔热血飞溅白练，六月飞雪掩埋尸身，楚州大旱三年。
我读着窦娥的故事，心里头那叫一个不是滋味儿。
这世上咋就有这么冤的事儿呢？窦娥她多善良、多孝顺啊，可为啥命运就对她这么不公呢？再想想咱们现在的生活，虽说也有不如意的时候，可跟窦娥比起来，那真算不了啥。
《窦娥冤》个人读后感作文10篇
《窦娥冤》个人读后感作文10篇《窦娥冤》是中国著名悲剧之一，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的传统名剧，约有八十六个剧种都改编、演出过此剧。
今天小编整理了《窦娥冤》读后感作文11篇供大家参考，一起来看看吧! 《窦娥冤》读后感作文篇1或许命运的捉弄使一柔弱女子遭遇诬陷;或许命运的捉弄使她早年丧命，我们无不为窦娥喊冤。
与窦娥相比，我们很幸运，像“温室里的花朵”在父母的呵护下茁壮成长，窦娥的一生是短暂而不幸的，三岁丧母，七岁做童养媳，二十岁丈夫便死了，本以为还可以过安淡平静的日子，确遭人诬陷。
我们非常同情她的遭遇，或许放在大多数人身上，有可能屈服，有可能反抗，但我相信更多的是与黑暗势力抗争。
人的一生是短暂的，时光不可再重来，窦娥因不像黑暗势力屈服而丧命，人们佩服她的勇气;人们赞叹她的品格;人们热爱她的精神，而所谓的“屈服”者却遭人鄙视，遭人唾弃。
窦娥不像黑暗势力低头，我们要不像生活挫折低头，学习不像失败低头，在学习的过程中难免有挫折和失败，面对挫折与失败要鼓起勇气去面对，而不是一畏的退缩。
失败不仅一次，一次次的放弃了失败会一事无成。
小时候的窦娥喜欢读一些诗歌，也非常喜欢文学，但她并没有像我们一样，在学堂里上课，衣食无忧，每月还有足够的零花钱。
所以我们要珍惜现在，要努力!要奋斗!要打出自己的一片天地!《窦娥冤》读后感作文篇2这一天我读完了《窦娥冤》这本书，读完后，早已泪流满面。
这本书主要讲了：窦娥是个美丽善良而又坚贞不屈的劳动妇女。
她七岁死了爹，十岁死了娘，从小就没有父母的疼爱，为了殡葬母亲，卖身顶债作了童养媳，成年不久，就克死了老公，被流氓欺负，而且还吃了人命官司，最后判了死刑。
她要死后热血溅红了三尺的白练;然后立即大雪纷飞，掩埋了她的遗体;继而，楚州大旱了三年。
多感人的故事啊!多可怜的窦娥啊!多不幸的童年啊!我情不自禁的发自心里的愤怒。
我十分的清楚――我们比窦娥幸福，快乐;说到痛苦，我们又是窦娥几分之一呢?我们是幸福的，快乐的，有一个完整的家庭，有个温暖的避风港，吃好，睡好，住好，穿好，一切都好，没有忧虑，只有快乐。
窦娥冤读后感400字
窦娥冤读后感400字真正善良、淳朴之人，必然是对别人索求甚少，必然是宁愿自己承受所有的苦难和非人的折磨也不愿别人因为自己而受一点点累、吃一点点亏。
下面是精心为大家精心精选的窦娥冤读后感400字，欢迎阅读。
精选窦娥冤读后感400字 (一)《窦娥冤》的作者是关汉卿的作品，写窦娥背冤枉，变成鬼的事。
内容是这样的：山阴书生窦天章因没有钱偿还蔡婆婆的债，把自己的7岁女儿窦娥给蔡婆婆当童养媳，蔡子死后，流氓张驴儿父子看见，要娶窦娥为妻，张驴儿再药里下药，想毒死蔡婆婆，蔡婆婆不想喝，让张驴儿的父亲喝了，当时就死了，张驴儿把她押达衙门，给昏官钱，昏官当场下令判窦娥死刑。
窦娥在死前许下三个愿望：血见百炼。
六月飞雪。
大旱三年。
窦娥死后，三个愿望一一实现。
窦娥的父亲当上了状元，重审此案，为他女儿伸了冤。
让他女儿安心的去九泉之下。
读完了《窦娥冤》这本书，我的感受是：张驴儿罪大恶极，终于受到惩罚，俗话说：善有善报，恶有恶报。
这件事就证明了这点。
做人不能做坏人，万一做了大措事，后果不堪设想。
参考窦娥冤读后感400字 (二)窦娥、这个苦命的女子，7岁的时候就被父亲买到了蔡家做童养媳，17岁的时候成婚，但是不到两年丈夫就死了、与婆婆相依为命。
但是流氓张驴儿父子要霸占婆媳为俩妻，窦娥坚决不从。
张驴儿想用毒药害死蔡婆，不料由张父误食而死。
于是张驴儿嫁祸于窦娥，告到官府，将窦娥判成死罪。
临刑时窦娥指天发出三桩誓愿都一一应验书上只写了其中的一部分，于是我又上网把整篇文章都看完了。
就来发表一下下我自己的看法。
我觉得造成想窦娥这样的悲剧不是偶然的，其中有很多因素，一个因素就是窦娥本身的性格，窦娥的心地善良，在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。
但是她也有着刚强的一面，同时她还有反抗精神。
在当时看来，窦娥这种刚烈的性格在当时社会的妇女中是很少见的。
也就是因为窦娥的这种和黑暗势力斗争的精神决定了窦娥悲惨的命运。
《窦娥冤》读书笔记
《窦娥冤》读书笔记一、作品背景《窦娥冤》是元代戏曲作品，由关汉卿创作。
该剧以明代官员窦娥遭遇冤案为历史背景，通过对窦娥的遭遇和追求公正的艰辛描写，表达了作者对社会不公和官府腐败的强烈抗议。
二、情节梗概《窦娥冤》的故事发生在明代，主要围绕着窦娥与富商潘金莲的纠葛展开。
窦娥为人正直善良，嫁给了窦氏家族的易派人窦侍郎。
然而，潘金莲对窦侍郎动情，不停地诱惑和挑逗他。
窦侍郎始终坚守道义，拒绝了潘金莲的诱惑。
潘金莲恼羞成怒，决定用阴谋来陷害窦娥。
她伪造了一封书信，冒充窦侍郎写给自己的情书，并故意让窦娥发现。
窦娥无法相信自己的丈夫会出轨，于是她向官府告状，要求还她清白。
然而，官府却不相信窦娥的话。
窦娥被官府打入狱中，受尽折磨和侮辱。
官员们对潘金莲的美色着迷，为了得到她，不顾窦娥的冤屈和无辜，纷纷与她勾结。
在狱中，窦娥遭受了上百杖的鞭刑，身体饱受折磨。
窦娥的父亲窦爷前来看望女儿，并向官员们讲述了事实的真相。
窦娥的丈夫窦侍郎也为她申冤，力图洗刷窦娥的污名。
然而，官方还是对窦娥的申冤置之不理。
窦娥一气之下起诉了潘金莲，潘金莲被判死刑。
然而，在快要执行死刑的前一刻，潘金莲的儿子戏剧性地揭露了母亲的阴谋，潘金莲真正的罪恶被揭露。
窦娥无法原谅丈夫窦侍郎的背叛，最终选择自杀。
三、作品主题《窦娥冤》以窦娥的命运为线索，反映了当时社会的丑陋和黑暗。
作品通过揭示潘金莲的阴谋，让读者深刻认识到权力和贪婪对社会造成的伤害。
主要主题包括： 1. 社会不公：作品通过窦娥与潘金莲之间的斗争，揭示了社会中的不公正和官府的腐败。
窦娥被冤枉入狱，无法获得公正对待，而潘金莲却得到了官方的庇护。
2. 家庭和道德：窦娥的丈夫窦侍郎原本忠诚正直，但在潘金莲的引诱下，背离了道义。
作品呼唤人们要守护家庭和道德，不被外界的诱惑所蛊惑。
3. 个人的力量：窦娥是一个个体，在面对不公正时，她选择了勇敢地站出来申冤。
作品通过窦娥的经历，表达了个人的力量可以改变社会的不公和黑暗。
读窦娥冤有感范文5篇
读窦娥冤有感范文5篇《窦娥冤》故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。
但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德;而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
窦娥冤读后感1《窦娥冤》是一部典型充满悲剧色彩的元杂剧，剧中故事情节贴近中国古代老百姓生活，对白清晰易懂，情节条理清楚，有很高的史学、文学和法学研究价值。
读完全部内容，虽然对窦娥的遭遇充满同情，对张驴儿的恶人先告状和太守梼杌的昏庸无能充满憎恨，但是对窦天章最终能够为女儿窦娥昭雪而感到欣慰。
读完《窦娥冤》，内心虽然感慨万分，但对造成窦娥悲剧的原因却值得人们深思。
封建礼俗根深蒂固。
在古代，三从四德是女人们必须遵守的繁文缛节之一，体现了女人地位之地下，生活之委屈。
但在当时的社会背景下，三从四德思想已经深入人心，病入骨髓，深深地植入人们的大脑中，尽管有些人也曾有相反意见。
在本剧中，窦娥就是遵守三从四德的一个典范。
七岁的时候被父亲以还账为由卖给蔡婆婆家当儿媳妇，那时窦娥年岁虽小，但也没有提出任何异议;17岁成亲后不久丈夫却去世还要默默地为其守孝，窦娥认为这是理所应当，没有任何怨言;面对张驴儿父子逼婚的胁迫，窦娥以三从为由誓死不从，更加体现了窦娥对妇道的遵从，也因此导致了后面悲剧的发展。
倘若窦娥在丈夫死后自谋生路，不为其守孝，倘若窦娥在张驴儿提出“接脚”要求时答应他，不理会邻居的看法，可能就不是以悲剧结束生命。
因此，封建社会的三从四德是窦娥悲剧下场的原意之一。
官吏的昏庸无能。
太守梼杌在审理窦娥案时缺乏理性的证据支持，凭借严刑拷打获取扭曲的真相实属荒谬。
而且，在用刑的先后顺序时听了张驴儿的一面之词，缺乏理性思考。
再者，官吏以审理案件作为收入来源存在冤假错案的隐患。
窦娥案中太守梼杌在得知张驴儿的描述后，没有对窦娥犯罪动机进行调查，也没有对窦娥杀人用的毒药来源追查，这些在我们现代人看来都是审理案件必须步骤，然而太守梼杌却忽略了，也许是他想早点审完此案早点拿到薪酬了事，毕竟追查上述线索、证据是需要时间的，这样必然降低了涉案效率，也放慢了挣钱的不凡。
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下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢窦娥冤读后感窦娥死了，她临死立下三桩誓愿：热血长二白练悬;六月飞雪;楚州三年大旱。
窦娥是悲剧的主角，可这出剧里的主要人物谁不是悲剧的承受着呢?窦娥经历坎坷，是剧中最大的悲剧性人物毋庸置疑。
蔡婆婆相与儿媳的经历就更好些?她的前生我们殊不知道，姑且看看他的下半生：中年丧夫，老来丧子，好不容易在60多岁的时候找到了个接脚的丈夫，却不见得是一个忠厚足可依靠的老头儿，又领着凶神恶煞不怀好意的儿子还得承受来自儿媳的道德说教和谴责，岂不也是悲剧加悲剧?若仅就人生甘苦而言，老太太历经沧桑，遭不少别人的白眼，本想好好地生活，但是谁曾关心她?谁让他感受一份呵护的温暖，谁给她可以依赖的感觉?蔡婆婆的人生是一场悲剧。
那么其他的人物呢?赛卢医，想勒死蔡婆婆，被张驴儿父子发现，做恶未遂大彻大悟，想：立地成佛。
躲到一个僻静的地方来做写善事，不曾想到却向善不能，在张驴儿的威逼之下，成了杀父的帮凶，此后事发，落了个“发烟瘴地面，永远从军”的下场。
张驴儿是个流氓恶鬼千刀万剐地也难解心头之狠。
但是他又何尝没有收无常的戏弄：喜欢上窦娥，又阴差阳错地毒死了自己的父亲，最后也落了个凌迟的下场。
所以《窦娥冤》里的每一个人几乎都有意无意地上演着各自不同的悲剧。
揭示了人生命中悲剧性的一面，王国维称他为“及列之于世界悲剧中，也无愧色”想到卢梭的那一句名言：“人是生而自由的，却无往不在枷锁中!”悲剧想的人生有什么不好，悲剧从来就不应该是也不是不行的代名词，我们活着是因为“那里”有悲剧。
窦娥冤读书笔记5篇
窦娥冤读书笔记5篇窦娥冤它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
窦娥冤读后感1关汉卿从“东海孝妇”的传说中得到启示，由之生发开来，采用浪漫主义的手法，概括丰富的现实社会内容，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。
这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛。
窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会“感天动地”，在人间以奇迹的方式显示出来。
第一桩，“血飞白练”，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。
在唱词中，窦娥提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃。
表明她死得和苌弘一样冤屈，和望帝一样凄惨。
第二桩，“六月飞雪”，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗。
“飞霜六月因邹衍”的冤狱故事，更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。
第三桩，亢旱三年。
引用“东海孝妇”的故事，矛头更直接地对准昏聩的官府，“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言。
”窦娥希望通过第三桩誓愿，直接惩诫残暴昏聩的官府，也希望有一天自己的冤屈能够象“东海孝妇”一样，得到昭雪。
三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长;从空间范围上，一桩比一桩更扩大。
三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。
行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。
三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。
窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。
也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。
窦娥冤读后感2关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。
关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。
《窦娥冤》读后感
《窦娥冤》读后感《＜窦娥冤>读后感》读完关汉卿的《窦娥冤》，我心里像是堵了一块大石头，沉闷得很。
窦娥，一个普普通通的女子，却遭受了那样的冤屈，真叫人愤愤不平。
她的命运就像那狂风中的落叶，完全无法自主。
故事一开始，窦娥就被卖给了蔡婆婆做童养媳。
这蔡婆婆也是个苦命人，守寡多年，和窦娥相依为命。
窦娥呢，尽心尽力地侍奉着婆婆，本以为日子就这么平淡地过下去，谁知道灾祸从天而降。
那个张驴儿父子，简直就是无赖中的无赖。
他们看上了蔡婆婆和窦娥，想强行霸占她们。
窦娥坚决不从，这张驴儿就心生歹计，想毒死蔡婆婆，好逼窦娥就范。
可谁能想到，阴差阳错的，那毒药竟然被张驴儿的老子给喝了，一命呜呼。
这下可好，张驴儿把这罪过全推到了窦娥身上，还买通了官府。
那官府的官老爷，眼睛里只有钱，根本不管什么是非曲直。
窦娥在公堂上据理力争，可又有什么用呢？她一个弱女子，怎么斗得过那些有权有势的恶人和贪赃枉法的官员？最后，窦娥被屈打成招，判了死刑。
临刑前，窦娥发下了三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
当时我就在想，这得是多大的冤屈，才能让一个女子发出这样绝望的誓言啊！窦娥被押往刑场的那段描写，真的是让我心里揪得紧紧的。
她一步一步地走着，眼神里充满了不甘和绝望。
周围的人指指点点，可他们又哪里知道窦娥的冤屈呢？那刽子手，面无表情，仿佛只是在完成一项例行公事。
窦娥抬头望着天空，大声喊着：“冤枉啊！”那声音，仿佛要冲破云霄，让老天爷都听到她的冤屈。
说起来，我想起小时候在村里看过一次处决犯人。
虽然和窦娥的情况完全不同，但那种压抑和紧张的气氛，我到现在都还记得。
那时候，大家都早早地跑去刑场附近等着，有好奇的，有害怕的，也有像我一样懵懵懂懂跟着大人去的。
当犯人被押过来的时候，现场一下子安静了下来，只听到脚步声和铁链的声音。
犯人脸上的表情，绝望、恐惧、麻木，各种各样的都有。
那时候我还小，不太懂这意味着什么，只是觉得心里很不舒服。
现在想想，和窦娥比起来，那些犯人或许还有罪有应得的，可窦娥呢？她完全是被冤枉的啊！窦娥的血溅在白练上的那一刻，我的心都颤抖了。
窦娥冤读后感高二5篇
窦娥冤读后感高二5篇《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，下面小编给大家分享一些窦娥冤读后感高二5篇，希望能够帮助大家，欢迎阅读!窦娥冤读后感高二1窦娥被称为历史上最怨的妇女。
以前我都不知道为什么她怨直到今天看《窦娥冤》才知道她有多怨……窦娥因为父亲上京赶考把她卖给了蔡婆婆当童养媳。
可没想到才过了两年没到的时间丈夫死了。
窦娥就和蔡婆婆相依为命。
有一天有一个流氓叫张驴儿去她家威胁蔡婆婆把窦娥嫁给他爹，蔡婆婆软弱怕事勉强答应了，后来张驴儿又叫窦娥嫁给他。
窦娥不愿意还骂了他。
张驴儿怀恨在心他让窦娥做汤然后在里面下了毒，汤给了蔡婆婆，蔡婆婆不喝就让张驴儿他爹喝了，张驴儿把罪名栽到窦娥身上，告到楚州衙门。
楚州知府桃杌(音wù)是个贪赃枉法的贪官，背地里被张驴儿用钱买通了，把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认是她下的毒。
窦娥受尽了百般拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。
桃杌知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。
窦娥想到婆婆年纪老，受不起这个酷刑，只好含冤招了供。
(可看窦娥很孝顺)贪官桃杌把窦娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑场去处死。
窦娥眼看没有申冤的地方，她满腔悲愤地咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉为天!”在临刑的时候，她又向天发出三桩誓愿：一要刀过头落，一腔热血全溅在白练上;二要天降大雪，遮盖她的尸体(窦娥是个热血女子);三要让楚州大旱三年。
窦娥的誓愿居然感动了天地。
那时候，正是六月大伏天气，窦娥被杀之后，一霎时天昏地暗，大雪纷飞;接下来，楚州地方大旱了三年。
后来，窦娥的父亲窦天章在京城做官，窦娥的冤案得到平反昭雪，杀人凶手张驴儿被处死刑，贪官桃杌也得到应有的惩罚。
大家应该和我一样都为窦娥这种精神感到骄傲因为中国竟有这种宁死不屈的女子，也为她的事感到难过。
谁说女子不如男，历史上有许多英雄好汉但女子也有，窦娥就是这样的女子。
《窦娥冤》读书笔记学生感悟5篇
《窦娥冤》读书笔记学生感悟5篇《窦娥冤》是一部典型布满悲剧颜色的元杂剧，剧中故事情节贴近中国古代老百姓生活，对白清楚易懂，情节条理清晰，有很高的史学、文学和法学讨论价值。
下面给大家带来《窦娥冤》读书笔记学生感悟，希望对您有所帮助!《窦娥冤》读书笔记学生感悟1或许命运的戏弄使一柔弱女子遭受诬陷；或许命运的戏弄使她早年丧命，我们无不为她——窦娥喊冤。
与窦娥相比，我们很幸运，像“温室里的花朵”在父母的呵护下健壮成长，窦娥的一生是短暂而不幸的，三岁丧母，七岁做童养媳，二十岁丈夫便死了，本以为还可以过安淡安静的日子，确遭人诬陷。
我们特别怜悯她的遭受，或许放在大多数人身上，有可能屈服，有可能抵抗，但我信任更多的是与黑暗势力抗争。
人的一生是短暂的，时间不行再重来，窦娥因不像黑暗势力屈服而丧命，人们佩服她的士气；人们赞美她的品行；人们喜爱她的精神，而所谓的“屈服”者却遭人鄙视，遭人唾弃。
窦娥不像黑暗势力低头，我们要不像生活挫折低头，学习不像失败低头，在学习的过程中难免有挫折和失败，面对挫折与失败要鼓起士气去面对，而不是一畏的退缩。
失败不仅一次，一次次的放弃了失败会一事无成。
小时候的窦娥喜爱读一些诗歌，也特别喜爱文学，但她并没有像我们一样，在学堂里上课，衣食无忧，每月还有足够的零花钱。
所以我们要珍惜现在，好好学习。
《窦娥冤》读书笔记学生感悟2窦娥、这个薄命的女子，7岁的时候就被父亲买到了蔡家做童养媳，17岁的时候成婚，但是不到两年丈夫就死了、与婆婆相依为命。
但是流氓张驴儿父子要霸占婆媳为俩妻，窦娥坚决不从。
张驴儿想用毒药害死蔡婆，不料由张父误食而死。
于是张驴儿嫁祸于窦娥，告到官府，将窦娥判成死罪。
临刑时窦娥指天发出三桩誓愿都一一应验……书上只写了其中的一部分，于是我又上网把整篇文章都看完了。
就来发表一下下我自己的看法。
我觉得造成想窦娥这样的悲剧不是偶然的，其中有许多因素，一个因素就是窦娥本身的性格，窦娥的心地和善，在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的恳求，要求从后街走，原因是怕婆婆观察难过难受，这个小小的细节显示了窦娥的和善细心。
窦娥冤读后感10篇
窦娥冤读后感10篇《窦娥冤读后感10篇》这是优秀的读后感文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！第1篇窦娥冤读后感在数以万计的文学作品中，我唯一钟爱的是《窦娥冤》中的女主人公窦娥。
窦娥的一生可以说是不幸的。
窦娥因盘剥而沦为蔡婆婆家的童养媳，十三年后又成了寡妇。
但她却向命运屈服了，她是一个善良的弱女子，但她同样也是一个以生命控诉封建社会的壮烈女性，她具有弱者的抗争精神。
窦娥被诬告毒死张驴儿的父亲，她本来是对官府十分信任，如实陈述事情的'过程，希望大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实……写出了她安于命运，新人妇道的性格特点。
然而她得到的却是贪官“人是贱虫，不打不招”的吼叫。
窦娥为了让自己的婆婆免受皮肉之苦，只好招认是自己药死了公公，这无疑表现了窦娥作为孝妇的善良性格，但更重要的是表明窦娥已看清了官府的黑暗。
她终于深刻地认识到“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的黑暗社会的本质：这是一个不讲天理，不辨清浊，不分好歹，错勘贤愚的世界。
“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖，……”窦娥对“天”“地”发出了控诉和斥责的这一番话说得痛快淋漓，无情地揭露了中国封建社会不公平的现象：“为善的，受贫苦，更命短，为恶的，享宝贵，又寿延。
这个作品控诉了元代社会的黑暗与残暴，歌颂了人民的反抗精神。
窦娥临刑前又曾发下三桩誓愿，表现了至死不屈的抗争精神。
而三桩誓愿的兑现（一腔热血飞上自练，伏天降下三尽瑞雪，楚州大旱三年），则不仅表现了这善良女子的冲天冤气，而且更表明人民群众坚信，宇宙间还有正气存焉，这是对人民群众进行反抗斗争的极大鼓舞。
我爱的窦娥并不总是怯弱的，至少她敢于反抗，这在古代又有多少人真真正正的与封建势力进行过反抗呢？窦娥之死，虽然是必然的，但却给我留下了一个敢于反抗，敢于斗争的不可磨灭的印象。
窦娥，是一位与黑暗势力抗争的弱者，但她这种敢于抗争的精神仍然值得读到这篇文章的各位学习。
《窦娥冤》读书笔记
《窦娥冤》读书笔记【第一折】1.婆婆，端云孩儿该打呵，看小生面则骂几句；当骂呵，则处分几句。
孩儿，你也不比在我跟前，我是你亲爷，将就的你。
你如今在这里，早晚若顽劣呵，你只讨那打骂吃。
儿，我也是出于无奈。
2.我也只为无计营生四壁贫，因此上割舍的亲儿在两处分。
从今日远践洛阳尘，又不知归期定准，则落的无语暗销魂。
3.行医有斟酌，下药依本草。
死的医不活，活的医死了。
4.爹，你听的她说么？她家还有个媳妇哩。
救了她性命，她少不得要谢我。
不若，你要这婆子、我要她媳妇，何等两便？你和她说去。
5.我不依他，他又要勒杀我。
罢罢罢，你们爷儿两个随我到家中去来。
6.满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。
7.莫不是八字该载着一世忧，谁似我无尽头。
8.莫不是前世里烧香不到头，今也波生招祸尤，劝今人早将来世修。
9.遇时辰我替你忧，拜家堂我替你愁；梳着个霜雪般白鬏髻，怎将这云霞般锦帕兜？怪不的女大不中留。
你如今六旬左右，可不道到中年万事休！旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉教人笑破口。
10.你道他匆匆喜，我替你倒细细愁：愁则愁兴阑删咽不下交欢酒，愁则愁眼昏腾扭不上同心扣，愁则愁意朦胧睡不稳芙蓉褥。
【第二折】1.方知人命关天，如何看作壁上灰尘。
如今改过行业，要得灭罪修因，将从前医死的性命，一个个都与他一卷超度的经文。
2.别人怎生替得，寿数非干今世。
相守三朝五夕，说甚一家一计。
又无羊酒缎匹，又无花红彩礼。
把手为活度日，撒手如同休弃。
3.你要官休呵，拖你到官司，把你三推六问。
你这等瘦弱身子，当不过拷打，怕你不招人药死我老子的罪犯！4.我做官人胜别人，告状来的要金银。
若是上司当刷卷，在家推病不出门。
5.你不知道，但来告状的，就是我的衣食父母。
6.人是贱虫，不打不招。
左右，与我选大棍打着！7.恰消停，才苏醒，又昏迷。
捱千般拷打，万种凌逼。
一杖下，一道血，一层皮。
【第三折】1.没来由犯王法、不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。
顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
窦娥冤读书笔记
窦娥冤读书笔记窦娥冤读书笔记1窦娥、这个苦命的女子，7岁的时候就被父亲买到了蔡家做童养媳，17岁的时候成婚，但是不到两年丈夫就死了、与婆婆相依为命。
但是流氓张驴儿父子要霸占婆媳为俩妻，窦娥坚决不从。
张驴儿想用毒药害死蔡婆，不料由张父误食而死。
于是张驴儿嫁祸于窦娥，告到官府，将窦娥判成死罪。
临刑时窦娥指天发出三桩誓愿都一一应验……书上只写了其中的一部分，于是我又上网把整篇文章都看完了。
就来发表一下下我自己的看法。
我觉得造成想窦娥这样的悲剧不是偶然的，其中有很多因素，一个因素就是窦娥本身的性格，窦娥的心地善良，在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。
但是她也有着刚强的一面，同时她还有反抗精神。
在当时看来，窦娥这种刚烈的性格在当时社会的妇女中是很少见的。
也就是因为窦娥的这种和黑暗势力斗争的精神决定了窦娥悲惨的命运。
正是窦娥宁折不弯的斗争意志推动着悲剧冲突不可抑止地向前发展，知道她蒙冤而死。
而最大的一个也是当时比较普遍的一个因素就是当时统治者和社会的腐败和黑暗，《窦娥冤》真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代。
流氓恶霸横行、官吏贪赃枉法、下层知识分子穷困潦倒、被压迫的妇女们得不到生命安全财产保障、人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。
这就是元代社会状况。
所以我觉得我们生活在这么个和平幸福的社会里还是很幸运的。
窦娥冤读书笔记2虽然长久以来，我们都将元曲与唐诗宋词并驾齐驱，然而，事实上人们对元曲的认知要远远少于其他两者，不知是因为我们的中文课本鲜少提及的缘故还是，人们对此本就缺乏兴趣，总之我们仅有的一点信息也只是来源于历史教科书里的惊鸿一瞥。
突然觉得有些可惜，这些曾在历史上散发过耀眼光芒的作品也只是被历史协商赞誉的一笔，便消失无踪。
好在，现代的那些戏曲大师们还没有摒弃他们，在被很多人以往的同时，也还总有那么一些人记得它们。
《窦娥冤》读书笔记
《窦娥冤》读书笔记《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范。
全剧中有两个官员形象给与我了十分深刻的形象，他们分别是楚州太守桃杌和窦娥的父亲窦天章。
在我看来，这两个人都是窦娥冤案的造成者。
桃杌一上场，四句引子：“我做官人胜别人，告状来的要金银，若是上司当刷卷，在家推病不出门。
”这是桃杌的内心独白，也是他做官的宗旨。
当张驴儿和窦娥、蔡婆前来告状时，他不问青红皂白，抬腿便跪，还振振有词：“但来告状的，都是我的衣食父母。
”当窦娥和张驴儿争辩究竟是谁毒死张父时，桃杌立即断定：“亲儿子是不会毒死亲老子的，只有你外姓人才会毒死老头子。
”甚至把窦娥的据实陈述也断定：“伶牙俐齿，定是刁妇！”这就是桃杌的逻辑，这就是桃杌的推理，这就是桃杌根深蒂固、千古不变的定向思维。
张驴儿诬告窦娥有奸夫有奸情，桃杌不但信以为真，而且有充分理由：“你貌若夭桃色如艳李乃行奸之本，你孀居独处冷月凄风乃作案之因，似这般女流不偷情啊，就象馋嘴的猫儿不沾腥。
”在如今我们看来多么可笑的话，在桃杌口中却成为了审理命案的证据。
作为封建文人的代表窦天章，饱有学问但生活穷窘，为了维持生计不得不借助于高利贷，无力偿还债务的他为了进京赶考，痛下决心决定用女儿换取自己的前程。
对于出身社会下层的知识分子来说，金榜题名是实现自我价值的最高衡量砝码，是他们改变自身命运和实现人生理想的最佳途径。
面对功名的利诱窦天章割舍了亲情。
窦天章舍弃女儿的做法，客观上拉开了窦娥悲剧的序幕。
然而窦天章不仅是窦娥悲剧的开启者，同时又是悲剧的终结者。
作为官授两淮提刑肃政廉访使的他，最终使窦娥冤案得以昭雪。
但是我们来看一下窦天章是如何发现自己女儿的冤情的。
作为“随处审囚刷卷，体察滥官污吏”的肃政廉访使，当他拿起窦娥冤案的文卷，看到“一起犯人窦娥，将药致死公公。
……”还没细看，见“与老夫同姓；这药死公公的罪名，犯在十恶不赦，俺同姓之人也有不畏法度的。
《窦娥冤》读书笔记
《窦娥冤》读书笔记《窦娥冤》读书笔记（通用8篇）当品味完一本著作后，相信你心中会有不少感想，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编精心整理的《窦娥冤》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
《窦娥冤》读书笔记篇1西方戏剧起源于古希腊时期，继承于古罗马，在古罗马灭亡后，主要戏剧形式为宗教戏剧，至文艺复兴时期文人戏剧始又复兴，莎士比亚及洛佩·德维·加是其优秀代表。
关汉卿生活于十三世纪，对应于欧洲是中世纪，宗教剧时期，可以说是莎士比亚的前辈了。
一、戏剧结构《窦娥冤》是单线结构，以蔡婆婆及窦娥命运为主线，这比起莎士比亚经常采用的多线结构似显单调，但与古希腊大部分戏剧是一致的。
不过在古罗马时期，普劳图斯的《孪生兄弟》就创造性的采用了双线并行的结构。
从戏剧语言形式上来说，《窦娥冤》的人物对白采用的是唱词与念白混合的形式，二者转换自如，尤其在迅速多次转换时可产生强烈的艺术感染力，如蔡婆婆说亲一段，刑讯窦娥一段，以及斩窦娥一段。
古希腊戏剧最初完全是歌队合唱的形式，后来逐渐增加演员，于是歌队合唱的部分分为进唱歌，场间歌，退唱歌，与表演的部分基本是割裂的，但个别戏剧中，如欧里庇得斯的《美狄亚》，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中安排了一段歌队与剧中人物的对唱。
而起源于十七世纪佛罗伦萨的歌剧则几乎所有的对白，独白均采用歌唱的方式。
二、戏剧语言与《西厢记》相比而言，《窦娥冤》明显具有俗语化，大众化的特点，百姓听来毫不费力。
而《西厢记》则明显是文人戏，措辞遣句典故颇多，显然是面向文人阶层的作品。
在人物出场时，《窦娥冤》体现出了高度面向观众的特点，如蔡婆婆说“老身蔡婆婆是也”，窦天章说“小生姓窦名天章，祖贯长安京兆人也”，这实际上表明了戏剧的结构不是封闭的，在开头部分戏中人是明确了自己在演戏，故而向观众表明自己的身份。
而古希腊戏剧，古罗马戏剧基本都是封闭的，自成一个体系，剧中就是一个完整的世界，不会与观众的世界发生交集，莎士比亚的戏剧，以及现代的电影都是这样的结构。
2024年窦娥冤读后感范文
2024年窦娥冤读后感范文《窦娥冤》是明代文学家关汉卿创作的一部戏剧作品，该剧以明代历史上窦氏家族被冤杀为背景，以窦娥冤魂降临世人面前寻找真相的故事展开。
在2024年获得翻拍的机会后，该剧再次引起了广大观众的关注。
作为一名热爱文学艺术的观众，我深受《窦娥冤》所揭示的历史真相以及对人性的思考所触动，下面将从几个方面展开对该剧的读后感。
首先，《窦娥冤》通过展示窦娥和窦氏家族的遭遇，揭示了封建社会下的官场黑暗和人性的丑恶。
在这个剧中，官员罔顾正义与良心，不择手段地进行权谋之争，为了保住自己的地位和利益，他们不惜伤害无辜的人，甚至无视人命。
而窦娥及其家族成为了官场斗争的牺牲品，他们被诬陷、被谋杀，正义被践踏得一览无余。
这种黑暗和丑恶的表现不仅使观众对封建社会的官场现象感到震惊和愤慨，更使得观众反思人性的本质。
封建社会的人性扭曲和道德的沦丧，是造成窦娥及其家族悲剧的根本原因。
这引发了我对当代社会的思考，我们是否还存在类似的黑暗和丑恶？我们是否也存在着道德败坏的现象？通过观看《窦娥冤》，我认识到了自身和社会的问题，也对自身和社会有了更深入的反思。
其次，《窦娥冤》通过窦娥冤魂的降临，强调了个人的尊严和人的价值。
窦娥虽然被诬陷入狱，但她始终保持着对真相和正义的追求，她不顾自己的安危，维护着自己的尊严和清白。
这种坚守和勇敢让我对窦娥这个角色产生了很多的敬佩和赞赏之情。
窦娥的存在挑战了封建社会的伦理体系，也激励了后人对正义和真相的追求。
与此同时，窦娥所表现出来的人性的美好也给观众以启示，即使在黑暗的封建社会，一些人依然坚守着道德和价值观念，他们的存在给社会赋予了希望和力量。
观看这部戏剧后，我深刻理解到了个人的尊严和人的价值，在面对各种困境时，应该勇敢坚守自己的原则和信念。
最后，《窦娥冤》对于历史真相的揭示也是令人震撼的。
通过窦娥冤魂寻找真相的过程，我们了解到了窦氏家族被冤杀的真相，也了解到了封建社会中那些黑暗、丑恶而为人所不知的故事。
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窦娥冤读书笔记范本
在之前与古代文学打交道的过程以及从小受到的教育中中，我们更多接触的是唐诗宋词这一类的文学作品。
唐诗大多是格律诗，语言整齐而精炼，字字珠玑，具有极大的音韵美。
而宋词虽然少了一些形式上的约束，也讲究炼字，短短几十字，以简练的文字来表达深远的意蕴。
而本学期所学的元杂剧却与之截然不同，是融合歌舞的表演艺术，我们现今读到的元杂剧语言通俗易懂，情感明晰，是更直白生动更有艺术感染力的一种文学作品。
在粗粗了解元杂剧的体制后，我阅读了关汉卿所著的窦娥冤，它是传统的杂剧，沿用了四折加楔子的方式来叙述，楔子讲述窦端云如何来到蔡婆婆家，第一折作为开端写流氓张驴儿胁迫窦娥婆媳嫁给他父子为妻，第二折写窦娥因孝顺之心被太守严刑逼供，蒙受不白之冤，这是情节的发展，第三折是本剧的高潮，写窦娥受刑，血染三尺白绫，六月飞雪，第四折是全剧的结尾，窦娥之父为其洗冤，制裁恶人。
其中，第三折窦娥临死前，爆发出的怒火成为了传唱至今的经典。
她说：天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！。
这一段气势汹汹的唱词对天地的指责大胆而惊人，唱出了对社会不公的愤慨，一反之前窦娥善良温顺的摸样，给予鲜明的对比效果，更突出了窦娥对于封建统治的控诉，是反抗意识的觉醒。
窦娥指天发出三个誓愿，血飞白练，
六月飞雪，三年大旱，这些看似不可能的誓愿一一实现，以种种不可思议的迹象向全世界证明了她多么无辜。
最终，窦娥的冤屈被平反，但以鬼魂的形态去倾诉而非人，这本身对封建社会不公平制度的一种讽刺，在官僚制度的层层阻碍下，不以鬼魂之身是不无法接触当权者的。
以鬼魂诉冤在现实生活中是无法发生的。
让我们做一个假设，假设窦天章不曾一举及第，不曾官拜参知政事，终其一生只是个庸碌无为的落魄书生，也许对窦娥的冤案就会投诉无门，反遭迫害,窦娥永远蒙受冤屈。
平反冤屈最终还是基于掌权者的意愿，而非真正的公平正义，这是作为封建社会底层人民共同的无奈。
窦娥冤被称为我国古典悲剧的典范性作品，由窦娥悲苦的命运揭开了黑暗社会的面貌。
窦娥的悲剧绝不仅仅只是她一人的悲苦命运造成的，更是整个封建社会加诸在她身上的。
年仅七岁便被穷苦潦倒的书生父亲卖给蔡婆婆，年纪轻轻守寡与婆婆相依为命，窦娥恪守妇道，谨遵封建社会的伦理道德和三从四德，是典型的封建社会所推崇的女性形象，然而就是这样一位女性，受到最多迫害，成为代社会底层善良、孝顺而走向反抗的妇女的典型，充分揭示了封建社会对人的毒害以及作家对现实的反思，这样一部作品，兼有极强的抒情性和深刻的涵义，值得我们去品味欣赏。
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