第三讲_古诗十九首65页PPT

中竟何如？上言长相思，
新裂齐纨素， 鲜洁如霜雪。
下言加餐饭。”——汉乐 府《饮马长城窟行》
裁为合欢扇， 团团似明月。 入君怀袖， 动摇微风发。
“咽不下玉粒金莼噎满 喉， 照不见菱花镜里形 容瘦”——《红楼梦》
常恐秋节至，
凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中（ qiè sì ），
恩情中道绝。
。
其二《青青河畔草》
青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。
其五《西北有高楼》
西北有高楼,上与浮云齐。 交疏结绮窗,阿阁三重阶。 上有弦歌声,音响一何悲！ 谁能为此曲,无乃杞梁妻。 清商随风发,中曲正徘徊。 一弹再三叹,慷慨有余哀。 不惜歌者苦,但伤知音稀。 愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
杞梁妻：齐邑杞梁殖之妻 作。殖死，妻叹曰： “上则无 父，中则无夫，下则无子，将 何以立吾节？亦死而已！”援 琴而鼓之，曲终，遂自投淄水 而死。”
初，光武迁还洛阳，其经牒秘书载之二千余 两，自此以后，参倍于前。
及董卓移都之际，吏民扰乱，自辟雍、东观 、兰台、石室，宣明、鸿都诸藏 典策文章，竞共
剖散，其缣帛图书，大则连为帷盖，小乃制为縢 囊。及王允 所收而西者，裁七十余乘，道路艰远 ，复弃其半矣。后长安之乱，一时焚荡， 莫不泯 尽焉。——《后汉书》
汉代 ：一个诗思消歇的时代？
“汉乐府民歌被搜集的时候正当诗歌中衰的 时代，那时文人的歌咏是没有力量的。”— —余冠英《汉魏六朝诗论丛》
“汉代乃是诗思最消歇的一个时代。”—— 郑振铎《中国俗文学史》
两汉艺术创作繁荣的依 据
一、大一统局面下的 民族文化繁荣。 “哀帝罢江南鼓员二 人，淮南鼓员四人， 巴俞鼓员三十六人”
送看春时我，自翠竹愁帘无子极已经，褪了色 入恨，的十夏有金遗年渠一绿像”当开山，—水镜—喜须换子《复一了里金红 谢一的锁张人记。 ，她也》丈老夫了
赋》：“坐视带长，长将泪眼看朦胧。
转看腰细。” 鲍照《拟古》：
——孟பைடு நூலகம்依作
“宿昔改衣带，旦
暮异容色。”
团扇怨
班婕妤
“客从远方来，遗我双 鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有 尺素书。长跪读素书，书
《说文》：倡，乐也，谓作妓者。
《列子》曰：有人去乡土游於四方而不归者， 世谓之为狂荡之人也。
皇甫古尊在金陵市上，得金字扇一柄，乃前朝 名妓徐翩翩所书。扇尾署名曰：“金陵荡子妇某”。 古尊喜甚，求题于厉太鸿先生；得《卖花声》一阕，
云：“花月秣陵秋，十四妆楼。青溪回抱板桥头。 旧日徐娘无觅处，芳草生愁。金粉一时休，团扇谁 留？碲人只有小银钩。句尾可怜书‘荡妇’，似诉 漂流。” 余读之，不觉魂消。——袁枚《随园诗话》
以《古诗十九首》为代表的文人 五言诗
“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几一字千 金。”——钟嵘《诗品》
“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情， 实五言之冠冕也。”——刘勰《文心雕龙·明诗》
“兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天 地”——胡应麟《诗薮》
“《十九首》所以为千古至文者，以能言人同有之 情也。”——清陈祚明《采菽堂古诗选》 “（十九首）谓之风余，谓之诗母。”——陆时庸
见使人愁。” • 欧阳修《蝶恋花》：庭院深深深几许，杨柳堆烟
，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台 路。
斜铺“七清巧荫双小手按楼住东了，镜子。
露镜叶子烟里条反映略着不的同翠竹。帘子和 枕人一中有上间副来一才已金回种消变绿荡晕山漾船几三水着的番日屏，感风睡条望觉依久。。，旧了再在，定风便睛
萧绎《荡妇秋思
《古诗十九首》的人生三基调
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其一《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐
兮新相知。”——《楚
——《汉书艺文志 》
• “《诗经》本是汉以前的乐府，乐府就是汉以 后的《诗经》。”——余英时《乐府诗选》
• 武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，……乃立乐 府，采诗夜诵，……李延年为协律都尉，多举 司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合 八音之调， 作为十九章之歌。以正月上辛用事 圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。—— 《汉书·礼乐志》
辞·九歌·少司命》
“人生若只如初见，何事秋
风悲画扇。等闲变却故人心，
却道故心人易变。 ”——
纳兰性德
人生到处知何似，
应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，
鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，
坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路上人困
蹇驴嘶——苏轼《和子由渑
池怀旧》
——朱自清：“（胡马越鸟句） 似是断处，实是连处。”
1.《韩诗外传》：代马依北风，飞 鸟栖故巢，皆不忘本之谓也。 2.《楚辞·哀郢》：“鸟飞反故乡 兮，狐死必首丘。” 3.朱筠：“就胡 马思北，越鸟思 南衬一笔，所谓 物犹如此，人何 以堪也。”
韦庄《菩萨蛮》：“人人 尽说江南好，游人只合江南 老。……未老莫还乡，还乡 须断肠。”
• 陆贾《新语》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月。” • 李白《登凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不
三、宫廷贵族间诗风兴盛
“高帝戚夫人，善鼓瑟击 筑。帝常拥戚夫人倚瑟而歌。 歌毕，每泣下流连。”
——《高祖本纪》 “鸿鹄高飞兮，一举千里，羽 翼已成兮，横绝四海。横绝四 海兮，当可奈何？虽有矰缴兮， 尚安所施！”（汉高祖作） “子为王，母为虏。终日舂薄 暮，常与死为伍。相离三千里， 当使谁告汝。”（戚夫人作）
• “有赵、代之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐， 缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。 ——《汉书·艺文志》
二、各个阶层艺人大量涌现，文 人不以诗名自重
• “堂上置樽酒、使作 邯郸倡”——《相逢狭 路间行》
• “今日良宴会，欢乐难 具陈。弹筝奋逸响、新 声妙入神。令德唱高言 ，识曲听其真。”—— 《十九首》
寻声暗问弹者谁？——无名的经典
“古诗佳丽，或称 枚叔”——刘勰 又：徐陵《玉台新 咏》选枚乘八首在 《十九首》中
“旧疑是 建安中曹 王所 制。”— —钟嵘 《诗品》
“其《孤竹》一篇，则傅毅之词，比采而推，两汉之作 乎?”——刘勰 “‘驱车上东门’，又云‘游戏宛与洛’，此则辞兼东都，非 尽是乘，明矣。”——李善《昭明文选》