第5课 伤仲永综述

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书写工具，指笔墨自读课文
纸砚等全
属于
曾经一、解释下列词语
他的
对……感到诧异 对……感到惊奇
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年， 把
团结未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与
之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父
母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物 作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之， 这
稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，
伤仲永
王安石
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学习目标
➢积累文言词汇，学会阅读文言文。 ➢了解借事说理的特点，理解作者的思想观点。 ➢懂得后天的教育和学习在造就人才方面起决
定性作用的道理。
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要求：读准字音和停顿 读一读
仲 为邑扳谒称泯 耶夫
仲zhòng为wéi邑yì扳pān 谒yè称chèn 泯mǐn耶yé夫fú
• 本文先扬后抑，对比有力。先写仲永幼年 天资过人，后写他变为庸人的不幸结局， 作者这样写是为了表明对“不使学”的做 法的批判，突出中心。
王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于 /材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/ 受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫(fú) 不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶(y3 é)？
走近作者
王安石（1021-1086），字介甫，晚年号半山， 抚州临川人。北宋政治家、文学家、思想家。
9
内容图解
方仲永
伤
叙事
1～2
ห้องสมุดไป่ตู้
仲
永
幼年天资聪慧——指物作诗立就 其文理皆有可观
少年才能衰退——不能称前时之闻
青年沦为庸人——泯然众人矣
议论：
3
12
探讨问题
方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什 么?
从方仲永个人情况来看，原因是他的父亲贪图 小利，目光短浅，不让他学习。（即“父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人”，，而“不使学”。
他的一、解释下列词语
通晓、领悟能力 比
最终
王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，贤于材人远矣。卒之为 众人，则其受于人者不至也。彼其受 之天也，如此其贤也，不受之人，且 为众人；今夫不受之天，固众人，又 像他
不受之人，得为众人而已耶?
本来
被
那些
达到
停止
5
自读课文
要求：根据课本注释读懂文意
二、翻译下列句子
完成 日扳仲永环谒于邑人，不使学。
观赏
他
有的人
把……当作 宾客
拜访
让 认为……有 利可图 5
听说 自读课文
让一、解释下列词语
名声
余闻之也久。明道中，从先 人还家，于舅家见之，十二三矣。 令作诗，不能称前时之闻。又七 年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。”
在
相同
又，再
语气词
从
5
自读课文
结构助词，的
是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍 /宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永
/环谒(yè)/于邑人，不使学。
余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之， 十二三矣。令作诗，不能/ 称/前时之闻。又七年，还自扬 州，复到/舅家问焉，曰：“泯(mǐn)然众人矣。”
作者认为后天的教育对成就人才很重要。
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内容图解
伤
叙事
1～2
仲
永
议论：
3
12
探讨问题
1.方仲永的变化经历了哪几个阶段?
第一阶段：“……可观者。” 写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；
第二阶段：“……时之闻。” 写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；
第三阶段：“……泯然众人矣。” 写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。
不能。因为这两个词从时间和范围两方面突出 了方仲永惟利是图的情景。这就是方仲永变成 普通人的根本原因。
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写法探究
• 本文为什么详写方仲永才能初露时的情形? • 把仲永天资聪慧与后文“泯然众人矣”形 成强烈对比，为后文的议论作铺垫。 • 点明“泯然众人”的原因是未能受到正常 的后天教育。
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课文图解
方仲永
父
伤 叙事 仲
幼年天资聪慧——指物作诗立就 ｜（对比） ｜（扬—抑）
少年才能衰退——不能称前时之闻 利其然
青年沦为庸人——泯然众人矣
不使学
后 天 教 育 对 成
永
才 的
议论：受于人者不至
重 要
性
12
课堂小结
• 本文借事说理，以方仲永的实例，说明后 天教育对成才的重要性。（主旨）
• 本文叙议结合。1—2段是叙述，暗含主旨， 第3段是议论，画龙点睛，突出中心。
2
听读课文
读出停顿
1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。 2.其诗/以养父母、收族为意…… 3.余闻之也/久。（也起舒缓语气的作用）
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金溪民/方仲永，听世/读隶耕课。文仲永/生五年，未尝识/书具，
忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为 其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自
他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他 的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，被列为“唐 宋八大家”之一，现有《临川先生文集》、《临川集 拾遗》等。
《伤仲永》选自《临川先生文集》 。题目中的伤 是哀伤，叹息之意。
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自读课文
要求：根据课本注释读懂文意
一、解释下列词语 隶 尝 书具 异 旁近 其 以 意 一 是 就 其 观 奇 宾客 利 谒 于 使 之令称闻自复焉泯然 通 悟 受 贤 卒 彼其 夫 固 已 耶
从道理上来说，原因是没有受到后天正常的教 育。(即:其受于人者不至)
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内容图解
伤 叙事 仲 永
方仲永
父
幼年天资聪慧——指物作诗立就
少年才能衰退——不能称前时之闻 利其然 青年沦为庸人——泯然众人矣 不使学
议论：
12
探讨问题
最后一段的议论讲了什么道理?
说明后天教育对成才的重要性。
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内容图解
方仲永
1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 3、彼其受之天也，如此之贤也。 4、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者 不至也。
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整体感知
本文讲述了一个什么故事？作者对这个故事 发表了什么看法？
本文讲述了方仲永幼年天资过人，却因为他 的父亲不让他学习，最后变得平庸无奇的故事。
父
幼年天资聪慧——指物作诗立就
后 天
伤 叙事 仲
少年才能衰退——不能称前时之闻
利其然
青年沦为庸人——泯然众人矣
不使学
教 育 对 成
永
才 的
议论：受于人者不至
重 要
性
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语言品析
• 文中“忽啼求之”的“啼”能否删去？为什么？
不能。因为它形象生动地突出了方仲永索求 书具时的儿童情态。
• “日扳仲永环谒于邑人”中的“日”“环”能 否删去？为什么？