元末南戏

• 赵五娘形象很生动真实，尽管含有作者的 说教色彩。她善良温顺，诚挚朴实，任劳 任怨，坚忍不拔，自己吃糠，孝敬公婆， 她身上的“孝”不可视为“愚孝”，而更 多的是敬老怜贫的品质，此乃中国女性传 统美德，作者从她身上又注入了道德的说 教。她“代夫行孝”又说明妇女本分。因 而，赵五娘又是一个由生活真实和道德理 念混合而成的艺术形象。
• 第一出《沁园春》概括介绍了《琵琶记》的 内容：赵女姿容，蔡邕文业，两月夫妻。奈 朝廷黄榜，遍招贤士，高堂严命，强赴春闱。 一举鳌头，再婚牛氏，利绾名牵竟不归。饥 荒岁，双亲俱丧，此际实堪悲。堪悲，赵女 支持，剪下香云送舅姑，罗裙包土，筑成坟 墓，琵琶写怒，径往京畿。孝矣伯喈，贤哉 牛氏，书馆相逢最惨凄。重庐墓，一夫二妇， 旌表耀门闾。
• 《白兔记》作者不详，永嘉书会才人编。 故事源于宋《五代史平话》和金《刘知远 诸宫调》，带有民间传说色彩，共三十三 出。它是一部平民意识很强的作品，歌颂 李三娘善良、朴实、勤劳、坚贞的品质， 反映出封建社会农村妇女的悲惨命运，鞭 挞了冷酷无情，残忍狠毒的李洪一夫妇， 尤其对刘知远为了攀升高位再娶节度使之 女，但又能接回“糟糠之妻”，从民间朴 素观念出发，予以原谅。
• 《拜月亭记》（《幽闺记》）元人施惠所 作，据关汉卿名剧改编，全剧四十出，人 物、情节、主题均大略相同，关作仅四折 短剧，南戏扩大了规模，增添出许多生动 的细节
• 《杀狗记》全剧36出，写富家子孙华为无 赖挑拨将胞弟孙荣赶出家门，孙华之妻杨 月真定计劝夫，以死狗假作人尸，置于屋 前，华醉归，误以为大祸临头，请市井之 朋帮忙，柳胡二人，非但不帮，并告之。 此剧是颂扬孝悌观念的社会伦理剧，强调 手足之情是真正可以信赖的，狐朋狗友不 足交。
第五章 元末南戏
• 南戏的形成与发展 • 一、南戏。南曲戏文的简称，最初流行于 浙东沿海一带，称温州杂剧或永嘉杂剧。 • 南戏剧目《赵贞女蔡二郎》、《王魁》都 是写男子负心的故事，《赵贞女》首先把 东南地区长期以来普遍存在的社会问题通 过舞台艺术形象反映出来。还有《永乐大 典》中的《张协状元》也是较可靠的早期 南戏剧本。
• 二、在内容上，南戏与杂剧的异同 • ①在有关婚姻、爱情的剧作和揭露社会黑 暗的公案剧上二者相同。 • ②不同的是南戏民间色彩更浓 ，要求维护 稳定的家庭关系的伦理剧更为集中和强烈。
• 三、在形式上的不同 • ①杂剧通例四折一个楔子，南戏不称折而称 “出”，没有固定的出数，长短自由，一般二三 十出，如《白兔记》也有例外如《荆钗记》48出。 • ②南戏无楔子，开场有“家门”，“开场”“开 宗”由末、或副未介绍剧情概况，或说明创作意 图，但不是剧情的组成部分，从第二出起才是正 戏。 • ③南戏各种角色都可以唱，可独唱，对唱或合唱 • ④ 杂剧每折用一个宫调，一韵到底，南戏每出可 用几种宫调，可换韵，北曲激越昂扬，南曲婉转 柔媚，风格各异。 • 总之，南戏在各方面比杂剧更自由。
• ②语言本色自然而个性鲜明 • 王国维说：“《琵琶记》自铸伟词，其佳 处殆兼南北之胜。”徐渭说：“句句是本 色语，无今人时文气。”（《南词叙录》） 尤表现在《糟糠自厌》一出，自比为糠， 一字一泪，真挚感人 。
四大南戏——荆刘拜杀 荆刘拜杀 四大南戏
《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗 记》，习惯上称“荆”“刘”“拜”“杀”。被称为“四 大传奇”。四大传奇是元代南戏的代表作。 • 《荆钗记》歌颂王十朋和钱玉莲之间的忠贞不渝的爱情。 • • 一般认为作者柯丹邱。剧写穷书生王十朋和大财主孙汝 权分别以一支荆钗和一对金钗为聘礼，向钱玉莲求婚，钱 不慕钱财，而留下才学之士王十朋的荆钗，成婚后，王赴 京赶考，中状元，因拒绝万俟丞相的逼婚，被调至烟瘴之 地潮阳任职。他的家书被孙汝权截去改为“休书”，玉莲 不信休书是真的，坚拒继母逼她嫁给孙汝权，而投江自杀， 被钱安抚救起，收为义女。王十朋闻妻自杀，发誓终身不 娶，后夫妻见面，又以荆钗为缘，得以团聚。全剧48出。
高明的《琵琶记》 高明的《琵琶记》
• 高明的《琵琶记》 高明的《琵琶记》 • 高明（1305—1359）字则成，号菜根道人， 温州瑞安（今浙江省瑞安县）人。博学多 才，元末顺帝至正五年（1345）进士。在 杭州、处州等地当过小官，曾在镇压方国 珍起义的统帅府中任都事。晚年隐居宁波 城东的栎社，以词曲自娱。据《南词叙 录》，除《琵琶记》外，还有《闵子骞单 衣记》（已佚），诗文存五十多篇。
• 《琵琶记》是根剧民间流传的南戏《赵贞 女蔡二郎》改编，陆游《小舟游近村舍舟 步归》诗说：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲 翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡 中郎。”由此可看蔡在民间流传故事中是 反面人物，徐渭《南词叙录·宋元旧篇》中 说“伯喈弃亲背妇，为暴雷震死”。
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• 高明是位深受儒学熏陶，封建道德观念根 深蒂固的文人，《琵琶记》开场词“今来 古往，其间故事几多般，少甚佳人才子， 也有神仙幽怪，琐碎不堪观，正是不关风 化体，纵好也徒然。”表明他有意识利用 戏剧作为道德教化的工具，因而，他把蔡 伯喈改造成忠孝双全的正面人物，一方面 为蔡洗去恶名，二是宣传他信奉的儒家伦 理观念。
• 蔡伯喈：体现了知识分子的软弱性格和复 杂心理，忠君孝父难两全，另外，蔡也有 情有欲，入赘牛府，流露出“有女如玉” 的喜悦，但确又想妻、牵挂父母，彷徨苦 闷，忐忑难安，优柔寡断，委曲求全的软 弱性，造成了他的人生悲剧。
• 2.艺术特色 • ①双线交叉式结构 • 一条线是蔡上京求取功名，荣华富贵，一 条线是赵五娘含辛茹苦，拼命挣扎的荒凉 境况，一边写蔡的豪华生活内心苦闷，一 边写赵的困苦处境，悲伤心情，一出蔡 “洞房花烛”；一出赵“糟糠自厌” ，两 相映照，衬托对比，突出赵的悲剧形象， 加强了悲剧的气氛。