浅析林纾和林纾的翻译

东西方文化关系

课程论文：浅析林纾及林纾的翻译

学号：A0839001 姓名：陈杰

浅析林纾及林纾的翻译

翻译是文化交流的重要媒介，从古到今，无论是西方还是东方，翻译思想及理论层出不穷，关于翻译的标准也不一而言。就翻译

本身而言，一般的翻译人员无需有复杂的翻译思想，只要选择一些有价值的境外作品，用通达、符合本民族文化的要求的语言描述即可。

无论是西方还是东方，翻译活动千百年间从未停止，但是翻译这门职业并未获得世人应有的尊敬，也并未承认他在文化交流中应有的价值。若单从翻译学科的角度讲，原作与译作的等值、可译与不可译性是翻译理论中争论的焦点，随着时间和文化的发展，近代西方翻译理论也各持己见。彼得.纽马克在《翻译教程》

中这样描述翻译：什么是翻译，在多数情况下是这样：将原作在文本里的表达的含义通过另外一种语言表达出来。但林纾的翻译若只单从翻译学科的角度看，是不能够用翻译标准来衡量其成功或失败的。林纾的翻译与他所在特殊的历史环境是分不开的。所以只能从历史与文化的角度来看待林纾个人和林纾的翻译。

林纾的翻译活动前后可大抵分为两个时期，辛亥革命之前，与辛亥革命之后。林纾生活的年代是中国新旧历史交替时期，社会本身处在变革的年代，且自身政治腐败，经济科技十分落后，面临着外国列强的经济文化的双重侵略。林纾作为一个受过封建

传统教育的知识分子，思想中有进步的东西，也有落后的东西。

《闽中新乐府》是林纾公开发行的第一本诗集，诗文通俗易懂，号召民众反帝救国，对封建科举制度和教育方式十分不满，因林纾生活贫苦，在他的作品里很多反映下层民众生活疾苦，具有鲜明的现实性和林纾鲜明的民族思想。与维新派不同的是，他不但主

张要学习西方的科学技术，同时也看到封建制度的腐朽和和昏庸。这也是后来林纾从事翻译的思想基础。

林纾本应该是一个极其成功的翻译家，翻译阶段前期取得了辉煌的成就，但在后期随着新文化运动的兴起，林纾笔锋渐老，且坚持自己的古文章法，为当时文化潮流所不容。钱钟书在《林纾的翻译》中描述极为贴切：“一个老手或能手不肯或不能再费心卖力，只倚仗积累的一点熟练来搪塞敷衍。前期的翻译使我们想象出一个精神饱满而又集中的林纾，兴高采烈，随时随地准备

表演一下他的写作技巧。后期翻译所产生的印象是，一个困倦的老人机械地以疲乏的手指驱使着退了锋的秃笔，要达到“一时千言”的目标，他对所译的作品不再，也不甚感觉兴趣，除非是博取稿费的兴趣”但是，从历史的角度分析，林纾仍可作为近代翻译中重要的人物，在文化交流和传播中功不可没，他前期翻译作品对于当时的时代和人群，有重要启蒙意义。

下面分两部分简要说说林纾的翻译及其翻译成就。

一，翻译活动本身作为一个文化交流媒介，在不同文本对象，

不同时期，不同翻译目的含有不同功能，不同翻译家有不同翻译

理论。林纾的翻译目的可以简要描述如下：他的翻译活动不以语

言或者翻译文本本身为目的，林纾的翻译目的在当时文化和历史背景下，是以呼吁民族放弃偏见，寻找中西文化相通之处，积极向西方学习，宣传西方自由民主思想为目的。林纾对西方小说的翻译完全处于非文学的目的与动机，提倡翻译西方小说是为了传播和输入在

当时看来是代表着先进的西方知识和文化，作为文学作品的小说只是作为达到这一目的的一个载体。林纾的翻译目的

在翻译《黑奴吁天录》中体现尤为明显，他认为该书能惊醒国人亡国绝种的危机感，激起国人的爱国之心，增强其自强意识并起而挽救民族的危亡，该书也是林纾翻译小说中的佳作。

林纾的翻译使得大量外国小说介绍到中国，意义不可低估，郑振铎先生在《林琴南先生》中给予了高度评价：“在这个时候，还以为中国的不及人处，不过是腐败的政治组织而已，至于中国人的文学却是世界上最高的最美丽的，到了林先生介绍了不少的

西洋文学作品进来，且以为史各德（司各特）的文字不下于太史公，于是大家才知道欧美亦有所谓文学，亦有所谓可与我国的太

史公相比肩的作家”

除此之外，林纾也关注个人发展，对于西方的自由民主思想，在当时的境况下，林纾作为一个受过圭寸建正统教育的知识分子，对于西方自由民主的认同，非常难能可贵。林纾在妻子亡故后与人合作翻译《巴黎茶花女遗事》，反响热烈，“一时洛阳纸贵，风行海内外”人们认识到外国人也有与国人类似的情感，也有忠贞重情义的女子，让中国人认识到国外的生活及社交，这对于开拓国人思想、眼界，有潜移默化的作用。另外一部林纾所译言情小说：英国作家哈葛德的《迦茵小传》，这个作品的原作在英国文学史上并无地位，但经过林纾的翻译，却在中国年轻人的心中占据重要地位，由此可见，在林纾的翻译目的，或者说林纾本身的翻译行为，在

辛亥革命之前，也在新文化运动之前，对于国民思想开放，让国人接受西方民主自由的观念，接受西方的文化，有很重要的作用，郭沫若在《少年时代》中写：“林琴南译的小说在当时是很流行的，那也是我所嗜好的一种读物。我最初读的是Haggard的《迦茵小传》。那女主人公的迦茵是怎样的引起了我深厚的同情，诱出了我大量的眼泪呦。”

二，林纾的翻译艺术

在翻译史上，林纾是最为特殊的一位，他不同外文，为其他很多翻译家所不齿。但经林纾翻译的作品，数量之多，影响之大，使之当之无愧授予翻译家这一称号。郑振铎在《林琴南先生》一文中写道“林琴南先生的翻译，据我所知道的，自他的巴黎茶花女遗事起，至最近的翻译止，成书的共有一百五十六种，其中一笔三十二种是已经出版的，有十种则散见于第六卷至第十一卷的小说月报而未有见单刻本，尚有十四种则为原稿，还存于商务印书馆未付印。”除了郑振铎先生的统计，其他统计比这个数据还要多些，由数量可见，林纾实在可以是一位兢兢业业的翻译家。关于意译还是直译的问题，林纾的翻译则不能用直译或者意译来解释，林纾的翻译是一种从新创作，由于不通原文，他只能根据口译者的叙述从新刻画，从新创作。但是对于原文的地名和人物名称，由于不能重新创作在翻译中予以保留，完全忠实于原作，按照读音翻译相应汉语，这对于不懂外文的林纾，也是难能可贵的。这是他的翻译最与众不同之处，也是让他大放异彩之处，下面简要总结如下：