晋公子重耳之亡中的女性形象

《晋公子重耳之亡》女性形象

《晋公子重耳之亡》-女性形象

1.深明大义，知书达理的女性形象春秋时代出现了一批深名大义、知书识礼的贤妇。《晋公子重耳之亡》中的赵姬正是此类贤妇的代表。赵姬，晋文公之女，赵衰之妻。《左传》僖公二十四年记载：电视剧《晋文公传奇》狄人归季隗于晋，而请其二子。文公妻赵衰，生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬日：“得宠而忘旧，何以使人必逆之！”固请，许之。来，以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之；以叔隗为内子，而己下之。当年赵衰随晋文公流亡于狄，与文公同时娶隗氏姐妹。现在狄人将文公夫人送了回来，赵姬想到了叔隗，请求赵衰迎叔隗及其子赵盾，并善解人意地消除了赵衰的顾虑，不仅让赵衰接回叔隗模子，还认为赵盾有才，请立之为嫡，自己的三个儿子反居其下，并让出正妻之位，甘居叔隗之下。在宗法制度占统治地位的春秋时代，面对激烈的争嗣斗争，赵姬表现出与众不同的态度。她，本有子息可以承嗣，却不待宠专位，反以国家利益为重，不仅请回赵盾，并主动让出嫡嗣之位。这份容人之量，为须眉难及，与那些为争嫡而无所不用其极的恶妇相比更有天壤之别。正是她的宽容大度、唯才是举，为晋国觅得了一位难得的贤相，为晋国霸主地位的巩固做了间接的重要贡献，昭示了她深名大义、知书识礼的光辉形象。

2.忠心耿耿，具有理性的女性形象《晋公子重耳之亡》中，除了具有政治家素养、强烈爱国思想的女性和深名大义、知书识礼的女性形象，也不乏柔情似水，对丈夫忠心耿耿又能以理性看待问题的女性形象。重耳在狄的妻子季隗和在齐国的妻子姜氏均为此类女性形象的代表。《左传》僖公二十三年记载：公子娶季隗，生伯鯈、叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣！”公子曰：“无之。”姜曰：“行也，怀与安，实败名！”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。以上文段中的季隗、姜氏都是能保持理性的女性形象。她们都愿意牺牲儿女私情，成全重耳的国家大事。季隗支持重耳的计划，不仅对重耳“将适齐”没有丝毫的阻扰，而且还忠心耿耿地表示等待重耳而不另嫁他人。姜氏则在重耳似乎安于安逸生活的时候，明白重耳的大事。于是与子犯商量，把重耳灌醉后将其送走，充分体现了一个妇道人家难得的理性精神。

3.敢于追求人格独立、争取自身地位的妇女人物怀嬴敢于追求人格独立、争取自身地位的妇女人物在春秋封建时代是颇为鲜见的。然而，《晋公子重耳之亡》中的怀嬴正为鲜见中的一位。《左传》僖公二十三年

记载：秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我”公子惧，降服而囚。文中并没有过多的语言描写怀嬴，只是短短的一句：“怒曰：‘秦、晋匹也，何以卑我’”。在封建的春秋时代，妇女的地位是极其低下的，而传统以来的妇女也是忍受屈辱的。在这里，怀嬴之举实在令人叹服。叹服其敢于追求人格独立、争取自身地位的的举动。她意识到秦国与晋国地位的平等，由这种国家间的平等上升为人格的平等。所以，她能够在受屈辱的时候理直气壮地维护自身人格，争取自身地位。