10阿Q正传(节选)

幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结 了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却 这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢 慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了
善于忘却
总结——
“阿Q具有农民式的质朴、愚蠢，
但也沾了些游手之徒的狡猾”。
他样子平平，却令人觉得
可笑而又可恨，
可悲而又可悯！
（总结：作者没有平均用力地去铺叙阿 Q的生活经历，而是抓住最能体现他思 想性格的一些生活片段重笔描绘，用语 言、心理等描写手法，把一个近代中国
气 来压倒别人，同时安慰自己，从而取得精神的胜利。
B 赵太爷、钱太爷大受居民的尊敬，除了有钱之外， 就因为都是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表 格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦。
分析：通过妄自尊大，自欺欺人，达到精神胜利。
阿Q主义——精神胜利法
C 阿Q没有办法，只得另外想出报复的话来： “你还不配……”又仿佛在他头上的是一种 高尚的光荣的癞头疮，并非平常的癞头疮。 分析：这里让我们看到了阿Q的无奈。他把 缺点当成“光荣”，从而获得精神上的胜利。
阿
Q 正 传肖
红 梅
选自《呐喊》：
（请列举作品）
《孔乙己》 《一件小事》
《故乡》《社戏》
《狂人日记》
《药》《阿Q正传》 关于 《狂人日记》 是他首次用鲁迅笔名发表的第一篇反 封建的白话小说，也是现代文学史上 第一篇白话小说。 《呐喊》是鲁迅的（ ）小说集。
第一部
当年， 《阿Q正传》在《晨报副刊》陆续 发表后，马上引起了强烈的反响。第四章刚 登完，沈雁冰就发表文章，称全文虽未写完， 但“实是一部杰作”；
自尊自负、狭隘保守
2、阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子， 在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足 的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我 总算被儿子打了，现在的世界真不像样……” 于是也心满意足的得胜的走了。 自欺欺人
他付过地保二百文酒钱，忿忿的躺下了，后来 想：“现在的世界太不成话，儿子打老子…… 于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿 子了，便自己也渐渐的得意起来，爬起身，唱 着《小孤孀上坟》到酒店去。这时候，他又觉 得赵太爷高人一等了。
Байду номын сангаас
4、小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近 伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮， 呆笑着，说： “秃儿！快回去，和尚等着你…
“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊 酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足 那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。
怕硬欺软
鲁迅在《华盖集 ·忽然想到（七）》 中说：
“可惜中国人，对于羊显现凶兽相，而对 于凶兽则显羊相。所以即使显得凶兽相， 也还是卑怯的国民。”
（第三课时） 阿Q主义——精神胜利法
• 在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自 欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中 能继续苟且偷生。
阿Q主义——精神胜利法
细读课文，把表现阿Q“精神胜利法”的细节逐一找出 来，并分析每一次阿Q是如何取得“精神胜利”的。
A “我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！” 分析：对现实的穷困感到无奈，就用虚无飘渺的阔
2、阿Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还 未达到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Q跄跄
踉踉的跌进去，立刻争又强被王好胡胜扭住了辫子，要拉到
墙上照例去碰头。
3、不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q
所谓哭丧棒——大踏忍步辱走了屈过从来。阿Q在这刹那，
便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候 着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。
3、“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放
么？”自轻自贱
圆滑无赖
流氓无赖
4、“‘君子动口不动手’！”阿Q歪着畏强头凌说弱。
5、“秃儿！快回去，和尚等着你……”
“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊
行动 1、他很想寻一两个大的，然而竟没有，好容易才
捉劈到 的一 一个 声中，的又，不恨及恨 王的 胡麻塞 响木在 。厚愚嘴昧唇里，狠命一咬，
阿Q是一个怎样的人？ （第二课时）
教学目标
分析阿Q人物形象， 学习人物描写的方法
肖像 语言 行动 心理
肖像
• 鲁迅给他戴了一顶毡帽—— • 说明他是一个农民 • 他头上长了一个癞疮疤—— • 说明他生活极端穷苦
语言
1、“我们先前——比你阔的多啦！你算是什
么东西！” 自尊自大
2、“你还不配……” 自欺欺人
郑振铎曾预言：“《阿Q正传》在中国近 来文坛上的地位是无比的；将来恐也成世界 最熟知中国现代的代表作。”
鲁迅为什么要创作《阿Q正传》？
• 意图有两点： • 一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国
民的弱点”，让读者了解长期封建统治所 造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗 救的注意”； • 二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的 妥协性和不彻底性。
时代背景——
小说描写的是1911年辛 亥革命前一个南方农村的情形。 未庄就是当时中国病态社会的 一个缩影。这里“只有一条乌 篷船与外界相连，交通不便、 偏僻”。
从而揭示了整个半殖民地半封 建旧中国的深刻的社会矛盾。
通过未庄这个小小的社会 窗口，展示了阿Q性格和阿Q 悲剧产生的社会土壤，反映了 当时中国农村社会全貌。此时 的中国仿佛是一个千年沉睡的
名人：阿Q
年龄：三十出头 籍贯：不详 身份地位：一无所有的贫苦农民 工作：打零工 外形特征：头上有癞疮疤 性格特征：精神胜利法 生平最得意的事：欺负小尼姑 生平最恼火的事：1、向吴妈求爱，被拒
2、让小D抢了饭碗 生平最值得炫耀的事：进过城并看过杀头 最受人欢迎的时候：从城里带东西回来的日子 生前最后一句话：过了二十年又是一个…… 口头禅：妈妈的
• 阿Q正是如此： • 在洋鬼子面前，他是羊； • 在小尼姑面前，他又变成了狼。 • 他的性格经常在对立的两极之间来回摆动，
幅度之大，速度之快，都令人叹为观止。
心理
1他想：我的儿子会阔得多啦！加以进了几回 城，阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里 人，譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子， 未庄叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却 “条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头 鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上 切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然 而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵， 他们没有见过城里的煎鱼！