思考:汉初盛行什么思想?
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地方势力的发展,严重地威胁了西汉的中央集权
• 在景帝时期,儒生辕 固生指斥老子为异端, 崇信黄老之学的窦太 后就非常生气,就命 令辕固生去和野猪搏 斗,幸好景帝保存, 他才免于一死。
帝皇vs太后
衰落的原因:
• (1)主观上,随着社会的稳定,经济发 展,黄老之学不能适应强化中央集权形 势的需要
• (2)客观上,儒家学说经过一段时间的 调整,发展出一套为中央集权服务的新 理论体系。
新理论体系。
二、汉武帝时西汉强盛,思想上 确立“罢黜百家,独尊儒术”
经过六七十年的休养生息,到汉 武帝时经济得到恢复发展,但也存在 着王国对中央的威胁问题。社会环境
变了,统治者的指导思想是否也要随
着变?怎么变?假如你是当时的皇帝, 怎么办?
秦始皇的统 一思想是不要人 民读书,他的手 段是刑罚的裁制; 汉武帝的统一思 想是要人民只读 一种书,他的手 段是利禄的诱引。 结果,始皇失败 了,武帝成功了。
三纲五常
3、实质 思想文化专制
4、影响
①有利于巩固大一统国家和稳定 统治秩序。
②限制君主权力过度膨胀和防止暴政。
③儒家思想成为中央王朝的统治思想, 确立了它在中国传统文化中的主流地 位。
汉初 经济残破 休养生息 黄老思想无为而治 适应并促进
武帝时 国力渐强 不பைடு நூலகம்无为 罢黜百家,独尊儒术
淘汰黄老
利集权、制地方 巩固大一统促经济发展
思考:汉初盛行什么思想?
d5tg323cudux 嫡谋 http://www.sosoxiaoshuo.cc/so/0/989/
思考:西汉初为什么采用黄老之学?
西汉初的经济状况
汉初,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而 大饥谨。……人相食,死者过半。高祖 乃令民得卖子,……自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马),而将相或乘牛车。
考考你:汉初皇帝知多少?
汉高祖
汉惠帝
吕后专权
文帝
景帝
黄
至武帝之初七十年间,国家亡事, 老
非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽 之
满,而府库余财。京师之钱累百巨万, 学
贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充 的
溢露积于外,腐败不可食。众庶街巷有 马。阡陌之间成群,乘牸牝者而不得会 聚。守闾阎者食梁肉,为吏者长子孙,
作 用
居官者以为姓号。
——《后汉书.食货志》
黄老之学的影响:
• 1.恢复和发展了经济,巩固了新生的西汉政 权,使西汉初年社会迅速恢复元气,出现 了文景之治的繁荣景象。
• 2.为汉武帝时期国家的强盛奠定了良好的基 础。
文帝
景帝
弊端: 1.汉文帝时淮南王 刘长骄淫逾制 2.汉景帝时七国之乱 3.汉武帝时淮南王刘 安 的叛乱
地位:政治上的指导思想 在社会思想界居于 支配地位。
帛书:黄老之 学
老子
传说黄帝善于养生,最终得道成仙。所以养生之道成了 黄帝之学。而老子之学则成了治国安民之学。
萧规曹随
曹参(西汉开国功臣,
清
与刘邦是老乡,是继
静
萧何后的一大丞相 )
无
为
课本内容:
黄老之学的基础早期道家的理论, 同时它又兼采阴阳、儒、墨法等各 家学说。它强调“无为而无不为”, 既尊重自然规律,反对盲目行动, 又主张发挥人的主观能动作用,倡 导“待时而动”、“因时制宜”, 是一种“积极无为”的哲学观。
——《汉书.食货志》
背景:
• 1 西汉初年,经济残破,百废待兴 • 2 吸取秦朝灭亡教训 • 3 为巩固统治
课本内容:
西汉初的黄老之学
• 西汉初年,经济残破,百废待兴。 适应修养政策的需要,从汉高祖到 武帝即位约70年的时间里,黄老思 想一直是政治上的指导思想,在社 会上居于支配地位
时间:从汉初到武帝 约70年的时间。
• 教师
1、背景 2、黄老学说内容、主张、特点 内容:(治身)(治国) 主张:无为而治 特点:①道家为本,兼采各派
②“积极无为”
3、学说的影响 1)汉初社会迅速恢复了元气 2)社会稳定,经济发展 3)出现了“文景之治”
4、黄老之学的衰落 主观上,不能适应强化中央集权发展的需要 客观上,儒学发展出一套为中央集权服务的
顾颉刚
采纳
“罢黜百家, 独尊儒术”
二、“罢黜百家,独尊儒术”
1、时间、人物
2、新的儒学思想
1)特点
以儒家的《公羊春秋》为骨干,融合阴阳家、 黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。
“大一统”思想
2)内容
⑴君主统治的合理性-----“君权神授”
天人感应 ⑵对君主实行限制-----如果人君无道,
天将降下灾难来谴责和威慑。
• 在景帝时期,儒生辕 固生指斥老子为异端, 崇信黄老之学的窦太 后就非常生气,就命 令辕固生去和野猪搏 斗,幸好景帝保存, 他才免于一死。
帝皇vs太后
衰落的原因:
• (1)主观上,随着社会的稳定,经济发 展,黄老之学不能适应强化中央集权形 势的需要
• (2)客观上,儒家学说经过一段时间的 调整,发展出一套为中央集权服务的新 理论体系。
新理论体系。
二、汉武帝时西汉强盛,思想上 确立“罢黜百家,独尊儒术”
经过六七十年的休养生息,到汉 武帝时经济得到恢复发展,但也存在 着王国对中央的威胁问题。社会环境
变了,统治者的指导思想是否也要随
着变?怎么变?假如你是当时的皇帝, 怎么办?
秦始皇的统 一思想是不要人 民读书,他的手 段是刑罚的裁制; 汉武帝的统一思 想是要人民只读 一种书,他的手 段是利禄的诱引。 结果,始皇失败 了,武帝成功了。
三纲五常
3、实质 思想文化专制
4、影响
①有利于巩固大一统国家和稳定 统治秩序。
②限制君主权力过度膨胀和防止暴政。
③儒家思想成为中央王朝的统治思想, 确立了它在中国传统文化中的主流地 位。
汉初 经济残破 休养生息 黄老思想无为而治 适应并促进
武帝时 国力渐强 不பைடு நூலகம்无为 罢黜百家,独尊儒术
淘汰黄老
利集权、制地方 巩固大一统促经济发展
思考:汉初盛行什么思想?
d5tg323cudux 嫡谋 http://www.sosoxiaoshuo.cc/so/0/989/
思考:西汉初为什么采用黄老之学?
西汉初的经济状况
汉初,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而 大饥谨。……人相食,死者过半。高祖 乃令民得卖子,……自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马),而将相或乘牛车。
考考你:汉初皇帝知多少?
汉高祖
汉惠帝
吕后专权
文帝
景帝
黄
至武帝之初七十年间,国家亡事, 老
非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽 之
满,而府库余财。京师之钱累百巨万, 学
贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充 的
溢露积于外,腐败不可食。众庶街巷有 马。阡陌之间成群,乘牸牝者而不得会 聚。守闾阎者食梁肉,为吏者长子孙,
作 用
居官者以为姓号。
——《后汉书.食货志》
黄老之学的影响:
• 1.恢复和发展了经济,巩固了新生的西汉政 权,使西汉初年社会迅速恢复元气,出现 了文景之治的繁荣景象。
• 2.为汉武帝时期国家的强盛奠定了良好的基 础。
文帝
景帝
弊端: 1.汉文帝时淮南王 刘长骄淫逾制 2.汉景帝时七国之乱 3.汉武帝时淮南王刘 安 的叛乱
地位:政治上的指导思想 在社会思想界居于 支配地位。
帛书:黄老之 学
老子
传说黄帝善于养生,最终得道成仙。所以养生之道成了 黄帝之学。而老子之学则成了治国安民之学。
萧规曹随
曹参(西汉开国功臣,
清
与刘邦是老乡,是继
静
萧何后的一大丞相 )
无
为
课本内容:
黄老之学的基础早期道家的理论, 同时它又兼采阴阳、儒、墨法等各 家学说。它强调“无为而无不为”, 既尊重自然规律,反对盲目行动, 又主张发挥人的主观能动作用,倡 导“待时而动”、“因时制宜”, 是一种“积极无为”的哲学观。
——《汉书.食货志》
背景:
• 1 西汉初年,经济残破,百废待兴 • 2 吸取秦朝灭亡教训 • 3 为巩固统治
课本内容:
西汉初的黄老之学
• 西汉初年,经济残破,百废待兴。 适应修养政策的需要,从汉高祖到 武帝即位约70年的时间里,黄老思 想一直是政治上的指导思想,在社 会上居于支配地位
时间:从汉初到武帝 约70年的时间。
• 教师
1、背景 2、黄老学说内容、主张、特点 内容:(治身)(治国) 主张:无为而治 特点:①道家为本,兼采各派
②“积极无为”
3、学说的影响 1)汉初社会迅速恢复了元气 2)社会稳定,经济发展 3)出现了“文景之治”
4、黄老之学的衰落 主观上,不能适应强化中央集权发展的需要 客观上,儒学发展出一套为中央集权服务的
顾颉刚
采纳
“罢黜百家, 独尊儒术”
二、“罢黜百家,独尊儒术”
1、时间、人物
2、新的儒学思想
1)特点
以儒家的《公羊春秋》为骨干,融合阴阳家、 黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。
“大一统”思想
2)内容
⑴君主统治的合理性-----“君权神授”
天人感应 ⑵对君主实行限制-----如果人君无道,
天将降下灾难来谴责和威慑。