虽有嘉肴复习题

《虽有嘉肴》复习题

一、本文节选自《礼记·学记》，相传为西汉戴圣编撰。

二、读音

嘉肴（yáo）弗食（fú）旨（zhǐ）自强（qiăng）教学相长（zhăng）兑命（yuè）学学半（xiào）

三、为课文划分朗读节奏

虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

四、词语解释

①虽有佳肴虽：即使。佳：美，好。肴：用鱼、肉做的菜。

②弗食弗：不。食：吃，品尝。

③不知其旨也旨：甘美。

④虽有至道至道：最好的道理。

⑤不知其善也善：好处。

⑥是故学然后知不足是故：因此，所以。

⑦教然后知困困：不通，理解不了。

⑧然后能自反也反：反省。

⑨然后能自强也强：勉励。

⑩教学相长也长：促进。

⑾兑命兑：通“说”，指殷商时的贤相傅说（yuè）。

⑿学学半学：教。

⒀其此之谓乎其：表推测，恐怕，大概。

五、句子翻译

①虽有佳肴，弗食，不知其旨也

——即使有美味佳肴，如果不去品尝，就不能知道它的味道甘美。

②虽有至道，弗学，不知其善也

——即使有最好的道理，如果不去学习，就不能知道它好在哪里。

③是故学然后知不足，教然后知困

——所以，学习了之后，就能知道自己知识上的不足；教别人之后，就能知道自己知识上有迷惑不解的地方。

④知不足，然后能自反也

——知道自己知识上的不足，然后才能反省自己，提高自己。

⑤知困，然后能自强也。

——知道自己知识上有迷惑不解的地方，然后才能自我勉励，加强学习。

⑥故曰：教学相长也——所以说：“教与学相互促进。”

⑦《兑命》曰：“学学半。”

——《兑命》中说：“教人是学习的一半。”

⑧其此之谓乎

——大概说的就是这个道理吧。

六、内容理解

1、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？

从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”作类比，引出下文对教与学关系的论述，使论证浅显易懂。这种论证方法叫做“类比论证”。

2、作者是怎样论证“教学相长”这一论点的？

首先，由“嘉肴”“至道”从反面类比，强调要注重学习，注重实践。接着，从正面推论出“学”和“教”的实践作用（可以知不足和知困），再进一步论证其效果（能自反和自强），最后得出论点“教学相长”，并且引用《兑命》中的话，印证“教学相长”论点的正确性。

3、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

明确：教学相长，教和学是相互促进，相辅相成的，在教和学的实践中都能够增长自己的学问。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己，这样才能教别人知识。教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，加强学习。

4、结合学习的经验，谈谈你对“教学相长”的看法。

答：“教学相长”意味着学习中的互动和交流，教和学是互相影响和促进的。在教别人的同时，也会让自己的学识得到提高，自己也会对知识有更深的理解和体会。在学习中，会慢慢发现自己一些不足，才能反省自己，提高自己，这样才能教给别人知识。

资料

《礼记》中的名言：

苟利国家，不求富贵。

择师不可不慎也。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃学之。

凡事预则立不预则废。

水至清则无鱼，人至察则无徒。

一张一弛，文武之道也。

玉不琢，不成器，人不学，不知道。

礼尚往来也。