唐朝安康公主
历史趣闻唐太宗之女新兴公主简介 新兴公主驸马是谁？
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导语：新兴公主，唐太宗李世民第15女，生母不详。
曾被许嫁和亲西突厥，后又取消和亲。
贞观十六年(642年)，西突厥薛延陀部落的真珠可汗求婚，唐太
新兴公主，唐太宗李世民第15女，生母不详。
曾被许嫁和亲西突厥，后又取消和亲。
贞观十六年(642年)，西突厥薛延陀部落的真珠可汗求婚，唐太宗的大将契苾何力被薛延陀俘虏，唐太宗为了换回契苾何力，同意以新兴公主和亲西突厥。
真珠可汗放回契苾何力后，契苾何力劝说皇帝不要和薛延陀和亲，那样只会增强薛延陀的威望。
唐太宗于是要求真珠可汗亲自到灵州迎亲，杂畜十万作为聘礼。
由于运送聘礼中途遇到暴风雪，牲畜冻毙走失过半。
贞观十七年(643年)，唐太宗以聘礼不足为由，取消与薛延陀真珠可汗的和亲，令新兴公主下嫁长孙曦。
长孙曦，名雅正，字曦，唐朝河南洛阳人。
长孙家族后裔，长孙全绪，长孙无忌族侄。
长孙全绪的高祖父长孙士亮(长孙顺德的祖父)是长孙皇后曾祖父长孙裕的四弟，长孙裕、长孙士亮都是长孙稚的儿子。
贞观十七年(643年)，唐太宗以聘礼不足为由，取消与薛延陀真珠可汗和亲，命第十五女新兴公主下嫁长孙曦。
相关史料
《新唐书》列传第八诸帝公主
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安康公主，下嫁独孤谋。
新兴公主，下嫁长孙曦。
城阳公主，下嫁杜荷，坐太子承乾(李承乾)事诛，又嫁薛瓘。
......
生活常识分享。
历史趣谈：李世民后人现状如何 李世民的妹妹是谁
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢李世民后人现状如何李世民的妹妹是谁导语：根据相关资料记载，李世民一生共有35个孩子，14个儿子，21个女儿。
在他的诸位儿子中，李世民最欣赏的是长子李承乾。
李承乾、李泰和李治都根据相关资料记载，李世民一生共有35个孩子，14个儿子，21个女儿。
在他的诸位儿子中，李世民最欣赏的是长子李承乾。
李承乾、李泰和李治都是唐太宗与长孙皇后的孩子，长孙皇后三十六岁去世，之后唐太宗再也没有立过皇后，他将思念都寄托在李承乾、李泰等身上。
李承乾小时候十分乖巧可爱，聪明好学，深得李世民的宠爱。
随后，李承乾仪仗父亲的宠爱，经常不听师父的教训，脾气暴躁，甚至派遣杀手去杀害老师，弟弟李泰得知李承乾的罪行，一度想要夺取他的太子之位。
李承乾知道李泰觊觎太子之位，和他立下深仇。
642年，李承乾和汉王等人勾结试图抢夺皇位，实行了逼宫计划，结果以失败告终。
但是，唐太宗并没有追究李承乾的罪责，以他有脚疾为他开脱，并且打算立李承乾的儿子李象为皇太子。
在李世民的保全下，李承乾被流放到黔州，两年之后，李承乾病逝。
李泰和李佑等兄弟为了展开皇位，发动政变，皆以失败而告终。
随后，唐太宗决定将他们贬为庶人。
因为玄武门之变让唐太宗对立储之事大费脑筋，他不想手足之间因为争夺权力而兵戎相见。
但是，随着年纪的增长，立储之事成为了一个必须面对的问题，李承乾、李泰和李佑等皇子纷纷遭到贬谪和流放，剩下的皇子中，只有李治符合继承条件。
在长孙无忌等朝中大臣的建议下，唐太宗立李治为储君，李治成为皇太子后，不骄不躁，深得李世民称赞。
李治继承皇位后，在唐太宗开创的贞观之治基础上，开创了永徽之生活常识分享。
《唐朝安康公主》
《唐朝安康公主》安康公主是李世民最宠爱的女儿，年少时钟情于隋朝王子慕一宽，却由于种种原因无法结合，最后嫁给了始终无怨无悔爱她的独孤谋，最终建立起相濡以沫的感情。
嫁为人妇之后的安康越发成熟，在复杂变幻的政治角逐中始终着眼大局，镇定自若，成为父亲不可多得的知音和助手。
安康公主，唐太宗第14女，下嫁独孤谋。
李世民爱女安康公主的爱情之曲，波澜起伏,一咏三叹，令人荡气回肠。
安康公主美好的初恋在皇权干预下无果夭折，为了大唐社稷，她远嫁北方，又遇阴谋算计，死里逃生。
安康公主最终听从了父皇和母后的安排，嫁给了自己还爱不起来的大功臣之子。
历经风风雨雨之后，安康公主走向了成熟，成为了父皇治国安邦的知音。
安康公主是唐朝公主，李世民的第十四女，历史文献中对于安康公主的记载只有短短的九个字，除此之外别无它字。
随着《贞观长歌》的热播，安康公主从一个历史人物变成了一个荧屏偶像，下面来看看安康公主的资料。
安康公主是唐太宗李世民的第十四个女儿，关于安康公主的资料记载很少，只知其父亲是李世民，母亲资料不详，是唐朝公主。
随着《贞观长歌》的热播，安康公主渐渐被人们所熟知，在电视剧贞观长歌中由张澜澜饰演安康公主这一角色，历史中我们不知道安康公主的生平，来介绍下影视作品中的安康公主。
安康公主是李世民的爱女，在贞观长歌中放的是安康公主的爱情曲，其一生波澜起伏，她的故事让人荡气回肠。
安康公主有一个初恋，这是她的爱情起点，名叫幕一宽，是一名粮商，但是两人因为皇权的原因没有在一起。
之后安康公主为了整个大唐，成为了政治联姻的牺牲者，远嫁突厥，这次出嫁让她差点丧命，但是最终死里逃生。
最终在李世民的安排下嫁给了独孤彦云的儿子，独孤谋，这是安康公主一生都不会爱的男人。
安康公主经历了这么多，最终成熟，帮着父亲治理天下。
但是这毕竟是影视作品中的安康公主，存在着大量虚构。
历史上真有安康公主吗看完荧屏人物安康公主，这不禁让很多人会问历史上真有安康公主吗?答案是肯定的，安康公主是真实存在的历史人物，在《新唐书》中有记载安康公主的记载，但是只有简短的9个字，此外就没有任何的资料记载了。
重看《贞观长歌》的感受_3400字
重看《贞观长歌》的感受_3400字电视剧《贞观长歌》的第二遍重播马上就要完了，重看《贞观》又有另外一种感受。
在此要为其先说明一下《贞观长歌》不是历史正剧，而很多看官把它当做历史正剧去观看，所以这部电视剧在网上才会弄骂声一片。
作为一个读者去读一段历史是为了读懂这段历史，然后以此为鉴；作为一个导演或者是一个演员去读这段历史是为了用自己的智慧想办法去表达这段历史，自然有一些内容就会与真实的历史不同，更河况“如果让一千个读者去读一本《红楼梦》，那么这一千个读者的眼里就会有一千个贾宝玉”，所以一部电视剧只能当做欣赏不能当真。
剧中讲述了大唐这个国家由分裂走向统一、天下由动荡走向安定的特殊历史时期，由于唐太宗重视人才，贞观年间涌现出了大量的优秀人才，可谓是“人才济济，文武兼备”他们之间既有为了共同理想抱负的奋斗，也有为了不同阶层利益称剑拔弩张的较量。
正是这些栋梁之才，用他们的聪明才智，为“贞观之治”的形成做出了巨大的贡献。
一代雄主唐太宗的皇室成员之间也随着历史脉络的跌荡起伏，经历着一次次悲欢离合。
庶出皇子李恪、李佑等人与长孙一脉的三个嫡出皇子李承乾、李泰、李治间的储立之争，设置了大量悬念，渲染了重重疑团，故事生动一波三折，环环相扣，矛盾冲突惊心动魄，扣人心弦。
国家重任的寄托，民族未来的选择，让李世民经历了深重的情感炼狱，他长期在封建君王的责任和父子之情间徘徊，不断承受着心理的折磨。
不过，理智最终战胜情感，通过长期的考察和反复的比较，他选定了沉稳仁厚的皇九子李治作为自己的接班人，扶助他继承了帝位，使得贞观一朝确立的政治路线得到延续。
李治继位后，唐朝又开始了中国历史上另一个著名的治世“永徽之治”。
并且塑造了史籍无载的文艺人物，但仍然有血有肉、特征不一、真实生动。
这样仍不失为精彩的历史剧。
除了活泼的安康公主和那位番邦公主、李恪、李承乾等人物表现的远远不是靠考究史实所能臧否的以外，还有直言敢谏的魏徵、长孙无忌，忠贞果敢的李靖、李世绩（徐世绩），勇猛无私的尉迟敬德、陈咬金等人物性格都有不同的展现。
安康公主
安康公主安康公主，唐太宗李世民第十四女，生母不详，陪葬昭陵。
欧阳修《新唐书·卷八十三·列传第八》中记载：“安康公主，下嫁独孤谋。
”除欧阳修《新唐书》“列传第八·诸帝公主”中记载：“安康公主，下嫁独孤谋。
”外，唐会要卷六诸帝公主中记载安康公主下嫁独孤谋，与新唐书记载一致，然而卷二十一关于昭陵陪葬人员又记载安康公主驸马独孤彦云，关于安康公主之死，有以下两种说法：1，卷入唐太宗诸子夺嫡的斗争，因此被人陷害而入罪被判斩首，盛装斩首于皇家刑场。
2，独孤谋和当时的长安第一美女叶姿来往甚密，安康公主因妒而设计斩叶姿，后东窗事发而入罪斩首。
家庭成员父亲唐太宗李世民姐妹襄城公主，母不明，下嫁萧锐，永徽二年薨，陪葬昭陵。
汝南公主，母不明，早亡。
南平公主，母不明，先嫁王敬直，王敬直获罪流放岭南，改嫁刘玄意，陪葬昭陵。
遂安公主，母不明，下嫁窦逵。
逵死，又嫁王大礼，陪葬昭陵。
长乐公主，名丽质，母长孙皇后，下嫁长孙冲，贞观十七年薨，陪葬昭陵。
豫章公主，母下嫔，长孙皇后养，下嫁唐义识，陪葬昭陵。
巴陵公主，母不明，下嫁柴令武，因“房遗爱谋反案”，永徽四年赐死，显庆中追赠比景（北景）公主，立庙于墓。
普安公主，母不明，下嫁史仁表，陪葬昭陵。
东阳公主，母不明，下嫁高履行。
临川公主，字孟姜，母韦贵妃，下嫁周道务，永淳元年薨，陪葬昭陵。
清河公主李敬，字德贤，母不明，下嫁程怀亮，麟德元年薨，陪葬昭陵。
兰陵公主李淑，字丽贞，母不明，下嫁窦怀悊，根据碑文，卒年不晚于显庆四年；墓志为第十九女，与新唐书不符，陪葬昭陵。
晋安公主，母不明，下嫁韦思安，又嫁杨仁辂，陪葬昭陵。
安康公主，母不明，下嫁独孤谋，陪葬昭陵。
新兴公主，母不明，下嫁长孙曦，陪葬昭陵。
城阳公主，母长孙皇后，下嫁杜荷，坐太子承乾事诛，又嫁薛瓘，咸亨二年薨，陪葬昭陵。
高阳公主，母不明，下嫁房遗爱，因“房遗爱谋反案”，永徽四年赐死，显庆中追赠合浦公主；金山公主，母不明，早亡。
唐朝的10位有名的女人
唐朝的10位有名的女人
大唐盛世尽管早已成为历史，但它的辉煌会一直成为人们心中的向往。
大唐时的繁荣场景自然少不了开明的君王、有才华的能人异士等，而大唐时也有一些有名的女人，在中国的历史上熠熠生辉。
这些女人不一定是做了什么英雄壮举，却在历史的舞台上曾经大放异彩，为人熟知。
我们简单列举10为唐朝时有名的女人。
1.武则天中国历史上的一位女皇帝。
2.太平公主武则天和李治最小的女儿。
3.杨贵妃杨玉环李隆基的妃子，中国古代四大美女之一。
4.上官婉儿武则天时的女宰相，47岁时，死在了李隆基的刀下。
5.文成公主文成公主远嫁吐蕃，嫁给了松赞干布。
6.长孙皇后唐太宗李世民的皇后，一代贤后。
7.高阳公主唐太宗的女儿，28岁被赐死。
8.鱼玄机鱼幼薇唐朝才女，26岁香消玉殒。
写有千古名诗“易求无价宝，难得有情郎。
”
9.安乐公主李裹儿唐中宗李显的女儿，唐朝第一美人。
10.薛涛唐朝的女诗人。
八九岁时的诗句：“枝迎南北鸟，叶送往来风。
”
人活一世终究是过眼云烟，但若能获得精彩获得辉煌，便也不枉人世间走一遭。
我们是普通人，每每看到这些不普通人的生活状态，或许也能给我们一些激励，让我们尽力将自己的人生过得与众不同！
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论唐代妇女的道教信仰
术， 后轻举， 郡守李坚奏闻， 德宗下诏褒美。［４］（ 卷６６Ｐ４０８） 唐开元 末， 冀州枣强县女道士边洞玄， 学道服饵四十年。［６］（ 卷６６Ｐ３９２） 唐 麟 德 年 间 ， 雅 州 百 丈 县 民 之 女 黄 观 福 ， 自 幼 学 道 。［４］（ 卷６６Ｐ３９６） “戚逍遥， 冀州南宫人也。父以教授自资， 逍遥十余岁， 好 道清谈， 不为儿戏。父母亦好道， 常行阴德。父以女诫授 逍遥， 逍遥曰： ‘此常人之事耳！ ’遂取老子仙经诵之。年 二十余， 适同邑蒯浔， 舅姑酷， 责之以蚕农怠惰， 而逍遥 旦夕以斋洁修行为事 ， 殊不以生计在心。” ［４］（ 卷７０Ｐ４３８）
摘 要： 唐代道教盛行， 涌现出大量的道教信仰者， 妇女群体就是其中一支。她们来自社会各个阶层， 信
仰道教的原因各式各样。由于道教自身的局限， 信仰道教的妇女人数相对于佛教是比较少的。即便如此， 妇女
群体尤其是后妃公主信仰道教， 为唐代的一种社会现象， 值得研究。
关键词：唐代妇女； 道教信仰； 社会风气
２． 诵经焚香 诵经、焚香是出家女冠或在家居士最基本的活动。前引卢 纶诗《过玉真公主影殿》有“君看白首诵经者， 半是宫中歌舞 人”之句。谢自然常诵 《道德经》、 《黄 庭 》 内 篇 ； ［４］（ 卷 ６６Ｐ４０８） 戚 逍 遥 十 余 岁 ， “ 遂 取 老 子 仙 经 诵 之 ” ； ［４］（ 卷 ７０Ｐ４３８） 薛 玄 同 “焚 香 诵 黄 庭 经 ， 日 二 三 遍 ” ； ［４］（ 卷７０Ｐ４３７） 裴 玄 静 “日 以 香 火 瞻 礼 道 像 ” ； ［４］（ 卷７０Ｐ４３３） 花 蕊 夫 人 的 一 首 《宫 词 》 写 到 ： “老 大初教学道人， 鹿皮冠子澹黄裙。后宫歌舞今抛掷， 每日 焚 香 事 老 君 。” ［３］（ 卷７９８Ｐ８９７９） ３． 求仙养生， 炼丹卖药， 治病救人 求长生是部分信奉道教者的最终目标。玉真公主建安 国 观 ， “垒 石 像 蓬 莱 、 方 丈 、 瀛 州 三 山 ”［６］《（ 剧谈 录》卷 下《老 君庙 画 》） ， 寄托求仙之愿。金仙公主出家于华山仙姑观， 修道， 以期 轻举。一些女冠注重养生， 希望益寿延年， 许多人修炼辟 谷之术。如紫云观女道士， 修习辟谷。女道士黎琼仙修炼 的是服食茯苓、胡麻的辟谷； 女道士边洞玄修炼的是不食 五谷但饵丸散丹药的辟谷； 女道士曾妙仙修炼食花的辟谷； 戚逍遥修炼静坐的辟谷； 黄观福修习服食柏叶的辟谷。有 些女冠通过炼制丹药或采集草药， 为民治病。如李腾空以 丹药、符录救人疾苦。 ４． 弹琴吹笙， 赋诗交游 唐代女冠中喜欢弹琴吹笙者大有人在。李冶善于弹琴， 从其诗作 《从萧叔子听弹琴赋得三峡流泉歌》可以 看 出 ； 卢眉娘《和卓英英理笙》“但于闺阁熟吹笙， 太白真仙自 有 情 。 他 日 丹 霄 骖 白 凤 ， 何 愁 子 晋 不 闻 声 ” 显 示 ［３］（ 卷８６３Ｐ９７５６） 出她吹笙技艺很是高超。唐代女冠中也不乏作诗能手， 她 们的诗作主要反映以下内容： 一是对道教的感悟。如崔少 玄的 《留别卢陲》： “得之一元， 非受自天。 太 老 之 真 ， 无 上之仙。光含影藏， 形与自然。真安匪求， 神之久留。淑 美其真， 体性刚柔。丹霄碧虚， 上圣之俦。百岁之后， 空 余 坟 丘 。” ［３］（ 卷 ８６３Ｐ９７５５） 二 是 对 道 教 生 活 的 向 往 。 如 卢 眉 娘 的 《和卓英英锦城春望》“蚕市初开处处春， 九衢明艳起香 尘 。 世 间 总 有 浮 华 事 ， 争 及 仙 山 出 世 人 ” ［３］（ 卷８６３Ｐ９７５６） 就 道 出 了绝弃尘世繁华、逍遥世外的心思。三是反映个人感情生 活 。 如 女 冠 鱼 玄 机 《冬 夜 寄 温 飞 卿 》 反 映 其 与 温 庭 筠 的 感 情相当深厚。李冶《相思怨》“人道海水深， 不抵相思半。 海水尚有涯， 相思渺无畔。携琴上高楼， 楼虚月华满。弹 著 相 思 曲 ， 弦 肠 一 时 断 ” ［３］（ 卷８０５Ｐ９０５８） 淋 漓 尽 致 地 表 现 了 她 的 刻骨相思情。 ５． 在道教节日举办斋醮法事 道教节日很多， 大的如三元日， 即正月十五上元、七
唐代女性道教情怀的成因初探
唐代女性道教情怀的成因初探*导读：唐代是我国诗歌最繁盛的时代，上至达官贵人下至山野樵夫，能诗者随处可见。
在璀璨的诗歌海洋里，有一大批女性创作的诗歌，这些诗唐代是我国诗歌最繁盛的时代，上至达官贵人下至山野樵夫，能诗者随处可见。
在璀璨的诗歌海洋里，有一大批女性创作的诗歌，这些诗歌或多或少地反映了唐代女性有意识或无意识的道教情怀。
《全唐诗》中收录的女性诗歌很多，卷５、卷７、卷９收录妃嫔公主的诗歌约５３首，其中武则天、女学士宋氏若华、蜀太后徐氏在诗歌中明显使用了道教术语和道教典故，上官昭容的诗歌也具有鲜明的道家林下风致；卷７９７至卷８５０收名媛诗歌１０７家，诗５３５首。
其中李冶、鱼玄机、元淳是女道士，薛涛晚年常着道服，入道与否没有确凿的证据，她们４位的诗歌１５８首。
根据诗歌内容，崔仲容、葛鸦儿、葛氏女属于在家修道者，她们的诗歌有６首；卷８６３至卷８６７收女仙、女神、女鬼诗７３首。
其中张云容、崔少玄、戚逍遥、眉娘、南溟夫人、云台五仙女、上元夫人、王仙仙、黄陵美人、吴彩鸾等修道者的诗歌４２首。
另外，《补全唐诗拾遗》收女道士李冶诗２首；《全唐诗补遗》收武则天道教慕仙诗１首，女道士元淳复出１首，薛涛诗２首。
《全唐诗续补遗》收女性诗９首，其中何仙姑诗５首；《全唐诗续拾》收女道士谢自然、崔玄真的道教还丹诗各１首；薛涛的残诗１首；武则天补２首。
这些诗歌在描述色彩时，大多数都琳琅满目，充满了道教鎏金溢彩的神仙色彩。
一、唐代崇道氛围的濡染唐朝是我国历史上道教空前繁荣的时期。
唐朝廷尊崇和扶植道教，除了出于一般的信仰和政治上的需要之外，还因为追崇老子为圣祖可以抬高家族的声望，提高唐朝统治者的身份。
为了制造唐皇室是老子后裔的说法，除武则天统治时期，唐统治者从唐初就一直下达尊祖的诏令。
《唐会要》云：乾封元年三月二十日，追尊老君为太上元元皇帝；至永昌元年，却称老君；至神龙元年二月四日，依旧号太上元元皇帝；至天宝二年正月十五日，加太上元元皇帝号为大盛祖玄元皇帝；八载六月十五日，加号为大圣祖大道元元皇帝；十三载二月七日，加号大圣高上大道金阙元元皇帝。
唐朝的安康公主最后为什么会出家为尼
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唐朝的安康公主最后为什么会出家为尼
导语：安康两个字的意思是平安康泰的意思，这是一个非常美好的词汇，所以在古代的时候经常有公主用这两个字来作名字和封号，而在唐朝的时候就有两
安康两个字的意思是平安康泰的意思，这是一个非常美好的词汇，所以在古代的时候经常有公主用这两个字来作名字和封号，而在唐朝的时候就有两位公主用了这两个字，那么唐朝安康公主是谁呢？
唐朝安康公主一共有两位，其中一位是唐太宗李世民的女儿，但是历史资料上对她的记载非常的少，在众多公主中她排行第十四，如果按照她的封号来说，在当时她应该是比较受李世民宠爱的，但是或许是因为她在历史上的作为非常的少，也或许是因为那个时期封建思想非常严重，所以并不是很重视公主，因此历史上连她出生和去世的时间都没有记载，就连她的生母也用了不详两个字来代替，除此之外唯一能够确定的就是她去世之后被埋葬在昭陵之中。
另外在《新唐书·卷八十三·列传第八》中也有一句话是关于唐朝安康公主的，其中介绍到安康公主在后来嫁给了独孤谋这个人。
在《唐会要·卷六·诸帝公主》中也有着和上面一样的介绍，都是说她嫁给了独孤谋，可是在同样一本书的《卷二十一》中又记载了一些昭陵的陪葬人名字，其中却记载了安康公主所嫁的人是独孤彦云，但是究竟结果是怎样的却并没有准确的说法。
人们猜测她后来可能是自然去世的。
另外一位唐朝公主所说的就是唐穆宗的女儿了，关于她的记载更少，据说她后来出家做了道士。
贞观长歌安康公主
《贞观长歌》是一部在2007年播出的古装电视剧，该片是由著名导演吴子牛所制作，唐国强张澜澜等人倾情加盟演绎的。
主要讲述的
生活常识分享。
历史人物简笔画：唐太宗李世民
历史人物简笔画：唐太宗李世民历史人物简笔画：唐太宗李世民导语：唐朝是我们国家很强盛的朝代，它的第二个皇帝，就是唐太宗李世民呢。
它在位期间，将国家治理的井井有条，唐朝是当时世界上最强大的王超之一了，唐太宗建立了历史闻名的贞观之治。
他善于听取别人的意见，直到现在我们都还在研究李世民的治理方法呢。
下面小朋友们一起来欣赏一下这幅李世民的简笔画吧。
唐太宗 - 简介唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。
平窦建德、王世充之后，始大量接触文学与书法，有墨宝传世。
即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。
唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。
此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
30年，击败东突厥，被突厥各部尊为“天可汗”。
641年嫁文成公主给吐蕃的松赞干布。
649年，命太子李治到金液门代理国事。
李世民于649年7月驾崩于长安含风殿，享年52岁，葬于今陕西礼泉东北50多里的山峰上的昭陵。
谥号为“文皇帝”。
唐太宗 - 家庭介绍父亲唐朝皇帝唐高祖李渊母亲追尊太穆皇后窦氏祖父北周唐国公(仁公)追尊唐世祖李�祖母追尊元贞皇后独孤氏外祖父北周神武郡公(肃公)窦毅外祖母北周襄阳长公主宇文氏祖父之父西魏陇西郡公(襄公)追尊唐太祖李虎祖父之母追尊景烈皇后梁氏祖母之父北周大司马独孤信祖母之母独孤信之妻崔氏外祖父之父窦岳外祖父之母窦岳之妻，姓氏不详外祖母之父西魏安定郡公(文公)追尊北周文帝宇文泰后妃皇后长孙皇后，中国历史上最伟大的皇后之一，当代历史学家评论最知性的皇后，唐太宗李世民一生的.挚爱。
与贞观群臣一起辅佐太宗成就了贞观之治。
她的贤德为后人称道的重要原因是她能及时化解太宗的怒气，以一种母性的姿态保护着贞观群臣们。
皇后去世后，太宗哀伤不已，建层观远眺昭陵，并亲自抚养皇后留下的幼子幼女，太宗崩，与皇后同穴合葬于昭陵妃嫔韦贵妃：生纪王李慎临川公主杨妃：生赵王李福，为与隋炀帝女杨妃区别被现代人称小杨妃，贵妃为死后唐高宗追封。
古代成就最高的历史剧
古代成就最高的历史剧古代成就最高的历史剧：大明宫词长安城被连绵的阴雨笼罩，人们说这预示着上天会赐予大唐一个美丽绝伦的公主。
在皇宫深处，皇后武那么天却被比天气还阴晦的心情笼罩，她已经怀胎十二个月而无法临盆，这使她深信多年前因权力斗争而被自己扼杀在襁褓中的女儿又回来了，她无数次在佛像前祈求女儿的谅解和宽恕。
当唐军大胜突厥的喜讯传来，公主终于降生在朝堂之上。
这奇异的经历使高宗皇帝李治认定女儿的降世为天下带来了好运，当场赐名——太平公主。
由此，一个女人瑰丽而坎坷的一生开始了。
武那么天从太平降世就对她倾注了特殊的关心和宠爱。
当哥哥们在权力的阴影和母亲的威严下战战兢兢生活的时候，太平却体验着皇室所能给予一个女人的全部荣耀、美好和傲慢，她一生的悲剧也就在这幸福的童年中埋下了深深的祸根。
十四岁的太平第一次出宫就在上元灯节的假面狂欢之夜邂逅英俊武士薛绍，使她坠入少女的初恋。
武那么天出于对女儿的溺爱赐死薛绍的妻子使太平可以嫁与薛绍，而薛绍最后在对妻子忠贞不渝的决心以及对太平不可抗拒的尊敬和好感中迎向了太平手中的利剑。
薛绍之死令两人之间令太平困惑的隔膜真相大白，太平第一次认识到权力的可怕和母亲的专横。
而在此期间，大哥弘的意外死亡、二哥贤的被逐、三哥显被废，都加深着母女两人之间的误解，长达数年的冷战开始了。
为了对抗母亲，太平违背圣意嫁给了善良、鲁钝而无能的武攸嗣，武那么天不但不恼，反而降旨赐予她权力：太平随时随地可以休夫。
而太平开始痛恨自己生在帝王之家。
武攸嗣因研制春药有功得到武那么天的宠信，也因为春药的缘故发生意外婚外情，自觉有愧于太平，便自杀了。
历经两次婚姻的失败，太平心灰意冷，她把热情转移到皇朝的政务之上。
因被母亲的博大胸襟和济世情怀所感动，她帮助武那么天力排众议，使之成为历史上唯一的女皇。
武那么天为此封她为监国大公主。
太平还以为是自己的智慧结束了恶梦般的酷吏制度，但太平过于注重感情使得她难以应付政治斗争的冷酷和险恶，她的政治生涯受到巨大挫折。
唐代为什么那么多道姑
唐代为什么那么多道姑虽说女道士自古有之，可是到了唐朝，这个行业才被推向巅峰。
而且唐代的女道士过的是非常世俗化的生活，唐朝的公主也热衷于出家当道姑，这是为什么呢?下面就让来告诉你唐代为什么那么多道姑。
唐朝是中国历史上一个极为开放自信的朝代，军事以及经济的强大繁荣让李唐政府海纳百川、兼容并蓄，对各种外来文化无比包容接纳，唐代社会因而多姿多彩，时至今日我们依然能感受到大唐盛世的独特魅力、市井生活的活色生香与有滋有味。
唐朝政府不排斥外来文明的浸淫融合，更大力弘扬中华传统文化，至上而下不遗余力推行道教，可谓以“道”治国，由朝廷拨出巨资在名山大川修建了许多巍峨道观。
史载唐高祖李渊在立国之初曾经为三教排出座次：道教排第一，其次是儒教，第三是佛教。
由此排序可看出道教在李唐时期的尊崇地位。
“儒、释、道三家之学，构成了中国文化全貌的总体称谓”(南怀瑾)。
历代帝王不论崇儒还是尊佛，其内心都有挥之不去的道教情结，道教与中华5000年历史可谓机缘深厚。
而唐宋时期的统治者尤其推崇道教，其中以唐代道风最为炽烈，上至帝王，下至黎庶，无不趋之若鹜，号为国之根本。
南怀瑾先生说：“唐代开国，正式宣布道教为李唐时代的国教，约当从公元600年间开始，是为道教的扩张时期。
”任何一个封建王朝建立之初，总要找一个冠冕堂皇的理由来宣示自己是“君权神授”，新上位的皇帝是上天在人间的代言者，这样才显得名正言顺，才能使万众归心。
唐初门阀大族的传统势力仍旧强大，若非名门出身，崛起于蓬蒿之间的草根一族当了皇帝是很难获得社会公众认可的，就好比三国时以卖席子、草鞋为生的刘备竖起了中山靖王刘胜后裔的幌子，利用当时社会人心思汉的恋旧情结，一时间引得群贤毕至，遂得以三分天下有其一。
假若改天换地的新皇一时找不到一位声名显赫的祖先光耀门庭，不妨找一位神仙来认祖归宗、自夸正溯，也算妙招。
唐高祖李渊亦未能免俗，他炒作自己是太上老君李聃的直系后代，是不容置疑、如假包换的“神仙之苗裔”。
唐朝皇帝及妃嫔ppt
女儿（21）
• 襄城公主：母不明，下嫁萧锐，永徽二年薨，陪葬昭陵， • 汝南公主：母不明，早亡 • 南平公主：母不明，先嫁王敬直，王敬直获罪流放岭南， 改嫁刘玄意，陪葬昭陵 • 遂安公主：母不明，下嫁窦逵。逵死，又嫁王大礼，陪葬 昭陵 • 长乐公主：名丽质，母长孙皇后，下嫁长孙冲，贞观十七 年薨，陪葬昭陵 • 豫章公主：母下嫔，长孙皇后养，下嫁唐义识，陪葬昭陵 • 巴陵公主：母不明，下嫁柴令武，因“房遗爱谋反案”， 永徽四年赐死，显庆中追赠比景（北景）公主，立庙于墓 • 普安公主：母不明，下嫁史仁表，陪葬昭陵 • 东阳公主：母不明，下嫁高履行 • 临川公主：字孟姜，母韦贵妃，下嫁周道务，永淳元年薨， 陪葬昭陵
外交王朝——唐朝
•二十一位皇帝
唐高祖李渊
• 唐高祖李渊（566年1月13日—635年），字叔德， 祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），唐朝开国皇帝， 杰出的政治家和战略家。李渊出身于北朝的关陇 贵族，七岁袭封唐国公。隋末天下大乱时，李渊 乘势从太原起兵，攻占长安。公元618年5月，李 渊称帝，国号唐，定都长安，不久之后便统一了 全国。玄武门之变后，李渊退位成为太上皇。贞 观九年，李渊病逝。谥号太武皇帝，庙号高祖， 葬在献陵。唐高宗上元元年（674年）八月，改 上尊号为神尧皇帝。唐玄宗天宝十三载二月，上 尊号神尧大圣大光孝皇帝。
唐太宗与长孙皇后
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妃嫔 韦贵妃：纪王李慎之母 杨贵妃：赵王李福之母，贵妃之位是否为追封待考 燕德妃：越王李贞之母 郑贤妃：无子 徐贤妃：名徐惠，才人，再迁充容。追封为贤妃 杨妃：隋炀帝女，吴王李恪、蜀王李愔之母 阴妃：后被贬为嫔，庶人李佑之母 杨婕妤：杨恭道第二女 韦昭容，韦尼子 萧美人：萧铄第二女 武才人：武则天 崔才人：崔宏道长女 萧才人：萧铿第二女 王氏
贞观长歌安康公主
贞观长歌安康公主贞观长歌安康公主，是唐朝贞观年间的一位杰出皇族女性。
她出生于贞观十七年（公元643年），是唐太宗李世民和文成公主的女儿。
安康公主以其卓越的才华和仁爱的品质赢得了广泛的赞誉，并对唐朝的发展做出了巨大贡献。
作为贞观长歌安康公主，她在政治、文化和慈善领域都有重要贡献。
首先，在政治方面，安康公主积极参与国家事务，提出了许多有益的政策建议，为唐朝的治理做出了巨大贡献。
她以其智慧和敏锐的洞察力，被太宗封为安康公主，是对其在政治上的重要认可。
安康公主还是一位有着卓越文化修养的女性。
她深受唐太宗和唐文成公主的教导，广泛涉猎诗歌、音乐和书法等领域。
她不仅能够精通各种乐器，还能吟诗作词，有时候她会组织宫廷乐队演奏，用音乐的方式将自己的情感表达出来，使人们感受到她对艺术的热爱。
除了在政治和文化方面的贡献外，安康公主还以慈善事业而闻名。
她经常利用自己的影响力和财富，帮助那些需要帮助的人们。
她对贫困的人们提供食物和住所，并设立了医院和学校，以改善他们的生活条件。
她的慈善事业不仅使无数人受益，也树立了一个榜样，鼓励着更多的人也加入到慈善事业中。
安康公主在她短暂的生命中留下了不可磨灭的印记。
她教育了无数人，启发了许多人的思想。
她的聪明才智和善良品质为后人树立了一个榜样，鼓舞着他们追求卓越和为社会做出贡献。
然而，与她的辉煌成就相比，安康公主的生平也经历了一些挫折和不幸。
据历史记载，贞观长歌安康公主在年轻时就患上了一种不治之症，使得她的寿命大大缩短。
她面临着疾病的折磨，但她没有放弃，仍然为国家、文化和慈善事业尽力付出。
她的坚韧和勇气为后人留下了深刻的印象，成为了一个不朽的传说。
贞观长歌安康公主的故事不仅是一个人的传记，更是唐朝历史中的一颗璀璨明珠。
她的生平经历和成就充分展示了一个女性在古代社会中所能够达到的高度。
她的才华和品德为后世女性树立了一个榜样，鼓励着她们勇敢追求自己的梦想和目标。
在当代社会，我们仍然可以从贞观长歌安康公主的故事中汲取许多启示。
文稿二关于《贞观长歌》主创人员
文稿二关于《贞观长歌》主创人员文稿二：关于《贞观长歌》主创人员一、吴子牛（导演）：川籍导演吴子牛1982年毕业于北京电影学院导演系，他的电影代表作基本都是属于战争题材的作品。
其中有《喋血黑谷》、《晚钟》、《欢乐英雄》、《阴阳界》、《南京大屠杀》。
吴子牛创作的一个重大特色，便是对“战争与和平“的思考。
战争与人的关系，消洱战争，呼唤和平，是他创作的母题。
在《喋血黑谷》中展现的是战争氛围中面临生死的心灵搏斗；《晚钟》则以人性的真诚，抚摸着战争给一切人留下的累累伤痕；《南京大屠杀》也不单纯的去写日本侵略者的残酷，而是贯注了在这场战争中，中日两国人民都是受害者、从人性高度俯瞰战争的立意。
吴子牛创作的第二大特点，是重写“情”。
吴子牛是个重情义、认真、直率的人，他认为“这不是传统意义上的‘言情’，而是‘大情节’、‘大情怀’、‘大情趣’、‘大情义’、‘大情爱’。
剧中人物为着一个‘情’字在干着每一件大轰大烈的事情。
这个‘情’字不是我们通常理解的心理感觉，而是行为感觉”。
在吴导看来，人物的一切行为，都在煅造着“情”字，那是对人类和平的一种呼唤，“回归”的真正意义在于人性的回归。
这使得他的作品风格独树一帜，在外观的严峻、粗犷中，蕴含情感的绵绵细流，深沉、凝重，充溢真诚与诗情，给世人以情感上的感动和精神上的慰寄。
吴子牛导演了第一部电视剧《天下粮仓》，讲述关及社稷民生的粮食问题，以及由于此番利益争夺而带来的政治、人情中的纠葛和变故；他导演的第二部电视剧是32集大型历史剧《热血忠魂之独行侍卫》，该剧营造出邪恶与正义斗争的惨烈，热血忠魂的主题得到完美体现，突显了真实的人性；继而他导演的第三部电视剧是30集古装戏《汗血宝马》汗血宝马成为一种自由的象征而得到了呵护，也正是在这样的呵护中，人们开始了人性人道人义的寻找，有的在寻找中毁灭，有的得到了自我救赎。
《贞观长歌》是吴导演首次执导的战争题材电视剧，延续了他善于写“情”，善于对人物心态、智慧和性格、性情的把握的特色；更延续了表现“战争与和平”的主题。
太宗的二十一个女儿
唐太宗李世民，在位二十三年。
以文治理天下，以武开疆拓土，开创了中国历史上辉煌的“贞观之治”，并以此名垂青史。
但就是这样一位万人敬仰的皇帝而在对待子女问题上却显得“无能为力”。
据《新唐书诸帝公主列传》等史书记载，太宗一生有 21位女儿;14个儿子，可谓子女繁多，人丁兴旺。
但是，太宗诸多子女的命运却坎坷、多舛。
我们在上篇“唐太宗的十四个皇子”讲述到，太宗14个儿子中除了高宗李治和赵王李福得以善终外，其余3个被杀，3个自杀，3个早夭。
1个被“幽闭”，两个被废为“庶人”尔后又被流放。
可见一代帝王也有他不可操控的人生悲剧。
本期我们将着重描述太宗的二十一个女儿的人生命运。
敬请继续研读《太宗的二十一位“金枝玉叶”》《史书中的金枝玉叶》太宗长女：襄城公主，母不明，下嫁凌烟阁二十四功臣之一萧瑀的儿子萧锐。
公主个性孝顺友爱，行为符合礼法，太宗屡次下诏给其他公主，,要求她们以长姐襄城公主为榜样。
永徽二年(651年)，萧锐在恒州刺史任上死后，襄城又嫁给了姜简。
同年，襄城公主在恒州去世，与萧锐合葬。
襄城公主，下嫁萧锐。
性孝睦，动循矩法，帝敕诸公主视为师式。
有司告营别第，辞曰：“妇事舅姑如父母，异宫则定省阙。
”止葺故第，门列双戟而已。
锐卒，更嫁姜简。
永徽二年薨，高宗举哀于命妇朝堂，遣工部侍郎丘行淹驰驿吊祭，陪葬昭陵。
丧次故城，帝登楼望哭以送柩。
太宗第二女：汝南公主：母不明，早亡。
生卒年不详。
汝南公主，蚤薨。
太宗第三女：南平公主：母不明。
贞观十一年(637年)，南平公主下嫁王珪的幼子王敬直。
公主出嫁的时候有一个小故事：按照古礼规定，刚进门的媳妇要行拜见公婆的礼仪，可是南北朝以来礼教废弛，公主出降时都不再遵守这个礼节了。
王珪却说：“当今主上圣明，凡事都遵守礼法。
我受公主拜见，岂是为了自己的荣耀，是为了成就国家的美名啊。
”于是就和他的妻子在上席就坐，要求公主执行拜见公婆的礼仪，礼成而退。
当时的人们都认为他做的对，太宗听说后也认为很好。
唐太宗之女晋安公主简介 晋安公主驸马是谁？
唐太宗之女晋安公主简介晋安公主驸马是谁？晋安公主，唐太宗李世民第十三女，生母不详。
晋安公主先嫁韦思安，后又嫁给杨仁辂。
逝世后陪葬昭陵。
韦思安，唐朝驸马，官职岚州(今山西岚县)刺史。
尚唐太宗第十三女晋安公主，与公主陪葬昭陵。
在政期间对百姓照顾有加，减少他们的劳役，深受当地老百姓们的尊敬。
死于安逸，被当地人民所纪念，在一些史书有其资料记载。
《唐会要》和《新唐书》列传第八·公主传中有其记载。
杨仁辂，唐朝驸马，出身弘农杨氏，弘农华阴(今陕西省华阴市)人。
史书没有对他的履历的相关记载，尚唐太宗第十三女晋安公主，官拜驸马都尉。
晋安公主原来的驸马是韦思安，不知何故改嫁杨仁辂。
相关史料新唐书卷八十三列传第八兰陵公主名淑，字丽贞，下嫁窦怀悊，薨显庆时。
怀悊官兖州都督，太穆皇后(窦皇后)之族子。
晋安公主，下嫁韦思安，又嫁杨仁辂。
安康公主，下嫁独孤谋。
册府元龟卷七百八十八总录部·智识薛克构为户部郎中。
族子绍，城阳公主子也，尚太平公主。
绍之将婚也，兄顗以公主宠盛，深忧之，以问克构。
克构曰：“帝甥尚主，由来故事。
若以恭慎行之，亦何惧也!然室有傲妇，善士所恶。
故鄙谚曰：‘娶妇得公主，平地买官府’。
远则平阳、盖主，妖孽致败;近则新城、晋安，为时所诫。
吾闻新城以病而卒，夫子受其戮辱。
晋安之丑迹上闻，有敕推案其事，汴州司法李思祯、有司御独孤元康等，以秽污之状同时流配、杖决者十有一人。
帷薄彰露有如此者，非夫天资淑德，以配君子，欲求无患者难矣哉!”顗虽大惧，而竟不敢言。
唐代公主的入道
唐高祖对佛道都不感兴趣，但也曾谒终南山的老子庙。太宗时，佛道均流行，而道教比较盛行，当时道士女冠的法定地位在僧尼之上。高宗乾封二年(667年)，追号老子为太上玄元皇帝，道教地位益隆。至玄宗，又提倡道教，一度命道士冠隶属于宗正寺，把他们视为宗室。又设祟玄学，置大学士一人，以宰相兼任，并领两京玄元宫及道院。此时道教进入鼎盛时代。纵观整个唐代社会的宗教信仰，似以佛教略占优势。但道教与唐皇室具有微妙的关系，这使它在唐代社会一直颇具影响。陈寅俗先生以为道教在唐代诸帝心目中，具有本宗的情谊。唐高祖李渊得天下，其能名应图录，应谶为王，确有得益于道教老子。③因而在道，佛先后这一问题上，基于本家的立场，唐代常常持道先佛后的态度，这在一定程度上显示了唐帝对道教所具有的同宗意识。睿宗在《令西域、昌隆入道制》中，明确指出“元元皇帝，联之始祖，无为所庇，不亦远乎”。元元皇帝就是老子。道教既与唐皇室有千丝万缕的关系，唐代祟道风气之盛就不足为奇了。
太平公主一度入道，这是已知最早的公主入道之例。而睿宗第九、十女出家，号金仙、玉真，则是公主入道的最正式记录。而后风气一开，公主曾为女冠者凡有十六位：万安公主，天宝时入道；楚国公主，兴元元年(784)请为道士，赐名上善；华阳公主，大历七年(772)以病丐为道士，号琼华真人；文安公主，丐为道士；浔阳公主，大和十二年(829)与平恩、邵阳公主并为道士；永嘉公主，为道士；永安公主，大和中丐为道士；义昌公主，为道士，乾符四年(877)诏还南内；安康公主，与义昌公主同为道士。
唐代诸公主中早薨之例，颇有道教因缘。玄宗上仙公主早衰，张九龄撰有《贺上仙公主灵应状》，玄宗亦有《答张九龄贺上仙公主灵应批》。状中所说“特禀清虚，薄于滋味，素含真气”及尸解，灵解等灵应现象，都有些奇特。此外怀思公主“早薨，葬筑台，号登真”，所追封的上仙，登真等名号，似与道教颇有渊源。代宗诸女中，亦有些情形。如早衰追封的灵仙公主，真定公主，玉虚公主。在《追封玉虚公主制》中，有言其“承夙烈之风，悟道家之真录”，因而赐以灵仙之号。
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唐朝安康公主
安康公主，唐太宗李世民第十四女，陪葬昭陵。
除欧阳修《新唐书》“列传第八·诸帝公主”中记载：“安康公主，下嫁独孤谋。
”外，唐会要卷六诸帝公主中记载安康公主下嫁独孤谋，与新唐书记载一致，然而卷二十一关于昭陵陪葬人员又记载安康公主驸马独孤彦云，死因没有记载，应当是正常死亡，唐太宗之女只有高阳公主、巴陵公主两人因“房遗爱谋反案”被赐自尽。
除欧阳修《新唐书》"列传第八·诸帝公主"中记载:"安康公主，下嫁独孤谋。
"外，唐会要卷六诸帝公主中记载安康公主下嫁独孤谋，与新唐书记载一致，然而卷二十一关于昭陵陪葬人员又记载安康公主驸马独孤彦云，关于安康公主之死，有以下两种说法: 1，卷入唐太宗诸子夺嫡的斗争，因此被人陷害而入罪被判斩首，盛装斩首于皇家刑场。
2，独孤谋和当时的长安第一美女叶姿来往甚密，安康公主因妒而设计斩叶姿，后东窗事发而入罪斩首。
独孤彦云参加过玄武门之变年龄至少和太宗相仿，娶太宗女儿没太大可能，故也有史书记载独孤谋是彦云之子不是没有道理的！
安康公主喜欢的慕一宽是否为窦义之子？
印证：两人恋情是杜撰，史书上无慕一宽此人
“窦义是唐代的一个大商人，历史中确有此人。
”李教授说。
而剧情中“慕一宽为窦义的儿子，安康公主喜欢上了慕一宽”一幕，史书中并没有记载，慕一宽此人也是编剧虚构添加的。
安康公主的妈妈是淑妃，电视中唐太宗李世民最爱的女人，太医诊断出她没有生育，当时唐太宗李世民在和突厥打仗，唐太宗李世民怕突厥人闯进
皇宫，他怕自己最爱的淑妃被突厥人侮辱，他给太医一包毒药，说突厥人闯进皇宫了，就让淑妃服下，要保全淑妃的贞洁，这被长孙皇后听见了，长孙皇后吃醋，长孙皇后乘唐太宗李世民不在宫的时候，长安城中流传着颉利已经破城的谣言，长孙皇后指挥宦官的侍卫守城，稳住了局面。
孙和却误信了敌军入城的传言，毒死了淑妃，这让李世民十分悲痛。
安康公主的母亲是谁史书并无记载，而历史上唐太宗的淑妃也未见于史书记载。
安康公主母亲有可能是无记载的妃子，但安康公主此人是确实存在的。