《侍坐》 教案

九年语文《侍坐》教案

学习目标：1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。

2、体会孔子的思想。

3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。

学习重点、难点：初步了解孔子的政治思想和政治主张

课时2课时

课型新课

（一)导入新课：

有个俗语“半部《论语》治天下，这里面有个故事，你知道吗？

宋朝有一个宰相赵普，别人说他读书只读《论语》，宋太宗就问他是不是这样。他说，我平生所学到的本领，的确都是从论语中来的。以前用一半来辅太祖（赵匡胤）定天下，现在以其半辅陛下致太平。《论语》真有这样的魅力吗？我们今天来学习其中的一篇文章，看看《论语》中是不是真的有治国安邦的大智慧。前面我们预习了这篇课文，在通解课文的基础上同学们提出了一此问题。让我们今天通过课堂的学习来解决这此问题。

(二)自主学习

一、了解孔子

孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。《论语》是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行

孔子的思想主张：

主张礼治，反对法治

反对封建的田赋制度，维护西周以来的田赋制度

主张维护等级制度的正名思想。即主张“君君，臣臣，父父，子子”的奴隶制的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手脚。”

主张克己复礼。《论语•颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。’”颜渊又问克己复礼的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

在伦理思想方面主张仁。曾子曾以忠、恕二字概括仁的含义。忠恕之道就是“己所不欲，勿施于人”。在哲学上，孔子主张天命观。一次他受到匡人的围困，说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（《论语•阳货》）他把恢复周礼看作是自己的历史史命。

在教育上，主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌，诲人不倦”的精神。

在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。

二、了解《论语》

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

三、梳理基础知识

1 给括号前的字注音

曾晳（）冉（）有千乘（）之国摄（）乎饥（）馑（）

哂（）之铿（）尔三子者之撰（）章甫（）舞雩（）

冠（）者喟（）然浴乎沂（）莫（）春

2 解释括号前的词

子曰：“以（）吾一日长乎（）尔，毋（）吾以（）也。居（）则（）曰：‘不吾知（）也！’如或（）知尔，则何以（）哉？

子路率（）尔（）而对（）曰：“千乘（）之国，摄（）乎（）大国之间，加（）之以（）师旅，因（）之以饥馑（）（）；由也为（）之，比（）及（）三年，可使有勇，且（）知方（）也。”

夫子哂（）之。

对曰：“方六七十，如（）五六十，求也为之，比及三年，可使足（）民。如（）其礼乐，以俟（）君子。”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙（）之事，如会（）同（），端（）章甫（），愿为小相焉。”

鼓瑟希（），铿（）尔，舍瑟而（）作（），对曰：“异乎三子者之撰（）。”“莫（）春者，春服既（）成（），冠（）者五六人，童子六七人，浴（）乎（）沂，风（）乎舞雩，咏（）而（）归（）。”

夫子喟（）然叹曰：“吾与（）点也！”为国以（）礼，其言不让（），是故哂之。唯赤则（）非邦（）也与？宗庙会同（），非诸侯而何？赤也为之小（），孰（）能为之大（）？”

3 一词多义

以（1）以吾一日长乎尔：（）（2）毋吾以也：（）

（3）则何以哉：（）（4）加之以师旅：（）

（5）为国以礼：（）

如（1）方六七十，如五六十：（）（2）如其礼乐：（）

（3）如会同（4）如或知尔

而⑴子路率尔而对曰：（）⑵舍瑟而作：（）

⑶非诸侯而何：（）

因（1）因之以饥馑：（）（2）因宾客至蔺相如门前谢罪：（）

则（1）居则曰：“不吾知也。”（）（2）吾与之共知越国之政（）

（3）不知木兰是女郎（）

（4）君子博学而日参省首乎己，则知明而行无过矣（）

（5）人不知而不愠（）（6）孰为汝多知乎（）

安（1）安见方六七十如五六十而非邦也者（）（2）然后知生于忧患，死于安乐（）

（3）竟不得半亩方塘为安身立命之地（）（4）燕雀安知鸿鹄之志哉（）

与（1）吾与点也（）（2）唯求则非邦也与（）

（3）失其所与，不知（）（4）遂与外人隔绝（）

4 指出下列句中词类活用现象

比及三年，可使足民（）宗庙之事，如会同，端章甫（）

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作（）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人（）

浴乎沂，风乎舞雩，咏而归（）三子者出，曾皙后（）

5指出下列文言句式特点

以吾一日长乎尔，毋吾以也（）

不吾知也（）

千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑（）

求，尔何如（）

异乎三子者之撰（）

何伤乎？亦各言其志也（）