诗词与科学

华中科技大学 杨叔子
2010-12-27
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人文：以形象的定性（文字、语言） 人文：以形象的定性（文字、语言）模型 面向某类、某个具体事物或现象。 面向某类、某个具体事物或现象。 深刻描叙、揭示其某特殊性、个性、侧面； 深刻描叙、揭示其某特殊性、个性、侧面； 从而在相应的领域中。 从而在相应的领域中。 似乎无普适性。 似乎无普适性。 但是，一般性、共性寓于特殊性、个性之中， 但是，一般性、共性寓于特殊性、个性之中， 从而留下了广阔的空间， 从而留下了广阔的空间， 可供想象、思考、品位、 领悟、开拓。 可供想象、思考、品位、 领悟、开拓。
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承认客观实际： （一） 承认客观实际： 滁州西涧
韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 自横。 高适 绝岭秋风已自凉，鹤翻松露湿衣裳。 绝岭秋风已自凉，鹤翻松露湿衣裳。 前村月落半江水，僧在翠微角竹穿。 前村月落半江水，僧在翠微角竹穿。
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春暮游小园
王淇
一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。 一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。 开到荼縻(草头+ 花事了，丝丝天棘出莓墙。 开到荼縻(草头+縻)花事了，丝丝天棘出莓墙。
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《论语》（对人，对个人）： 论语》 对人，对个人）：
子曰：“父在，观其志；父没，观其行； 子曰： 父在， 其志；父没， 其行； 三年无改于父之道，可谓孝矣。 三年无改于父之道，可谓孝矣。” 子曰： 视其所以， 其所由，察其所安。 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。 人焉廋 人焉廋 人焉廋哉？人焉廋哉？” 子曰： 自既灌而往者，吾不欲观之矣。 子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。” 子曰： 始吾于人也。听其言而信其行，今吾于人也； 子曰：“始吾于人也。听其言而信其行，今吾于人也； 听其言而观其行。 听其言而观其行。” 子曰： 如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观 也已。 也已。” 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以 子夏曰： 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥， 君子不为也。 君子不为也。”
无可伦比！！！ 无可伦比！！！
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二、 中华诗词与科学相通
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2010-12-27
科学、人文，同源、共生： 科学、人文，同源、共生：
同源于实践， 同源于实践， 共生于人脑， 共生于人脑， 同来于人脑 对客观世界中实践的反映与 对此反映的主观加工， 对此反映的主观加工， 同产于外在世界与精神世界的 不可分割的结合与统一。 不可分割的结合与统一。
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科学、人文的形态： 科学、人文的形态：
科学：以抽象的定量（数量）的模型或公式， 科学：以抽象的定量（数量）的模型或公式， 面向某一类事物或现象， 面向某一类事物或现象， 从各自的特殊、个性中， 从各自的特殊、个性中， 概括出它们的一般性、共性； 概括出它们的一般性、共性； 从而在相应的领域中 有普适性， 有普适性， 并能引导进一步认识、适应、 并能引导进一步认识、适应、应用乃至改造 具体的事物或现象。 具体的事物或现象。
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宋祁
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玉楼春（上片） 玉楼春（上片）
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。 东城渐觉风光好， 皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹 闹：春到的枝头这个微小的空间的“拓扑学” 春到的枝头这个微小的空间的“拓扑学” “特征不变量”。 特征不变量”
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阳货》 《论语·阳货》： 论语 阳货
子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可 子曰： 小子何莫学夫诗？ 以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之 以兴，可以观 可以群，可以怨； 事父，远之事君；多识于草木鸟兽之 事父，远之事君； 名。” 子谓伯鱼曰： 女为《周南》 子谓伯鱼曰：“女为《周南》、 《召南》矣乎？人而不为《周南》、 召南》矣乎？人而不为《周南》 《召南》，其犹正墙面而立也与！” 召南》 其犹正墙面而立也与！
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（三）追索客观实际的规律 木兰花慢（上片） 木兰花慢（上片）
辛弃疾
中秋饮酒，将旦。客谓前人诗词有赋待月， 中秋饮酒，将旦。客谓前人诗词有赋待月，无送月 者，因用《天问》体赋。 因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间。那 可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间。 边才见，光影东头？是天外，空汗漫， 边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送 中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？ 中秋？飞镜无根谁系？ 娥不嫁谁留？
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陆 游
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临安春雨初霁
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 杏花。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 ……
游园不值
叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。 应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
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人文、科学，同源、共生、互通： 人文、科学，同源、共生、互通：
深入实践，源于实践，高于实践； 深入实践，源于实践，高于实践； 反映客观世界及其真实性，唯一性： 反映客观世界及其真实性，唯一性： （一） 承认客观实际； 承认客观实际； （二） 提炼客观实际的本质； 提炼客观实际的本质； （三） 追索客观实际的规律。 追索客观实际的规律。 科学如此，人文也如此！诗词也如此！ 科学如此，人文也如此！诗词也如此！
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内
二 中华诗词与科学相通
容
一 从我国原典“观”字谈到诗词 从我国原典“
三 中华诗词对外处世的功能 四 中华诗词对内待己的功能
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一、 从我国原典“ 从我国原典“观”字谈到诗 词
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杏
李商隐
花
上园昔相值，亭亭如欲言。异乡今暂赏， 上园昔相值，亭亭如欲言。异乡今暂赏， 脉脉岂无恩。 ……失路入烟村 失路入烟村。 脉脉岂无恩。 ……失路入烟村。
清
杜 牧
明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 杏花村 借问酒家何处有，牧童遥指杏花
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题天台山清风岭壁照
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（二）提炼客观实际的本质： 提炼客观实际的本质：
神似？形似？ 神似？形似？ 神似， 提取“本质” 神似，艺 — 提取“本质” 数学“拓扑学” 特征不变量” （数学“拓扑学”的“特征不变量”） 演戏： 演戏： 不能不像，不能真像。 不能不像，不能真像。 不像不是戏，真像不是艺。 不像不是戏，真像不是艺。 天地大舞台，舞台小天地。 天地大舞台，舞台小天地。 演悲欢离合，当代岂无前代事； 演悲欢离合，当代岂无前代事； 观抑扬褒贬，座中常有剧中人。 观抑扬褒贬，座中常有剧中人。
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《老子》（对整个外部世界）： 老子》 对整个外部世界）：
第十六章：（对自然界） 第十六章：（对自然界） ：（对自然界 “致虚极，守静笃。 致虚极，守静笃。 万物并作，吾以观复。” 万物并作，吾以观 第五十四章：（对社会） 第五十四章：（对社会） ：（对社会 “以身观身，以家观家，以乡观乡， 以身观 以家观 以乡观 以邦观 以邦观邦，以天下观天下。 以天下观天下。 吾何以知天下之然哉？ 吾何以知天下之然哉？ 以此。” 以此。
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老子》第一章： 《老子》第一章：
道，可道，非常道； 可道，非常道； 可名，非常名。 名，可名，非常名。 无名，天地之始， 无名，天地之始， 有名，万物之母。 有名，万物之母。 故常无，欲以观其妙； 故常无，欲以观其妙； 常有，欲以观其徼。 常有，欲以观其徼。 此两者同出而异名。 此两者同出而异名。 同谓之玄。 同谓之玄。 玄之又玄， 玄之又玄， 众妙之门。 众妙之门。
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科学、人文的功能： 科学、人文的功能：
科学：客观世界，符合规律。 科学：客观世界，符合规律。 可归为“是什么” 可归为“是什么”。 求真。立世之基。 求真。立世之基。 人文：精神世界，终极关怀。 人文：精神世界，终极关怀。 可归为“应是什么” 可归为“应是什么”。 求善。为人之本。 求善。为人之本。 科学（ 科学（真）为人文（善）奠基； 为人文（ 奠基； 人文（ 人文（善）为科学（真）导向。 为科学（ 导向。
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科学、人文，同源、共生、互通： 科学、人文，同源、共生、互通：
生于大脑，来于反映，高于反映； 生于大脑，来于反映，高于反映； 反映精神世界及其感悟性、多样性： 反映精神世界及其感悟性、多样性： （一） 体现精神世界的感悟； 体现精神世界的感悟； 反映精神世界的多样； （二） 反映精神世界的多样； 满足精神世界的追求。 （三） 满足精神世界的追求。 人文如此，诗词更如此，科学也如此！ 人文如此，诗词更如此，科学也如此！
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最人文： 诗词 最人文：
李白：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 李白：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 杜甫：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 杜甫：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 苏轼：不识庐山真面目，只缘身在此山中。 苏轼：不识庐山真面目，只缘身在此山中。 朱熹：问渠哪得清如许，为有源头活水来。 朱熹：问渠哪得清如许，为有源头活水来。 于谦：粉骨碎身都不怕，要留清白在人间。 于谦：粉骨碎身都不怕，要留清白在人间。 毛泽东：待到山花烂漫时，她在丛中笑。 毛泽东：待到山花烂漫时，她在丛中笑。
杨叔子
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周易·贲卦 彖辞》 贲卦·彖辞 《周易 贲卦 彖辞》：
《贲》“亨”，柔来而文刚，故亨；分刚上而文 柔来而文刚，故亨； 柔，故小利有攸往，天文也。 文明以止，人文也。 故小利有攸往，天文也。 文明以止，人文也。 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 乎天文，以察时变； 乎人文，以化成天下。
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中华诗词： 中华诗词：
源远流长，博大精美： 源远流长，博大精美： 思想之蕴涵，意境之深邃，感情之充沛， 思想之蕴涵，意境之深邃，感情之充沛， 语言之丰富，文字之凝练，音韵之优美， 语言之丰富，文字之凝练，音韵之优美， 风格之纷繁，技艺之高超，流传之广泛， 风格之纷繁，技艺之高超，流传之广泛， 引力之强大，潜力之难估，活力之无穷。 引力之强大，潜力之难估，活力之无穷。
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燕山亭·见杏花作 上片） 燕山亭 见杏花作（上片）
赵佶 裁剪冰绡，轻叠数重，冷淡胭脂匀注。 裁剪冰绡，轻叠数重，冷淡胭脂匀注。 新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得 新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。 凋零，更多少无情风雨。愁苦，问院落凄凉， 凋零，更多少无情风雨。愁苦，问院落凄凉， 几番春暮？ 几番春暮？
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泊 船 瓜州
王安石 京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。 京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 春风又绿江南岸， 绿：春到的江南这个千里空间的“拓扑学” 春到的江南这个千里空间的“拓扑学” “特征不变量”。 特征不变量”