第二讲 孔德的实证主义社会学
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第二讲 孔德的实证主义社会学
最先提出和使用社会学名称，并试 图把它建设成为一门研究社会的实 证科学
一、生平与著述
• Comte，Auguste • 法国实证主义哲学家、社会学家， 西方社会学的创始人。 • 1798年1月19日生于蒙彼利埃城 ， 1857 年9月5日卒于巴黎 。 • 16 岁进入巴黎综合技术学校学习。 1817年成为空想社会主义者 C.H.de 圣西门的秘书和合作者。 • 后因观点相左，两人分道扬镳。 1826年设馆讲授实证哲学。
• 1833年孔德向基佐要求为他在法兰西学院谋求科 学史教授职位，但遭拒绝。同时，他在综合工科 学校谋求几何学教授职位，也因他有共和思想而 遭拒绝。 • 孔德失去综合科学校主考人职务，主要靠“实证 主义者的自由捐款”为生。 • 捐款先后来自J.-St.穆勒和几个富有的英国人 （1845年时）及E.利特雷及百余名法国学生和仰 慕者（从1848年起）。 • 1844年孔德遇到对其理论发生重大影响的德克洛 蒂尔德·德沃。受德沃影响，孔德创立“人道教”， 并成立了具有宗教色彩的“实证主义学会”。 • 1845年“无比美好之年”。这一年孔德向克洛蒂 尔德.德沃表示爱情，但她只同意建立友情，说 “无法超过友情限度”。
• 孔德认为，劳动分工是促成人与人结合的重要因 素。职业分工加强了人们之间的相互依赖，强化 了人们的合作精神。但孔德也认为，过多过细的 分工也带来了某些消极后果。专业化精神熄灭了 集体合作的一般思想。 • 无论是语言、宗教还是劳动分工，孔德看中他们 的是这些制度具有维持社会秩序的广泛功能。 • 基于此，孔德亦被认为是对社会进行功能分析的 最早的社会学家，他把社会看作一个有机体系统， 各部分彼此保持着联系，且联系“始终应当是社 会系统各部分及其整体之间的一种自发的和谐”。
2、作为实证科学的社会学 、
• 孔德认为，天文学、物理学、化学和生物学已经 有了专门的研究，成为独立的学问。 • 唯有社会现象的研究仍然受到形而上学的束缚， 没有进入实证阶段而成为真正的科学（实证是现 代自然科学的基本特征）。 • 孔德把这样的一门学科界定为“社会物理学”。 意图相物理学研究自然现象那样对社会现象进行 研究。 • 孔德认为，在对事物的认识和理解上以及在服务 于人类的功能上，社会学应当效仿自然科学。不 仅要解释人类的过去，而且要预测人类的未来。
2、社会动力学 、
• 孔德的社会动力学主要运用关于人类智力发展三 阶段的理论解释社会进步。智力发展三阶段理论 是孔德社会动力学的基本内容。 • 孔德认为，在整个世界发展中，群体、社会、科 学甚至个人思想都经历了神学、形而上学、科学 3个阶段。 • 孔德说：“我们的每一个主要观念或每一个知识 部门，都要经历三个不同的理论阶段：神学阶段， 或虚构阶段；形而上学阶段，或抽象阶段；科学 阶段，或实证阶段”。 • 与此相应社会发展也经历的三个相似的阶段：远 古时代的神学阶段，中世纪的形而上学阶段，现 在开始的科学阶段。
• 在孔德看来，非有机体科学如天、物、化等，都 遵循从简单到复杂的研究程序，而有机体科学如 生、社等，对于生物个体和社会的研究沿着相反 的路线，即从复杂到简单。这里的复杂指的是整 体，简单指的是部分。 • 孔德认为，生物学与社会学的不同之处在于：前 者研究的是个体有机体，而后者研究的是集体有 机体或社会有机体。 • 个体有机体是不变化的，而社会有机体在一定条 件下是可以改变的。 • 此外，社会有机体可以进行广泛的分工与合作， 而个体有机体不具备这个条件。
• 随着科学阶梯的升高，知识内容的复杂性 程度在增加，一般性和简明性程度在下降。 • 孔德的科学分类与科学体系构想，含有形 而上学的成分，但总的来说，对整个科学 的发展起到了积极作用。 • 从历史发展的角度考察人类知识的进化过 程，并试图从知识之间的内部联系上考察 科学体系的结构，是值得肯定的。 • 孔德的贡献在于他对关于社会的知识作为 一门科学的呼声作出了回应，把自然科学 与社会科学看作一个统一的知识体系。
• 生长在一个天主教徒和保皇主义者家中。他的父亲是中级 官吏，任蒙彼利埃税务总署的代理人。 • 孔德在早年在新教牧师昂孔特雷的数学老师启发下即已放 弃天主教信仰，接受自由和革命的思想。 • 1814 －1816（16－18岁）在综合工科学校求学，成绩冠 学生之首。 • 1816年4月，王朝复辟政府怀疑综合工科学校为雅各宾派， 决定暂时关闭该校。 • 1817 8 1817年8月，孔德任圣西门秘书，与圣西门合作并成为他 的朋友至1824年。其间孔德与这位工业主义哲学家合作编 辑出版《工业》、《政治家》、《组织者》、《工业制 度》、《企业家入门》等刊物。（圣西门的思想对孔德产 生了极大影响，并成为孔德思想的核心。圣西门具有社会 主义的进步改革观。分手的原因在于两人政治和理论立场 上的深刻分歧。前者主张直接改革，后者主张以理论指导 改革。孔德早期反对圣西门的宗教价值思想，但晚年鼓吹 实证主义人道教）
• 简言之，孔德的社会静力学与社会动力学反映了 他对人类社会组织、结构及其社会运动规律的基 本思想。 • 从反神学和形而上学的角度看，他的思想有其积 极作用。 • 但其关于社会和人类历史发展的观点是唯心主义 的，看不到生产活动在社会进步重的决定性作用， 并人类智力活动当作社会活动的中心。 • 由智力发展的三阶段而推导出的社会发展的历史 规律没有摆脱他一度极力反对的神学和形而上学。
1、社会静力学 、
• 社会静力学就是从静止的状态去研究社会，是研 究一般的社会关系、秩序、结构及其性质的学说。 • 简而言之，社会静力学是关于人类社会自然秩序 的一般理论的预备性考察。 • 社会静力学主要考察构成社会机体各部分之间的 平衡与和谐，这是社会正常运转的基本条件。一 旦这种关系遭到破坏，社会系统的运转就会发生 障碍，造成社会病态。 • 社会革命和动荡就是社会病态的具体表现。
• 1846年4月5日，奥古斯特.孔德目睹克洛蒂尔德. 德沃病逝，此后，孔德对她一直真心崇敬。 • 1847年孔德是出人性宗教。 • 1848年“实证主义学会”成立。《实证主义总论》 发表。 • 1851年《实证政治体系或论创建人性宗教的社会 学》第一卷出版。其他各卷陆续于1852年、1853 年和1854年出版。 • 孔德称：“我深信可以在1860年前把实证主义改 作为唯一真正完善的宗教，在巴黎圣母院前布 讲。” • 1857年9月5日，孔德在巴黎默西厄-勒-普兰斯路 10号逝世。死时他的学生在场。
• 孔德把社会物理学改名为社会学的原因在 于怀疑别人盗用了社会物理学名称。 • 社会学一词正式出现在《实证哲学教程》 第4卷，发表于1839年 ，这一年也是西方 社会学历史的开端。（社会学，群学？） • 孔德强调了社会学对生物学的依赖：两者 都研究对象的整体性质，是一种综合分析 方法，异于物理学、化学的分解研究。 • 孔德指出，必须把社会作为一个有机整体 进行科学研究。
• 社会静力学对社会组织的研究是从作为社 会基本单位的家庭开始的。 • 社会起源不是个人而是家庭，家庭是构成 社会的最基本的单位，是社会的细胞。 • 家庭组织是个人本能和社会本能的调和。 • 家庭是利己的，又是利他的，所以对个人 本能和社会本能具有调和作用。 • 个人本能和社会பைடு நூலகம்能是决定社会起源、性 质的东西。 • 社会性质不是由生产方式而是由人的意志、 感情决定的，因而是明显的历史唯心主义。
• 孔德对作为社会有机体的语言、宗教和劳动分工 赋予特殊意义。 • 语言具有横向联系和纵向联系的特点。 • 横向联系：语言使得人们有了思想沟通的可能， 可以形成一致的感情，维持共同的秩序，否则， 社会合作与秩序将不复存在。 • 纵向联系：语言的代际传承。 • 宗教为人们提供了共同的信仰和一致的原则，构 成人们行动的社会基础。否则人们各行其是，终 将造成社会的分裂和动乱。 • 在他看来，正式宗教克服了人们利己思想，教育 人们热爱他人，从而保证人们之间的友谊与合作。 • 宗教是秩序的源泉。“每个政府为使统治和服从 神圣化并能加以控制都要支持宗教”。
1、科学的分类 、
• 孔德认为，科学有五大分类：天文学、物理学、化学、生 物学和社会学。 • 这五大分类是一个递进的层次关系，后面的学科研究的现 象，依赖于前面学科的研究对象，比如化学规律依赖于物 理规律，生物学规律依赖于物理化学规律，社会学则对生 物学有依赖，二者都是研究有机整体，要用综合而非分解 方法来研究。 • 学科排序的原则：先达到实证阶段的任何一种知识都同它 的一般性、简明性和不依赖于其他知识相一致。 • 这五大类现象，前面的不依赖后面的，所以在科学发展史 上，天文学早于物理学达到科学阶段，之后依次是化学、 生物学，然后将会是社会学。 • 在孔德的体系中，把自然科学那套实证方法引入了社会学， 社会学高居于科学体系最顶端。
• 他认为，神学思想已属过去，支配现代人的将是 科学思想； • 封建君主制度也正在消亡，取而代之的是以科学 思想为指引的工业社会； • 人类理智的性质和发展阶段决定着社会秩序的组 成和社会进步的类型； • 与人类理智发展的神学、形而上学和实证科学三 阶段相对立的社会组织形式，分别为神权政体、 王权政体和共和政体。 • 孔德认为，科学的普及、实证主义理论的创立以 及科学社会作用的增长是社会进入实证阶段的标 志。
三、社会静力学和社会动力学
• 孔德把社会学定义为研究社会秩序和社会进步的 科学。 • 孔德按生物学的分类方法，把社会学分为社会动 力学和社会静力学。 • 社会动力学是从社会变迁的连续阶段和相互关系 的过程来研究社会发展和进步的规律； • 社会静力学旨在研究社会各个不同部分的结构关 系，以及彼此间持久不断的相互作用和反作用， 也就是研究个人生活、家庭生活和社会生活几个 不同层次的结构和相互关系的各个方面。 • 孔德主张把社会静力学和社会动力学看作是密切 联系的和相互补充的科学。认为进步如果不同秩 序结合在一起，进步就不能持久；秩序如果不与 进步共存，真正的秩序也无法建立。
• 孔德一生著述甚多，但在世时影响不大， 忠实信徒与追随者有限 • 这与其所处动荡不安的时代环境有关，也 与他实证主义思想缺少阅听人有关（缺乏 明确的阶级关怀）。 • 此外，其抽象思辨性质的实证理论亦无法 满足功利主义的资产阶级需要。
二、科学分类和社会学
科学分类和科学等级体系是孔德实 证主义哲学的一个理论支柱。
四、社会学的研究方法
社会学作为研究社会规律、解释社 会秩序的科学，是如何做到其客观 性、科学性的呢？
1、观察法 、
• 科学离不开观察，科学的形成和发展是建立在观察基础之 上的。 反对观察法的两种人：形而上学理论家、纯经验主义者。 • 孔德认为，如果没有理论的指导，观察者在大量的事实面 前将会陷入束手无策的窘境；同样，如果理论无法接受观 察检验，其效度也是可疑的。 • 在实证理论指导下的观察才是“合理的观察” • 要在理论的指导下看到事实之间的联系，“一种社会事实 在没有痛其他某种社会事实发生联系之前，是没有任何科 学意义的；没有这种联系的社会事实纯属轶事，不具有合 理性。” • 把观察分为动态观察和静态观察两种。
• 1819年与夏尔.孔德及夏尔.迪努瓦合作，在《批 评者》上发表《信念和欲望的分野》。 • 1820年4月，在《组织者》上发表《现代史简 评》。1822年在《工业制度》上发表《工业社会 的必要的科学工作简介》。1826-1827 年孔德因 其夫人第一次出走的刺激，加之用脑过度而患精 神病住入疗养院。八个月后尚未痊愈即出院，稍 后曾萌自杀之念。 孔德深知病因，病愈后即严格 节制体力和脑力消耗，以防重发。 • 1829年1月4日孔德重新讲授《实证哲学教程》。 1830年《实证哲学教程》第一卷出版。其余5卷 先后于1835年、1838年、1839年、1841年和 1842年出版。 • 1842年出版的第四卷中，正式提出“社会学”这 一名称并建立起社会学的框架和构想。
最先提出和使用社会学名称，并试 图把它建设成为一门研究社会的实 证科学
一、生平与著述
• Comte，Auguste • 法国实证主义哲学家、社会学家， 西方社会学的创始人。 • 1798年1月19日生于蒙彼利埃城 ， 1857 年9月5日卒于巴黎 。 • 16 岁进入巴黎综合技术学校学习。 1817年成为空想社会主义者 C.H.de 圣西门的秘书和合作者。 • 后因观点相左，两人分道扬镳。 1826年设馆讲授实证哲学。
• 1833年孔德向基佐要求为他在法兰西学院谋求科 学史教授职位，但遭拒绝。同时，他在综合工科 学校谋求几何学教授职位，也因他有共和思想而 遭拒绝。 • 孔德失去综合科学校主考人职务，主要靠“实证 主义者的自由捐款”为生。 • 捐款先后来自J.-St.穆勒和几个富有的英国人 （1845年时）及E.利特雷及百余名法国学生和仰 慕者（从1848年起）。 • 1844年孔德遇到对其理论发生重大影响的德克洛 蒂尔德·德沃。受德沃影响，孔德创立“人道教”， 并成立了具有宗教色彩的“实证主义学会”。 • 1845年“无比美好之年”。这一年孔德向克洛蒂 尔德.德沃表示爱情，但她只同意建立友情，说 “无法超过友情限度”。
• 孔德认为，劳动分工是促成人与人结合的重要因 素。职业分工加强了人们之间的相互依赖，强化 了人们的合作精神。但孔德也认为，过多过细的 分工也带来了某些消极后果。专业化精神熄灭了 集体合作的一般思想。 • 无论是语言、宗教还是劳动分工，孔德看中他们 的是这些制度具有维持社会秩序的广泛功能。 • 基于此，孔德亦被认为是对社会进行功能分析的 最早的社会学家，他把社会看作一个有机体系统， 各部分彼此保持着联系，且联系“始终应当是社 会系统各部分及其整体之间的一种自发的和谐”。
2、作为实证科学的社会学 、
• 孔德认为，天文学、物理学、化学和生物学已经 有了专门的研究，成为独立的学问。 • 唯有社会现象的研究仍然受到形而上学的束缚， 没有进入实证阶段而成为真正的科学（实证是现 代自然科学的基本特征）。 • 孔德把这样的一门学科界定为“社会物理学”。 意图相物理学研究自然现象那样对社会现象进行 研究。 • 孔德认为，在对事物的认识和理解上以及在服务 于人类的功能上，社会学应当效仿自然科学。不 仅要解释人类的过去，而且要预测人类的未来。
2、社会动力学 、
• 孔德的社会动力学主要运用关于人类智力发展三 阶段的理论解释社会进步。智力发展三阶段理论 是孔德社会动力学的基本内容。 • 孔德认为，在整个世界发展中，群体、社会、科 学甚至个人思想都经历了神学、形而上学、科学 3个阶段。 • 孔德说：“我们的每一个主要观念或每一个知识 部门，都要经历三个不同的理论阶段：神学阶段， 或虚构阶段；形而上学阶段，或抽象阶段；科学 阶段，或实证阶段”。 • 与此相应社会发展也经历的三个相似的阶段：远 古时代的神学阶段，中世纪的形而上学阶段，现 在开始的科学阶段。
• 在孔德看来，非有机体科学如天、物、化等，都 遵循从简单到复杂的研究程序，而有机体科学如 生、社等，对于生物个体和社会的研究沿着相反 的路线，即从复杂到简单。这里的复杂指的是整 体，简单指的是部分。 • 孔德认为，生物学与社会学的不同之处在于：前 者研究的是个体有机体，而后者研究的是集体有 机体或社会有机体。 • 个体有机体是不变化的，而社会有机体在一定条 件下是可以改变的。 • 此外，社会有机体可以进行广泛的分工与合作， 而个体有机体不具备这个条件。
• 随着科学阶梯的升高，知识内容的复杂性 程度在增加，一般性和简明性程度在下降。 • 孔德的科学分类与科学体系构想，含有形 而上学的成分，但总的来说，对整个科学 的发展起到了积极作用。 • 从历史发展的角度考察人类知识的进化过 程，并试图从知识之间的内部联系上考察 科学体系的结构，是值得肯定的。 • 孔德的贡献在于他对关于社会的知识作为 一门科学的呼声作出了回应，把自然科学 与社会科学看作一个统一的知识体系。
• 生长在一个天主教徒和保皇主义者家中。他的父亲是中级 官吏，任蒙彼利埃税务总署的代理人。 • 孔德在早年在新教牧师昂孔特雷的数学老师启发下即已放 弃天主教信仰，接受自由和革命的思想。 • 1814 －1816（16－18岁）在综合工科学校求学，成绩冠 学生之首。 • 1816年4月，王朝复辟政府怀疑综合工科学校为雅各宾派， 决定暂时关闭该校。 • 1817 8 1817年8月，孔德任圣西门秘书，与圣西门合作并成为他 的朋友至1824年。其间孔德与这位工业主义哲学家合作编 辑出版《工业》、《政治家》、《组织者》、《工业制 度》、《企业家入门》等刊物。（圣西门的思想对孔德产 生了极大影响，并成为孔德思想的核心。圣西门具有社会 主义的进步改革观。分手的原因在于两人政治和理论立场 上的深刻分歧。前者主张直接改革，后者主张以理论指导 改革。孔德早期反对圣西门的宗教价值思想，但晚年鼓吹 实证主义人道教）
• 简言之，孔德的社会静力学与社会动力学反映了 他对人类社会组织、结构及其社会运动规律的基 本思想。 • 从反神学和形而上学的角度看，他的思想有其积 极作用。 • 但其关于社会和人类历史发展的观点是唯心主义 的，看不到生产活动在社会进步重的决定性作用， 并人类智力活动当作社会活动的中心。 • 由智力发展的三阶段而推导出的社会发展的历史 规律没有摆脱他一度极力反对的神学和形而上学。
1、社会静力学 、
• 社会静力学就是从静止的状态去研究社会，是研 究一般的社会关系、秩序、结构及其性质的学说。 • 简而言之，社会静力学是关于人类社会自然秩序 的一般理论的预备性考察。 • 社会静力学主要考察构成社会机体各部分之间的 平衡与和谐，这是社会正常运转的基本条件。一 旦这种关系遭到破坏，社会系统的运转就会发生 障碍，造成社会病态。 • 社会革命和动荡就是社会病态的具体表现。
• 1846年4月5日，奥古斯特.孔德目睹克洛蒂尔德. 德沃病逝，此后，孔德对她一直真心崇敬。 • 1847年孔德是出人性宗教。 • 1848年“实证主义学会”成立。《实证主义总论》 发表。 • 1851年《实证政治体系或论创建人性宗教的社会 学》第一卷出版。其他各卷陆续于1852年、1853 年和1854年出版。 • 孔德称：“我深信可以在1860年前把实证主义改 作为唯一真正完善的宗教，在巴黎圣母院前布 讲。” • 1857年9月5日，孔德在巴黎默西厄-勒-普兰斯路 10号逝世。死时他的学生在场。
• 孔德把社会物理学改名为社会学的原因在 于怀疑别人盗用了社会物理学名称。 • 社会学一词正式出现在《实证哲学教程》 第4卷，发表于1839年 ，这一年也是西方 社会学历史的开端。（社会学，群学？） • 孔德强调了社会学对生物学的依赖：两者 都研究对象的整体性质，是一种综合分析 方法，异于物理学、化学的分解研究。 • 孔德指出，必须把社会作为一个有机整体 进行科学研究。
• 社会静力学对社会组织的研究是从作为社 会基本单位的家庭开始的。 • 社会起源不是个人而是家庭，家庭是构成 社会的最基本的单位，是社会的细胞。 • 家庭组织是个人本能和社会本能的调和。 • 家庭是利己的，又是利他的，所以对个人 本能和社会本能具有调和作用。 • 个人本能和社会பைடு நூலகம்能是决定社会起源、性 质的东西。 • 社会性质不是由生产方式而是由人的意志、 感情决定的，因而是明显的历史唯心主义。
• 孔德对作为社会有机体的语言、宗教和劳动分工 赋予特殊意义。 • 语言具有横向联系和纵向联系的特点。 • 横向联系：语言使得人们有了思想沟通的可能， 可以形成一致的感情，维持共同的秩序，否则， 社会合作与秩序将不复存在。 • 纵向联系：语言的代际传承。 • 宗教为人们提供了共同的信仰和一致的原则，构 成人们行动的社会基础。否则人们各行其是，终 将造成社会的分裂和动乱。 • 在他看来，正式宗教克服了人们利己思想，教育 人们热爱他人，从而保证人们之间的友谊与合作。 • 宗教是秩序的源泉。“每个政府为使统治和服从 神圣化并能加以控制都要支持宗教”。
1、科学的分类 、
• 孔德认为，科学有五大分类：天文学、物理学、化学、生 物学和社会学。 • 这五大分类是一个递进的层次关系，后面的学科研究的现 象，依赖于前面学科的研究对象，比如化学规律依赖于物 理规律，生物学规律依赖于物理化学规律，社会学则对生 物学有依赖，二者都是研究有机整体，要用综合而非分解 方法来研究。 • 学科排序的原则：先达到实证阶段的任何一种知识都同它 的一般性、简明性和不依赖于其他知识相一致。 • 这五大类现象，前面的不依赖后面的，所以在科学发展史 上，天文学早于物理学达到科学阶段，之后依次是化学、 生物学，然后将会是社会学。 • 在孔德的体系中，把自然科学那套实证方法引入了社会学， 社会学高居于科学体系最顶端。
• 他认为，神学思想已属过去，支配现代人的将是 科学思想； • 封建君主制度也正在消亡，取而代之的是以科学 思想为指引的工业社会； • 人类理智的性质和发展阶段决定着社会秩序的组 成和社会进步的类型； • 与人类理智发展的神学、形而上学和实证科学三 阶段相对立的社会组织形式，分别为神权政体、 王权政体和共和政体。 • 孔德认为，科学的普及、实证主义理论的创立以 及科学社会作用的增长是社会进入实证阶段的标 志。
三、社会静力学和社会动力学
• 孔德把社会学定义为研究社会秩序和社会进步的 科学。 • 孔德按生物学的分类方法，把社会学分为社会动 力学和社会静力学。 • 社会动力学是从社会变迁的连续阶段和相互关系 的过程来研究社会发展和进步的规律； • 社会静力学旨在研究社会各个不同部分的结构关 系，以及彼此间持久不断的相互作用和反作用， 也就是研究个人生活、家庭生活和社会生活几个 不同层次的结构和相互关系的各个方面。 • 孔德主张把社会静力学和社会动力学看作是密切 联系的和相互补充的科学。认为进步如果不同秩 序结合在一起，进步就不能持久；秩序如果不与 进步共存，真正的秩序也无法建立。
• 孔德一生著述甚多，但在世时影响不大， 忠实信徒与追随者有限 • 这与其所处动荡不安的时代环境有关，也 与他实证主义思想缺少阅听人有关（缺乏 明确的阶级关怀）。 • 此外，其抽象思辨性质的实证理论亦无法 满足功利主义的资产阶级需要。
二、科学分类和社会学
科学分类和科学等级体系是孔德实 证主义哲学的一个理论支柱。
四、社会学的研究方法
社会学作为研究社会规律、解释社 会秩序的科学，是如何做到其客观 性、科学性的呢？
1、观察法 、
• 科学离不开观察，科学的形成和发展是建立在观察基础之 上的。 反对观察法的两种人：形而上学理论家、纯经验主义者。 • 孔德认为，如果没有理论的指导，观察者在大量的事实面 前将会陷入束手无策的窘境；同样，如果理论无法接受观 察检验，其效度也是可疑的。 • 在实证理论指导下的观察才是“合理的观察” • 要在理论的指导下看到事实之间的联系，“一种社会事实 在没有痛其他某种社会事实发生联系之前，是没有任何科 学意义的；没有这种联系的社会事实纯属轶事，不具有合 理性。” • 把观察分为动态观察和静态观察两种。
• 1819年与夏尔.孔德及夏尔.迪努瓦合作，在《批 评者》上发表《信念和欲望的分野》。 • 1820年4月，在《组织者》上发表《现代史简 评》。1822年在《工业制度》上发表《工业社会 的必要的科学工作简介》。1826-1827 年孔德因 其夫人第一次出走的刺激，加之用脑过度而患精 神病住入疗养院。八个月后尚未痊愈即出院，稍 后曾萌自杀之念。 孔德深知病因，病愈后即严格 节制体力和脑力消耗，以防重发。 • 1829年1月4日孔德重新讲授《实证哲学教程》。 1830年《实证哲学教程》第一卷出版。其余5卷 先后于1835年、1838年、1839年、1841年和 1842年出版。 • 1842年出版的第四卷中，正式提出“社会学”这 一名称并建立起社会学的框架和构想。