129寡人之于国也PPT课件

兵器
至焉。”
加罪 那么
归顺
表陈述 语气
课文分析
1、这次对话围绕什么问题展开讨论的？
寡人之民不加多，何也？（第1段） 则无望民之多于邻国也。（第4段） 斯天下之民至焉。（第7段）
问题探究
2、梁惠王为什么对本国“民不加 多”感到不解？作为高高在上的统 治者梁惠王见到孟子，不问治国之 略而首先问关于“民”的问题？梁 惠王为什么希望百姓加多？
5、实行王道以后又有哪些措施？效果如何？结果
应该是什么样子呢？
措施
效果
结果
五亩……树之以桑 鸡豚……无失其时
衣帛（五十） 食肉（七十）
不王者，未 之有也--
百亩……勿夺其时 无饥（数口）
王道之成
谨…….申之以孝悌 不负戴（颁白者）
孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多 的办法，从保民、教民角度提出了七条措施
民本
孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行 仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当 时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。 但他思想中的民主意识、民本思想等都符合人民的 愿望，具有进步意义。
孟子的思想
宋代以后常把孟子思想与孟子 思想并称为“孔孟之道”。
a、性善学说：“人性之善也，犹 水之就下也；人无有不善，水无有 不下”。
结合注释， 疏通语句 判断句
是造物者之无尽藏也
曰："不可，直不百步耳，是亦走也。"
介宾短语
只是
罢了 指代：那 表判断 后置
曰："王如知此，则 无望民之多于邻国也。 "
如果
就 通负“栋毋”之柱助，词多于比南亩之农夫
翻译：（梁惠王）说架：梁之“椽不，可多以于。机上只之是工没女
有（跑）一百步罢了，那也是逃跑啊。"
焉耳矣。河内凶，则 移 其 民 于河东，
语气词连用 荒年 就 迁移 那里 百姓 到
移其粟于河内；河东凶亦然。
指粮食
这样
翻译：梁惠王说：“我对于国家，尽了心 啦。河内（遇到）饥荒，就把那里的百姓
迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；
河东遇到饥荒也这样。
结合注释， 疏通语句
察邻国 之 政，无如寡人之用心者。邻国
考察
的 政治
像 结构助词 ……的
之民不加少，寡人之民不加多，何也？
更加
翻译：考察邻国的政治，没有像我用心的。 邻国的百姓没有更加少，我的百姓没有更
加多，这是为什么呢?"
结合注释， 疏通语句 “王好战，请以战喻。填然 鼓 之，兵刃既
喜欢战争
拿 比喻 咚咚地 击鼓 音节助词 已经
接，弃 甲 曳 兵 而 走。 或百步而后 止，
（孟子）说：“大王如果知道这个道理，
就不要指望（自己的）百姓比邻国多了。
结合注释， 疏通语句
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违
主谓之间 比
耽搁
农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可
副词：完
细网
池塘
胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷
介词：按照
与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧
的 衬音 用 道理 通“斑” 背；顶
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，
百姓
未之有也。
表转折 这样却
称王
代词
结合注释， 疏通语句
通“途”
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，
猪
却 制止 饿死的人 却 打开粮仓
则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，
却
年成 这 跟…比有什么差异
曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民
xù
庠序
xiáng 孝悌
tì
然而不王 wàng 饿殍
piǎo
朗读
翻译课文
要求：
1、请同学们参照课下注解和导学案独立完成课文翻 译，重点关注单音节实词、通假字、特殊句式的翻译； 2、翻译完后有拿不准的地方小组讨论，也可询问老 师。
结合注释， 疏通语句 梁惠王曰：“寡人 之 于 国也，尽心
我 结构助词 对于 国家
b、理想人格：“人皆可以为尧 舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫”。
c、“仁政”思想：“民为贵， 社稷次之，君为轻。” “乐以天下， 忧以天下，然而不王者，未之有
检查预习 朗读课文
字音字形
好战
hào 弃甲曳兵 yè
胜食
பைடு நூலகம்
shēng 数罟
cùgǔ
洿池
wū
衣帛
yì
鸡豚狗彘 tún zhì 畜
死无憾也。养生丧死无憾，王这 道之活始着也的人。
为…… 办丧事
主谓之间
结合注释， 疏通语句
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚
的
衬音 用 结构助词……的人 穿
狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩
主谓之间 耽搁
的
之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序
耽搁
形容词做动词认真从事 的
之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
3、孟子认为刚开始时如何实行王道？提出了那些措施， 有何结果呢？
措施
效果
结果
不违农时
谷 不可胜食
数罟不入
鱼鳖 不可胜食
养生丧死无憾
斧斤以时
材木 不可胜用
——王道之始
4、梁惠王自认为的“寡人之用心者”包括这些措施吗？ （为什么） 梁惠王的措施并没有从源头上真正解决生产的问题。王道 之始的措施主要是合理地发展生产，使百姓养生丧死无憾， 这使民增多的初步措施，也是实施仁政的开始。
背景：战国时代各国诸侯争于“力”，群雄逐 鹿，蚕食鲸吞，战事不断，百姓处于水深火热之 中，社会混乱，礼崩乐坏，用《战国策序》中的 话说，即“上无天子，下无方伯，力攻争强，胜者 为右”。天下“争地以展，杀人盈野；争城以战， 杀人盈城”
在诸侯争霸的战国时期，谁能问鼎天下？人口 问题在权力的天平上是十分重要的砝码。在冷兵 器时代，谁拥有了大量的人口，谁就拥有大量的 土地耕种者，谁就拥有大量的兵源，谁就能够富 国强兵。所以，梁惠王迫不及待地问到了人口问 题。
抛弃 铠甲 拖 兵器 表修饰 逃跑 有的人 然后 停止
或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？"
凭
那么
翻译：“大王喜欢战争，请（让我）用战争做比喻 吧。咚咚地击鼓，（两军的）兵器已经接触，抛弃铠 甲拖着武器逃跑。有的人逃跑了一百步然后停止， 有的人逃跑了五十步然后停止。凭自己只跑了五十 步而嘲笑别人跑了一百步，那么怎么样呢?"
《孟子》
学习目标
1、熟读课文，掌握字词； 2、疏通文意，学习常见文言实词和虚词的 用法。
3、理清文章的论证思路，了解孟子的政治思想。
孟子简介
孟子，名 ，轲字 ，子舆 时战邹国人， 是 家继孔儒子之后又一位 重 要的
代表人物， 后称为“ ”。其政
治亚主圣张与社会理想的根本核心是： “ ”、“ ”仁。政