【推荐】2020中考课内文言文专题复习课件《虽有嘉肴》
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A(说)(B.通过/因此;C.得到/寻找;D.赞 叹/叹息)
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2.请你用三条“/”给文中画线的句子断句。 其弟伺间从容言之/公笑曰/吾面不过碟子大/安
用照二百里
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3.从吕蒙正拒收宝镜一事,可以看出他怎样的 品质和性格特点? 廉洁自律,不为物累;宽容婉转,诙谐幽默。
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【参考译文】文穆公吕蒙正为人宽厚,官至宰 相,宋太宗尤其器重他。有一个朝臣家里收藏 了一面古镜,自称能照两百里远。朝臣想通过 吕蒙正的弟弟把古镜送给吕蒙正,以求得到他 的重用。吕蒙正的弟弟找到机会后,就故作不 经意地在哥哥面前提起这事。吕蒙正笑着说: “我的脸不过碟子大,哪里用得着能照二百里 的镜子?”他弟弟便不再敢往下说了。
【八年级下册】 六、虽有嘉肴 《礼记》
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虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗 学,不知其善也。 【译文】即使有美味的菜,不去品尝,就不知 道它的味美;即使有最好的道理,不去学习, 就不知道它的好处。 [虽:即使。嘉肴:美味的菜。旨:味美。至 道:最好的道理。]
(选自《归田录》)
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【注释】①吕文穆公蒙正:吕蒙正,字圣功, 宋河南人,曾任知制诰、参知政事、中书侍郎、 平章事、吏部尚书等职,三度入相,卒谥文穆。 ②眷遇:器重,看重。③古鉴:古镜。④知: 知遇,得到赏识或重用。⑤李卫公:李靖,唐 初大将,以功封卫国公。
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1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项 是( A ) A.自言能照二百里/卿言多务 B.欲因公弟献以求知/余因得遍观群书 C.欲因公弟献以求知/吹毛求疵 D.闻者叹服/夙夜忧叹
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听说过这件事的人都佩服、赞叹吕蒙正,认为 他比唐代的李卫公要贤明得多。他少有特别的 嗜好(指物欲之类),并不受外物的牵累,这是古 代的贤人都很难做到的啊!
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谢谢!
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通假字 学学半(同“敩”,教导。)
①虽有至道(古义:即使;今义:虽 然。)
古今异 ②不知其旨也(古义:味美;今义: 义 意义。)
③教然后知困(古义:困惑;今义: 困难。)
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古今异 ④教学相长也(古义:促进;今义: 义 增长。) ①不知其旨也(名词用作形容词,味
词类活 美。) 用 ②不知其善也(形容词用作名词,好 处。)
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[是故:所以。困:困惑。自反:自我反思。 自强:自我勉励。相长:互相推动、互相促进。 其:表示推测。]
【评析:文章运用类比的手法引出要阐述的 观点,指出教和学是相互促进、相辅相成的, 即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道 理。】
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基 本 内 容
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名句积 累
①虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽 有至道,弗学,不知其善也。 ②是故学然后知不足,教然后知困。
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【译文】即使有美味的菜,不去品尝,就不知道 它的味美;即使有最好的道理,不去学习,就不 知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足 ,教人之后才知道自己有所困惑。知道自己的不 足之处,这样以后才能自我反思;知道自己有所 困惑,这样以后才能自我勉励。所以说:教与学 是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人 ,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理 吧!
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2.重点句子翻译。 (1)虽有至道,弗学,不知其善也。
即使有最好的道理,不去学习,就不知道 它的好处。 (2)知不足,然后能自反也。
知道自己的不足之处,这样以后才能自我 反思。
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二、综合分析选择题 下列对文章的分析,不正确的一项是( ) A.文章开头“虽有嘉肴”以“有美食不品尝 就不能知其美味”,类比推理出“有至道不 去学就不能知道它的好处”,指出学习的重 要性,从而引出下文对教学相长的论述,使 道理浅显易懂。 B.本文运用了比喻的手法,从“虽有嘉肴, 弗食,不知其旨也”,引申到“虽有至道, 弗学,不知其善也”的道理。
我将努力以此指导我的人生。
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【课内文言文阅读】
一、词语理解、句子翻译 1.解释文中加点字词,并翻译全文。
虽( 即使 )有嘉( 好 )肴( 用鱼、肉做的菜 ), 弗(不)食(吃),不知其旨( 味美 )也;虽有 至(最好的 )道( 道理 ),弗学,不知其善(好)也。
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是故( 所以 )学然后知不足,教然后知困(困惑 )。 知不足,然后能自反(反思 )也;知困,然后能 自强也。故( 所以 )曰:教学相( 互相 )长( 促进 ) 也。《兑命》曰“学( 同“敩”,教导 )学半”, 其此之谓乎!
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是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然 后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教 学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓 乎! 【译文】所以学习之后才知道自己的不足,教 人之后才知道自己有所困惑。知道自己的不足 之处,这样以后才能自我反思;知道自己有所 困惑,这样以后才能自我勉励。所以说:教与 学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教 别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这 个道理吧!
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C.文章引用《兑命》中的“学学半”,是为 了引用论据来补充强调观点。 D.“是故学然后知不足,教然后知困”,只 有在不断地学习中,才能发现自己的不足, 只有在教授别人的时候,才能发现自己知识 的短缺。
B(运用了类比的手法。)
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【课外文言文阅读】 吕蒙正不为物累 (宋)欧阳修
吕文穆公蒙正①以宽厚为宰相,太宗尤所眷 遇②。有一朝士,家藏古鉴③,自言能照二百 里,欲因公弟献以求知④。其弟伺间从容言之 公笑曰吾面不过碟子大安用照二百里?其弟遂 不复敢言。闻者叹服,以为贤于李卫公⑤远矣。 盖寡好而不为物累者,昔贤之所难也。
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文言 词汇 (一词 多义)
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文章开头运用了类比的手法,从“虽有 嘉肴,弗食,不知其旨”,引申到“虽 有至道,弗学,不知其善”的道理。接 写 着讲教与学的关系。一个人只有学习了, 作 才能知道自己的不足,知道了自己的不 特 足,然后才能自我反省;而教授别人之 色 后,才能发现自己有不懂的地方,这样 才会自我勉励,不断提高。最后得出教 学相长的结论。逻辑严密,有条有理, 且言简意赅,浅显易懂。
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文章运用类比的手法引出要阐述 写作意图 的观点,指出教和学是相互促进、 (思想感情) 相辅相成的,即“教学相长”,
告诉了我们实践出真知的道理。
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①本文启发我们应重视实践,把
明白了的道理付诸行动,通过行
阅读启示
动来证明道理的正确。 ②学完本文,我明白了教和学是
相互促进的,二者是相辅相成的,
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3.从吕蒙正拒收宝镜一事,可以看出他怎样的 品质和性格特点? 廉洁自律,不为物累;宽容婉转,诙谐幽默。
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【参考译文】文穆公吕蒙正为人宽厚,官至宰 相,宋太宗尤其器重他。有一个朝臣家里收藏 了一面古镜,自称能照两百里远。朝臣想通过 吕蒙正的弟弟把古镜送给吕蒙正,以求得到他 的重用。吕蒙正的弟弟找到机会后,就故作不 经意地在哥哥面前提起这事。吕蒙正笑着说: “我的脸不过碟子大,哪里用得着能照二百里 的镜子?”他弟弟便不再敢往下说了。
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虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗 学,不知其善也。 【译文】即使有美味的菜,不去品尝,就不知 道它的味美;即使有最好的道理,不去学习, 就不知道它的好处。 [虽:即使。嘉肴:美味的菜。旨:味美。至 道:最好的道理。]
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【注释】①吕文穆公蒙正:吕蒙正,字圣功, 宋河南人,曾任知制诰、参知政事、中书侍郎、 平章事、吏部尚书等职,三度入相,卒谥文穆。 ②眷遇:器重,看重。③古鉴:古镜。④知: 知遇,得到赏识或重用。⑤李卫公:李靖,唐 初大将,以功封卫国公。
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1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项 是( A ) A.自言能照二百里/卿言多务 B.欲因公弟献以求知/余因得遍观群书 C.欲因公弟献以求知/吹毛求疵 D.闻者叹服/夙夜忧叹
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听说过这件事的人都佩服、赞叹吕蒙正,认为 他比唐代的李卫公要贤明得多。他少有特别的 嗜好(指物欲之类),并不受外物的牵累,这是古 代的贤人都很难做到的啊!
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①虽有至道(古义:即使;今义:虽 然。)
古今异 ②不知其旨也(古义:味美;今义: 义 意义。)
③教然后知困(古义:困惑;今义: 困难。)
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古今异 ④教学相长也(古义:促进;今义: 义 增长。) ①不知其旨也(名词用作形容词,味
词类活 美。) 用 ②不知其善也(形容词用作名词,好 处。)
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[是故:所以。困:困惑。自反:自我反思。 自强:自我勉励。相长:互相推动、互相促进。 其:表示推测。]
【评析:文章运用类比的手法引出要阐述的 观点,指出教和学是相互促进、相辅相成的, 即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道 理。】
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①虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽 有至道,弗学,不知其善也。 ②是故学然后知不足,教然后知困。
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【译文】即使有美味的菜,不去品尝,就不知道 它的味美;即使有最好的道理,不去学习,就不 知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足 ,教人之后才知道自己有所困惑。知道自己的不 足之处,这样以后才能自我反思;知道自己有所 困惑,这样以后才能自我勉励。所以说:教与学 是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人 ,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理 吧!
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即使有最好的道理,不去学习,就不知道 它的好处。 (2)知不足,然后能自反也。
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虽( 即使 )有嘉( 好 )肴( 用鱼、肉做的菜 ), 弗(不)食(吃),不知其旨( 味美 )也;虽有 至(最好的 )道( 道理 ),弗学,不知其善(好)也。
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是故( 所以 )学然后知不足,教然后知困(困惑 )。 知不足,然后能自反(反思 )也;知困,然后能 自强也。故( 所以 )曰:教学相( 互相 )长( 促进 ) 也。《兑命》曰“学( 同“敩”,教导 )学半”, 其此之谓乎!
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是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然 后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教 学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓 乎! 【译文】所以学习之后才知道自己的不足,教 人之后才知道自己有所困惑。知道自己的不足 之处,这样以后才能自我反思;知道自己有所 困惑,这样以后才能自我勉励。所以说:教与 学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教 别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这 个道理吧!
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B(运用了类比的手法。)
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吕文穆公蒙正①以宽厚为宰相,太宗尤所眷 遇②。有一朝士,家藏古鉴③,自言能照二百 里,欲因公弟献以求知④。其弟伺间从容言之 公笑曰吾面不过碟子大安用照二百里?其弟遂 不复敢言。闻者叹服,以为贤于李卫公⑤远矣。 盖寡好而不为物累者,昔贤之所难也。
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文章开头运用了类比的手法,从“虽有 嘉肴,弗食,不知其旨”,引申到“虽 有至道,弗学,不知其善”的道理。接 写 着讲教与学的关系。一个人只有学习了, 作 才能知道自己的不足,知道了自己的不 特 足,然后才能自我反省;而教授别人之 色 后,才能发现自己有不懂的地方,这样 才会自我勉励,不断提高。最后得出教 学相长的结论。逻辑严密,有条有理, 且言简意赅,浅显易懂。
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文章运用类比的手法引出要阐述 写作意图 的观点,指出教和学是相互促进、 (思想感情) 相辅相成的,即“教学相长”,
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①本文启发我们应重视实践,把
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相互促进的,二者是相辅相成的,