唐宋8大家散文选读教 精品学案：专题8 第24课 答司马谏议书(自读课) Word版含答案

第2课桐叶封弟辩(自读课)(对应学生用书P4)走近作者柳宗元(773－819)，字子厚，河东(今山西永济)人，唐德宗贞元九年(793)进士，官至监察御史。

顺宗时王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意政治改革。

不久，王叔文失败，他亦被贬为永州司马，迁柳州刺史。

卒于柳州。

他与韩愈皆倡导古文运动，同被列入唐宋八大家，并称“韩柳”。

其文章风格清峭，内容有反映人民生活疾苦的，有表现西南少数民族风情的，较多的是抒发内心的牢骚抑郁和去国离乡的悲哀。

现存有《柳河东集》。

相关背景永贞革新失败后，柳宗元花费大量精力阅读古今史书，对历史和现实问题进行深入的思考，辨其误，指其失，其中充满着对现实政治的关怀。

这篇史评，就是这样一篇短小精当而见解甚深的力作。

据《吕氏春秋·重言篇》和《说苑·君道篇》记载，周成王在一次与幼弟叔虞的嬉戏中，指着一片桐叶说要封他为诸侯。

后来成王的叔父周公便以此为据，说“天子无戏言”，要求成王兑现诺言，结果叔虞被封于唐。

对这样一件史事，前人不过读读而已，从未提出疑问，但柳宗元却从中发现一个事关重大的“王者之德”的问题。

古之传者有言， 成王以 桐 叶 与小弱 弟，古书上记载说，周成王拿着一片桐树叶子给年幼的弟弟，戏 曰：“以 封 汝。

”开玩笑说：“把这个作为封地给你。

”⎣⎡传(zhuàn )者：编写史书的人，或指吕不韦和刘向等，因为 ⎦⎤《吕氏春秋》和《说苑》都载有此故事。

小弱弟：幼弟，指武王幼子叔虞。

戏：开玩笑。

封：分封，古代帝王赐爵位和土地给臣子。

周公入 贺。

王 曰：“ 戏也。

”周公曰：“天子不可周公入宫庆贺。

成王解释说：“我是开玩笑呀。

”周公说：“天子不可戏。

”乃 封 小弱弟于唐。

以随便开玩笑。

”于是成王就把唐地封给了年幼的弟弟。

⎣⎡⎦⎤唐：西周国名，晋的前身，故地在今山西翼城县西。

吾意 不 然。

我认为这件事不可能是这样的。

⎣⎡⎦⎤意：认为。

王之 弟成王的弟弟如当封耶，周公宜 以时 言于王， 不 待其 戏果应当受封，周公就应及时地告诉成王，而不必等他开了玩笑而 贺以 成 之也； 不 当封耶，再去庆贺，趁机促成这件事；成王的弟弟如果不应当受封，周公 乃 成其不中之戏， 以周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把地以人 与小弱 者 为 之主， 其土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公 得 为圣 乎？这样做能算是圣人吗？⎣⎡⎦⎤宜：应当。

以时：及时，适时。

中(zhòn ɡ)：合适，恰当。

主：君主，国君。

且周公 以 王之言，不可苟焉而已， 必 从况且周公只是认为君王说话，不可随便罢了，哪里一定要听从而成 之耶？成王的玩笑，并促成它呢？⎣⎡⎦⎤苟：苟且，随便。

设 有 不幸， 如果有这样不幸的事，王以 桐 叶 戏妇 寺， 亦将成王拿了桐树叶子与妃嫔和太监开玩笑，周公难道也要按这举而从之 乎？种玩笑去办吗？⎣⎡⎦⎤设：假设，如果。

妇寺：妇人和宦官，这里偏指“寺”，指古代内廷近侍。

寺，同“侍”。

凡 王者之德， 在 行之何若。

大凡君王的言论行动，要看实行得怎样。

⎣⎡⎦⎤德：言论行动。

设未得其如果不恰当，虽十易之 不为 病； 要 于其当，不可 使当，即使改变十次也不算什么缺点；关键是要恰当，不能够让易也，而 况 以其 戏 乎？若 戏 而他随意更改，更何况是用它来开玩笑呢？如果开玩笑的话也必 行之，是 周公 教 王遂 过 也。

一定要照办，这样做就是周公在教唆成王铸成过错了。

⎣⎡遂过：把错 ⎦⎤误想法变成现实。

遂，顺、迁就。

吾意 周公辅 成王，宜 以 道， 我认为周公辅佐成王，应当用适当的原则去引导他，使从容 优乐，要归之大中而已，必 不 逢 其他的举止行动和嬉乐，应恰如其分而已，一定不会去迎合他 失 而为之辞。

的过错并替他辩饰。

⎣⎡道：正道、主张，指下文的“大中”。

优乐：嬉笑言谈。

大中：大中之道，⎦⎤柳宗元心中的理想道德规范，指不偏不倚、适合情势的圣人教化。

逢其失而为之辞：迎合其过错并为之开脱。

又不 当 束缚之， 驰骤之， 使若 牛又不应当对他管束太严，催促求快，使他终日奔忙，像使唤牛马然， 急 则 败矣。

马那样，急于使他成长反会坏事。

⎣⎡束缚：约束太严格。

驰骤：催促求快。

急则败矣：逼迫催促太 ⎦⎤急就会坏事。

且家人父子 尚不能以此 自 克， 况且家人父子之间，尚不能用这种方式来自我约束，况号 为 君臣 者耶？何况名分上还有君臣之别的人呢？⎣⎡⎦⎤克：约束。

号：名号。

是 直这不过是那些小 丈夫 缺缺 者 之事，非 周公所宜 用，见识浅薄而又自作聪明的人所干的事，不是周公所应该采用 故 不可 信。

的做法，因此不可相信。

⎣⎡⎦⎤缺缺者：耍小聪明的人。

或 曰：封唐叔， 史佚 成 之。

有的古书记载说：封唐叔这件事，是太史尹佚促成的。

⎣⎡⎦⎤唐叔：即叔虞，封于唐，故称。

史佚：周武王时太史尹佚。

成：促成。

文意感知《桐叶封弟辩》，通过“古之传者有言”，即成王与周公之间的一段对话，说明君王也有说玩笑话的时候，而当君王说玩笑话、说错了话的时候，为臣的就可以不听从并请他改正，“设未得其当，虽十易之不为病”。

这种观点，可以说是对封建礼教、对天子至高无上的权威的大胆挑战。

思维导图桐叶封弟辩 ⎩⎪⎨⎪⎧ 介绍桐叶封弟的故事―→树立辩驳目标表明自己的看法，分析周公的过错―→态度鲜明，剖析深刻指出周公的责任―→提出政治主张交代关于桐叶封弟的另一种说法―→寓意深远(对应学生用书P5)一、通假字设有不幸，王以桐叶戏妇寺．，亦将举而从之乎 同“侍”，译为“古代的内廷近侍”二、古今异义1．不当封耶，周公乃成其不中．．之戏古义：指不合适，不恰当。

中，读zh òng今义：指不中用，不可以，不好。

方言词，形容词。

中，读zh ōn ɡ2．且周公以王之言，不可苟焉而已，必从而．．成之耶 古义：是两个词，从，听从。

而，连词，表承接、递进关系今义：是一个词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等，因此就3．吾意周公辅成王，宜以道，从容．．优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞 古义：指行动、举止今义：指不慌不忙，镇静，沉着；也指时间或经济宽裕4．又不当束缚之，驰骤．．之，使若牛马然，急则败矣 古义：指催促求快今义：指驰骋，骑马奔驰5．是直小丈夫．．缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信 古义：句中泛指一般人。

“小丈夫”泛指见识浅薄的人今义：泛指成年男子；男女两人结婚后，男子是女子的丈夫三、一词多义1．意⎩⎪⎨⎪⎧ ①此非先君之意．也 意图，心意②吾意．不然 认为 2．宜⎩⎪⎨⎪⎧ ①周公宜．以时言于王 应当②曲者宜．为轮，直者宜为舆 合适，适宜 3．道⎩⎪⎨⎪⎧ ①宜以道．，从容优乐 正道，主张②所以传道．受业解惑也(《师说》) 道理 4．克⎩⎪⎨⎪⎧①且家人父子尚不能以此自克． 约束②奉公克．己，矜悯孤羸 克制 5．之⎩⎪⎨⎪⎧ ①古之．传者有言 结构助词，的②不待其戏而贺以成之．也 指示代词，指这件事情③以地以人与小弱者为之．主 指示代词，指唐这个地方和这个地方的人民6．以⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧①成王以．桐叶与小弱弟 介词，表工具或手段，可以为“拿”或“把”②周公宜以．时言于王 介词，表时间，可译为“在”③不待其戏而贺以．成之也连词，用法相当于“而”，表目的或结果，可译为“来”④且周公以．王之言，不可苟焉而已动词，以为，认为⑤而况以．其戏乎 介词，表手段或凭借，可译为“拿”、“用”⑥吾意周公辅成王，宜以．道 介词，表手段，可译为“用” 7．于⎩⎪⎨⎪⎧①乃封小弱弟于．唐 介词，表处所或对象，可译为“把”“拿”或“到”②周公宜以时言于．王 介词，表对象，可译为“给”“向”，也可不译 8．其⎩⎪⎨⎪⎧①不待其．戏而贺以成之也 代词，他，指周成王②其．得为圣乎 代词，他，指周公 四、词类活用动词的使动用法不待其戏而贺以成．之也 使……实现，促成五、文言句式1．判断句(1)王曰：“戏也。

”(“……也”表判断)(2)是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用。

(前一分句是肯定判断，无标志判断句，注意这里的“是”作指示代词，不表判断；后一分句用“非”表否定判断)2．省略句(1)成王以桐叶与小弱弟，戏曰：“以封汝。

”(“封”的前面省略了介词“以”的宾语“之”)(2)王以桐叶戏妇寺。

(“戏”的后面省略了介词“于”)3．状语后置句乃封小弱弟于唐。

(介宾短语“于唐”作“封”的状语，后置)(对应学生用书P6)1．“王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？”这句话有什么表达效果？明确：这一设问十分有力，不但可以顺理成章地提出本文“凡王者之德，在行之何若”的中心论点，也表达了作者对朝廷中官宦擅政的嘲讽。

2．作者借“桐叶封弟”这件事，意在阐明什么样的观点？在当时的背景下，作者提出这样的观点有什么可贵之处？明确：作者的观点是“王者之德”“要于其当”。

这样的观点，大胆否定了“天子不可戏”的君王神性，这在当时需要有超乎常人的胆识和气魄，是极为可贵的。

3．在第三段中，作者从哪几个方面断定“古之传者”所言不可信？明确：作者先从臣下辅君之道说起，认为周公一定不会去曲己迎合王意；继以牛马为喻，说周公应懂得“急则败矣”的道理，因而也不会给成王施加压力；最后以人之常情作比，说即使家庭父子间也不能以戏言相互约束，何况是君臣之间。

在作了这样几层推论之后，作者断定“古之传者”所言不可信。

4．第四段看似是闲笔，其实很重要。

这段文字有什么作用？请谈谈你的理解。

明确：它说明历史记载也不尽相同，“封唐叔，史佚成之”就是另一说法。

这就暗示这个故事本身的不可信；它还说明，后人不应拘泥于历史记载，而更应思考这些史料是否合乎情理。

这样，最后一段就与第二段“吾意不然”呼应，就成了第三段“故不可信”的注脚。

写法鉴赏1．反复曲折，波澜起伏全文抓住一个“戏”字展开论述，反复推敲，层层推进，正反论证，说明“桐叶封地”的记载不可相信，其逻辑不能成立。

文章论辩反复曲折，波澜起伏，闪耀着深刻的思想光芒，为辩体文中的力作。

2．先驳后立，透彻自然这篇短小的史评，用的是先驳后立的论述方法，驳得透彻，立得自然。

作者表面上像是在辨别史料的真与伪，实际上是在辩论史事的是与非。

作者大胆地否定了“天子不可戏”这种君王特有的神性，也对周公这样的圣贤办事的权威性提出怀疑：“其得为圣乎？”目的是阐明作者的政治主张：“王者之德”“要于其当”；辅佐帝王，“要归之大中而已”。

素材挖掘桐叶封弟是一个典故。

说的是周成王年少无知，有一次与弟弟玩耍时，拿桐叶说要封弟弟。

不料周公却一本正经地入贺，非要把这个玩笑当真。

成王说自己不过是和弟弟在玩游戏，周公说天子无戏言，把成王堵得死死的，只好弄假成真，把唐封给了弟弟叔虞。

桐叶封弟的整体思想诠释了一个概念：天子无戏言。

[应用角度]这个故事是夸赞周公的，他及时提醒了周成王要意识到自己的天子身份，要负起天子的责任。