初中语文学科的人文性

【摘要】“人文性”是《新课标》对语文学科性质的重要补充。语文学科的人文性包括文本的人文内涵、学生的人文素养的培养以及教师对学生的人文关怀等方面，它要求教师树立“平等对话”的师生观，让语文学科回归生活，充分挖掘文本的人文内涵，并能结合文本开展丰富多彩的语文活动，从而使母语教学唤发新的生命力。

【关键词】人文性；平等对话；生活；文本；语文活动；教学语言

《新课标》指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。与旧的课程观相比，其变化是在原有“工具性”的基础上补充了一点----“人文性”。这是对语文学科性质的一次重新界定，这一变化意味着语文教育的一场深刻变革已悄然来临。

一、何谓“人文性”

文化学的定义是人类文化、人类文明。心理学的定义是“人文”与“人本”同义，主要是对人的尊重和关爱。教育学的定义则是教材的人文内涵、学习者的人文素养（文化的、心理的）和语文学习（教学）活动中的人文关怀①。这一定义涵盖了对教学过程三大要素的新的要求，即：文本，要有

丰富的人文内涵；学生，要有深厚的人文素养；教师，要给予学生真挚的人文关怀。把握住了这三点，也就把握了“人文性”的基本内涵。

二、传统教学与母语的失语

近年来，媒体对语文教学的负面报道很多，我们的母语教学似乎走进了死胡同。虽然个别报道有失偏颇，但这至少反映了社会对我们的母语教学现状的不满以及一种更高的期待。

冷静地审视过去一个时期的语文教学，我们会不禁发现，我们对语文学科性质的定位存在着偏差。由于“工具理性”②在教育领域的渗透和影响，传统的母语教学过于偏重工具性而忽视了人文性，文科教学理科化，功利色彩浓厚，发展到极端的结果便是：学生厌学，教师厌教，原本鲜活生动的母语教学变得索然乏味。

我们一直为泱泱中华五千年的文化积淀而矜持，但反观作为传承文化的重要载体之一的传统的母语教学，似乎很难寻见更多的人文精神的踪影。不同学科拥有不同的学科魅力。理科的魅力在于其缜密的思维（不妨喻之为思维的体操），理性的观照。那么，作为与我们朝夕为伴的母语的学科魅力究竟何在呢？我想，应该是其深厚的文化底蕴，真切的人文关怀和与生活的血肉联系，亦即《新课标》言及的“人文性”。

语文教学对人文性忽视的直接结果便是师生关系异化

为“师道尊严”：课堂上，教师高踞讲台，睥睨一切，学生正襟危坐，专注于听讲、记录，语文课俨然是一场“新闻发布会”。如此关系下培养出的学生最显著的特征便是人文精神的严重缺失。因此，《新课标》对语文学科“人文性”的发现和关注是我们的母语教育认识过程的一次质的飞跃，这种发现和关注更意味着一种最质朴的原生态的母语教学的

回归。

三、语文学科人文特质的彰显

既然“人文性”是语文学科的重要特质之一，那么，在教学过程中应如何体现这一学科特质呢？

第一，要转变师生关系，变“师道尊严”为“平等对话”。

师生关系是学校众多人际关系中最重要的一种关系。不同的师生关系反映了人们对师生地位的不同认识，也反映了不同的哲学观和价值观③。传统教育对教师角色的定位是“传道”、“授业”、“解惑”④。这种定位决定了这样一种师生关系：教师主动传授，学生被动接受。教师是主体，学生是客体，彼此互相对立。师道尊严，课堂变成了教师的“一言堂”，学生的自主性、能动性、创造性被忽视了，其结果只能是其学习的潜能长期处于被压抑的状态，学习效率低下，高分低能，独立个性和健全人格的发展受到严重影响。

语文教师需要给予学生更多的人文关怀，而人文关怀首

先应做到的是尊重学生的个性、人格，充分信任学生自主、合作、探究的能力以及创新才能，放下“师道尊严”的架子，走进学生，融入其中，与他们自由互动，平等对话。因此，《新课标》在“教学建议”中指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”“平等对话”是新型师生关系的基本特征，也是语文学科“人文性”的内在要求。

第二，要让语文学科融入生活，与生活水乳交融。

生活是文本的源泉，文本丰富的人文内涵是作家生活经验的真实再现。因此，在解读文本时，教师应引导学生联系生活，唤起学生相似的生活体验，从而才能真正地走进文本，感悟文本的人文内涵，进而提高自身的人文素养。

生活中语文无处不在。收听广播电台是在学语文，看电视是在学语文，茶余饭后的读书看报是在学语文，和同学聊天是在学语文，留心身边的广告语、宣传标语是在学语文，踏访名山大川、名胜古迹是在学语文，参加文娱演出是在学语文，给远方的亲人好友写信是在学语文。因此有人说，语文的外延就是生活的外延。语文老师在教学中要向学生灌输这种思想，引导学生关注生活，留心观察，用心感悟，培养对生活的真挚感情。只有引生活的源头活水，语文教学才能源远流长，生生不息。

第三，教师要认真研读文本，充分挖掘文本的人文内涵。

教材中的每一篇作品都是一个有待挖掘的蕴含着丰富

人文内涵的无尽宝藏。教师就是一个勘探者，采矿工。文本的人文价值体现在它的思想内涵、情致意境、语言辞令、谋篇布局等诸多方面，教师可精心选择其中最具价值的一两个视角引领学生发微探幽，深入感悟其中的人文内涵。课堂空间是有限的，面面俱到的结果往往是一无所获。一篇作品，在经历了漫长岁月的磨洗后若还能在学生心中留有些许印象，教师的当年的教学无疑是获得了巨大的成功。

第四，要结合教学内容，创造性地开展多种形式的语文活动。

语文教学必须重视语文的熏陶感染作用，使学生在逐步掌握语文工具的同时，受到文化、文学、思想、情感的熏陶，在潜移默化中提高学生的品德修养和审美情趣。教材中的每一个文本都蕴含着丰富的人文内涵，而要使文本中的人文内涵内化为学生的人文素养，就必须借助具有人文关怀的语文学习活动这个载体。通过语文活动的开展来创设丰富多彩的学习情境，让情境催化学生内心深处主动探究、求知的欲望和激情。

教师在提高自身语言修养的同时，还应努力追求教学语言的个性化，形成独特的语言风格。如机智幽默的，洗炼严谨的，华美诗意的，如话家常的等等。这是语文教学的一种至高境界。

综上所述，“人文性”是语文学科有别于其它学科的显

著特质之一，更是吸引学生的学科魅力之所在。语文教师要充分挖掘文本的人文价值，通过富有感染力的教学语言，丰富多彩的语文活动，以及独具匠心的教学设计，充分展示语文学科的独特魅力，使母语教学成为学生心中一道永远亮丽的风景！

如何理解语文课程是工具性与人文性的统一

如何理解语文课程是工具性与人文性的统一 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

如何理解语文课程是工具性与人文性的统一？《语文课程标准》中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文课程的工具性与人文性是相互依存、和谐统一的，丰富多彩的人文内容以优美的工具而愈显出其风采，优美的工具借丰富多彩的人文内容而愈突出其魅力。一、语文课程的工具性语文课程是一门综合性的基础学科，它是语文科学又是教育科学，其目的在于指导学生进行读、说、听、写的训练，使学生能够正确理解和运用祖国的语言文字。语文课程的工具性主要体现在以下几个方面：人们以语言为工具进行思维，表达思想感情，与他人进行交流；各门学科的学习都需要听说读写等语文基本功，因此语文是学习其它学科的基础；语言文字使人类几千年的文化得以记载和传承。由此可见，语文课程的工具性是指语文本身是表情达意、思维交际的工具。但是，如果语文教学把语文的工具性过分突出，以知识为纲要，以训练为主体，把知识分解成一个个训练点，写作教学遵从“套路”、“模式”，一味地照搬模仿，这样的语文教学将导致语文课程平淡无味，没有血肉，结果学生也将被工具化，个性的发展被扼杀。二、语文课程的人文性语言不仅仅是一种系统符号，而是一种文化，它并不是独立存在的，它是人类思想内涵的体现，与人是紧密相联系的，与人的社会历史文化是紧密相联系的。语文作为人文学科，蕴含了丰富的文化知识、价值取向、人生哲理、民族精神等，它能在思想上给人以启迪，在情感上给人以愉悦，能不断提高人的文化品位和审美情趣，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。坚持语文课程的人文性，是学生全面发展的保证。因此，语文教学不能只是纯粹的语文知识的传授，我们可以从语文课程的特点出发，通过对字、词、句、段、篇的充分挖掘，找出课文中蕴含的人文价值，引导学生对其正确感受和思考，使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，发展健康个性。三、工具与人文的统一工具性不能脱离人文性，我们知道，要做到对语言文字的准确理解是不能脱离具体的语境的，同样要正确地掌握其内容，也不能脱离它所表达的思想感情。人文性不能脱离工具性，语文课程人文性教育不能脱离语文知识与语文能力的教学，即不能脱离文本来抽象、孤立地进行人文性教育，而应是在教师的引导

浅谈在小学语文教学中的工具性和人文性的统一

浅谈在小学语文教学中的工具性和人文性的统一新课程标准提出“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点”。全国各地教育教学工作掀起了实施新一轮基础教育课程改革的。语文教学表现一派生机勃勃的景象，无论是教学理念还是教学行为都有重大的突破。不过，当我面对层出不穷的新名词、新观点、新方法，感到眼花缭乱，无所适从，通过查阅各类工具书，让我对语文教学中的工具性和人文性的统一有了一些肤浅的理解。一、语文的工具性语文的工具性，是指语文是一门基础的工具学科。因为语言是交际的工具，是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具。语文教学的首要任务，就是要教会学生使用语言。要使学生学会理解和自我表达语言；学会用语言实行交际；学会积累语言。二、语文的人文性《辞海》中“人文”指“人类社会的各种文化现象”。粗浅地说，人文性是指对人自身完善的注重与追求，包括人的尊严、价值、个性、理想、信念、品德、情操等方面。语文教育的人文性，主要体现在尊重个性的健康发展，情感的熏陶，内心的体验，看重想象、直觉和创造性。三、工具性与人文性的关系工具是基础，是载体，是表现方式和传承的基本途径；人文则是深层次的内蕴，是潜能，是全面提升学生的文化素养、培养审美观点、扩大视野、净化思想境界、完善心理结构的重要途径。语文课程的工

具性与人文性是有机的统一体。纯粹工具意义上的语言文字是不存有，也无法存有。反过来，没有语法规则的，没有语言规律的人文性也是不可靠的，是没有依附性的。四、在不同的学段，语文的工具性与人文性的侧重点也会不同。要想真正实现语文工具性与人文性的和谐统一，还必须从学生的年龄特征、学习、生活情况等多个方面来考虑。在不同的学段，语文的工具性与人文性的侧重点也会不同，否则，就会走入重“工具性”轻“人文性”或重“人文性”轻“工具性”的教学误区。人的一生的几个学习阶段的教育中工具性与人文性的比重是有所不同的。小学阶段应以“工具性”为主，“人文性”为辅。小学阶段是学生学习的启蒙阶段，语文是基础中的基础，所以，小学语文尤其要偏重于工具性，着重于字、词、句、段等基础知识的训练。而人文性仅仅作为一种激发学生学习语文兴趣的辅助手段，潜藏于语文文本之中。五、落实语文的工具性，应注重以下几个方面： 1、注重语言的积累积累，是让学生在听、说、读、写的实践活动中接触和掌握大量的语言材料，并将其内化为自己的语言。语言的积累，应从两方面入手：（1）重视课内积累。小学语文教材中的课文选择了古今中外文质兼美的典范之作，小学生除了继续掌握一些常用的生字、生词以外，对于一些精彩的课文或片段，要熟读成诵。另外要逐渐领会作者遣词造句、谋篇布局的匠心，使学生在充分感悟和理解的基础上，背诵课文积累语言。

初中语文高效课堂探索

初中语文高效课堂探索【摘要】新课改注重培养学生的合作、探究、体验，实践的学习方式，培养学生的综合语言运用能力，从而养成语文思维的习惯。而培养这些综合能力与习惯就需要高效的语文课堂。高效课堂就成为我们广大语文教师的面对的神圣使命。特别作为初中的语文教师，我们必须高扬新课改的旗帜，扎扎实实地坚持课改理念，构建初中语文高效课堂。【关键词】初中语文；高效课堂高效课堂，就是要最大程度地发挥课堂教学的功能和作用，即在课堂45分钟内要最大限度、最完美地完成教学任务、达成育人目标，在课堂有限的教学时间内最完美地实现教育教学的三维目标整合，以求得课堂教学的最大效益。我认为，平时所说的“轻负担、高质量、向课堂教学要效益”，就是高效课堂教学理念的折射和反映。那么如何打造初中语文高效课堂呢？下面我结合自己的教学实践，谈谈自己的几点体会：一、构建和谐的师生关系良好的教学氛围的形成会对教师的教学活动和学生的学习活动产生巨大的影响。有效教学必须要营造一种民主、平等、和谐、愉悦的学习氛围，最大限度地实施快乐教

育、愉悦教学，使学生的身心始终处在最佳状态。教师作为教育的主导力量，要赢得学生的热爱与信任，与学生建立民主平等的关系是教师的重要职责，也是教师作好教育教学工作的基本保证。在教育教学中，我没有片面要求学生尊师，却赢得了学生的尊敬，没有粗暴地动用“教师权威”来维持课堂秩序，却带来了真正的秩序。为了弘扬学生的主体精神，必须创造和谐民主的教学环境，让学生自由地求实、求索、求真，教学效果不仅取决于教师的业务能力，更重要的取决于师生关系所处的状况。显然，一个学生如果对某位教师有成见，出现师生关系障碍，这个学生就不可能学好这门功课，教师作为教育的主导力量，要赢得学生的信任与爱戴，必须首先作到关心尊重每一位学生，这正是创设良好教学环境、发挥学生主体作用、提高教学质量的前提。因为只有在师生互相尊重和谐的环境中，学生才敢于大胆地发表自己的见解，将个人的主体力量充分释放。用心和学生沟通，用爱和学生交流。无论是什么样的学生，都需要尊重，需要经常沟通和交流，因此教师如果能在具有较高的教学素质的基础上，予以情感投入，用心和学生沟通，用爱和学生交流，采取与学生心理情感相接近或相容的态度和方法，形成与学生和谐共振的情感基调，建立良好、和谐的师生关系，那么民主、平等的教学气氛自然会水到渠成。

小学语文论文：浅谈人文性与工具性的有效统一

让迷失本色的语文回归 ——浅谈人文性与工具性的有效统一《语文课程标准》指出：语文的基本性质是人文性与工具性的统一。其中，工具性是人文性的基础，是人文性的载体；人文性则是工具性的“精、气、神”所在，离开工具性谈“人文性”，有舟无水，寸步难行；同样，只有工具性，没有人文性，则如有水无舟，亦无法欣赏到“小小竹筏江中游，悠悠青山两岸走”的绝妙景致。可是，“文以载道”的道理谁都知道，可真要做到“文道结合”又何其难！所以崔峦老师说：“语文课程，贵在工具性与人文性的统一，难也难在工具性与人文性的统一。新课程倡导“以人为本”的理念，强调要关注学生的生命成长。于是，很多时候，我们便在课堂教学中过分地强调“人文性”，而对语文的“工具性”一时间似乎有些避之不及，该讲的不讲，该练的不练，脱离文本，舍弃语言，只重人文关怀，恰如吴忠豪先生所言，有些“得意忘言”了。这也直接导致了我们语文本色的迷失。其主要表现如下：迷失一：工具性冷冷清清——不到位课程改革以来，有不少语文课堂中是又唱又跳又画，将语文课异化为音乐、美术等等。美其名曰：淡化学科界限，加强学科间的纵横联系，注重学科间的整合。而学完一节课后，学生关于语文的听、说、读、写的收获得之甚少，学课文只不过是走马观花。一教师在教学《花钟》时，既没有抓住“吹起”、“绽开”、“从梦中苏醒”、“欣然怒放”、“舒展”、“含笑一现”等表达鲜花开放的不同说法，也没有抓住“陆续”、“刚刚”、“大致”等说明文中表现作者用词精确的词语，而是花时间、花精力讨论植物学家为什么能修建成“花钟”，为什么不同的植物开花的时间会不同。这是一个语文课堂中工具性“冷冷清清”的典型例子。教者没有较强的“语文”意识，没能及时捕捉“战机”，引领学生内化语言，运用语言，从而感受语言魅力。整堂课，学生的表现也充分显示了语言的贫乏。淡化“训练”，意在避开“机械训练”之嫌，但不等于不要“训练”，既然是“工具”，不练怎么能行呢？

在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一

在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一安徽芜湖庄华涛内容摘要：《语文课程标准》中明确指出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”那么，在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一呢？笔者认为必须将解读文本与感受人文自然合一，尽量减少运用非语文的手段，坚持以学生为主体，努力在语文实践中学习语文，这样，才能体现语文课程的基本特点－－工具性与人文性的统一。关键词：语文课程工具性人文性统一《语文课程标准》中明确指出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”关于“工具性”与“人文性”,大家都能认识到：“工具性”着眼于语文课程培养学生运用能力的实用功能和课程的实践性特点;而“人文性”着重于语文课程对学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有人文学科的特点.关于两者的关系,新课标中运用的是“统一”而非“结合”.这是因为工具性是人文性的载体,人文性又是工具性的灵魂,二者合一,方能放出异彩.反观我们的语文教学,以往的语文教学有意无意地忽视了语文自身的人文特征,过于注重知识的传承，过于注重接受性学习；而当前的语文教学又有片面追求人文性，使语文课没有了语文味的趋势。这些趋势都值得我们警惕。那么，在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一呢？下面结合教学实际谈谈笔者一些粗浅的认识。

一、将解读文本与感受人文自然合一，彼此促进目前我们阅读课堂教学的过多的提问、细碎的分析、脱离文章整体内容的所谓“训练”，还有充斥于课堂中的各种形式主义，压抑了学生学习的积极性，使我们的阅读教学耗时费力而低效，使学生厌学，教师难教。如何克服这些弊端呢？最基本的方法是少提问、分析，多读想、感悟。全国着名特级教师支玉恒指出：不要脱离语言文字奢谈所谓的人文情怀（人文情怀是从语言文字的感悟中生发出来的）。因此，“读”这一最传统的阅读教学的手段，在现代教学中仍然是最重要的最基本的学习语言的途径。读书是最重要的语文实践，“课标”里有一段话说得非常精辟：“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”这就是讲的多读。语文教学，不能没有语，没有文。不能因为强调了人文性，就淹没了工具性，忽略了语言文字训练。事实上语言文字是文化的载体，情感态度价值观，寓于语言文字的学习之中，而不是游离于语言文字的学习之外。而语言文字的运用能力、情感态度价值观的内化，又要经历一个主体自我体验、自我建构的过程。所以在教学过程中，只有让学生触摸语言，充分地读，才能加深对文本的理解与感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣——亦即使人文性突显出来。当前，在语文教学中，普遍存在读书不充分的现象。学生读了书，但并没有时间将课文所表达的形象、意象、情境、意境在头脑里“活”起来，没有足够的时间“过电影”，更没有充分的时间让学生静下来涵泳品味，就匆匆让学生去谈感受。比如，有教师在上《卖火柴的小女孩》一文时，在学生初读课文后，教师马上就问：“你心里有什么感受？”学生答曰：“难受。”教师又问：“酸甜苦辣哪一种？”学生答曰：“酸！”教师肯定：“对！酸！”其实，笔者认为，文本中表现出的不单

初中语文有效课堂教学反思

初中语文有效课堂教学反思作者:付丽丽改编：万飞一、突出人文性，但不能淡化工具性。 “语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”新课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。但要注意的是教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的根本在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。时下语文课堂中的有些做法值得反思。有不少老师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。因此，教学中要扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，真正做到了语文的人文性和工具性的统一，语文教学的理想境界才有可能实现。二、强调自主性，但不能放任自流新课程下的教学设计注重生成与建构，淡化预设与讲授。课程改革要求课堂教学要体现以学定教，因需施教，增加灵活度。教师的主要任务是组织课堂教学，把主要的时间让给学生进行自主学习。

浅谈语文的人文性和工具性

浅谈语文的人文性和工具性浅谈语文课程的 “工具性”和“人文性” 作为基础学科的语文课程在小学阶段一直有着举足轻重的作用。《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）明确指出了语文学科的课程性质：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”笔者作为一名工作在教育第一线的语文教师对此深有感触，下面就语文学科的课程性质谈谈我的理解。一、语文学科的工具性说语文学科的“工具性”是指语文用于人际交流具有维持社会联系的实用功能和中介作用。语文是个人和社会都离不开的重要工具。 1、语文是思维的工具。心理学把语言分为外部语言和内部语言，表达出来的话叫外部语言，在心里思考但没说出来的话叫内部语言。人们常说的“打腹稿”就属于内部语言。只有人们语言能力的增强，思维也才能变得清晰、严密、准确，因此，要有良好的思维能力，首先必须提高语言运用能力。语文是人类的交际的工具。、2 人与人之间要交流必须用到语言，语言能表情达意，是人类相互沟通的桥梁，相互联系的纽带，只要有社会生活就离不

开语言的交流。如老师上课对学生讲授，同事在工作中的讨论，朋友在生活中的闲谈。这些都属于交流。通过这样的交流，我们增加了知识，搜集了信息，丰富了生活，是语文使我们的语言变得丰富多彩的。丰富的语言拉近了人与人之间的距离。语言较之于文字更具有直观性，更能够注入情感因素。如果说“沟通从心开始”，那么语言就是我们沟通的最好方式。 3、语文是学好其它学科的工具。各门学科的知识内容要用语言文字表达，课堂上教师要用语言讲解，离开语言文字，一切学科都无从进行。苏步青说：“语文是学习的工具，是基础，就像盖楼房需要打基础一样。”只有语文学习能力强了，才能提高思维和理解能力，才能学好其它学科。离开语文学科的基础，其他各门学科文化知识只能是“水中月，镜中花”。语文学科的人文性二、 “人文性”这个词在当今社会比较流行，环境讲求人文性，教育也讲求人文性，什么叫“人文性”呢？简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。唯物论认为自然之物是客观存在的不以人的意志为转移的，花就是花，草就是草，不会因为人的意志而以身改变。而语言文字的理解就会因人而异，甚至因阅历不同，以至心情不同都会影响你的理解，要不怎么说“一千个

简述语文课程人文性的含义

1、简述语文课程人文性的含义？答：语文课程的人文性，是以教化学生为本，在当前它体现了我国素质教育的普遍性要求，涵盖了思想性（政治思想、世界观、人生观、价值观）、文化性（古今中外先进文化的丰富内涵）、审美性（对自然美和道德美的欣赏）、发展性（发展智力、情感、意志等心理能力）、创造性（发展创新意识和创新能力）等，也就是全面提高人的素养。 2、语文教材具有哪些主要功能？答：语文教材的功能主要体现为三个方面：语文教材是课程目标的载体；语文教材是教师指导学生学习语文的载体；语文教材是学生学习语文的凭借。 3、我们应当如何多渠道开发和利用语文课程资源？答：开发并利用好语文教材，发挥教材的多种功能；改变单一的以课本讲授为主的教学方式；开展丰富的语文学习空间；创设多彩的校园环境；开发并形成各具特色的校本课程。 4、汉语拼音教学策略包括哪些内容？答：拼音教学策略包括：利用形象教学拼音字母，联系儿童的语言读准拼音，通过编儿童故事的方式学习拼音，通过游戏方式学习拼音等。 5、你如何理解语感的内涵？请简要作答。答：语感是指对语言文字正确、敏锐、丰富的感受力，包括形象感、意蕴感、情味感和节奏感。二、论述题 1、联系自己的语文教学实践体会，谈谈你对“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”的理解。答：全面提高学生的语文素养。这是新世纪素质教育对语文课程的要求。在语文教育改革的进程中，每个时期都有反映时代特征的基本理念：六十年代 ----加强双基；七、八十年代 ----培养能力，发展智力；九十年代 ----素质教育；新世纪 -----语文综合素养。；20世纪60年代强调打好基础，提出“双基”；20世纪七、八十年代强调能力，提出“培养能力，发展智力”；90代以后，素质教育的思想渐渐深入人心，既然教育要提高国民素质，语文教育就要提高学生的语文综合素养。它是以语文能力（识字、写字、阅读、习作、口语交际）为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、审美情趣、思想品德、行为态度、思维能力、学习方法、学习习惯的融合。这种素养不仅表现为有较强的阅读、习作、口语交际的能力，而且表现为有较强的综合运用能力——在生活中运用语文的能力以及不断更新知识的能力。要使学生获得基本的语文素养，语文课程教学中就必须培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。 2、语文课程标准（实验稿）提出了哪些新理念？你如何理解这些理念的内涵？答：(1)全面提高学生的语文素养。这是新世纪素质教育对语文课程的要求。这种素养不仅表现为有较强的阅读、习作、口语交际的能力，而且表现为有较强的综合运用能力——在生活中运用语文的能力以及不断更新知识的能力。要使学生获得基本的语文素养，语文课程教学中就必须培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。(2)正确把握语文教育的特点。课程标准概括了语文课程的三大特点：①语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。一本好书影响人的一生。②语文是实践性很强的课程，又是母语教育课程，应该让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。不宜刻意追求语文知识的系统和完整。③语文素养的核心是语感，语感的培养是语文学科人文性的着眼点和归宿处。语文课程要引导学生加强感悟，加强体验，加强积累，加强运用。

关于小学语文“人文性”的理解

关于小学语文“人文性”的理解发表时间：2013-02-06T17:26:33.887Z 来源：《现代教育教学导刊》2012年12月供稿作者：周蕾[导读] 另外，我们教材中的课文里蕴涵着丰富多彩的人文文化，是对学生最好的教育和熏陶。河北省正定县教师进修学校（050800）周蕾《语文课程标准》中将语文课程的基本特点定位为“工具性与人文性的统一”。“工具性”重在指明：学生应该学什么，怎么学。“人文性”重在揭示：学生为什么而学，以及将会怎样去学。《语文课程标准》的设计思路中写到：“课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计。三个方面相互渗透，融为一体，注重语文素养的整体提高。”语文素养的整体提高是语文教学的总目标，而三个维度是实现总目标的支柱。在具体的备课和教学中，三个维度是互相渗透，融为一体的。但在用理论指导备课时，我发现，为了使自己的思维更清晰，理论更明确，可以将三个维度分开来理解。即，如果在教学中我们关注了学生学习过程，指导了、教给了学生学习方法，学生的知识就会得到积累、能力就会得到提高、语文课程的人文性就会得到实现。如果在教学中我们能关注学生的情感态度，注意学生价值观的培养，我们也就实现了语文教学的人文性。人文性在我理解就是以人为本教语文，以人为本学语文。注重人的本性，使人在适合的环境中得到最大的发展和成长，尽可能的激发人的创造力和生命力。最适合的环境，从广义来说需要学校、家庭和社会共同来营造，从狭义来说需要教师和学生共同来营造。所以宽松和谐的课堂气氛，师生之间平等的交流和对话成为实现语文教学人文性的基础。在此，我认为，教师不仅仅要有意识的放下自己作为教师的架子，与学生平等的交流，从而营造那种和谐宽松的气氛。更要在课堂上善于抓住和制造契机对学生进行情感、态度、价值观的引导和培养。如：有这样一个课例，《田忌赛马》一课中，一名学生急着给动画片配音，结果出现很多漏洞，全班同学纷纷给他提意见，言语间毫不留情。老师听完同学们的发言后，面对配音的孩子这样说到：“刚才他们对你狂轰乱炸，我真为你捏了一把汗，怕你受不了。没想到你的心理这样健康。”然后面对全体同学说到：“这样难堪的事我们谁都经历过，我们评价一个人的时候，应该先看他的———”学生这时候明白过来，齐声说到：“优点。”随后同学们纷纷站起来说优点，还有的表示了自己的歉意。在这一小环节中，老师首先注意到了那位配音同学的心理感受，并及时给予安慰，帮他调整心理状态。同时，她虽然没有批评其他同学，但却对其他同学起到了要尊重他人、体会他人心理感受的教育效果，是一场非常生动的心理教育课，也是对学生情感、态度、价值观的正确引导。 1 激发学习兴趣，打好自主学习语文的基础第一学段的阶段目标较系统的阐述了对激发学生学习语文兴趣的要求：“喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。”“喜欢阅读，感受阅读的乐趣。”“对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。”“对写话有兴趣，写自己想说的话，写想象中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想。”“能简要讲述自己感兴趣的见闻。”“对感兴趣的话题发表自己的意见。”“对周围的事物有好奇心，能就感兴趣的内容提出问题。” 2 引导自由阅读，自由表达，打好自主学习语文的基础 “课标”中写到：“对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。”“对写话有兴趣。”“能简要讲述感兴趣的见闻。”“对感兴趣的话题发表自己的意见。”“能就感兴趣的内容提出问题。”这些要求体现了现代语文教育提倡有个性的学习，提倡学生自由阅读，自由表达的新理念。 3 培养爱美情趣，打下提高与发展人文素养的基础如：“初步感受汉字的形体美。”“向往美好的情境，关心自然和生命。”这都是第一学段学习目标中的小目标。应该成为我们备课、教学实现人文性的航标。我们一年级现在使用的教材对上述要求有着很好的体现。教材的编写思路就是：“兴趣先导、学会学习、整体推进、文化积累。”它把激发兴趣放在了第一位。首先，课文图文并茂，那些新鲜的插图另孩子百看不厌，那些优美的儿歌和短文让学生百读不厌。其次，教材引入了丁丁和冬冬两个可爱的人物，让他们和孩子们一同学习成长，成为学生学习的学伴，孩子们很喜欢这两个人物。第三，教材一改以前练习一、二、三题的模式，而是引入许多小图标，如：小铅笔，表示要写一写；小话筒，表示要说一说。第四，金钥匙系列从学习习惯，学习策略，学习方法等方面给学生以引导，培养学生学会学习。而且他以丁丁和冬冬的语气说出，让学生容易接受。如：15 页“看图讲故事”中的金钥匙，丁丁说到：“讲故事时，我把自己当成故事中的人物去想、去说、去做，所以大家都爱听我讲故事。”这样学生很容易学丁丁的样子去做。第五，教材中安排了“自检系列”，自检是一种很重要的学习能力，他能帮助学生在学习中反思。如：教材55 页：“5~10 单元的字都认识了吗？课文会背了吗？如果做到了，就奖给自己两朵大红花。”充分体现了学生学习的自主性。另外，我们教材中的课文里蕴涵着丰富多彩的人文文化，是对学生最好的教育和熏陶。在教学中，我们要正确的把握教材中的人文思想、人文精神、人文理念、人文情感、人文情操、人文情趣、人文情理等，合理的加以阐发、有效的加以渗透，培养学生高尚的情操，使学生生命发展的价值取向合理地发展。

浅论语文课程工具性与人文性的统一

[浅论语文课程工具性与人文性的统一]2008-11-23 00:00:00 浅论语文课程工具性与人文性的统一摘要：工具性与人文性的统一是语文课程的根本性质，是语文课程标准的基本观点。在具体教学中落实二者的统一，是中国语文教育迈向成功的保障。关键字：语文课程，工具性，人文性，统一自从语文作为一门独立的学科被确定以后，一个多世纪以来，人们对这门课程的理解始终存在不同的意见，主要有：语文即语言文字；语文即语言文章；语文即语言文学；语文即语言文化。从人们对“语文”名称的不同见解看，说明人们对这门课程的认识在不断的加深，展现了人们对语文课程的性质、地位和作用的认识在各种不同意见的争论过程中正在逐渐深入。《全日制义务教育语文课程标准》（实验）明确规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” 一、语文课程的工具性和人文性 1、语文课程的工具性语文是中小学的一门基础学科。语文课程的工具性，包含两个层次的涵义。（１）单就语文课程的本身考察，工具性是指语文本身是一种工具，表现在三方面。第一，就个体而言，人们使用语言表达思想感情，进行思维活动。以语言为工具的思维，是思维的最主要的形式和最基本的形态；同样，人的联想和想象也是通过语言作触媒才生发和展开的。一个人的思维、想象能力与其语言驾驭能力总是成正比的。第二，就人际而言，通过语言人们可以交流思想和情感。语言不仅是人类表达思想的工具，也是吸收信息的工具。人类凭借语言实现了交流、开阔了视野、拓展了生活空间，形成人与人之间的广泛联系。第三，就人类总体而言，语言是文化得以积淀和传承的载体。人类几千年来汇聚而成的文化，一般都是以语言的文字形式表现、记载和传承。（２）就整个课程系统而言，语文课程的工具性还表现在，语文的学习还有助于其他学科的学习。叶圣陶说“语文是工具。自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交流都要使用这个工具。” （3）各门学科的学习都需要听说读写等语文的基本功。由此可见，语文课程的工具性是指语文本身是表情达意、思维交际的工具，可以帮助学好其他学科；同时语文可以传承文化、传达社会价值观以维系社会的正常运作。 2、语文课程的人文性

语文的人文性和工具性

语文的人文性和工具性 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT

语文的人文性和工具性一、语文学科的工具性说语文学科的“工具性”是指语文用于人际交流具有维持社会联系的实用功能和中介作用。语文是个人和社会都离不开的重要工具。 1、语文是思维的工具。心理学把语言分为外部语言和内部语言，表达出来的话叫外部语言，在心里思考但没说出来的话叫内部语言。人们常说的“打腹稿”就属于内部语言。只有人们语言能力的增强，思维也才能变得清晰、严密、准确，因此，要有良好的思维能力，首先必须提高语言运用能力。 2、语文是人类的交际的工具。人与人之间要交流必须用到语言，语言能表情达意，是人类相互沟通的桥梁，相互联系的纽带，只要有社会生活就离不开语言的交流。如老师上课对学生讲授，同事在工作中的讨论，朋友在生活中的闲谈。这些都属于交流。通过这样的交流，我们增加了知识，搜集了信息，丰富了生活，是语文使我们的语言变得丰富多彩的。丰富的语言拉近了人与人之间的距离。语言较之于文字更具有直观性，更能够注入情感因素。如果说“沟通从心开始”，那么语言就是我们沟通的最好方式。 3、语文是学好其它学科的工具。各门学科的知识内容要用语言文字表达，课堂上教师要用语言讲解，离开语言文字，一切学科都无从进行。苏步青说：“语文是学习的工具，是基础，就像盖楼房需要打基础一样。”只有语文学习能力强了，才能提高思维和理解能力，才能学好其它学科。离开语文学科的基础，其他各门学科文化知识只能是“水中月，镜中花”。二、语文学科的人文性 “人文性”这个词在当今社会比较流行，环境讲求人文性，教育也讲求人文性，什么叫“人文性”呢简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。唯物论认为自然之物是客观存在的不以人的意志为转移的，花就是花，草就是草，不会因为人的意志而以身改变。而语言文字的理解就会因人而异，甚至因阅历不同，以至心情不同都会影响你的理解，要不怎么说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”呢着名学者王国维也曾说过：“一切景语皆情语”，现代诗人汪国真曾说：“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”这一切无不反复地告诉我们语文的人文性这一特点，它打上了个人深深的主观烙印，这就使语文变得让人琢磨不透，魅力无穷。具体讲语文的人文性表现在以下两点： 1、砥砺品德，完美人格我们的语文从很大程度上讲是用一些真、善、美的东西来净化学生的心灵，培养他们健康的心灵，完善他们的人格。因而在语文学习过程中，也要学习其表达的思想内容，正所谓“文以载道”，任何语言都是用文字表达一定思想内容、观点或见解的。语文课文对学生良好品德的形成有不可低估的作用，如学习《周总理的睡衣》里周总理艰苦朴素的品质，《诚实的孩子》里列宁诚实知错就改的品德，《你们想错了》里方志敏清贫一生宁死不屈的坚强意志……在老师的指点下，这一系列人物所具有的品格，会给学生留下深深的印象，“润物细无声”，这些潜移默化中，让学生耳濡目染，受到教育，从而形成积极向上，健康的人生观、世界观。 2、陶冶情操，培养审美情趣。语文学科是一座风光无限的艺术宫殿，进入其内会领略无穷情趣。教师应注意用美来感染学生，在平时的授课中，力求通过提示、引导、点拨，让学生自行体会其中的美的所

语文的人文性和工具性修订稿

语文的人文性和工具性集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]

语文的人文性和工具性一、语文学科的工具性说语文学科的“工具性”是指语文用于人际交流具有维持社会联系的实用功能和中介作用。语文是个人和社会都离不开的重要工具。 1、语文是思维的工具。心理学把语言分为外部语言和内部语言，表达出来的话叫外部语言，在心里思考但没说出来的话叫内部语言。人们常说的“打腹稿”就属于内部语言。只有人们语言能力的增强，思维也才能变得清晰、严密、准确，因此，要有良好的思维能力，首先必须提高语言运用能力。 2、语文是人类的交际的工具。人与人之间要交流必须用到语言，语言能表情达意，是人类相互沟通的桥梁，相互联系的纽带，只要有社会生活就离不开语言的交流。如老师上课对学生讲授，同事在工作中的讨论，朋友在生活中的闲谈。这些都属于交流。通过这样的交流，我们增加了知识，搜集了信息，丰富了生活，是语文使我们的语言变得丰富多彩的。丰富的语言拉近了人与人之间的距离。语言较之于文字更具有直观性，更能够注入情感因素。如果说“沟通从心开始”，那么语言就是我们沟通的最好方式。 3、语文是学好其它学科的工具。各门学科的知识内容要用语言文字表达，课堂上教师要用语言讲解，离开语言文字，一切学科都无从进行。苏步青说：“语文是学习的工具，是基础，就像盖楼房需要打基础一样。”只有语文学习能力强了，才能提高思维和理解能力，才能学好其它学科。离开语文学科的基础，其他各门学科文化知识只能是“水中月，镜中花”。二、语文学科的人文性 “人文性”这个词在当今社会比较流行，环境讲求人文性，教育也讲求人文性，什么叫“人文性”呢？简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。唯物论认为自然之物是客观存在的不以人的意志为转移的，花就是花，草就是草，不会因为人的意志而以身改变。而语言文字的理解就会因人而异，甚至因阅历不同，以至心情不同都会影响你的理解，要不怎么说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”呢？着名学者王国维也曾说过：“一切景语皆情语”，现代诗人汪国真曾说：“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。” 这一切无不反复地告诉我们语文的人文性这一特点，它打上了个人深深的主观烙印，这就使语文变得让人琢磨不透，魅力无穷。具体讲语文的人文性表现在以下两点： 1、砥砺品德，完美人格我们的语文从很大程度上讲是用一些真、善、美的东西来净化学生的心灵，培养他们健康的心灵，完善他们的人格。因而在语文学习过程中，也要学习其表达的思想内容，正所谓“文以载道”，任何语言都是用文字表达一定思想内容、观点或见解的。语文课文对学生良好品德的形成有不可低估的作用，如学习《周总理的睡衣》里周总理艰苦朴素的品质，《诚实的孩子》里列宁诚实知错就改的品德，《你们想错了》里方志敏清贫一生宁死不屈的坚强意志……在老师的指点下，这一系列人物所具有的品格，会给学生留下深深的印象，“润物细无声”，这些潜移默化中，让学生耳濡目染，受到教育，从而形成积极向上，健康的人生观、世界观。 2、陶冶情操，培养审美情趣。

论文初中语文高效课堂教学初探

初中语文高效课堂教学初探隆回县万和实验学校李祝英关键词: 初探课堂教学高效语文初中《新课程标准》提出:“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。这一理念的提出顺应了现代社会知识爆炸的要求，是构建学习型社会的需要，是竞争与合作的大背景的需要，也是个体实现可持续的自我发展的需要。这一理念不仅强调了学生学习方式的变化，而且强调了学习和发展的主体是学生，学生在课程与教学中的主体地位得到了真正的确认和尊重。因此，在语文教育中，积极地践行这些学习方式，对学生的发展具有举足轻重的作用。毕竟学生才是学习的主体，把课堂时间还给学生，让学生唱主角，学生可以通过自己的发现过程，能够同时体验到发现知识的兴奋感和完成任务的自信心，这样既可激发了学生学习语文的兴趣，又增强了学生克服困难的勇气和决心。因此，教师应增强学生的主体参与意识，使课堂“活”起来。只有通过学生的亲身实践和领悟去获得知识，才是最佳学习途径。因此，教学过程中，要创造一种使学生能真正处在学“语文”用“语文”的情景中，促其自觉、积极地学习知识和思考问题。我们可以让学生在一定

程度上自主地选择学习内容、学习方式。比如在《春》教学中，我设计了这样一个情境:大家回忆一下，你最喜欢哪部分内容，你们用自己的方式独立或合作完成，然后把这部分内容汇报一下。能用自己的语言描绘美景的同学，可以说一说，讲一讲;喜欢画画的同学，可以画一画春的美景;喜欢搜集资料的同学，可以交流课前查找有关春的图片资料;喜欢朗读的同学，可以尽情地读一读。如果还有什么别的方法也可以。8分钟后五个学生以各自不同的方式展示自己的收获。有语言绘声绘色描绘春花、春草的;有用画的方式画出五幅图画;有五名同学到前面表演孩子们的嬉戏。有同学到前面用实物投影仪展示课前收集的图片和资料。一节课下来，学生兴趣盎然，对这篇课文有了更深的体会和理解，个人的特长也因此得到充分发挥。实现高效的课堂教学，需要充分采用多媒体信息技术，优化资源配置。随着信息时代的到来，语文教学需要更有效的教学方法和更丰富的教学内容，或者说需要更丰富的学习资源。应用多媒体辅助语文教学无疑是一种高效率的现代化教学手段，它能够让学生在学习中始终保持兴奋、愉悦、渴求上进心理状态，它对学生主体性的发挥，创新意识和探索精神的培养有着事半功倍之效。多媒体技术的出现为我们教学手段的改进提供了新的发展机遇，多媒体技术与学科教学的整合，产生了优化的教学效果，使学生成为高效学习者。

初中语文有效课堂教学心得

初中语文有效课堂教学心得培养学生语文预习能力的思考培养学生的能力，有效提高课堂教学效率，必须注重学生学习方法的指导，通过对学生预习方法的指导从而提高学生的预习能力，是语文有效课堂教学的重要内容。现将自己有关预习心得做点小结，以期不断修正求得提高。一、入手，扫除语言障碍新课标要求教师“考察学生认清字形、读准字音、掌握汉字基本意义的情况，以及在具体语言环境中运用汉字的能力，借助字典、词典等工具书识字的能力。”学生阅读文本，首先遇到的是语言障碍。因此，指导学生预习，培养学生的语文预习能力，首先是要抓好常规预习，从字词人手，扫除语言障碍。常规预习主要是指标记课文段落，划出生字新词，解释关键词语，尤其是成语意思，摘录文中令你最欣赏的句子，然后在摘录本上抄写或默写字词，并在课堂上检测。二、读入手，理解课文内容新课标高度重视学生默读能力的培养，要求让学生养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文每分钟不少于500字。那么，如何培养学生的默读能力呢？笔者的做法有三：一是默读方式，针对很多学生还在用手指着字阅读文章这种现象，要求学生必须两手捧着书读，默读时嘴里不能出声；二是默读时限，规定默读速度每分钟不少于400字为合格，不少于500字为良好，不少于600字为优秀，并且每次都给学生记成绩；三是默读要求，要求学生默读时应做到眼看、脑想、笔动，真正做到“用心读书”，根据各学段目标，从学生默读的方法、速度、效果和习惯等方面进行综合考查。三、读入手，体会作者情朗读有助于体会作者的思想感情。新课标高度重视学生朗读能力的培养，要求能用普通话正确、流利、有感情地朗读。因此，扫除语言障碍、理解课文内容之后，教师指导学生预习时，就应指导学生从朗读人手，体会作者情感。笔者的做法有二：一是要求学生朗读时应做到字正腔圆，即普通话咬字要准确，吐字要清晰，声音要洪亮，朗读要流利，并且应根据课文的思想内容确定朗读的语速与语调；二是指导学生掌握课文中的副词与动词、形容词，散句与整句，长句与短句，议论与抒情以及不同标点符号的朗读要求，让学生意识到课文的思想内容和作者情感是可以通过朗读体会出来的。四、材入手，掌握预习程序新教材的编排有助于学生掌握预习程序。“导读提示”是本单元教材的学习指南，课文中的注释便于学生扫除语言障碍，课文后的习题提示学习要求。教师应该认识到“导读提示”、课文中的注释与课文后的习题并不仅仅是用来指导教师的教，还可用来指导学生的学。因此，教师指导学生预习时，就应从教材人手，指导学生掌握预习程序：初读课文前，阅读“导读提示”，明确课文学习要求；初读课文时，寻找出生字新词，并能根据课文中的注释自行扫除语言障碍；课文阅读后，应根据课文后的思考练习深入理解课文内容与作者情感，检查预习效果。五、疑入手，学会创新思维新课标高度重视学生质疑间难能力的培养。笔者的做法有三：一是通过积极引导学生质疑语句来培养学生的语感能力；二是依据文学作品主题的多元性原理，引导学生质疑主题，让学生学会独立思考；三是鼓励学生大胆创新，能提别人所没有提的，能问书上所没有问的。魏书生先生在教学中，总是恰当地设计让学生提出一定问题的情景，故意使学生不能单纯利用已有知识和习惯方法去解决情景中所出现的问题，形成学生认识“冲突”，造成“愤悱’’的心理状态，从而使学生饶有兴趣地去探究。六、价入手，培养鉴赏能力

关于语文教育人文性对话

关于语文教育人文性对话于漪/程红兵（●于漪○程红兵）编者的话：虽然本文谈的是语文教学，但所涉及的却是带有普遍意义的问题，即如何从应试教育向素质教育转轨，如何将这一转轨落到实处。文章很有见地，值得一读。＊＊＊ ○：于老师，您在《语文学习》1995年第6期上发表了一篇题为《弘扬人文，改革弊端》的文章，反思语文教育的性质观，认为“语文学科作为一门人文应用学科，应该是语言的工具训练与人文教育的综合”。文章在全国中语界产生了比较大的影响，于老师能否先请您谈谈写作此文的缘起？ ●：我在《弘扬人文，改革弊端》中提出“语文学科作为一门人文应用学科，应该是语言工具训练与人文教育的综合”，是出于对语文教学现状的反思。现状的显著特点是应试教育，它带来了种种弊端，最根本的是急功近利，舍本求末，忽视对人的全面培养，影响所及，一直到小学低年级。我们的教育应培养学生具有良好的思想道德品质，扎实而有用的文化科学知识，德智体全面发展。应试教育不仅不能有效地培养学生思想道德品质，就是文化科学知识也会限于窄、死、残破的囹圄，对人的塑造极为不利。应试教育使教育工作走入歧途，根本不能切实贯彻教育方针。不赞成应试教育，并不是一概反对考试。考试不失为检查成绩、选拔人才的一种一定程度上行之有效的方法。从我国历史看，隋唐后科举制下以考试选拔人才，在当时是一项重大改革，对于我国文化发展起过重大作用。即使在今天，考查成绩、选拔人才的途径多了，仍不能不用考试的方法。关键在于考试的内容，科举制度到了明代，提倡八股文。考试的内容只是“代圣人立言”，文章的形式是“八股”。读过《儒林外史》的人，都痛知其危害性。鲁迅先生说得好，“八股文原是进学做官的工具，只要能做‘起承转合’，借以进了‘秀才举人’，便可丢掉，一生中再也用不到它了，所以叫做‘敲门砖’，门一敲进，砖就可以抛弃了。”难道我们今天的基础教育也仅在于教给学生一块“敲门砖”吗？有识之士看到了应试教育贻误子孙后代的弊病，纷纷提出以“素质教育”代替“应试教育”，认识上要转变观念，行动上要转轨，这是切中时弊，为青少年学生造福。在这种背景下，我提出语文教育不仅应注意语言工具训练，还要贯彻人文教育思想。○：于老师，中语界以前也有人谈人文性，大致说来有两种情况，一种是将“人文性”作为与科学主义相对抗的现代人本主义。另一种是把人文作为语文的上位概念。您所说的人文性与上述两种说法既有一定的联系，又有一定的区别，是从语文教育的性质来谈的，给语文教育定位，其价值和意义是显而易见的。 ●：科学性与人文性是个争论不休的问题，我国“五四”以来也对民主和科学争论至今。若要对此问题作初步较全面的了解，可读一读肖峰著的《科学精神与人文精神》；若要了解“五四”以来关于它的争论，值得一读的是北京三联版林毓生的《中国传统的创造性转化》。关于“科学”，我曾查过有权威的英文字典，解释可译为：被安排成有条有理的知识，特别是得之于对事实观察和实验的知识。当然这只是常识性的浅近的解释，对于自然科学完全合用，用之诗文则有插格。比如杜牧的《江南春》“千里莺啼绿映红”，《登徒子好色赋》形容美人“增一分则太长，减一分则太短，施粉则太白，施朱则太赤”等等，若死心眼儿一厘两厘，一分两分去抠，不仅讲不清楚，而且有损形象，有损意境，破坏了想象力的发挥。比如后者，若进一步问“那美人究竟多长多短、多白多赤”，恐怕谁也答不出。讲科学方法，如果对问题本身没有具体而实质性的了解，片面地加以演绎，就会犯形式主义的毛病。《荀子·非十二子》中，每批判了一种学说后，总加上一句“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众”。出发点错了，一味演绎，看来言之成理，反而会在歧途上愈走愈远。我对应试教育以及其中肢离破碎似是而非的应试题往往有如是观。