应用文体翻译教程 第三章

从当代学术思想的发展看，生态翻译学的提出与构
建不可避免。

西方后哲学时代强调主客体之间的互动和相融，生态翻 译学的哲学基础就是强调译者主体对客体的关联和整体 统一。

其次，翻译生态与自然生态之间有着诸多的相似性、关 联性和同构性。

最后，生态学以自然-人-社会的互联整体作为研究对象，
构建超越人类社会的整体宇宙观，翻译活动同样关系到
点就在于译者如何“适应”翻译生态环境。

从翻译的操作过程看，译者的适应是一种多维度
适应; 由于译者与其周围环境间的复杂非线性联
系，译者的选择也应是一种整体意义上的选择。
3.3 翻译适应选择论视阈下的“忠实”与 “创造”

翻译适应选择论更加全面强调译者在翻译生态环境中的 中心地位。

翻译适应选择论强调的“译者有为”就意味着译者为了 适应翻译生态环境就必须选择，必须突破原文文本层面 的信息有所创新，提供适合（整合性适应选择程度最高） 的译文，否则就有可能被“淘汰”。
3.2.4 翻译原则、翻译方法与翻译评价方面 的整合性原则

就翻译原则方面看，翻译适应选择论的第一个重
点就在于译者如何“适应”翻译生态环境。

从翻译的操作过程看，译者的适应是一种多维度
适应; 由于译者与其周围环境间的复杂非线性联
系，译者的选择也应是一种整体意义上的选择。

就翻译原则方面看，翻译适应选择论的第一个重
自然-人-社会之间的关系 .
3.2 有关翻译适应选择论的几个论题

3.2.1 “译者为中心”与“译者的自由边界” 3.2.2 译者存在的生态学空间 3.2.3 翻译是译者不断适应和选择的连续过程 3.2.4 翻译原则、翻译方法与翻译评价方面的整合性原 则
3.2.1 “译者为中心”与“译者的自由边界”



3.4.1 译者在语言维的适应性选择
3.4.2 译者在文化维的适应性选择
3.2.2 译者存在的生态学空间
生态翻译学为认识译者主体性建构了生态学范式。一方面 从翻译过程本身来看，任何一项翻译活动的顺利完成不仅 关涉译者、语言、文化、社会、自然多重因素，翻译适应

选择论的基础之一是将译者的存在关联为译者←→语言
←→文化←→人类←→自然界，从而将译者的生存空间由 社会空间扩展为自然生态空间。

“君子”和gentleman 是专门属于汉语和英语的文化词， 是两个民族文化的区别指数之一，因此两者之间难以对应。 根据翻译适应选择论，汉语的“君子”和英语中的“绅士”
对译是典型的归化翻译。从适应选择论的视角看，“君子”
的理想翻译应该是将其作为一个生态整体，使用具有鲜明 民族特色的译法。
3.4 翻译适应选择论视阈下的应用文体翻译
生态系统分为翻译内部系统、翻译的社会系统、翻译的自然系统三个 层次。

从翻译适应选择论角度看，译者面对原语文本的制约和译语文化的前 提，主动地选择服从或颠覆原语文本制约/译语文化支配的程度—从完 全服从或颠覆，到部分服从或颠覆—即可视为译者为适应翻译生态环 境所作的不同翻译策略的选择，亦即对翻译生态环境的选择。

译者首先需要适应环境，他还必须提高自身能力和素质 以适应环境，然后选择相应的行为策略来适应翻译生态 环境，而且这种适应-选择过程具有循环性质，译者在完 成翻译选择过程后又会面临新的环境条件，他又会被卷 入新一轮的选择与适应。从某种意义上说，译者的主体 性必将受制于他所赖以生存的翻译生态环境，他的主观
能动性只能在有限的意义上得以发挥。

换句话说，虽然在翻译过程中译者是‘中心’，
译者起‘主导’作用，但译者还是有人‘管’的， 因为译者的这种‘中心’的主体性是受到制约的， 即所谓restricted subjectivity。

“‘译者中心’只是生态翻译学研究里解释译者 操作行为的一个视角。”（胡庚申，2011：8）
从翻译研究的内容来看，译者个人、一个民族或 历史时期翻译标准的形成、译者翻译材料的选择
和翻译策略的制定、一个民族的翻译思想的形成，
或者一个特定历史时期翻译的整体特征或者翻译 政策的制定，等等，都不是孤立存在的，有必要 结合译者所处的翻译生态环境进行整体考察。

生态翻译学则更加强调译者存在的复杂生态系统，这里编者将翻译的
新思考，并提出“翻译适应选择论”的思考。

从总体上看，翻译适应选择论是一种以译者为中心的翻译 理论，通过展现原语、原文和译语所呈现的世界，也即以 语言、交际、文化、社会，以及作者、读者、委托者等互
联互动整体，将译者置于翻译生态环境之中，展现他在语
言、文化、交际三元维度中的适应与选择，并提出翻译语言-文化-交际-自然相互关联的整合性译论研究模式，比 较合理地建构起生态视角下翻译研究的初步平台。
第三章 应用文体翻译的生态视角
3.1 翻译适应选择论与生态翻译学简 3.2 有关翻译适应选择论的几个论题 3.3 翻译适应选择论视阈下的“忠实”与 “创造” 3.4 翻译适应选择论视阈下的应用文体翻译
3.1 翻译适应选择论与生态翻译学简介

2001年胡庚申教授在翻译研究中尝试引进达尔文的进 化论理论，从“适应”、“选择”、“适者生存”、 “择优汰劣”等生物学理念透视人类的翻译活动，发现 进化论讲求动物在自然环境中的“适应与选择”，那么 译者在翻译过程中同样也面临着适应与选择过程。否则 他的译文就很难生存。由此开启了他对翻译活动性质的

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严复翻译为了通达，“译文取明深义，故词句之间，时有 所颠倒附益，不斤斤于字比句次，而意义则不倍本文。题 曰达旨，不云笔译，取便发挥，实非正法。”（罗新璋，
2009）从翻译适应选择论的视角看，严氏的“达旨”翻译
和“古雅”语体在当时都是他为了适应当时所处的翻译生 态环境进行的适应性选择，反映了他的译者有为思想。
3.2.3 翻译是译者不断适应和选择的连续过 程

翻译适应选择论对于翻译过程的重要思路就在于译者的 “适应”和“选择”，翻译过程可以划分为译者适应和 译者选择两个阶段，“适应中包含着选择”、“选择中 包含着适应”，“适应和选择是一个无限循环的过程”， 但两者并无明显的分界限，而且反过来看，适应是选择 的基础，适应阶段包含了选择。